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<紅樓夢評論>에 나타난 王國維의 쇼펜하우어의 미학사상에 대한 수용과 변용
왕비연(王 飛 燕) 한국중국소설학회 2018 中國小說論叢 Vol.55 No.-
王國維는 <紅樓夢評論>에서 쇼펜하우어의 철학이론을 《紅樓夢》에 적용시켜 《홍루몽》의 문학적인 가치와 예술적인 의미를 논의하였다. 본고에서는 왕국유의 쇼펜하우어 미학사상에 대한 수용과 그의 논의가 가진 문제점에 대해 구체적으로 검토하였다. 왕국유는 <홍루몽 평론> 중 아름다움에 대해 설명한 부분에서는 대체로 쇼펜하우어의 미학적 관점을 그대로 수용하였는데 이는 쇼펜하우어의 미학사상에 대한 왕국유 나름의 수용과 소화의 과정이라 할 수 있다. 왕국유가 서양 철학이론을 《홍루몽》에 적용시켜 논의할 때 적지 않은 문제점이 노출되었 다. 칸트와 쇼펜하우어의 철학체계와 <홍루몽평론>에 한정된 왕국유의 관점 사이에 상당한 격차가 있음은 사실이고, 이런 격차로 인해 왕국유의 주장에는 설득력이 떨어지는 부분이 있다는 점도 부인할 수 없다. 이런 점을 고려하면 왕국유의 주장을 과연 쇼펜하우어의 학설 에서 귀속시킬 수 있는 것인지, 아니면 어떤 관점이 이미 쇼펜하우어의 학설에서 벗어나 있는 것인지를 검토하는 일이 연구의 중점이 되어야 한다. 왕국유는 쇼펜하우어의 미학사상을 수용하면서도 자기 나름의 설명이나 해석을 덧붙였 다. 왕국유의 해석은 쇼펜하우어의 주장과 일치한 것도 있지만, 쇼펜하우어의 의도와 다르 거나 개념 및 술어의 의미를 변화시킨 것도 있었다. 왕국유는 쇼펜하우어의 미학사상에서 출발하였지만 논의를 전개하면서 점점 쇼펜하우어의 학설에서 벗어나 자신이 지향하는 방향으로 나아가는 경향을 보였다. 왕국유가 <홍루몽평론>을 쓴 의도를 살피면 주로 쇼펜하우어의 이론을 소개하는 일에 방점이 찍혀 있다. 이런 의도 때문에 왕국유의 논의전개는 상관 개념이나 이론소개에 치우쳐 있고, 《홍루몽》에 적용시켜 구체적으로 설명할 때에는 오히려 서술이 소홀한 경향이 있다. 《홍루몽》의 미학적인 가치를 논의한 부분에서도 이런 문제점이 고스란히 드러났다. Wang Kuo-wei’s A Critique of Hong Lou Meng sets out to use German philosopher Arthur Schopenhauer’s ascetic vision to analyze and evaluate the Chinese classic Hongloumeng. This paper, a second study of this thesis, debates Wang’s assimilation of Schopenhauer s aestheticism and the limits of his perception. Acquiring most of Schopenhauer s original aesthetic ideas, Wang seeks to use Chinese classical literature to explain the great philosopher’s sense of ‘Beauty’. To accommodate these examples, however, Wang’s interpretations diverge more and more from Schopenhauer s authentic concept. By the end, Wang fully substitutes his own take on Hongloumeng Wang views dimly the passion between men and women. At times, his assessment seems medieval. For example, he agrees that “women are the seeds of evil” to explain why some Chinese kings were deposed; i.e, they loved their women too much. These anachronisms are predictable, self-centered and patriarchal. Given Wang’s deep mastery of his subject, the presumptions are most unfortunate from such a maestro.
王夫之의 「性日生日成」 사상에 대한 人性 生成論의 고찰
왕 소유 가톨릭대학교 인간학연구소 2023 인간연구 Vol.- No.49
왕부지(王夫之)는 명·청(明清)시대의 위대한 철학가로서 풍부한 철학적 체계를 구축하였고, 氣의 객관성과 영원성을 인정하였으며, 본체론에 관한 비교적 완전한 기일원론(氣一元論) 등의 학설 및 뛰어난 변증학설을 제기하였다. 역사관적 방면에서는 이세상성(理勢相成) 등의 학설을 제기하였으며, 윤리학이나 인성론에서는 성일생일성(性日生日成) 등의 학설을 내세웠다. 기존의 학자들은 인성(人性)을 일종의 고유한 불변의 속성으로 여겼는데, 왕부지는 실천과 생활의 관점에서 인성의 생성과 발달을 면밀히 살펴보고, 기화유행(氣化流行)을 영원한 운동변화의 과정으로 생각하며, 인성을 동태적인 부단한 자기 발전과 보완의 과정으로 규정하면서 ‘性日生日成’이라는 인성 발전론을 내세웠다. 또 자기생명의 성장 과정에서 습(習)과 행(行)을 통해 인성의 선(善)을 이룰 것을 강조한 것은 시대의 진보와 발전된 인간성에 대한 새로운 기대와 요구를 표현한 것으로 보인다. 이 글은 왕부지의 ‘性日生日成’ 사상을 접점으로 인성이론에 대한 간략한 논술과 정리를 전개한다. 왕부지는 중국 전통 철학에서 ‘習與性成’, ‘權’, ‘繼善成性’ 등의 명제와 범주를 창조적으로 해석해 인간의 자유의지와 생존 실천의 지혜가 새롭게 펼쳐질 수 있는 공간을 열어두었다. 본 논문은 왕부지의 ‘일생일성(日生日成)’ 관점을 중심으로 그 인성론을 고찰하고자 한다.
왕위민 ( Wei Min Wang ),이상만 ( Sang Man Lee ) 한중사회과학학회 2011 한중사회과학연구 Vol.9 No.1
본 논문은 중국의 국방정책분야의 문헌연구로서 "전략문화" 관점에서 국가권력의 행사를 긍정적인 차원에서 접근하고 있다. 또한 중국의 전략문화에 대해 Alastair Iain Johnston가 잘못 해석되고 있는 그의 "현실적 문화이론"을 비판함과 동시에 중국의 고대 철학자 순자(荀子)의 정치이론인 "실용적 왕도론"을 재해석함으로써 이미 중국이 전통적인 전략문화를 통해 패권을 행사하고 있지 않다는 점을 현대적으로 해석하고 있다. 당대 중국의 전략문화는 점차적으로 전통적인 중국의 전략문화로 재통합되고, 의심할 바 없이 현 단계의 국방정책 역시 방어적 경향의 전략문화라 할 수 있다. 따라서 중국의 국방정책은 방어적 현실주의를 고수하고 현 국제질서의 현상유지를 선호하고 있으며, 현상유지에 대한 도전과 국제사회의 갈등을 야기하는 공격적인 "패도" 정책을 추구하지 않음을 강조하고 있다. 중국의 국방정책은 안보딜레마를 극복하는 "방어적 현실주의" 차원에서 행사되고 있음을 명시하고 있다.
Influences of pH Conditions on Syngas Fermentation using Clostridium ljungdahlii
왕용,홍성구,Wang, Long,Hong, Seong Gu The Korean Society of Agricultural Engineers 2012 한국농공학회논문집 Vol.54 No.6
바이오에탄올 생산공정은 당 (Sugar)을 기반으로 하는 공정과 합성가스를 이용하는 공정으로 분류할 수 있다. 이 가운데 합성가스를 이용하는 공정은 촉매를 이용한 화학적 공정과 혐기성 발효에 의한 생물학적 공정의 두 가지로 나뉜다. Clostridium ljungdahlii는 일산화탄소와 수소가 주요 성분으로 구성되는 합성가스를 이용하여 에탄올과 아세트산을 생산할 수 있는 균주 중의 하나로 알려져 있다. 합성가스 발효공정에서 pH는 미생물의 증식과 에탄올 등의 생산에 아주 중요한 요인 중의 하나이다. 본 연구에서는 pH 조건이 미생물의 생장과 에탄올 생산성에 미치는 영향을 조사하였다. C. ljungdahlii 배양은 엄격한 혐기성 조건에서 100 ml의 serum bottle과 pH 제어가 가능한 반응기를 이용한 실험결과, 회분식 배양 조건에서는 미생물의 생장과 에탄올 생산을 위한 최적 초기 pH는 7.0로 나타났다. 미생물 농도는 0.57 g/L, 에탄올 농도 0.91 g/L로 나타났다. pH 4.5 이하에서는 미생물의 생장이 멈추는 것으로 나타났다. pH 제어가 가능한 생물반응기에서는 pH 6.0 일때 에탄올 생산량이 pH 7.0 일때 보다 높게 나타났다. 일정 수준의 미생물 농도를 유지한 조건에서 합성가스를 기포식으로 주입하고 pH 5.9에서 5.4까지 제어하였을 때 미생물량과 에탄올 농도가 증가하였다. 60 시간이 지난 후에 미생물의 농도는 0.498 g/L, 에탄올은 1.056 g/L까지 이르렀다.
왕연천(王延川),유위봉(번역자) 한국기업법학회 2012 企業法硏究 Vol.26 No.4
외자기업은 중국 개혁개방에서 적극적인 역할을 하였다. 외자의 도입을 촉진시키기 위하여 정책적으로 많은 혜택을 제공하였고, 불합리한 영향을 제거하기 위하여 제도측면에서 특수하게 관리한 것이다. 그러나 세계경제가 글로벌화 되면서 외자기업 및 내자기업이 통일적으로 규제하지 않았다면 타당하지 않을 것이다. 학계에서는 외자기업 및 내자기업이 동일하게 규제하여야 한다고 주장이 많은 것으로 나타난다. 뿐만 아니라 실무적으로 외자기업법 및 회사법 등 내자기업이 통합된 추세를 보이고 있다. 그러나 외자기업법 및 내자기업법의 통합에 있어서 많은 장애가 존재하고 있다. 첫째, 외자기업 및 내자기업은 내부지배구조에서 다른 것으로 나타나고 있다. 둘째, 외자기업은 설립 및 거래에서 심사?비준하여야 할 필요가 있다. 셋째, 외자기업의 계약효력의 인정에서는 문제가 된다. 이에 대해서 실무적으로 많은 부분이 보완?개선되어 있다. 요컨대, 앞으로 “이원제”의 입법모델을 취소하여 “단일제”의 입법모델을 채택하고 외자기업법 및 내자기업 사이에서 입법적으로 상호 도입?조화하여야 내자기업 및 외자기업의 법적 평등을 실현할 수 있을 것이다.
契約文書錄校失誤成因考 - 以《土默特蒙古金氏家族契約文書整理新編》為例
王陽(왕양) 한국교통대학교 동아시아연구소 2020 동아문헌연구 Vol.- No.-
계약문서는 비교적 근자에 학계에서 주목 받기 시작한 영역으로서 언어문자학, 역사학, 민속학, 문화학 등 여러 분야에 연구자료를 제공하고 있다. 이것이 학계에서 연구될 수 있는 것은 현재 전국적 범위에서 계속 새로운 자료가 발견되고 간행, 유포 되는 덕이다. 이러한 계약문서집으로 이염령(李艶玲) · 칭꺼리(青格力) 편의 《투모터 몽고 김씨 가족 계약문서 정리 신편(土默特蒙古金氏家族契約文书整理新編)》이 있다. 이것은 내몽고 후허하오터 귀화성에 본거를 두었던 투모터 김씨 가족이 수장한 계약문서를 모은 것인데, 청 건륭 20년(1755)에서 1957년까지 이루어졌던 242건의 계약문서를 수록하고 있다. 이 책은 영인원문과 교감문을 동시에 수록하고 있어 연구자들에게 중요한 1차자료를 제공하고 있다. 그런데 계약문서는 애당초 문서를 작성해주는 전문적인 필기사(書手)가 있었지만 그들은 민간인들로서 문화수준이 높지 않았다. 그래서 이들이 작성한 계약문서에는 와자(訛字), 속자, 흘려 쓴글자에이체자등이많이 등장하고있다. 이런 사정들은 오늘날 계약문서들을 교감하고정서(淨書)할 때갖가지 오류를 낳는 원인이 되고 있다. 앞의 책에서도 여러 가지 오류들이 보이는데, 이들 오류는 크게 보면 자형착오, 독음착오, 그리고의미착오의 셋으로나눌수있다. 이글은원문의자형및 문맥과여타문헌등에근거하여교감문의 오류를 지적한 것이다. Because contract documents are full of many characters such as erroneous characters, vulgar characters, cursive characters, variant characters and word types such as wrong words, homonym words and synonyms, people often make mistakes in recording and correcting contract documents. Generally speaking, there are three main reasons for the mistakes in recording and proofreading: one is “error due to form”, the other is “error due to sound”, and the third is “error due to meaning”. This paper takes the new compilation of contract documents of the Jin family in Tumet Mongolia as an example, and corrects the errors in recording and proofreading from the three aspects of “error due to form”, “error due to sound” and “error due to righteousness”, so as to help the collation and research of contract documents.