공문서 작성 절차로 본 독도 관련 법령의 의미

유미림(Yoo, Mirim) 동북아역사재단 2016 영토해양연구 Vol.11 No.-

대한제국기 관세제도와「울도군 절목」의 세금, 그리고 독도 실효지배

유미림(Yoo, Mirim) 동북아역사재단 2017 영토해양연구 Vol.13 No.-

「울도군 절목」에서 “울릉도를 나가는 화물에 1%의 세금을 부과하라”고 한 조목은 통상장정의 관세 규정을 준용한 것이다. 이때의 화물에는 독도 강치가 포함되어 있다. 이 화물에는 수출세가 부과되었고 일본인들은 수출세를 납부했다고 주장했다. 이 수출세에 대하여 한편에서는 “울릉도에서 나가는 화물에 부과한 일종의 항만통과세에 해당하므로 독도 영유권과 직접적으로 관계없다”는 주장이 있다. 그러나 통상장정에 따르면, 통항세는 내국세로서 외국으로 수출되는 화물에 적용되는 개념이 아니다. 논자들이 말하는 통항세가 적용되려면, 관세를 납부하고 울릉도로 들여 온 상품이라도 다시 반출하려면 통항세를 부과해야 한다. 그러나 그런 사례는 없다. 울릉도에서 ‘수출세’를 부과했다는 것은 대한제국이 독도와 울릉도를 모두 자국 영토로 인식했음을 의미한다. In Uldogun jeolmok (鬱島郡 節目), which stipulates rules and regulations for Uldo County, the provision stating that a 1% tax is to be imposed on all cargo being shipped out of Ulleungdo is a practice based on customs duties that are part of trade regulations. Sea lions that lived on Dokdo at the time counted as cargo. Such cargo was subject to export duties and the Japanese claimed to have paid those export duties. On the other hand, there is an argument regarding the export duties, claiming that they were a sort of transit dues imposed on cargo leaving Ulleungdo and therefore have no direct relation to the sovereignty of Dokdo. According to trade regulations, however, transit dues are an internal tax and therefore do not apply to cargo being exported. For transit duties to be applied the way some argue they were, goods imported into Ulleungdo after paying customs duty must also pay transit duties to have them shipped back out of Ulleungdo. Yet, there has been no such case. The fact that the Korean Empire imposed export duties on sea lion products from Ulleungdo indicates that it has recognized both Dokdo and Ulleungdo as its territory.

지배의 정당성의 관점에서 본 맹자(孟子)의 정치사상

유미림(Mi-Rim Yoo) 한국정치학회 2004 한국정치학회보 Vol.38 No.1

이 글은 중국정치사상사에서 유가의 대표적인 사상가 중의 한 사람인 맹자의 정치사상을 정치적 지배의 정당성의 관점에서 논해 보고자 하는 것이다. 맹자의 정치사상은 권력의 원천과 지배의 정당성을 설명하는 논리가 인성론에서 출발하여 정치사회론인 왕도정치론으로까지 서로 논리적으로 연결되어 있다. 군주의 덕의 우월성, 이것은 백성에 의해 평가받고 재단되며, 결국은 권력의 안정성을 보장해주고 지배의 정당성을 확보해주는 근원이 된다. 맹자의 이른바 왕도정치는 그 정당성 확보를 위한 구체적인 실천론이라고 할 수 있다. 이 과정에서 맹자의 천(天)론은 왕도정치에 실패하여 초래되는 혁명에 대해 정당성을 부여해 주었으며 부덕한 권력자로 하여금 백성의 동향에 민감하도록 긴장시키는 기능을 하였다. The purpose of this article is to discuss the political thoughts of Mencius, one of the distinguished Confucian scholars in Chinese political history, from the legitimacy of domination perspective. The political thoughts of Mencius is not individually developed but logically developed from theories of human nature to the legitimacy of ruling and the origin of power. The superiority of Virtue, which is evaluated and tailored by people, hence guaranteed safety of the power of a ruler and became the basis of secure legitimacy of domination. The True Kingship is the actual implementation process to secure legitimacy. The Heaven theory is empowered by the legitimacy on revolution and makes nonvirtuous king strain to sensitive on tendency of people regardless of periods.

예비 영·유아교사의 교직선택동기와 만족기대의 인식

유미림(Yoo, Mi Lim),탁수연(Tak, Soo Yeon) 한국보육학회 2010 한국보육학회지 Vol.10 No.1

본 연구의 주된 목적은 예비 영유아교사의 교직 선택 동기와 실제 교사로 취업 했을 경우의 만족기대를 질적 분석으로 확인하는데 있다. 분석대상은 수도권의 2년제 영유아교사 관련 학과를 다니고 있는 1, 2학년 여학생 283명을 대상으로 하였다 측정도구는 자유반응형으로 연구자(2009)가 직접 제작하였으며 연구내용은 영유아교사가 되고 싶은 이유, 학과 선택 동기, 영유아교사의 좋은 점과 나쁜 점, 만족스런 교사생활에 필요한 조건의 5문항을 포함하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 영유아 교사가 되려는 이유는 ‘아이들이 좋아서’가 전체의 약 70%의 반응을 보였으며, 적성과 관련해서 ‘어릴적 꿈’이라고 응답한 경우는 약16% 정도였다. 둘째 전공학과 입학 정보는 ‘주위사람의 권유’와 ‘대학입학을 위한 준비를 하면서’라는 응답이 많았다. 셋째 교사가 되면 좋은 점으로는 ‘아이들과 함께 할 수 있음’ 과 ‘하고 싶은 일을 할 수 있음’을 지적했다. 넷째 교사가 되었을 때 어려운 점으로는 ‘수업준비의 어려움’, ‘아이들 지도문제’, ‘인간관계의 어려움’이라고 응답했다. 다섯째, 만족스런 교사 생활을 위한 조건은 ‘충분한 월급’과 원장과 동료교사와의 원만한 인간관계’에 대한 반응률이 높게 나타났다. The main purpose of this study is to identify the Pre-Early Childhood Teachers' motivation of choosing their jobs and expectation of satisfaction when they have the jobs with qualitative analysis. Analyzed targets are 283 girl students who study the departments, which are located in capital area, related to the Early Childhood Teacher. Measurement tools have been made by researcher, and the research includes five questions - the reason why they want to be infant teachers, good points and bad points of them and the conditions of being satisfied with teachers' life. Findings are as follows. First, when they were asked about the reason to become an Early childhood Teacher, about 70% of total responses was 'I like children' and about 16% of the responses was 'it was my childhood dream' related to aptitude. Second, they mainly answered that they got the admission information of the Department from 'suggestion of around people' or 'college-preparatory process'. Third, they said that 'working with children' and 'doing what I want to do' are good points of Early Childhood Teacher. Fourth, they replied that 'preparing lessons', 'teaching children' and 'human relations' are difficult things when they become teachers. Fifth, 'adequate salary' and 'interpersonal relationships with teachers and director' took the highest response rate when they were asked about the conditions for satisfaction of being teacher.

중소기업의 헌신형 인적자원관리와 조직성과

유미림(Milim Yoo),김영신(Youngshin Kim),배종석(Johngseok Bae) 한국인사조직학회 2011 인사조직연구 Vol.19 No.4

헌신형 인적자원관리의 기업성과에 대한 긍정적인 효과는 많은 거시적 인적자원관리 연구들에서 검증되었지만 중소기업을 대상으로 한 연구에서는 일관된 결과를 보이지 못하였고 그에 대한 이론 및 실무적 시사점 또한 제한적이었다. 본 연구는 89개의 중소기업을 대상으로 헌신형 인적자원관리와 성과와의 관계에 있어서 조직에 대한 신뢰와 CEO의 기업가정신의 매개 및 조절된 매개효과를 검증하였다. 분석자료로는 한국직업능력개발원이 개발한 인적자본기업 패널의 2007년도 자료와 한국신용 평가정보의 성과자료, 그리고 중소기업 CEO를 대상으로 한 설문자료를 활용하였다. 그 결과, 성과에 대한 매개요인으로 조직에 대한 신뢰는 성과에 대한 인적자원관리의 효과를 완전매개하며, CEO의 기업가정신은 헌신형 인적자원관리와 조직성과와의 긍정적 관계를 보다 강화하는 것으로 유의한 결과를 나타내었다. 이는 헌신형 인적자원관리가 조직에 대한 신뢰를 강화함으로써 중소기업의 생산성에 긍정적인 영향을 줄 것이라는 주장을 지지한다. CEO의 기업가정신은 일반적으로 조직에 대한 신뢰와 조직성과와의 관계를 강화하는 것으로 나타났다. 단순기울기 검증 결과 기업가정신 수준이 높을 때 조직에 대한 신뢰에 따라 조직성과가 증가하는 정도가 더 큰 것을 확인하였다. 그러나 조직에 대한 신뢰수준이 낮을 때에는 CEO의 기업가정신이 높을 때보다 낮을 때 생산성이 더 높게 나타나는 것으로 나타났다. 토론에서는 대기업과 중소기업의 인적자원관리 도입 및 실행 수준을 비교분석하여 중소기업에서의 헌신형 인적자원관리의 의의와 시사점을 제시하였다. Small and medium-sized enterprises (SMEs) have limited human and physical resources than large firms and are characterized by high risk and dynamic working environments. Most employees in SMEs are in charge of critical roles for gaining and sustaining a firm competitive advantage. Thus, human resources having knowledge and technologies are a critical factor for survival and performance in SMEs. Although many previous studies on macro human resource management (HRM) have examined the effects of-HRM systems on firm performance, most of them used large firms as their samples. Some studies took SMEs as their research settings but showed at best inconsistent results in terms of the relationship between HRM and firm performance. In the case of research targeting SMEs, focusing a few policy choices is important because SMEs cannot afford to take extensive HRM practices given limited resources. In addition, more appropriate characteristics of SMEs should be taken into account in the formula when the relationship between HRM and firm performance is examined. In line with these arguments, the purpose of this study is to examine the mechanism of the relationship between high commitment (HC) HRM system and organizational performance. More specifically, this study analyzes a mediating effect of trust in management and a moderating effect of CEO’s entrepreneurship in the relationship between HRM and performance. HC HRM system is a configuration of principles, policies, and practices designed to enhance employees’ capabilities, commitment, and opportunities through which high performance can be realized. HC HRM includes such policies as employment security, selective hiring, self-managed team, extensive training and development, participation in decision-making, organizational performancebased compensation, egalitarianism, and sharing information (Pfeffer, 1998). These policies enhance employees’ commitment and trust toward organization based on the norm of reciprocity and social exchange. We defined trust as the employee’s belief in organizational leaders, which leads employees to believe that organizational actions prove to be beneficial for employees. Trust influences to form positive attitudes and behaviors of employees in the organization. In the case of CEO’s entrepreneurship, it usually contains three aspects : innovativeness, proactiveness, and risk-taking propensity. The CEO characteristics enhance empowerment and innovative behaviors. Therefore, CEO’s entrepreneurship positively enhances the relationship between trust and organizational performance. Taking a contingency perspective, it would be interesting to see how the relationship is strengthened or weakened by a contingent factor, CEO’s entrepreneurship. Based on these arguments, we generated following hypotheses: H1 : High commitment HRM system is positively related with trust-in-management of employees. H2 : Trust-in-management is positively related with organizational performance. H3 : Trust-in-management mediates the relationship between high commitment HRM and organizational performance. H4 : The higher the level of CEO’s entrepreneurship, the stronger the positive relationship between trust-in-management and organizational performance. We used three sources of data for this study. The first source is the Human Capital Corporate Panel (HCCP) which is to measure HC HRM system and trust-in-management. Second, organizational performance was measured as the logarithm of sales per employee from KISinfo data. Finally, we collected survey data from CEOs of SMEs to measure CEO’s entrepreneurship. The sample of this study is SMEs in Korea and the sample size is 89. The results of the analyses revealed that the relationship between HC HRM system and performance was fully mediated by trust-in-management and that the relationship was moderated by CEO’s entrepreneurship.

보육교사의 직무만족도에 영향을 주는 변인

유미림 ( Yoo Mi-lim ),탁수연 ( Tak Soo-yeon ) 한국영유아교육보육학회 2012 영유아교육.보육연구 Vol.5 No.-

본 연구의 목적은 보육교사의 직무만족도에 영향을 주는 변인을 분석하고 변인간의 관련성을 탐색하는데 있다. 연구대상은 경인지역의 보육교사 248명을 대상으로 하였다. 직무만족의 하위 변인에 영향을 끼치는 변인을 확인하기 위해 차이검증, 상관분석 및 회귀분석을 하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 학력, 근무경력, 근무시간, 설립유형에 따른 직무만족의 차이에서 3년 이상 근무한 교사들의 근무환경에 만족도가 높았고, 국공립 어린이집에서 근무하는 교사가 민간 어린이집에서 근무하는 교사보다 만족도가 높았다. 학력이 높을수록, 근무시간이 8시간이내인 교사들의 근무환경에 대한 만족도가 높았다. 둘째, 직무만족도와 변인간의 상관관계 분석을 실시한 결과, 교직만족은 경력이 길수록 교직에 대한 만족도가 높았고, 근무환경만족은 학력, 경력, 월급과 정적인 관계가 있었다. 셋째, 직무만족도에 영향을 주는 변인은 교직만족에서는 시설 유형과 직위가 영향을 주는 변인으로 도출되었고, 직무환경만족에서는 시설유형과 학력이, 전체적인 직무만족도에 영향을 주는 변인은 시설유형과 학력이 영향을 주는 것으로 나타났다. The purpose of this study is to examine the factors of influencing job satisfaction among preschool teachers. The subjects of this study are 248 teachers in the Seoul-Incheon area. The data analyses by SPSS program 18.0 version which employed basic statistics, reliability test, and t-test, ANOVA, Correlation, and General Linear Model. The result showed that, job satisfaction of teachers was related Facilities type, Educational grade. educational environment satisfaction had a positive influence on level of education, career experience, but had a negative influence on facilities’ type. factors influencing job satisfaction were ‘Facilities type’ and ‘position’.

조선 후기의 젠더의식에 관한 연구

유미림(Yoo Mi-Rim) 한국학중앙연구원 2004 한국학 Vol.27 No.2

18∼19세기 일본의 ‘마쓰시마’ 인식의 추이

유미림(Yoo Mi-rim) 한국정치외교사학회 2018 한국정치외교사논총 Vol.40 No.1

일본에서 다케시마가 울릉도를 가리킨다는 사실은 16세기에 다케시마가, 17세기 초에 이소타케시마가 처음 출현한 이래 적어도 19세기 중반까지는 변함이 없었다. 독도를 가리키는 마쓰시마(松島)는 1667년에 처음 보였지만 이것이 독도를 가리킨다는 사실도 19세기 중반까지 변함이 없었다. 17세기 후반 ‘다케시마 일건’ 결과 막부가 도해금지령을 냈을 때와 18세기 초반 막부가 다시 다케시마에 관심을 보였을 때도 이런 인식은 마찬가지였다. 대부분의 문헌은 다케시마에서 마쓰시마간의 거리를 40리로 기술했다. 일부 문헌이 다르게 기술한 바가 있지만 이는 예외에 속하며, 문헌 자체가 신뢰할 만하지 못하다. 결론적으로 일본에서 19세기 중반까지 마쓰시마(독도)를 울릉도로 인식했던 사실은 없으며, 오키 소속으로 인식한 적은 더더욱 없었다. 그 후 메이지 시대를 전후해서 서양의 명칭을 병기한 지도가 일본에 역수입됨으로써 혼란을 겪게 되었고, 그 결과 ‘마쓰시마=울릉도’ 인식이 한편에서 생겨난 것이다. 이어 해군성의 조사는 세간에서 마쓰시마로 일컫던 섬이 울릉도를 가리키는 것으로 확정했다. 그러나 명칭의 확정이 곧바로 영유인식으로 연결되었음을 의미하지는 않는다. 일본에서 울릉도와 독도 인식의 추이를 보면, 울릉도는 ‘마쓰시마=독도=울릉도’ 인식으로 변전했지만, 독도는 ‘마쓰시마=울릉도’ 인식의 등장으로 인해 힌동안 단절을 겪은 뒤 전혀 다른 방향으로 진행되었다. Since Takeshima first appeared in the 16th century and Isotokeshima first appeared in the early 17th century, the fact that Takeshima in Japan refers to Ulleungdo remained unchanged at least until the mid-19th century. Matsushima, which refers to Dokdo, was first seen in 1667, but the fact that it refers to Dokdo has remained unchanged until the mid-19th century. This was also true when the Shogunate imposed a bans on the Takeshima as a result of the Takeshima Ikken in the late 17th century, and when the Shogunate again expressed interest in Takeshima in the early 18th century. In particular, most of the literature describes the distance between Takeshima and Matsushima as 40 ri. Although some of the literature has been described differently, it is an exception and the literature is not credible. Therefore, in Japan until the middle of the 19th century, Matsushima(Dokdo) was not recognized as Ulleungdo, nor was it recognized as belonging to Oki Island. However, after the Meiji era, maps bearing the names of western names were imported backwards into Japan and suffered chaos, resulting in the recognition of “Matsushima = Ulleungdo” in Japan. Then the investigation of the Navy Department confirmed the island that people called Matsushima as Ulleungdo. However, this does not mean that the confirmation of the name is directly linked to the perception of Sovereignty. Japan s perception of Ulleungdo and Dokdo, the perception of Ulleungdo has changed with the perception of Matsushima = Dokdo = Ulleungdo , but the perception of Dokdo has gone in a completely different direction after the disconnection due to the perception of Matsushima = Ulleungdo .

‘죽도 고유명칭’설에 대한 비판적 검토

유미림(Yoo, Mi-rim) 한국정치외교사학회 2020 한국정치외교사논총 Vol.42 No.1

이 글은 일각에서 제기된, 일본이 칭하는 竹島가 ‘대섬’에서 온 한자인데 ‘대섬’이 ‘큰섬’이라는 우리말에서 온 것이므로 우리가 일본보다 먼저 ‘죽도’의 존재를 인식했다는 주장을 검토한 것이다. 이른바 ‘죽도 고유명칭’설이다. 논자가 이 설을 펴는 목적은 일본이 말하는 竹島·松島가 우리 민족의 언어로 해석될 수 있다면 먼저 이름을 붙인 우리가 일본보다 먼저 섬의 존재를 인식했음이 입증되므로 우리가 독도 영유권을 주장할 수 있다고 여겨서이다. ‘죽도 고유명칭’설의 기본 논지는 竹島와 松島가 ‘대섬’과 ‘솔섬’을 한자로 표기한 것인데 이들이 우리말 ‘큰섬’과 ‘작은섬’에서 유래했다는 것이다. 즉 ‘큰섬’은 우리말로 ‘대섬’이라고도 하는데 ‘크다’는 의미의 ‘대’(大)가 잊혀져 대나무의 ‘대’〔竹〕로 유추되어 ‘대섬’이 되었고 그것이 ‘竹島’로 전해졌다는 것이다. ‘큰 섬⇒대섬⇒竹島’가 되었다는 논리다. ‘죽도 고유명칭’설은 이를 논증하기 위해 고대국어와 삼국시대의 음운학, 중국어와 『일본서기』 등을 동원하여 설명했다. 그러나 이 설이 성립하는 지는 의문이다. 일본이 칭하는 竹島는 본디 ‘대나무’의 의미와 관련되어 나온 지명이고 ‘큰 섬’의 의미와는 전혀 관계없기 때문이다. 게다가 일본은 처음부터 竹島로 칭한 것이 아니라 ‘이소타케시마’로 칭하다가 竹島로 칭했기 때문이다. ‘죽도 고유명칭’설에 의문을 품을 수밖에 없는 또 다른 이유는, 이 설대로라면, 17세기 후반 조·일 양국이 첨예하게 대립한 ‘울릉도 쟁계’ ‘다케시마 일건’은 성립하기 어렵기 때문이다. 竹島·松島가 우리말 ‘큰섬-대섬’, ‘작은섬-솔섬’에서 유래한 것이라면 우리문헌에 두 호칭과 관련된 내용이 기술되어 있어야 한다. 그런데 우리 문헌에는 ‘울릉도’와 ‘우산도’라는 범주를 크게 벗어나 기술된 적이 없다. 우리말 ‘큰섬’에서 ‘대섬’으로 부르다가 ‘대’를 대나무로 인식하여 ‘죽도’가 되었다는 논리대로라면, 울릉도를 대도(大島)나 죽도, 혹은 그와 유사한 지명으로 칭한 흔적이 문헌에 남아 있어야 한다. 그런데 울릉도는 우릉도, 무릉도 혹은 유사 지명으로 불린 적은 있지만 대도나 죽도로 불린 적이 없다. 우리가 울릉도와 독도를 ‘울릉도’와 ‘우산도’로 칭하고 ‘竹島’와 ‘松島’로 칭하지 않은 이상, 竹島·松島의 생성 시기를 비교하는 것은 의미가 없다. 도항과 관음도, 가지도, 석도에 대한 설명도 이들 지명의 추이를 문헌으로 확인할 수 있음에도 이를 무시하고 발음의 유사성에 의거하여 음운학적으로만 설명하는 것은 이해하기 어렵다. This article is a criticism of the new arguments made in academic circles. The hypothesis is that Takeshima(竹島), which is called by Japan, is a Chinese character from Bamboo Island(竹島), and Bamboo Island comes from the Korean language “Big Island(大島)”. Therefore, the hypothesis is that Korea recognized the existence of “Jukdo(竹島)” before Japan. The intention of the scholar who makes this claim is that if the Japanese name 竹島, 松島 can be interpreted as the language of the Korean people, the first named Korea can claim the sovereignty over Dokdo. In this article, I would like to call the new claim “Jukdo is Korea’s own name.” The basic point of the new claim “Jukdo is Korea’s own name” is that 竹島 and 松島 originated from the words ‘big island’ and ‘small island’. In order to prove this, the hypothesis that “Jukdo is Korea’s own name”was explained by mobilizing ancient languages, phonology of the Three Kingdoms period, and Chinese and Japanese literature. But this hypothesis is fundamentally wrong. The reason is that 竹島, which Japan refers to, is related to the meaning of “bamboo” and has nothing to do with the meaning of “big island”. In addition, Japan was not called 竹島 from the beginning, but because it was called ‘Isotakeshima’ and ‘Takshima’. This hypothesis is incorrect because the “Ulleungdo Dispute”, a sharp contrast between Joseon and Japan in the late 17th century, cannot be established. If 竹島 and 松島 originated from the words “big islandbamboo island” and “small island-pine island”, these references should appear in our literature. However, our literature has not described much beyond the categories of Ulleungdo and Usando. According to the logic that it changed from ‘Big Island’ to ‘Bamboo Island’ and then to ‘Jukdo’, there should be a trace of Ulleungdo called ‘Big Island’ or ‘Bamboo Island’. We have called Ulleungdo to Ureungdo and Mureungdo but never called Jukdo. If we only refer to Ulleungdo and Usando, but not 竹島 and 松島, it is meaningless to compare the timing of the creation of 竹島 and 松島. There is a problem in the explanation of the names of island terms and 島項, 觀音島, 可之島 and 石島 ignoring the transition process and relying solely on phonology.

한국 문헌의 ‘울릉ㆍ우산’ 기술에 관한 고찰

유미림(Yoo Mi-rim) 한국동양정치사상사학회 2009 한국동양정치사상사연구 Vol.8 No.1

한국은 문헌상의 ‘우산도’를 독도로 보아왔다. 한국의 역사서에서 우산도에 관한 기록은 『고려사』지지지에서 나타나기 시작한다. 그 후 『세종실록』지리지, 『신증동국여지승람』을 거쳐 『증보 문헌비고』에 이르기까지 면면히 이어지고 있다. 그런데 일본의 사료에는 ‘울릉도’와 ‘우산도’가 ‘죽도’와 ‘송도’로 기록되어 있다. 한국의 사료에서도 후대에 오면 “우산도는 일본이 말하는 송도이다”라고 말하고 있어 우산도가 독도임을 증명할 수 있게 되었다. 일본이 말하는 송도는 한국의 독도임이 분명하기 때문이다. 이 때문에 일본은 “우산도는 일본이 말하는 송도이다”라고 한 내용은 신경준이 인용한 본래의 문헌에는 없는 내용인데, 신경준이 마음대로 개찬했다는 것이다. 신경준이 인용한 문헌은 이맹휴의 『춘관지』를 말한다. 그러나 『춘관지』와 『강계고』를 비교해보면, 우산도에 관한 내용이 모두 일치하는 것은 아니라는 사실을 알 수 있다. 신경준은 『춘관지』기사를 인용하였으나 이맹휴의 의견에 전적으로 동의하지 않았기 때문에 그 내용을 고쳤다. 『춘관지』를 쓴 이맹휴는 『신증 동국여지승람』의 기술 ‘일설에 우산과 울릉은 본래 한 섬이다(一說于山鬱隆本一島)’ 부분을 그대로 인용하였다. 그리고 문헌 속의 삼봉도를 울릉도와 같은 섬으로 보았다. 그러나 신경준은 이에 의문을 품었다. 그리하여 역사적 사실을 조사한 결과 삼봉도는 울릉도가 아니며, 우산도 역시 울릉도와는 다른 성이라는 결론에 도달하였다. 그리하여 우산도는 삼봉도와는 다른 섬으로 일본이 말하는 송도이며, 또한 울릉도와 함께 둘 다 조선 영토라고 결론 내렸다. 신경준이 『춘관지』의 ‘일설’을 삭제하고 우산도를 송도와 연관시킨 것은 개찬이 아니라 그의 역사인식을 반영한 결과로 보아야 할 것이다. Korea has regarded 'Usando' mentioned in Korean documents as Dokdo. Usando was mentioned in Goryeosa jiriji (Historical Record of Kory?, geography section) for the first time in Korean documents. Since then, it has been continuously mentioned in Sejong sillok jiriji (Annals of King Sejong, geography section), Sinjeung Dongguk yeoji seungnam (Revised and Augmented Gazetteer of Korea), and Jeungbo munheon bigo (Expanded Version of the Reference Compilation of Documents on Korea). Compared to it, Ulleungdo and Usando were recorded as Takeshima (Jukdo) and Matsushima (Songdo) in Japanese documents. Later, Korean documents also recorded that "Usando is so-called Japanese Matsushima." It proves that Usando is Dokdo. In other words, It is clearly found that Matsushima which Japan described is Dokdo that Korea did. Due to this reason, Japan insists that Sin Gyeong-jun alter the text arguing that the sentence "Usan is so-called Japanese Matsushima" is not recorded in the original document, Chunkwanji (A Book of Rites, Customs, and Legal Precedents) by Yi Maeng-hyu. However, it is found that Ganggyego's contents disagreed with Chunkwanji's contents in Usando. Sin referred to the article of Chunkwanji, but corrected it because he disagreed with Yi's opinion. Yi in Chunkwanji quoted a sentence, "Usan and Ulleung are the same island in another opinion", mentioned in Sinjeung Dongguk yeoji seungnam regarding Sambongdo in document as Ulleungdo. On the other hand, Sin doubted it and concluded that Sambongdo is not Ulleungdo and Usando is not Ulleungdo either, but another island after examining historical facts. Accordingly, Sin concluded that Usando is Matsushima which Japan described and both Usando and Ulleungdo belong to Korean territory. It is not true that he falsified the text dishonestly as Japanese insist. It means that Sin Gyeong-jun reflected his historical perception by deleting Yi's another opinion in Chunkwanji and connecting Usando to Matsushima.