예술가의 눈에 비친 종교개혁: 크라나흐 부자를 중심으로

오종현 한국서양중세사학회 2023 西洋中世史硏究 Vol.- No.52

Art was one of the main conduits through which the values of the Reformation were disseminated. For people of that time, the delivery of messages through visual images was an ongoing issue in their lives, and over time, the symbolism of accumulated images became a tool for delivering the speaker's message more intuitively and clearly. In particular, the activities of the Cranachs, father and son, not only encompassed the crucial period of the Reformation but also had a significant influence on expressing and spreading the values of the Reformation. Based on their artistic abilities, the Cranachs occupied an important position in society. They were not only key members of the court of Wittenberg but also well-known figures in Wittenberg. Especially, they created significant human and material networks and, despite not being theologians, played a major role in the Reformation. The elder Cranach focused on distinguishing the values of Lutheranism, while the younger Cranach concentrated on the rules and institutional aspects of Lutheranism. This difference between the father and son is not unrelated to the social environment surrounding Lutheranism. In the early stages of the Reformation, there was a need for self-definition and regulation, but as time passed and Lutheranism became established, rules, institutions, and stability became important factors. However, it can be said that for both the Cranachs, the Reformation was not only a societal issue they were facing, but also a key event in shaping a new artistic direction.

궤도오차에 의한 통신해양기상위성 1호의 INR 지향점 변화

오종현,정택서,노경민,박상영,주광혁,박영웅,양군호 한국항공우주학회 2004 한국항공우주학회 학술발표회 논문집 Vol.- No.-

Conceptual Structure Design for Korean Extremely Large Telescope (KELT)

오종현,김석환,웹스시스템주식회사 한국천문학회 2004 天文學會報 Vol.29 No.2

신성한 루터 만들기 -16~17세기, 루터 백조 이미지에 대하여-

오종현 호남사학회 2012 역사학연구 Vol.45 No.-

‘메시지 생산자들이 어떻게 한 목소리를 내는가?’는 종교개혁의 전개에 있어서 중요한 물음이다. 종교개혁 초기에 텍스트 제공자인 메시지 생산자들은비균질적 목소리를 냈다. 따라서 루터와 그를 따르는 무리 사이에 많은 불협화음이 나타났으며, 심지어는 칼슈타트나 뮌처 같은 극단적인 형태로 표출되기도 하였다. 그러나 시간이 흐르면서 텍스트 생산자들은 일정한 형태의 균질한 메시지를 산출해냈다. 이러한 균질성의 출현 배경에는 루터의 엄청난 메시지 생산량과 종교개혁 내에서 그가 지닌 특별한 위치가 중요한 역할을 하였다. 특히 이 시기에 많은 메시지와 시각 이미지들이 루터에게 특별함을 부여하는데 그 중 대표적인 시각 이미지가 ‘백조’이다. 잘 알려져 있다시피 루터를 상징하는 시각 이미지로 백조가 정의된 것은후스의 예언에서 기인한다. 예언에 따르면 후스는 자신이 화형을 당하기 직전에 자신은 불에 타서 사라지지만 100년 뒤에 불에 타지 않는 백조가 나타날것이고, 누구도 그 노래 소리를 막을 수 없을 것이라고 예언했다. 후스의 죽음 이 후 100여년이 지나 루터가 95개조 반박문을 게시하였다. 그리고 이후루터의 목소리는 후스의 예언처럼 그 누구도 막을 수 없는 것이 되었다. 루터를 신성한 존재로 묘사하려는 노력들이 이어지는 가운데 후스의 예언또한 시각 이미지로 등장하기 시작했다. 종교개혁 동안 메시지 생산자들은 중세시기에 성인을 신성화한 시각 장치를 루터에게 적용하였다. 예를 들어 루터의 이미지 속에서 비둘기와 후광이 등장하였으며, 루터를 적대하는 세력들은종종 비인간화하였다. 이들은 종종 개・돼지・사자・염소 등의 동물로 비유되었으며, 심지어는 악마 그자체로 표현되기도 하였다. 이 가운데 루터는 개혁을방해하는 부정적인 대상들을 제압하고, 이들에게서 승리하는 존재이자, 무지한 대중을 올바른 길로 인도하는 인도자적 존재로 묘사되고 있다. 백조 이미지는 루터에게 신성성을 부여하는데 있어서 중세적 요소가 아닌262 역사학연구 제45집창조적 요소로 등장했다. 메시지 생산자들은 루터를 예언된 존재로 정의하였고, 이를 통해 종교개혁의 당위성을 부여했다. 루터에게 신성성을 부여할 수있는 새로운 이미지의 출현은 다수의 메시지 생산자들에게 환영받았고, 이후지속적으로 재생산되었다. 종교개혁을 기념하여 발행한 메달과 루터 초상화들, 그리고 많은 서적에 삽입된 이미지 속에서 백조 혹은 거위가 꾸준히 등장하였다. 더불어 루터의 백조 이미지는 등불을 밝히는 모티프와 같은 제3의 모티프들과 백조 이미지가 결합하여 신성성을 강조하기도 하였다. 현재에 이르러 루터를 표현하는데 있어서 백조 상징은 광범위하게 알려진시각 이미지이다. 백조 이미지는 루터파 내에서 적극적으로 활용되고 있으며,이를 통해 ‘예언된 존재’라는 신성성 부여의 방식이 고스란히 적용되고 있다. 이러한 적용의 이면에는 종교개혁 이후 루터에게 신성성을 부여하려는 메시지생산자의 일련의 노력들이 ‘백조’라는 상징물로 집약되어 있음을 부정할 수없을 것이다. ‘How can the message producers make similar sounds in the Reformation age?’ is a very important question in the Process of Reformation. The message producers in the early Reformation make disharmony. Sometimes, Luther is in discord with his followers. Particularly, Karlstadt and Müntzer are opposed to Luther. But, in the efforts, the message producers produce similar messages and tones for Reformation. The background of homogeneity is an output of Luther’s message and the special position in the Reformation. In this time, many messages and visual images give a special position to Luther. The most popular image is the ‘swan’. The well known ‘swan’ image originated Hus’s last prophecy. According to prophecy, Hus said, “I was roasted, but in a hundred years a swan would sing to whom they would be forced to listen.” After 100 years,Martin Luther posted his 95 theses, and attack on various ecclesiastical abuses, on the door of the Wittenberg church in Germany. And anyone thereafter can’t prohibit his evangelical sound. In the effort, making Luther’s divine image, Hus’s prophecy appears in the visual image. In the age of Reformation, the message producers use ways to express a saint in the Middle age. For example, a dove and halo appear for Luther, and the painter often expressed a person of anti-Luther to animals such as a dog, sow, lion, goat and so on. Even that directly expresses the pope to the devil. In these visual images,Luther forces the person of anti-Luther, wins at the counterforce, and leads an ignorant people in the wrong faith. 264 역사학연구 제45집The image of Luther’s swan appears not in medieval ways but in new ways at giving Luther to divineness. The message defines Luther as the prophesied man and authorized naturalness for the Reformation. Many message producer welcome the appearance of the new image, which can give Luther to divineness, and consistently re-produce a swan image. The image of a an and gus was used as a commemorative medals of Reformation, Luther’s portrait, and illustrations. Sometimes these images combined the other motifs as Luther of brightening a lamp. In addition,the combined image made a different meanings or enforced the divineness. Now, as expressing Luther, the swan symbol is the visual image that is widely known. The swan image is used actively in Lutheran, so the system of giving divineness as ‘the prophesied man’ is still applied. At the other side of the system, after the Reformation, there is no denying that the effort that the messages producers give a divineness to Luther as a swan symbol.

Identification of a putative transactivation domain in human Nanog

오종현,도현진,양흥모,문신영,차광율,정형민,김재환 생화학분자생물학회 2005 Experimental and molecular medicine Vol.37 No.3

Nanog is a newly identified divergent homeodo-main protein that directs the infinite propagation and sustains the pluripotency of embryonic stem cels. It has been reported that murine Nanog has two potent transactivation domains in N-terminal and C-terminal regions. Human Nanog (hNanog) to the open reading frame and homeodomain of murine Nanog, respectively. However, the func-tional domains and molecular mechanisms of hNanog are poorly understood. In this study, for the first time, we presented that only C-terminus of hNanog contains a potent transactivation do-main. Based on the amino acid sequences of homeobox domain, we roughly divided hNanog open reading frame into the thre regions such as N-terminal, homeodomain and C-terminal re-gions and constructed either the fusion pro-binding domain or the context of native hNanog protein. Reporter asays by using reporter pla-mid containing Gal4 or Nanog binding site revealed that the only C-terminal region exhibited the significant fold induction of transactivation. However, interestingly, there was no significant activation through N-terminal region unlike mu-rine Nanog, suggesting that C-terminal region may have more critical roles in the transcriptional activation of target genes. Taken together, the finding of a putative transactivation domain in hNanog may contribute to the further understand-downstream genes involved in self-renewal and pluripotency of human stem cels.

충남 신풍탄전 지역에서 산출되는 식물과 무척추 동물에관한 연구

오종현,이성근 한국지구과학회 1990 지구과학교육 학술발표회 Vol.1990 No.-

‘루터파’ 선전과 교황의 타자화 : 시각 인쇄매체를 중심으로

오종현 한국서양중세사학회 2018 西洋中世史硏究 Vol.0 No.41

독일 종교개혁의 발생 이후 인쇄된 시각 이미지는 루터의 메시지를 전달한 대표적인 매체 중 하나였다. 매체의 생산자인 인쇄업자들에게 루터의 메시지는 ‘잘 팔리는 상품’이었다. 따라서 루터파와 관련한 인쇄물은 주요한 상품이 되었다. 루카스 크라나흐는 루터의 대표적 지지자 중 한 명이었다. 예술가로서의 명성과 사업가로서의 부를 동시에 지니고 있던 이 인물은 종교개혁 이후 자신의 사업장과 예술적 능력을 통해 종교개혁을 적극적으로 옹호하였다. 특히 루터의 독일어 성서의 출판 과정 속에서 악마적 가치를 지닌 존재들에게 교황의 삼중관을 씌움으로써 교황으로 상징되는 로마 가톨릭을 타자화한다. 그의 시도는 이후 종교개혁 가운데 작가들에 의해서 반복적으로 나타난다. 이들은 교황에게 악마적 가치를 부여함으로써 로마 가톨릭 전체에 대한 비판을 지속하며, 그와 함께 대적하는 존재로써 예수를 내세운다. 작가들은 양자를 투쟁적 대상으로써 표현하였으며 이 과정에서 예수를 루터파만의 존재로 표현하였다. 이를 통해 작가들은 교황으로 상정되는 로마 가톨릭을 기독교 세계에서 배제된 악마적 가치를 지닌 존재로 타자화하였고, 예수를 루터파의 독점적 존재로 규정하였다. In the Reformation, printed visual images were the one of the representative media that conveyed Luther's message. For the producers of media, Luther's message was a 'hot item'. So, It became major commodities. Lucas Cranach was one of special supporter for Luther. He, who had both fame as an artist and a businessman, actively supported the Reformation through his workplace and artistic capacity. In Luther's "German Bible", he put the illustration of ‘Whore of Babylon’ and ‘the beast that comes up from the Abyss’ with papal tiara. He gave the Pope a demonic image and value. His attempts were later repeated by many artists who support Lutheran in the Reformation time. They were continuing to criticize the Roman Catholic and made Jesus the symbol of Lutheran. In the visual images, the Pope and Jesus were depicted as struggling by artists. Artists succeeded to define the otherization for Roman Catholic and make the monopolization of Jesus image.

곡과 마곡의 이미지 변화 – 루터파 성서삽화를 중심으로

오종현 호남사학회 2019 역사학연구 Vol.74 No.-

‘Gog and Magog’ was a plot widely spread in the Mesopotamia. It consists of the emergence of an unguardable demonic folk, the part of Alexander the Great who confined it, and that at the Armageddon they will again appear and attack the believers. This plot appeared common to both the Bible and the Qur'an and was shared culturally. The Plot was widely shared from the end of the Middle Ages. Especially in the map of the Middle Ages, the Gog and Magog is often confirmed. In 'Mahamundi', it often located on the north place. The Gog and Magog appear on the map faithfully reflect the content of Alexandros Romance In September and December Bible, images of Gog and Magog was not used as illustration. After the Siege of Vienna, this theme was inserted as an illustration in the Lutheran bible. Vienna became a sacred city and the Ottoman armies like that surrounding them were depicted as Gog and Magog. From the position of Lutheran, Vienna was the capital of the political forces against the Reformation. Expressing Vienna as a city of believers was a problem that could conflict with their identity. Nevertheless, the shock of the siege of Vienna made it impossible to think logically. So in the Lutheran Bible, Vienna was illustrated as the sacre city. 곡과 마곡은 메소포타미아 지역에 널리 퍼져있던 플롯이었다. 이는 대항 할 수 없는 악마적 집단의 등장과 이를 감금시킨 알렉산드로스 대왕이라는 부분과 인류의 마지막 때에 이들이 다시 출현하여 믿음을 가진 사람들을 공격할 것이라는 내용으로 구성되어 있다. 이 플롯은 성경과 꾸란에 공통으로 등장하며 문화적으로 공유되었다. 곡과 마곡 플롯은 중세 말부터 널리 공유되었다. 특히 중세의 지도 속에서 곡과 마곡의 위치가 종종 확인된다. 특히 ‘마파문디’에서는 북쪽에 감금된 곡과 마곡의 모습을 확인해 볼 수 있다. 지도에서 나타나는 곡과 마곡의 모습은 알렉산드로스 로망스의 내용을 충실하게 반영하고 있다. 이들은 산맥에 의해 둘러싸여 있으며 흉폭한 모습으로 표현된다. 루터의 독일어 성서에서 곡과 마곡의 이미지가 처음부터 주목받지는 않았다. 그러나 빈 포위 이후 만들어진 오스만제국에 대한 두려움은 성서 내에서 새로운 삽화로 표현되었다. 삽화 속에서 빈은 선한 믿음을 지닌 이들이 모인 신성한 성이 되었고, 이를 포위한 오스만 군대는 곡과 마곡으로 그려졌다. 루터파의 입장에서 빈은 종교개혁에 반대하는 정치세력의 수도였다. 빈을 선한 성도가 모인 도시로 표현하는 것은 자신들의 정체성과 충돌할 수 있는 문제였다. 그럼에도 빈 포위가 가져다 준 사회적, 정치적, 문화적 충격은 논리적인 사고를 앞서는 것이었다. 따라서 곡과 마곡이 벌이는 최후의 전쟁을 표현하는데 있어서 빈이 신성한 도시로 표현된 것이다.

가상현실 기술을 활용한 통일교육 내용 개발에 관한 연구

오종현,강구섭 평화문제연구소 2020 統一問題硏究 Vol.32 No.1

This study aims to discuss the possibility of the adaptation and development of educational content for the Unification Education based on Virtual Reality Technology. The method for Unification Education is treated importantly, because it is necessary to improve its effect concerning the different situations of the relationship between North and South Korea. As of the contemporary context, Virtual Reality Technology has a very significant meaning in the attribution that it can be possible to experience and learn creative thoughts and ideas, beyond physical constraints, towards a new means of media contributing to our current educational system. The important characteristics of Virtual Reality Technology can include entertainment and educational purposes. It can also be applicable for augmented reality and mixed reality. In fact, this enhances advanced and effective educational learning, especially when the subject matter goes historically. Educational contents for Unification Education based on Virtual Reality Technology can be able to provide opportunities to gain experiential activities and cognitive-emotional learning by using audiovisual method. 이 논문은 가상현실 기술을 활용한 통일교육의 가능성에 대해 논하고 이를 토대로 가상현실 기술을 활용한 통일교육 내용 개발 방향을 제시하는데 연구의 목적이 있다. 남북 관계가 급변하는 상황에서 통일교육의 중요성이 계속 강조되는 가운데 통일교육의 효과 제고를 위해 통일교육 방법 측면의 논의 필요성이 제기되고 있다. 이러한 상황에서 새로운 교육미디어로서 가상현실 기술은 공간의 물리적 제약을 극복한 효과적인 학습을 가능하게 한다는 측면에서 중요성이 부각되고 있다. 가상현실 기술은 참여자의 학습 몰입성, 활동의 용이성, 활동에서의 오락성 측면에서 통일교육과의 접목을 통해 긍정적 교육 효과를 도출할 수 있다. 특히 가상현실 기술은 시공간성의 특성을 가지고 있다는 측면에서 역사교과 내용을 기반으로 한 통일교육 프로그램을 개발하는데 있어서 효과적으로 활용될 수 있다. 이에 역사교과 내용을 매개로 가상현실 기술 기반 통일교육 프로그램은 시공간적 제약을 극복한 체험 활동 기회 제공, 시청각을 활용한 인지 정서적 공감 활용, 학습자의 흥미 제고 등의 측면에서 통일교육의 효과 제고에 중요한 기여를 할 것으로 판단된다.

실감미디어 기반 다크투어리즘 구성연구 - 광주광역시 ‘친일잔재’를 중심으로

오종현 전남대학교 인문학연구소 2023 용봉인문논총 Vol.- No.63

This paper explores the potential of developing dark tourism content using immersive media, focusing on the data obtained from the pro-Japanese remnants investigations conducted in Gwangju Metropolitan City. Dark tourism, which has gained attention since the 90s, is defined domestically as history-lesson travel. Contrary to traditional tourism that typically portrays a positive image, dark tourism is characterized by its purpose of gaining historical lessons from negative incidents in human history. The investigation of Gwangju's 'pro-Japanese remnants' was conducted in 2018 and 2019, by the city and the education office, respectively. Among the locations discovered, 'bunkers' located in Sawol Mountain, Hwajeong-dong, and Yangrim-dong exhibit the highest potential for developing dark tourism content using immersive media. The bunker located in Hwajeong-dong is the most promising candidate, considering its preservation state, overlap with modern history, size, and relative obscurity to the public. Considering the aspect of 'tourism,' the immersive media technology suitable for the Hwajeong-dong bunker is CAVE VR. This technology allows participants to conveniently acquire information in a virtual reality without the need to wear any additional devices, providing a high level of immersion by capturing the viewer's entire field of vision. Notably, CAVE VR has the advantage of enabling instant communication among participants, unlike other immersive media technologies. That is, instead of isolating each participant receiving information in the virtual reality space, it allows emotional interaction with others around them. This feature not only reveals the suitabil ty of incorporating immersive media-based content into the dark tourism elements highlighted by the pro-Japanese remnants investigation, but it also implies the potential for future content production.