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사회과 민주주의 내용의 내실화 방안 - 사회과에서는 아테네 민주정치를 어떻게 가르쳐야 할까 -
옹진환 한국사회과교육학회 2023 시민교육연구 Vol.55 No.4
This study attempts to substantiate the contents of Athenian democracy in social studies. Current curriculum and textbooks guide students to understand historic processes, to cram historic facts fragmentarily and not to directly connect to the democracy of today. Therefore, in this study, the direction of substantial of the content of Athenian democracy in social studies was discussed. First, in teaching Athenian democracy in the meaning of democracy, considering the notion of person in democracy and democratic ideology (e.g. freedom and equality) are required. Second, studying the direct democracy that existed in ancient Athens is an opportunity to appreciate various democratic institutions and imagine new institutional possibilities. Third, the limited democracy in ancient Athens helps us recall the social and economic backgrounds which have enabled the democracy that exists today.
사회과에서 가치명료화를 어떻게 활용할 수 있을까? - 가치명료화의 한계에 대한 재검토 -
옹진환,송현정,강대현 한국사회과교육학회 2023 시민교육연구 Vol.55 No.2
이 연구는 가치명료화가 사회과의 중요한 가치교육 접근법임에도 불구하고 그 구체적인 내용들이 이론적․실천적 차원에서 충분히 검토되지 못했다는 문제의식에 기반하고 있다. 가치명료화가 학교 현장에서 실질적으로 활용되기 위해서는 가치명료화에 대한 기존의 내용들을 검토하고 가치명료화의 의의와 한계에 대해 보다 분명하게 제시할 필요가 있다. 이런 점에서 먼저 개론서와 선행 연구에서 가치명료화의 한계로 지적했던 문제들을 살펴보았다. 그에 따르면 가치명료화는 인지 중심 가치교육 이론으로서, 가치 상대주의를 전제하며, 양심의 자유를 침해한다. 이러한 한계들은 임용시험 문항에서도 동일하게 반복 기술되고 있으며, 가치명료화에 대한 내재적 비판이 아니라 외재적 비판이 중심이 되는 가운데, 실제 수업을 고려하는 실천적인 차원에서의 논의로 연결되고 있지 못하다. 사회과 교육과정과 교과서의 경우에는 극히 일부 내용에서 가치명료화를 다루고 있다는 문제는 있지만 가치명료화가 다른 가치교육 방법들과 함께 활용될 수 있으며 다양한 주제를 통해 가치명료화의 한계로 언급되었던 것들이 수정되고 보완될 수 있음을 보여준다. 이러한 내용들을 토대로 할 때 앞서 가치명료화의 한계로 지적된 것들은 오해와 편견에 기초한 것으로 가치명료화의 취지와 가치화 과정의 구체적 의미를 고려한다면 이러한 한계들에 근거한 비판은 이론적 차원에서도 충분히 방어할 수 있다. 물론, 가치명료화가 이론 자체적으로는 타자의 관점을 고려하거나 넓은 의미에서 학생의 자율성을 증진하는 데 한계를 지닌다는 점은 분명하다. 하지만 이러한 이론적 한계는 가치교육을 행하는 학교 현장에서 충분히 실천적으로 보완될 수 있다. 따라서 가치명료화는 이러한 한계들을 세심하게 고려하면서 사회과의 가치교육 방안으로서 유의미하게 활용될 수 있다.
옹진환 한국사회과교육학회 2019 시민교육연구 Vol.51 No.1
Today's diverse social problems are derived from the lack of ‘value reflection’ in which minimal basic values are not respected. However, to solve this problem simply by injecting and conveying value to students is inadequate as a value education method of democratic civic education. In this regard, this researcher proposed a ‘value-fact’ centered approach as an alternative value education method that enables ‘value reflection’. The discussion in this article will clarify the meaning of the ‘value-fact’, and the rationale for this will be presented by Weber, Putnam, and Dewey. This paper focuses on the theoretical justification of the ‘value-fact’ centered approach, and briefly presents the practical application method to illustrate this at the end. 오늘날 다양한 사회 문제는 최소한의 가치들이 존중되지 않는 데서 그 원인을 찾을 수 있다. 하지만 이 문제를 단순히 학생들에게 가치를 주입하고 전달하는 식으로 해결하고자 하는 것은 민주시민교육의 가치교육 방법으로는 부적절하다. 본 연구자는 이러한 문제의식에서 가치교육의 목적으로 ‘가치성찰’을 제안하고, 이를 위한 대안적 가치교육 방안으로 ‘가치사실’ 중심 접근을 제안하였다. 이 논문에서는 ‘가치사실’의 의미를 분명히 하고 베버, 퍼트남, 듀이의 논의를 통해 근거를 제시하였다. 본 논문은 ‘가치사실’ 중심 접근에 대한 이론적 정당화에 초점을 두었으며, 마지막 부분에 이를 예시하는 실천적 적용 방안을 간략히 제시하였다.
사회과의 ‘사회현상’ 내용에 대한 비판적 고찰 - 자연현상과 사회현상을 어떻게 가르칠 것인가 -
옹진환 한국사회과교육학회 2023 시민교육연구 Vol.55 No.2
이 연구에서는 사회과교육의 중요한 학습 요소인 ‘사회현상’ 관련 내용을 비판적으로 검토하고 이를 충실하게 다루기 위한 이론적 논의를 전개한다. 현행 사회과 교과서에서 자연현상과 사회현상은 인간의 의도와 가치를 기준으로 정의되며, 두 현상은 대비되는 특성을 가지는 것으로 서술되고 있다. 하지만 이러한 서술은 매우 피상적인 이분법에 근거한 것으로 현대의 과학적 논의에 부합하지 않으며, 과학적 탐구 대상으로서 사회현상의 성격을 제대로 드러내지 못하는 문제가 있다. 현대 과학철학의 논의에 따르면, 자연현상의 경우에도 탐구 대상으로 기술될 때는 인간의 의도와 가치가 개입될 수 있으며 특수성과 확률의 원리가 적용된다. 또한 퍼트남의 가치-사실의 엮임 논의와 바스카의 사회적 실재론은 가치판단에도 경험적인 요소가 존재하며 사회현상에 대한 객관적·과학적 탐구가 가능하다는 점을 보여준다. 이러한 논의를 사회과 교육과정에 적용하는 것은 다음과 같은 세 가지 의의가 있다. 첫째, 사회과 수업에서는 과학적 탐구의 대상으로서 자연현상과 사회현상의 유사성이 현재보다 더 강조되어야 하며 이를 중심으로 논의가 시작될 필요가 있다. 둘째, 자연현상과 사회현상을 다루는 수업 과정에서는 각각의 개별적인 현상과 이를 다루는 이론에 대한 충실한 탐색이 이뤄져야 하며 이는 학생들이 자신의 경험을 확장하고 이론적 틀을 조정하는 계기가 되어야 한다. 셋째, 시민교육의 취지에서 자연현상과 사회현상에 대한 논의는 각각의 현상에 대한 이해에 머무르지 않고 결과적으로 나와 우리의 문제로 성찰될 수 있어야 하며, 이를 위해 학생들의 이해관심으로 이어질 수 있는 구체적이고, 다양하며, 낯선 문제 사태들이 제시되어야 한다.
정체성 존중을 위한 사회과 다문화교육의 방향 고찰 : ‘문화의 자유’를 중심으로
옹진환,황정숙,김찬미 한국국제문화교류학회 2022 문화교류와 다문화교육 Vol.11 No.4
In the social studies education, multicultural education has put a lot of effort into respecting the diverse cultures and identities of minorities. However, there has not been enough discussion about how to respect multicultural identities that conflict with individual rights in a liberal society. This article theoretically examines the basic position of liberalism and multiculturalism on respecting identity and proposes a possibility to reconcile the conflict between individual rights and identity through the concept of ‘cultural freedom’: In a liberal society, identity can be understood as a right, and that is the starting point of discussions for resolving cultural conflicts in specific situations through priority among the three categories of liberty rights (freedom of mind and body, cultural freedom, and political freedom). Furthemore, these discussions have important implications in multicultural education of the social studies oriented towards civic education. Through this, students will be able to respect diverse identities, view diverse cultures from the broader horizon of meaning, and reflect on their multi-layered and changeable identities. 사회과 다문화교육은 소수자들의 다양한 문화와 정체성을 존중하기 위해 많은 노력을 기울여왔다. 하지만 자유주의 사회에서 개인의 권리와 충돌하는 다문화적 정체성을어떻게 존중할 수 있을 것인가에 대해서는 충분한 논의가 이뤄지지 못했다. 이 글에서는 정체성 존중에 대한 자유주의와 다문화주의의 기본 입장을 이론적으로 고찰하고, ‘문화의 자유’ 개념을 통해 개인의 권리와 정체성 간의 갈등 관계를 조율할 수 있는 하나의 가능성을 제안하고자 한다. 즉, 자유주의 사회에서 정체성은 하나의 권리로 이해될 수 있으며, 자유권의 세 가지 범주(심신의 자유, 문화의 자유, 정치의 자유) 간 우선순위를 통해 구체적인 상황에서 문화 갈등을 해결하는 논의의 단초를 제공할 수 있다. 특히 ‘문화의 자유’ 개념은 시민교육을 지향하는 사회과 다문화교육에서 학생들이 다양한 정체성을 존중하며, 더 넓은 의미 지평에서 다양한 문화를 바라보고, 자신의 다층적이고 변화 가능한 정체성을 고민할 수 있는 계기를 제공할 것이다.
논쟁문제 수업에서 교사 의견 표명의 정당성 탐색 -켈리에 대한 오해와 이해를 넘어서-
옹진환 ( Jin Hwan Ong ) 한국사회과교육학회 2012 시민교육연구 Vol.44 No.2
이 연구는 사회과 논쟁문제 수업에서 교사의 태도와 관련하여 켈리의 논의를 검토함으로써 켈리 주장의 교육적·사회적 함의에 대해 살펴보고자 한다. 지금까지의 국내 연구에서는 켈리의 입장표명적 공평성에 대한 다소간의 오해가 존재하는데, 이것은 잘못된 해석의 문제인 동시에 우리 사회의 교육관이 반영된 것으로 이해되어야 한다. 켈리의 원래 주장에 따르면 교사는 자신의 입장을 표명함으로써 학생들에게 인간적 본보기가 될 수 있고, 학생들에게 민주적 권위를 경험할 수 있는 기회를 부여하며, 동료 관계로부터 높은 교육적 효과를 담보할 수 있다. 특히 필자는 켈리의 논의 지평을 넘어 더 넓은 맥락에서 켈리의 의미를 고찰하고자 한다. 첫째, 시민교육적 측면에서 논쟁문제 수업은 진정한 논쟁성을 보장함으로써 시민성의 지적 측면과 가치·태도적 측면 모두를 잘 달성할 수 있다. 둘째, 교사의 입장표명문제는 기존 교실의 교사중심적 권력구조를 돌아보고 이를 더 민주적으로 변화시키는 작업과 관련지어 생각해볼 수 있다. 셋째, 교사의 입장표명은 교사와 학생 모두의 차이를 인정하고 다원주의적 기반의 민주주의 교육을 실현하는데 기여할 수 있다. 특히 이것은 교사의 정치적 중립성 문제와 관련하여 교사의 정치적 견해 표출이 긍정될만한 교육적 가치가 있음을 보여준다. The purpose of this paper is to examine Kelly`s argument and to consider the educational and social implication of it. Until now there has been misunderstanding about Kelly`s ``committed impartiality`` in Korean domestic researches. This ought to be understand not only the mistake in interpretation but the reflection of the perspective of education in Korean society. According to Kelly, not misunderstood, teacher`` saying and not hiding his/her personal opinion enables himself/herself to be a personal witness to students, to provide opportunity to experience democratic authority and to have a great effect by collegiality. Especially I consider a significance of Kelly`s argument in a broader prospect, which is beyond the Kelly`s immediate sense. First, in an aspect of civic-education the controversial issue instruction assures the authenticity of a controversy and contributes to citizenship in both intellect and value-attitude. Second, the issue of teacher`s commitment is concerned with the reflection of a pre-existing teacher-centered power structure in classes and the task to change the structure more democratic. The third, to approve teacher`s commitment is to recognize the difference which both teacher and student have, and to contribute the democratic education based on pluralism. Especially regarding a controversy about teacher`s political neutrality, This argument shows that teacher`s expression of his political opinions is educationally worth to be approved.
사회과 교실수업연구를 위한 관점 제안 - 엘리아스의 ‘문명화 과정’을 중심으로 -
옹진환(Ong, Jin-hwan) 학습자중심교과교육학회 2019 학습자중심교과교육연구 Vol.19 No.18
본 연구는 엘리아스의 사회학 논의를 참고하여 사회과교육에서 교실수업연구를 위한 새로운 관점을 제시하고자 한다. 엘리아스는 ‘결합태’ 개념을 활용하여 사회와 개인의 상호의존적 관계를 드러내고, 경기 모델을 통해 사회 변화 양상의 의미를 제 시하며, 이를 뒷받침하는 내적 통제 기제의 작동 과정을 설명하였다. 이러한 분석은 교실수업을 분석하는 하나의 관점으로 활용될 수 있다. 즉, 엘리아스의 논의를 통해 교사와 학생의 이분법적 구조에 입각한 논의 실태를 확인할 수 있으며, 정태적인 시 각에서 이뤄지는 연구수업 등의 문제를 지적할 수 있다. 또한 변화하는 교실환경에서도 여전히 나타나는 다양한 통제 양상도 확인할 수 있다. 이런 논의를 토대로 본 연구자는 사회과 교실수업연구에서 주목해야 할 점을 크게 세 가지로 제시하였다. 첫째, 사회과 교실수업연구에 있어서 교사와 학생의 상호의존성에 관심을 갖는 연구들이 늘어날 필요가 있다. 둘째, 반성적 실천가의 의미를 교사와 학생 모두에게 확장하여 사회과의 사회과학 내용이 시민성 교육으로 재구성되는 과정에 주목해야 한다. 셋째, 민주시민교육의 취지에서 사회과 수업에서 나타나는 내적 통제의 일환으로 학생들 간의 권력 관계 역시 사회과 교실수업연구의 주제로 주목할 필요가 있다. This study suggests a new perspective for classroom research in social studies education. Specifically, based on Elias s theory of sociology, this paper suggests some aspects of classroom research. Elias noted the interdependent relationship between society and the individual and suggested a model of competition as a tool to explain social change. It also explains how the internal control mechanism works to support this. This analysis can be used as a perspective for analyzing classroom instruction. In other words, through the discussion of Elias, the discussion of the discussion based on the dichotomous structure of the teacher and the student can be confirmed, and the problems such as the research class conducted from a static perspective can be pointed out. You can also see the various aspects of control that still appear in a changing classroom environment. Based on these discussions, the researcher presented three notable parts of social studies classroom study. First, research on teacher-student interdepence needs to be increased in social studies classroom research. Second, the meaning of reflective practitioners should be extended to both teachers and students, and attention should be paid to the process of reconstructing the social science contents of social studies into citizenship education. Third, as a democratic civic education, one of the internal controls that appear in social studies classes, power relations between students also need to be treated as an important subject of social studies classroom research.
옹진환(Ong, Jin-hwan) 한국사회과교육연구학회 2019 사회과교육 Vol.58 No.3
사회과교육의 정치 영역에서 민주주의의 이념은 다소 뻔한 가치 주장으로 여겨져 실질적인 교육 내용에서 배제되는 경향이 있다. 이에 본 연구자는 민주주의의 이념으로서‘평등’교육의 내용을 내실화하기 위한 방안을 제시하고자 하였다. 먼저, 평등의 내용의 질적 측면에 초점을 맞추어 교과적, 사회적, 개인적 차원에서 제시되어야 할 가치사실을 준거로 설정하였다. 다음으로, 각각의 준거를 바탕으로 현행 중학교 사회 교과서를 분석하여 평등 내용의 빈약함을 확인하였다. 본 연구자의 대안은 교과적 차원에서는 민주주의 맥락에서 평등의 의의를 분명하게 하고, 사회적 차원에서는 평등에 관한 구체적 제도와 사회적 논쟁을 제시하는 것이다. 또한 개인적 차원에서는 평등에 관한 다양한 입장을 드러내기 위해 평등주의에 관한 현대 정치철학의 논의를 활용하는 것을 하나의 방법으로 제안하였다. In social studies education, democratic ideology tends to be considered somewhat obvious. This paper attempts to present ‘value-fact’s related to equality at pedagogical, social, and personal levels so that the concept of equality as a democratic ideology can have a rich meaning as an educational content. To this end, I analyzed current middle school social textbooks to confirm that contents of equality education were poor and suggested alternatives. At individual level, it is necessary to clarify the meaning of equality in the context of democracy. At social level, it is important to present concrete institutions and social debates on equality. At personal level, various positions on equality must be expressed. Modern philosophical discussion on egalitarianism can be used.
설규주,옹진환,정수진 한국사회과교육학회 2019 시민교육연구 Vol.51 No.4
Numerous reports and surveys have highlighted the human rights on labor, especially for young people, as an important social issue. This issue has to be discussed and debated through human rights education on labor in schools. Therefore, this study attempted to link human rights education on labor with elementary and secondary school curriculum in order to improve the youth's recognition of labor human rights and strengthen their competencies to solve labor problems. For this purpose, this study performed the following work. First, the meaning and significance of labor and human rights education on labor were presented. In particular, the human rights education on labor was examined in terms of democratic civic education and social studies education. In the process of specifying human rights education on labor curriculum, the Philadelphia Declaration and the Beutelsbach consensus were reviewed, and the meaning, direction and teaching and learning principles of human rights education on labor were proposed in connection with the current curriculum. This could be the base for improving the effectiveness of human rights education on labor and enable stable teachings in school. Lastly, an alternative curriculum was proposed to strengthen the contents of the human rights education on labor by conducting FGI(focus group interview) with experts in human rights on labor and curriculum. Through this, we expect that this study could be used as the basic data for the development of curriculum revised and textbooks as well as the development of school-level educational materials for the human rights education on labor. 청소년들의 노동인권과 관련된 여러 가지 문제가 드러나면서 학교 노동인권교육의 필요성에 대한 사회적 관심이 높아지고 있다. 그동안 우리 사회에는 노동이라는 용어를 금기시하거나 불편해 하는 시선도 있어서 노동 관련 내용이 교육과정에서 충실하게 다뤄지는 데 한계가 있었다. 이러한 현실을 고려하여 이 연구는 노동인권에 관한 청소년들의 인식 개선 및 노동문제 해결 역량 강화를 목적으로 노동인권교육의 원칙과 내용체계를 수립하고자 하였다. 이를 위해 우선 기존 문헌을 살펴보면서 노동 및 노동인권교육의 의미와 의의를 제시하였다. 특히 노동인권교육을 민주시민교육과 사회과교육의 차원에서 조명하면서 그 시의성과 교육적 의의를 고찰하였다. 노동인권 교육과정을 구체화하는 과정에서는 필라델피아 선언 및 보이텔스바흐 합의를 검토하였고 현행 교육과정과의 연계 속에서 노동인권교육의 의미, 방향, 교수학습원칙을 제안하였다. 이는 노동인권교육의 실효성을 높이고 학교 현장에서 안정적인 수업을 가능하게 하는 기반이 될 수 있다. 마지막으로 노동인권 및 교육과정 전문가들과 협의회를 거쳐 노동인권교육 내용을 강화한 대안적 교육과정(안)을 제시하였다. 이를 통해 이 연구가 향후 노동인권교육을 위한 학교급별 자료집 개발은 물론 개정 교육과정 및 교과서 개발의 기초 자료로 활용되기를 기대한다.
참여형 법교육의 정당화 근거 -Fox의 주장에 대한 비판을 중심으로-
박성혁 ( Sung Hyeok Park ),옹진환 ( Jin Hwan Ong ) 한국사회과교육학회 2007 시민교육연구 Vol.39 No.4
Recently various and competing claims about the Law-Related Education(LRE) are suggested. To establish the desirable course of LRE, on the basis of practical meaning and possibility of application the review of the claims are very important. The purpose of this study is to review the Fox`s claims about the Participatory Approach of LRE. Fox`s claims have the problems like these: the content of LRE, the object and the method of participation, and the possibility of a teaching method. For that problems the suggestion of this study as follows. First, the content of LRE contains a reflective observation including Scared Straight Approach and Scared Straight Approach which Fox criticized strongly. Second, the object of participation should be reconstructed by the concept of Dewey`s significant experience and Peter`s desirable tradition. And for the method of participation, the concept of deliberation which is used in deliberative democracy should be introduced. Third, Case Method Approach is more relevant than using the legal experience of everday life as a teaching method of LRE. The discussion of this study will be the starting point of the Participatory Approach of LRE in the practical meaning and the possibility of application.