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      • 방한외래관광객의 관광수요예측력 평가에 관한 연구

        원영희 목포대학교 대학원 1999 국내석사

        RANK : 247631

        합리적인 계획을 수립하기 위해서는 어ᄄᅠᆫ 분야에서든 미래에 대한 정보가 필요하게 되는데, 이러한 정보의 제공은 미래의 예측을 통해서 가능하다. 20세기 후반동안 가장 광범위하고 급속하게 성장해왔고 21세기 핵심 산업으로 주목받고 있는 관광분야에 있어서도 정확한 예측은 관광계획수립과 마케팅활동에 필수적이다. 급속한 관광산업의 성장에 발맞추어 국제관광은 국민소득증대 및 국가 전략산업으로써 정책적 지원 등에 힙입어 빠르게 성장하여 왔다. 우리나라의 국제관광산업도 지속적으로 발전하여 외래관광객이 꾸준히 증가하는 추세에 있으며, 변화하는 국제적 환경 속에서 합리적인 계획수립을 위해 국제관광수요를 예측 할 필요성이 증대하고 있으며, 정확한 관광수요를 예측할 수 있는 능력은 국제관광 의사결정에 매우 유익한 것이 된다. 본 연구는 방한외래관광객에 관한 수요예측과 수요결정요인에 관한 연구이다. 국제 관광에 대한 수요예측에는 시계열예측모형과 구조적모형이 많이 이용되고 있고, 이 두 방법론이 유용함은 익히 알려진 사실이다. 따라서 본 연구에서는 관광수요예측에 유용하다고 알려진 시계열예측모형과 구조적모형을 통해 방한외래관광객 수요를 예측해보고 두 예측방법의 예측력을 비교해봄으로써 어느 방법이 방한외래관광수요예측에 더 설명력을 가지는지 알아보았다. 본 연구는 1980년부터 1998년 12월까지의 방한외래관광객 중 일본, 미국, 유럽의 월별 방한객수를 대상으로 하였다. 국제관광수요에 영향을 주는 영향변수로는 주로 많이 사용되어 온 소득변수와 환율변수를 채택하였는데, 소득변수로는 미국, 일본, 유럽의 산업생산지수를 대용변수(proxy)로 이용하였고 환율변수로는 원화의 대미 달러환율, 원화의 대일본 엔화환율, 원화의 대프랑스 프랑크환율, 원화의 대독일 마르크환율을 이용하였다. 또한 1998년까지의 월별 시계열자료 중 1997년 10월부터 우리나라의 외환위기로 환율이 급격한 변동을 보임에 따라 1997년 9월까지의 자료를 이용하여 예측모형을 추정하였고, 1980년 초 정치적 불안기로 인한 유럽방한객의 감소의 1988년 올림픽으로 인한 급격한 증가는더미변수로 이용하였다. 본 연구에서는 먼저 방한외래관광수요예측에 적합한 구조적 모형을 OLS로 추정하여 모형의 안정성 검증을 위해 Engle-Granger의 공적분 기법과 Johansen의 다변량공적분기법이 이용되었는데, Engle-Granger의 공적분 기법에서는 일본의 경우만 안정적이다는 결과가 나왔고, Johansen의 다변량공적분기법에서는 미국과 유럽의 경우가 안정적이다는 결과가 도출되었으나, GPH분수공적분기법을 도입하여 검증한 결과 본 연구에서 이용하는 모형이 안정적이다는 것을 알 수 있었다. 다음으로 시계열예측모형을 통한 수요예측을 위해 적합한 모형설계를 하였다. 외래관광객 수요 예측모형 중 많은 연구를 통해 유용하다고 알려진 ARIMA모형을 본 연구에서는 이용하였다. 본 연구의 대상인 방한외래관광객수는 불안정하고 계절적인 특성을 가지고 있으므로 승법계절 ARIMA모형인 ARIMA(1,1,1)(1,1,0)s 무형을 도입하였다. 구조적모형과 ARIMA모형의 예측력을 평가하기에 앞서 ARIMA모형의 예측력을 평가하기에 앞서 구조적모형의 변수들 간의 상호 연관관계를 분석하기 위하여 충격반응함수를 이용하여 환율과 경기에 일정한 충격을 가할 경우 방한객이 어떠한 반응경로를 갖는가 살펴본 결과 환율과 지역경기가 방한객수에 상당기간 영향을 미침을 알 수 있었다. 구조적모형의 예측적합성 검증을 위해 사후 시뮬레이션을 실시하였는데 미국, 일본, 유럽의 RMSPE가 비교적 낮은 수치를 나타내어 본 연구의 구조적모형이 높은 예측력을 가짐을 보여주었다 그런데 방한객을 환율, 경기, 자체 이노베이션에 대해 역사적 분해를 시시한 결과 환율과 경기를 이용한 구조적 모형의 의미가 감소함으로 방한객을 ARIMA 모형에 의한 예측력과 비교하였다. 예측정확성 평가를 위해 RMSPE, MPE, MAPE 통계량을 이용하였는데 미국, 일본, 유럽(!), 유럽(2) 지역의 모든 예측 단계에서 구조적 모형의 RMSPE가 ARIMA 모형보다 크게 낮을 뿐만 아니라 MPE와 MAPE 비교를 통해 구조적 모형은 예측에 있어서 체계적 편의를 보이지 않으나 ARIMA에 있어서는 상당한 크기의 체계적 편의를 보이고 있었다. 또한 구조적모형은 예측단계가 길어지더라도 예측오류가 변동을 보이지 않음에 비해 ARIMA모형은 예측단계가 길어짐에 따라 큰 폭으로 예측오류가 커짐을 알 수 있었다. 따라서 본 연구에서는 방한객 예측에 있어서 구조적 모형이 ARIMA 모형에 의한 예측보다 예측력이 우수하다는 결과를 도출하였다. 본 연구는 관광수요에 대한 의사결정이 오직 경제적요인에 의해서만 영향을 받는다는 가정하에서 수요예측을 한다는 한계가 있고, 일부 국가만을 대상으로 수요예측을 하였으므로 연구결과의 일반화가 어려우며, 시계열예측기법 중 ARIMA 모형만을 구조적 모형과 비교하였으므로 다른 시계열예측기법이 사용될 경우 다른 결과를 도출할 수도 있다는 한계점을 가진다. 따라서 정확한 관광계획수립, 정책입안, 마케팅활동 그리고 예산설정에 있어 필수적인 관광수요예측과 수요결정요인에 관한 연구가 좀 더 다양한 기법들을 통해 다양한 수요결정요인을 이용하여 지속적으로 이루어져 보다 정확한 관광수요예측이 이루어지기를 바란다.

      • 세례와 구원의 상관성 연구

        원영희 그리스도신학대학교 신학대학원 1998 국내석사

        RANK : 247631

        오늘날 한국 개신교회들은 세례가 신앙생활에 중요함에도 세례에 대한 인식은 상이한 이해를 갖고 있다. 세례와 구원과의 관계에 있어 대부분의 개신교회들은 세례를 그리스도를 영접한 후 입교 의식으로 간주하고 있다. 그러나 성경에서는 그리스도를 믿고 세례를 받음으로써 구원받을 수 있다고 가르친다(막 16:16). 성경에 나타난 세례의 시기와 그 의미는 복음을 듣고, 예수 그리스도를 믿고, 신앙을 고백하고, 자기 죄를 회개하고, 사죄의 세례를 받는다. 여기서 주목해야 할 부분은 세례를 받음으로써 죄가 사해진다는 것이다. 따라서 세례의 시기는 죄를 회개한 다음에 거행되는 것이며, 그 의미는 죄사함을 받는 것이다. 따라서 본 소고의 목적은 한국 개신교의 통일되지 않은 세례관을 성서적 관점에서 비평하고 성경이 말하고 있는 세례와 구원과의 상간관계를 살펴 봄으로써 올바른 세례관을 제시하는데 있다. 제II장에서는 세례에 대한 성경적인 고찰로서 세례의 어원과 그 의미에 대하여 살펴 보았고 구약성경에 나타난 세례에 대해 그리고 신약에 나타난 세례 요한의 세례, 예수의 세례, 초대교회의 세례에 대해 살펴보았으며, 더 나아가 침수세례의 성경적 근거 및 세례의 논쟁점에 대해 살펴보았다. 세례의 논쟁점에 대해서는 세례는 구원얻는 세례임을 밝혔다. 따라서 세례는 입교의식에 필요한 세례도 아니다 또한 약식세례와 유아세례는 성경적인 근거가 희박하다는 것을 고찰하였다. 제III장에서는 인간의 본성과 구원에 대해서, 구원의 어원과 그 의미에 대해, 인간의 본성에 대해 살펴보았다. 남자와 여자 공히, 인간의 본성은 하나님의 형상으로 만들어 졌으며 하나님의 창조물의 주인공이 되었다(창 1:26, 27). 이것이 인간의 위대함이다. 이 위대한 인간이 사탄의 유혹을 받게 된다. 창세기 3:6에 "나무를 본즉 먹음직하고 보암즉하고 지혜롭게 할만큼 탐스럽기도 한 나무인지라". 그리고 요한일서 2:16는 육신의 정육, 안목의 정욕, 이생의 자랑으로 죄의 성격을 말한다. 죄의 본성은 예수를 시험하는 사탄의 그 삼중적 유혹에서도 드러난다. 그것은 돌을 떡으로 바꾸라는 것이요(육신의 정욕), 세상에서 권세를 행하기 위하여 세상을 바라보라는 것이요(눈의 즐거움), 성전 꼭대기에서 자신을 던지라(특별한 위치 또는 신과 같은 위치를 주장하면서 하나님을 시험하라)는 것이다. 죄를 지은 인간은 하나님으로부터 형벌을 피할 수 없게 되었다. 결국 인간은 모두 죽어야만 했다. "한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있다"(히 9:27). 심판 받아 죽어 마땅한 인간들을 위해 우리를 구하시려 예수께서 이 땅에 오셨다. 우리의 죄를 사하시기 위해 십자가에 죽으셨으나 사흘만에 부활하셨다. 십자가의 죽으심은 우리 죄를 사하시기 위함이었고 부활하심은 우리에게 영생을 선물로 주시기 위함이었다. 제IV장에서는 세례와 구원의 조건 및 구별성에서 본 논문의 핵심주제인 세례와 구원의 조건 및 구별성에 대해 살펴보았다. 세례는 구원의 조건이란 주제 아래 세례와 믿음, 세례와 죄 씻음, 세례와 연합, 세례와 양자됨, 세례와 새출생, 그리고 세례와 구원에 대하여 살펴보고자 한다. 세례와 구원의 구별성에 대해서도 살펴보았다. 보편적으로 구원의 필수조건 속에 언제나 믿음이 항상 포함되어 있다(요 3:16; 행 16:31; 엡 2:8). 마가복음 16:16은 믿음과 세례를 연결시키고 있으며, 믿고 회개하면 구원 받는다(막 16:16). 따라서, 믿음과 세례는 구원 받는데 분리될 수 없는 동반자이다. 세례와 연합에 대해 바울은 "우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라"(고전 12:13)이 구절 '세례를 받아 한 몸이 되었고'는 세례를 받음으로 그리스도의 몸인 교회의 지체가 되는 것이다. 바울은 세례와 양자됨에 관하여 "너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니"(갈 3:26)이 말은 믿음으로 아들이 되고 세례를 통하여 그리스도와 연합되어 양자됨을 알 수 있다. 세례와 새 출생에 대해 요한은 "사람이 물과 성령으로 거듭나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라"(요 3:5)고 한다. 여기서 말하는 새 출생은 두 성분의 한 출생이지 두 출생은 아니다. 물과 성령으로 중생한 그리스도인이 되는 것이다. 여기서 물은 곧 세례이다. 새 출생은 물과 성령으로 즉 세례 받음으로 성령을 받게 되며 영적으로 새롭게 태어남을 말하는 것이다. 그러나 세례와 구원에 대해서 신약성경 많은 곳에서 세례와 구원이 동시적인 사건임을 제시하고 있다(마 28:19-20; 막 16:15-16; 요 3:3-5: 행 2:38-39; 행 22:26; 롬 6:3-4; 고전 12:13; 갈 3:26-27; 엡 5:25-27; 골 2:11-13; 딛 3:5; 벧전 3:31). 제V장의 결론에서 본 소고는 세례가 구원의 필수 조건임을 밝히고 있다. 로마서 6:4은 그리스도와 함께 장사지내는 것으로서, 요한복음 3:5은 물로부터 탄생을 에베소서 5:26은 물로서 씻어 정결케 되는 것으로, 골로새서 2:12은 그리스도와 함께 장사되고 부활하는 것으로 디도서 3:5은 세례는 하나님이 우리를 구원하시는 의미로 말씀하고 있다. 신약성경의 가르침은 세례는 구원의 선행적인 필수조건으로 요구하고 있다. 세례받음으로 죄사함을 얻고, 그리스도와 하나되며, 새 생명을 얻게 되는 것이다.

      • 算數科 컴퓨터 補助學習이 國民學生의 知能과 行動發達에 미치는 影響

        원영희 경기대학교 교육대학원 1993 국내석사

        RANK : 247631

        본 硏究는 산수과 컴퓨터 補助學習과 국민학교 아동의 行動 및 知能發達과의 관계를 分析하는 데 그 目的을 두고 다음과 같은 問題를 設定하였다. 가. 實驗集團과 傳統的인 集團授業을 한 比較集團 간에는 行動 發達에 통계적으로 유의한 차이가 있는가? 1) 實驗集團의 實驗 후의 變化된 行動發達 指數는 하위영역별로 차이가 있을 것인가? 2) 實驗集團의 行動發達 指數의 편차는 實驗 후에 어떻게 變化할 것인가? 나. CAI를 利用한 實驗集團과 傳統的인 集團授業을 한 比較集團 간에는 知能發達에 통계적으로 유의한 차이가 있는가? 1) 實驗集團의 實驗 後의 변화된 知能指數는 하위영역별로 차이가 있을 것인가? 2) 實驗集團의 知能指數편차는 實驗 후에 어떻게 변화할 것인가? 이와 같은 問題를 解決하기 위해 수원시에 소재한 M국민학교 6학년 9개 학급 중 두 개 학급을 任意標集하여 각각 實驗集團과 比較集團으로 선정하여 比較集團은 傳統的인 敎室授業을 하였고, 實驗集團은 컴퓨터 補助授業을 실시했다. 적용한 實驗道具는 人間敎育學會에서 개발한 컴퓨터 補助學習 프로그램이며, 사전사후 검사도구는 韓國人性開發院의 人性, 知能 검사지이다. 통계처리는 實驗集團과 比較集團으로 나누어 해당 學生들의 行動과 知能發達의 전후비교를 위하여 SPSS 통계프로그램을 利用하여 T검증을 하였다. 중요한 硏究의 結果를 다음과 같이 要約함으로써 본 硏究의 結論으로 삼고자 한다. 첫째, CAI學習은 學生들의 行動發達에 肯定的인 변화를 가져 온다. 行動發達의 하위요인 즉, 動機, 態度, 責任感, 自主性, 遵法性의 發達지수에 증가를 가져왔으며 편차도 많이 좁혀졌다. 둘째, CAI學習은 學生들의 知能發達에도 肯定的인 변화를 가져 온다. 지능의 하위요인인 수리력, 도형추리력, 순발력, 이해력 등에서 유의한 차이가 있었고 편차도 많이 좁혀졌다. 본 차시의 부족한 學習을 補充學習이나 家庭學習 등으로 補完시켜 先手學習의 결손이 없는 상태로 매시간 授業을 진행한다면 더욱 흥미있고 효과적인 完全學習에 이룰 수 있을 것이라고 보며, 일주일 3시간이 아닌 算數 敎育課程 5시간을 모두 CAI學習을 했다면 傳統的인 授業에 비해 학생들의 學習面이나 교사 授業面에서 매우 肯定的인 結果를 낳았으리라 본다. 본 硏究는 硏究對象 地域 및 人員이 限定되었고 硏究에서 사용한 資料가 專門硏究機關에서 製作되긴 했으나 本 硏究의 결과를 敎育現場에 適用할 때에는 愼重하게 考慮하여야 할 것이다. The aim of this study is to analyse the relation between computer-assisted Mathematics instruction and pupils' intelligence and character development in the elementary school. 1. Are there significant meanings in the character development between experimental group and comparative group of the traditional class? 1) Are there differences in the index of character development of the lower group after testing the experimental group? 2) How can the deviation of the index of character development of the experimental group be changed? 2. Are there significant meanings in the intelligence development between experimental group using CAI and comparative group of the traditional class? 1) Are there differences in the intelligence quotient of the lower group after testing the experimental group? 2) How can the deviation of the intelligence quotient of the experimental group be changed? Two out of nine sixth-grade elementary classes were randomly selected. One class (comparative group) was taught in the traditional way and the other (experimental group) was taught in the computer-aided way. The applied experimental tools were the supplimental teaching program developed by the Human Educational Society. Testing tools were the character and intelligence test by the Korean Institute of Character Development. The analysis of the data was done by the Tail-Prob with the SPSS statistics programs. The conclusion is; First, CAI instruction brings affirmative changes in the character development. The lower factors of character development such as motivation, attitude, responsibility, independence, and law-abiding are increasing and their deviations are narrowed. Second, CAI instruction brings affirmative changes in the intelligence development. The lower factors of intelligence development such as mathematics, geometry, clearness, and understanding are increasing and their deviations are narrowed. With the help of supplimentary and home studies, every class would be effective and interesting. If the math class be taught with CAI and taken the maximum five hours each week, the class would bring very affirmative results in learning and teaching. As the object of this study is restricted in numbers and locations, there should be careful deliberation when it is applied in schools.

      • 兒童이 知覺한 父母의 養育態度와 自我尊重感과의 關係

        원영희 公州大學校 敎育大學院 1991 국내석사

        RANK : 247631

        The purpose of this report is to demonstrate the influence which parents' child-rearing attitudes perceived by children and demographic variance(children's sex, age, social ranks) exercise on children's self-esteem. For this report questionaries were distributed among 416 elementary school students (all in the 4th-6th grades) and analyzed by using analysis of variance, Pearson correlation, and multiple regression of analysis. The followings are the summarized conclusions. 1. Children's self-esteem had much correlation with the parents' child-rearing attitudes perceived by children. Children's self-esteem had positive correlation with their parents' warm attitudes and negative correlation with their parents' reject-authoritative attitudes. Especially home-self one of the branches of children's self-esteem had the closest relation with their parents' child-rearing attitudes. Children's self-esteem and much higher correlation with their mothers' child-rearing attitudes than with their fathers' and with reject-authoritative attitudes than with warm attitudes. 2. There were no remarkable distinctions according to sex and age in children's self-esteem. But the effect of interactions between sex and age came out in the total scores of self-esteem and in the general-self sphere. (1) The effect of interactions between sex and age in the total scores of self-esteem : The distinctions according to sex came out in the 4th and 6th grades. As the result, boys in the 4th grade, girls in the 6th grade had more self-esteem. For boys, the distinctions according to age came in evedence. The boys in the 4th grade had more self-esteem than those in the 5th and 6th grades. (2) The effect of interactions in the general-self sphere : In the 4th grade boys had more self-esteem than girls and the boys in the 4th grade had more self-esteem than those in the 5th and 6th grades. 3. The influence of Social Ranks on children's self-esteem came out in the total scores and in 4 branches of self-esteem. The higher Social Ranks the children belonged to the more self-esteem they had. 4. Multiple regression of analysis of all variances as to children's self-esteem showed that variances remarkably influencing children's self-esteem were different according to the branches of self-esteem. (1) Social Ranks was the only one of the important demographic variances that had meaningful influence on social-self. Therefore the higher Social Ranks the family belonged to the more scores the children got in the social-self Sphere. (2) Parents' child-rearing attitudes more or less had meaningful influences on all spheres of children's self-esteem. The more positively children perceived their parents' rearing attitudes the more self-esteem they had. Parents' child-rearing attitudes has great influence on children's self-esteem development, especially in home-self sphere.

      • 제칠일안식일 예수재림교회 성장방안을 위한 조사연구

        元永喜 三育大學 大學院 1988 국내석사

        RANK : 247631

        A Research of the Methods for SDA Church Growth in Korea. Problem The estabilichment, growth, and development of the church is the highest goal that Christ has entrusted to Christians following Him. Therefore, the church must grow continually. And it is through this growth that the church must accomplish the work that Christ is fulfilling in this world. Only a growing church is a living church, so there is no difference between a church that is not growing and a church that is already dead. Throughout the past several years, the growth of the Korean SDA church has markedly lagged behind as compared with other deneminations. In the past 10 years (1972-1982), the Protestant Denominations have shown an average growth rate of 226% (the Baptist church:728%). Howdver, during this same time period, the SDA has only shown a meager growth of only 40%. Of course, we can't determine the growth of a church through statistics alone; however, if we were to quote G.G.Hunter, "the growth of the church involves analysis of growth in the past and planning for growth in the future, so we can not ignore statistics and graghs", then we can not ignore truly the statistical results. Therefore, this study classified into different types, the reasons for the meager growth mentioned above in order to conduct an investigative research. The study investigated several items. First of all, it investigated the influence of the Sabbath worship atmosphere and program sequence on the growth of the church. Secondly, the function of the church education through Sabbath School and the other educational programs in church growth. Thirdly, the study sought to find a proper administrative system that could be recommended as an ideal model for church growth. Finally, it tried to determine what items would influence effectively on church growth other than the ones mentiond above. In order to find solutions to above problems, the investigator distributed a questionaire and was able to recieve the following answers to institute effective church growth. 1. It was concluded that the atmosphere of the Sabbath worship has a great influence on church growth. However, the atmosphere has not been prepared yet, and it has not provided a dynamic atmosphere for the congregation. It was determined that the reason fof this was the long and dreary Sabbath School programs that prevented the preparation of the hearts and minds of the congregation for the worship service. Methods of improvement such as a rousing time of singing of programs that the congretation can participate in are needed for this problem. 2. The study concluded that teaching aids and time for teaching were insufficient for proper education. So, training were insufficient for proper education. So, training for the church teachers, effective teaching aids, rewriting of the quarterly lesson book, and education that will give motivation for witnessing are greatly needed. 3. In regards to the strategy of witnessing, fervent zeal in the evangelists and church pastors, encouragement for the church members to participate actively, effective Bible classes in places other than the church(parish worship), and active ministry by the church fhr its community are all essential. 4. The term of pastoral working for the pastors needs to be prolonged. Fervent hope for church growth and effective preachings are needed by the pastors to further growth. 5. The organization of the SDA system needs to be improved. The reason for this is that a change is needed in the strategy of management for effective church growth. The local churches are needed suitable personnel and financial management. 6. Finally persevering and unceasing concern is needed for offshoot sects and backsliders. There is also a need for a better method in colporting. A house of prater, a training institute for laymen, and an employment(job-seeking) agency for church members who must deal with sabbath keeping problem are greatly needed. Although, the above issue do not totally encompass the problems of church growth, eggective methods for church growth have been researched. This study was conducted for the local churches, so it is sufficient for understanding the problems of the churches, I suppose. Just as times and society change, the church must study and plan to implement more effective methods of growth to keep up with the rapidly changing times. Not withstanding the changed and achievements of the past, we must try to find better and more effective research methods for church growth. Holy Spirit is telling us great things within these changes. We must listen to the voice of the Holy Spirit through these changes. This is because His voice is essential to our growth, development, and salvation.

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