내장 광디스크 드라이브 Reuse 포장 개발

우치다 유타카치 (사)한국포장협회 2004 包裝界 Vol.133 No.-

제2장 일본과 한국의 시민사회와 영향력 구조 : 일본의 시민사회 개혁의 전제조건

유타카, 츠지나카 현대일본학회 2000 日本硏究論叢 Vol.12 No.-

장혁주의 생애와 문학

유타카, 시라카와 서울大學校 人文學硏究所 2002 人文論叢 Vol.47 No.-

張赫宙 (本名 : 恩重=1905-98) は大邱に生まれ, 地元の高等普通學校卒業 後, 敎師生活の傍ら, 日本語習作を始め, 1932年に短篇 「兒鬼道」が『改造』誌に顯賞に入選作となり, 日本文壇に等壇した作家である, 彼は朝鮮語作品も10數篇殘しているが, それに數倍する日本語作品を發表した, その作品傾向は多岐にわたるが, 槪ね, ブロレタリア文學の同伴者文學的作品で出發した後, すぐ自己の體驗や傳聞をもとにした朝鮮の風俗物に作風を傳じ, その後, 純粹フィクションも書いたが, 自傳的要素の多い作品も數多く殘した. ここには張の自己の生い立そに關わる强い執着が見て取れる. 1940年代前半の太平洋戰爭期には, 日本の國策に迎合的な作品も書いたが, 量的には案外, 多くはない. にもかかわらず, 彼が<親日文學者>という汚名を背負ってきたのは, むしろ作品外の言動にその主な原因がある. 張赫宙は批判されると感情的に反應して頑なになるといの, 自己防衛意の識非常に强い作家で, このことが彼の後半生をその業績の割には悲劇的なものとしたのである. <親日派>指彈の中, 戰後も彼の創作活動は日本旺盛に續けられる. その最大の結實が長篇「鳴呼朝鮮」 (1952年) である. 彼はこの作品で捨てたはずの祖國の慘常に慟哭するのである. しかし一方で, この作品には選擇不可能な大狀況の中で個人はあくまで無力であるという自己弁明の論理が隱されてことも事實であろう. この姿勢は實は1945年以前の作品の中にも共通して見え隱れしてこるのであるが. そのような張の意圖と情が理解でさる日本の讀者は少なかったはずある. 多くの讀者はその都度手輕な讀み物として彼の作品を消費してった. 多彩な新人作家が登場した戰後の日本文檀において張赫宙の影響力は急速に失われていった. 彼は最晩年までノンフィクション. 英文小說にまで手を廣げて執筆活動を續けたが, っいには祖國でも日本でもほとん忘わた作家として寂しい死を迎そたのである. 兩國の狹間で網渡り人生を强いらわた張赫宙ではるが, その文學の質と量を思う時, 決して忘の却作家たらしめるべさではないと考える. この作家に對する總合的な再評價が待たわところある.(了)

일제하 수리조합사업과 일본인 토목청부업자

도리우미 유타카 서울대학교 규장각한국학연구원 2014 한국문화 Vol.68 No.-

There are two problems of advanced research regarding irrigation association business. Firstly, how Korean landowners of irrigation association business were collapsed, and how Japanese landowners increased landholding. And secondly, rice price was a downward trend for a long time since 1920 and why Japanese landowners tried to repel Korean landowners and conducted irrigation association business. A keyword for these two problems can be an existence of Japanese engineering contractors and furthermore, a back-scratching alliance with Japanese landowners. It can be thought that Japanese engineering contractors used irrigation association business in order to increase public works. People who will benefit the most from irrigation association business are Japanese contractor who took sub contracts, and they can only start the construction when an irrigation association is established after agreeing with landowner. It can be expected that instead of distributing benefits of public works to public works, Japanese contractors asked for a favor to Japanese landowner to make irrigation association. As one of the circumstantial evidences, there was an expense called preliminary expense on irrigation association business financial report. preliminary expense refers to an expense to persuade landowner when making irrigation association, and it is strange to persuade landowner with money rather than deciding irrigation association business objectively. It can be simply guessed that Japanese contractors who will benefit the most from sub-contracts of public works persuaded Japanese landowner to proceed irrigation association business by force. Also, for Bupyeong irrigation association which made some problems including fraudulent work, president of contractor, Haesa Hwang>Kokai-sha who received sub contract of public works with the head of irrigation association and Matsuyama Chunejilo were the same person. Considering this, purpose of irrigation association business which is an increase of agricultural production was secondary, and the real hidden purpose for Japanese contractor was to distribute the benefits with Japanese landowner by increasing profit through public works. Looking at this macroscopically, it can be said that the capital of Korean landowner was converted to the capital of Japanese contractor with Japanese landowner. Thus, it is thought that the reason that land holding of Japanese landowner was increased and Japanese landowner conducted irrigation association business was to seek benefits.

성장ㆍ위기ㆍ회복

오니시 유타카(大西裕) 고려대학교 아세아문제연구소 2007 한일공동연구총서 Vol.2007 No.11

아오키 히로시(靑木洪) 『경작하는 사람들의 무리(耕す人々の群)』에 나타나는 한국전통의식연구

에비하라 유타카 동아시아고대학회 2015 동아시아고대학 Vol.0 No.38

1941년 일본 대표출판사 제일서방(第一書房)에서 간행된 아오키 히로시(靑木洪)의 장편소설 경작하는 사람들(耕す人々の群)(일본어)는 그의 처음이자 마지막 장편소설이다. 이 작품에는 당시 조선농촌의 풍경이 상세히 묘사되어 있어, 그 서툰 소설적기법이나 일본어 실력에 비해 일본인 평론가로부터 크게 호평을 받았다. 그 내용을 상세히 살펴보면 추수가 끝나고 월동을 준비하는 시기에 농촌마을에서 일어나는 일들, 예를 든다면 전통적인 가문의식을 짙게 드러내는 농촌의 대가족들의 일상생활, 경제적인 모임인 계조직의 활약, 황주시장에 모이는 농민들의 하루, 어머니가 장사 다니면서 만나는 사람들, 가족 이웃들이 모여 담그는 김장, 그리고 이른바 한국 전통혼례식, 이외에도 땅다지는 소리나 상여꾼소리 같은 민요, 이러한 일상적인 풍속을 잘 그리고 있다. 또한 등장인물들도 전형화되어 있지 않고 개성을 가진 인물들으로 묘사되어 있다. 이 소고에서는 이 소설에 나타나는 가문의식이나 전통혼례식, 효사상이 어디에 근거를 두고 있는지 탐구하는 것을 목적으로 삼는다. “A Crowd of People Plowing It” is Aoki Hiroshi’s first and only full-length novel; it was published in 1941 by “Daiich-Syobou,” a Japanese publishing company. This work received favorable responses from Japanese critics, because of its in-depth exploration of life in a traditional farming village in Korea. However, the art of the novel and ability for Japanese was unpolished. A deeper inspection of the novel reveals that it describes the events on a farm in a Korean village that was preparing for winter. The novel describes the customs of a typical, traditional Korean farming village; some examples are the family’s awareness that the traditional big family system of the farming village should be continued; the “benefit clud” which is trade meeting in those day; a whole day of the farmers who gather in the Hwang-ju market; the people who meet while Mother was peddling; “Kimjang” which involves performing with neighbors; and the so-called Korea traditional wedding ceremony. This study aims to clarify traditional Korean thought – as expressed through the novel - such as the traditional wedding ceremony and the family's awareness of their social standing.

安史の乱におけるテュルクㆍイラン系軍人

모리베 유타카 중앙아시아학회 2012 中央아시아硏究 Vol.17 No.1

본 논문은 종래 중국사의 맥락에서 주로 파악되었던 ‘安史의 亂’(755~763)을 북아시아 세계의 맥락에 위치 지워 재인식하려는 의도로 저술되었다. 중국사 속에서만 안사의 난을 인식하면 그 사건에 관련된 다면적 역사상이 지워지기 때문이다. 본고에서는 안사의 난을 일으킨 군사세력 안에 이란계의 소그드인이 광범위하게 존재했을 뿐 아니라 특히 안록산과 그 휘하 무인들이 ‘돌궐화’된 소그드 무인이었음을 밝히고자 한다. 안사의 난이 일어난 진원지인 幽州에는 당조 성립 이래 귀순해온 북아시아 여러 종족들, 특히 돌궐 유민들이 배치되었다. 안사의 난 직전에 유주에 있던 북・동북아시아계 諸族의 비율은 인구의 약 37%~40%가 되었음을 당시의 기록으로부터 추산할 수 있고, 또한 북경의 西南 약 70㎞ 부근에 있는 房山雲居寺에 奉納된 石經題記의 분석을 통해 해당 지역에서 소그드계로 분류되는 인명을 840명 이상 발견되므로 다수의 소그드인이 거주했음을 알 수 있다. 이 지역의 절도사였던 안록산은 기미주민들을 군사적으로 동원하였고 假父子관계를 통해 북아시아계 部落을 실질적으로 지배하기도 하였으며, 그의 휘하에는 한인들도 포함되어 있었다. 소그드인들은 장교들 사이에 많이 분포하였고, 그 외 병사들 가운데에서도 상당수를 차지하였던 것으로 보인다. 안록산의 반란군에 포함된 ‘소그드계 돌궐’은 돌궐 제1제국과 제 2제국의 시대에 걸쳐 유목화 된 ‘부락’의 형태로 존재하였다. 비록 안사군은 해, 거란 등 다른 부족들과 한인들도 포함되는 다양한 구성이었지만, 최종적으로 강대한 군사력이 되어가는 것은 745년 돌궐 제 2제국 붕괴 후 소그드계 돌궐 및 돌궐계 諸집단을 흡수한 이후이다. 이것은 소그드계 돌궐의 흡수는 안록산 자신이 소그드인이었던 점에서 좀 더 용이했을 것이며, 안사의 난의 발발에는 어쩌면 소그드 상인들의 이해관계가 반영되어 있었을지도 모른다. 이와 같이 안사의 난을 이해하는 데에는 중국 내부의 모순 이외에도 내륙아시아의 정세와 내륙아시아 출신의 인적 네트워크를 고려해야 할 것이다. 그러나 안사군 내의 다양한 민족 구성은 소그드계와 비소그드계의 갈등으로 이어져 카리스마적인 리더가 사라진 후에는 반란 세력이 응집력을 상실하고 무너지게 하는 요인이 되었다.

한국과 일본의 초등학교 도덕교과서에 나타난 실제인물에 관한 비교연구

구니이 유타카 한국도덕윤리과교육학회 2011 도덕윤리과교육 Vol.- No.33

The purpose of this very research lies in revealing the human character aspired by the moral education of both Korea and Japan by comparing and analyzing the described contents as well as the tendencies of actual figures presented in ethics textbooks published according to the standards projected by currently used ethics education curriculum in Korea and Japan. In order for this, various elements are investigated that are to be applied to the analysis of the definition of a character study as well as the true figure regarding the moral education. Furthermore, the form of depiction about actual figure will be analyzed and at the same time, the ethical values that can be extracted from personality, lifestyle, beliefs and etc of the actual figure described in the text will be compared and analyzed. 본 연구는 한국과 일본의 현행 도덕교육 교육과정에 준거하여 발행된 도덕교과서에 나타난 실제인물들의 성향과 서술내용을 비교・분석함으로써 양국의 도덕교육이 지향하는 인간상의 특징을 밝히는 데 그 목적을 두었다. 이를 위해 먼저 도덕교육에 있어서의 인물 학습의 의의와 인물을 분석하는 데 적용할 제반 요소를 살펴본 후, 실제인물의 성별과 국적, 출현시대, 그리고 직장 및 신분 등 제반 요소를 알아보고자 한다. 나아가 실제인물에 관한 서술의 형식을 분석하고, 도덕교과서에 묘사된 실제인물의 인품이나 삶의 모습, 그리고 가르침 등에서 도출할 수 있는 도덕적 가치를 비교・분석하고자 한다.

[특집]교통하는 제국-다수성

나가하라 유타카 문화과학사 2003 문화과학 Vol.- No.33

한국과 일본의 현행 중학교 도덕 교과서에 나타난 인간상 비교 연구

구니이 유타카(Kunii Yutaka) 한국도덕윤리과교육학회 2013 도덕윤리과교육 Vol.- No.39

본 연구는 한국과 일본의 현행 도덕교육 교육과정에 준거하여 발행된 중학교 도덕 교과서 속 실존인물의 성향과 서술내용을 비교・분석하여 양국의 도덕교육이 지향하는 인물상의 특징 을 밝히는 데 그 목적을 두었다. 우선 양국의 도덕 교과서에 등장한 실존인물의 성향을 살펴보았다. 남녀성비, 내・외국인 분 포, 직업 및 신분별 인물의 분포, 그리고 출현시대별 인물의 분포를 각각 전체 백분율로 나타 내어 실존인물의 성향을 양적으로 비교분석하였다. 다음으로 실존인물의 선정의 근거가 된 가 치・덕목의 구체적인 내용을 살펴봄으로써 양국이 지향하는 도덕적으로 바람직한 인간상의 특 징을 비교분석하였다. The purpose of this study was to demonstrate the characteristics of ideal figure aimed by the moral education of both Korea and Japan by comparing and analyzing the descriptive content and characters' tendency appeared in the moral education textbooks of middle schools published in accordance with the current moral education curriculum in Korea and Japan. First, this study examined the tendency of real persons appeared in the moral education textbooks in both countries. To be specific, this study attempted a quantitative comparative analysis of the characters' tendency by expressing the distribution of the characters by appearance time, male-to-female ratio, Koreans and foreigners and characters by occupation and position in percentage. Also, I will investigate some descriptions of ethical value as the ground for selecting exemplar figures in ethics textbooks, and I will try to reveal clearly the features of a desirable human character of each nation.