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        A Study on the 1st National GIS project Policy in Korea

        오종우,Oh, Jong-Woo The Society of Digital Policy and Management 2004 디지털융복합연구 Vol.2 No.2

        본 연구의 목적은 한국에서 시도된 국가지리정보체계(NGIS)구축의 1단계사업에 대한 정책적인 측면에서 해외의 NGIS와 비교하여 2, 3단계 사업의 성공화를 도출하는데 있다. 본 연구의 첫 장에서는 Masser(1999)에 의한 세계 NGIS 추진 10개국의 정책과 핵심분야를 한국의 NGIS와 비교 분석하여 장단점을 제시하였다. 2장에서는 한국의 NGIS정책에 대하여 구체적으로 분석하여 3장에서 한국 NGIS의 핵심5대 분야와 연계한 결과 및 평가의 구체성과 4장에서 한국의 미래 NGIS의 방향을 동시에 제시하였다. 세계적으로 90년대 후반에 시작된 국가지리정보체계의 구축사업 중에서 11개국에 대한 선행정책연구 분석에서 볼 때 한국이 포함된 7개 국가에서 정부주도형의 하향식(Top-down)형식으로 수행하였으며, 3개 국가는 기존 수행체계를 발전시킨 상향식(Bottom-up) 형식이었고 나머지 한 국가는 절충형의 후발주자에 속하여, 한국의 NGIS 1단계사업은 국가주도형의 정책이 주종을 이루는 하향식 정책의 국책사업으로 밝혀졌다. 한국의 1단계 NGIS사업의 정책과 분야는 1995년부터 정부주도 정책에 따라서 2억 $(중앙정부: 64%, 지방정부: 36%)의 예산으로 2000년까지 11개 중앙부처가 참여하고 5개 분과위원회(총괄분과, 지리정보분과, 토지정보분과, 기술개발분과, 표준화분과)에서 10개 사업(지형도전산화사업, 주제도 전산화사업, 지적도전산화사업, 지하시설물도전산화사업, 지하시설물 관리체계개발시범사업, 공공GIS활용체계개발사업, GIS기술개발, GIS전문인력육성, GIS표준화사업, 국가GIS지원연구사업)을 수행한 대규모 국책연구개발사업이었다. 따라서 한국의 미래 NGIS 정책방향은 국가공간정보기반조성을 통한 디지털국토구축으로 국가 Agenda인 'u코리아'를 실현시키고 선진형 대민서비스를 제공하는 것으로 정해질 것이다.

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        레프 톨스토이와 니콜라이 게

        오종우 ( Oh Jong Woo ) 성균관대학교 인문학연구원(성균관대학교 인문과학연구소) 2018 人文科學 Vol.0 No.70

        레프 톨스토이는 세상의 질서를 운용하는 진리를 찾기 위해 문학작품을 쓴 작가이자 사상가이다. 그의 작품의 예술성은 바로 치열한 진리 탐구로 생겨난 것이다. 그럼에도 톨스토이는 자신의 작품들이 진리를 직접 표현하지 못한다며 항상 불만스러워했다. 그는 예술로 직접 진리를 표현하고 싶었던 것이다. 『안나 카레니나』에서 세상을 움직이는 불멸의 진리를 밝혔음에도 그는 독자들이 진리를 금방 알아챌 수 있도록 후기에는 아예 예술을 부정하고 쉬운 민담 투의 단편이나 단순한 구도의 희곡, 심지어는 짧은 경구 들을 쓰기까지 했다. 톨스토이에게 예술로 하여금 진리작용을 일으키게 하는 점은 해결하기 어려운 난제였던 셈이다. 그런데 톨스토이의 영향을 받은 이동파 화가 니콜라이 게는 『안나 카레니나』의 한 부분을 묘사한 그림 <진리가 무엇이오?>에서 관람자가 직접 진리를 체험할 수 있게 표현했다. 톨스토이가 평생 고민한 문제를 화가 니콜라이 게가 그의 영향을 받아 이룬 것이다. Leo Tolstoy in the history of world literature is a special phenomenon. He sought to uncover the truth through literature. Therefore we can understand him as a philosopher and teacher of truth, and not just as a famous writer. Of course, L. Tolstoy is an outstanding author. His works have formed an original world, which has a rich artistic quality. The fine artistry of his works comes from his quest for truth. Nevertheless, L. Tolstoy was always dissatisfied with the fact that his works did not adequately express the truth directly and immediately. How does art express truth directly and immediately? Is this possible? It’s not that the writer announces the truth through literature. Art as a propaganda of the truth is somewhat different. Nikolai Ge, a peredvizhniki, also thought about the relationship between art and truth. At that time he met with L. Tolstoy and made sure that art is close to the truth. The picture he created, What is truth? expresses the truth directly and immediately. N. Ge corrected the question, which Tolstoy himself could not solve. We know that N. Ge painted a picture of What is truth?, being influenced by L. Tolstoy’s novel Anna Karenina. Let’s look at the picture What is truth. At first glance, it seems that Pilate is not very evil. Of course, he knows that Christ does not have any guilt. But he is a bureaucratic person. Pilate asks Christ about what is true. Christ remains silent, realizing that it is pointless to answer Pilate: there is a spiritual boundary between them. Pilate will kill the innocent Christ in order to maintain his position. That is, he changes his truth in order to benefit instantly. But in the picture we see that the light separates Pilate from Christ. So, from the picture, we immediately understand that there is the truth.

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      • 텍스트 마이닝을 통한 토양 조사 기법 동향 분석

        오종우 ( Jong-woo Oh ),이정규 ( Jungkyu Lee ),조용진 ( Jinho Cho ),이동훈 ( Donghoon Lee ) 한국농업기계학회 2018 한국농업기계학회 학술발표논문집 Vol.23 No.2

        데이터 마이닝(Data Mining)은 방대하고 복잡한 데이터 내부에 존재하는 유용하고 의미 있는 정보를 이끌어내는 방법을 연구하는 학문이다. 주로 숫자 형태의 일정한 데이터 구조로 정형화된 데이터를 분석 해오던 방식에서 최근 들어 텍스트, 이미지, 동영상, 음성 등과 같이 구조화되지 않은 비정형 데이터에 대한 관심이 커지고 있다. 특히 비정형 데이터 분석 중 스마트폰 사용자의 증가에 힘입어, 텍스트 마이닝의 중요성이 부각되고 있다. 본 연구에서는 텍스트 마이닝의 문헌 클러스터링 기법과 문헌 유사도 네트워크 분석을 적용하여 국내에서 수행된 모바일 토양환경학 영역을 다각적이고 면밀하게 분석해 보고자 한다. 데이터 범위는 2013년부터 2018년까지 선행 연구된 농촌진흥청과 농림수산식품부 R&D 과제 연구 보고서 내용을 중심으로 하였다. 총 2,791개의 RFP 정보를 변환하는 작업을 진행하였다. 농촌진흥청 R&D과제 목록에서 2013년 443개, 2014년 439개, 2015년 547개, 2016년 366개, 2017년 352개, 2018년 552개로 변환되었고, 농림수산식품부 R&D 과제에서 2013년 4개, 2014년 28개, 2015년 21개, 2016년 13개, 2017년 15개, 2018년 10개의 항목을 분류하였다. 한글 확장자 정보를 docx로 변환 후 텍스트 파일로 변환시켜 최종 원본 데이터를 추출하였다. 선행 조사를 위한 키워드 추출 및 분류 소프트웨어를 코딩을 통해 개발하였다. 검색 대상 키워드에 가중치를 두어 txt파일을 입력하고 검색 데이터의 위치와 키워드 설정 후 검색시작을 수행하였다. 키워드는 정밀농업, 토양환경, 토양분석, GIS, 정합성, 수확량, 토양진단, 토양 현장진단, 오픈 쏘스, 공간정보, 토양지수, RGB 왜곡, 토양환경정보시스템, 기하정보, QGIS, SAGA, 정밀토양도, 지형도, 토양 수치를 입력하였다. 실험 결과 2013년부터 2018년 까지 총 153개의 과제에 대하여 주요 키워드 포함 여부를 검색할 수 있었다. 153개의 과제에 대한 관련성이 발견되었으며 키워드와 4차 산업 분야와 관련된 가중치와 등장 횟수 등으로 과제별 관련성이 정량적으로 비교가 가능해졌고, 이를 통해 선행 사전 논문 및 문헌 조사에 활용 할 수 있을 것으로 생각된다.

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        체호프『갈매기』의 복합 메커니즘

        오종우(Jong Woo Oh) 한국노어노문학회 2017 노어노문학 Vol.29 No.3

        체호프는 많은 단편소설들을 발표하고 널리 작가로서 인정받고 있던 시절에 희곡 『갈매기』를 썼다. 그는 이미 예술가로서의 자긍심을 표현하기도 했지만, 희곡 장르에서는 아직 뚜렷한 예술적 성취를 보여주지 못하고 있었다. 그러다가 희곡 『숲의 정령』이 실패한 이래 6년 동안 숙고한 끝에 『갈매기』를 내놓는다. 그런데 체호프는 『갈매기』를 의도적으로 연극의 규범을 어기면서 썼다. 문학과 예술의 장르는 그 자체로 의미를 발산하는 메커니즘이기 때문에, 이러한 사실에서 체호프의 현실에 대한 예술적인 인식이라는 문제의식을 읽을 수 있다. 『갈매기』는 일상의 모습을 보여주고 있다고 평가를 받고 있지만 사실 등장인물들은 비현실적인 삶을 살고 있다. 그것은 바로 극장의 무대가 탈현실의 공간으로 설정된 것으로 밝혀진다. 비현실의 공간인 무대에서 사는 인물들의 일상적인 모습은 궁극적으로 진짜 삶이 될 수는 없다. 극장 자체가 현실이 아닌 환상 세계인 점을 체호프는 이러한 틀로 밝히는 것이다. 극장이라는 곳이 비현실이며 이 비현실을 살고 있는 무대의 인물들의 삶이 일상이 아니라는 사실을 통해서 현실과 예술의 관계를 고민하게 만든다. 코미디 『갈매기』는 보통의 인식을 초월하지 않는 일상의 풍경을 보고 있는 듯한 착각을 일으키지만 인물들의 호숫가 생활은 결코 그들의 진짜 현실일 수 없어서 역설적으로 일상적이지 않다. 그렇게 사실과 진실이 어긋난다. 그곳이 바로 체호프의 극장이다. Chekhov wrote the play Gull when he was widely recognized as an author of short stories. Although he had already expressed his pride as an artist, he had not yet demonstrated a clear artistic achievement in plays. After deliberating for six years after the play Leshii had failed, he published Gull. Chekhov wrote Gull intentionally breaking the norms for plays. Since the genres of arts are mechanisms that emanate meanings by themselves, we can read Chekhov’s critical mind that can be defined as artistic recognition of reality. Although Gull is regarded as showing the image of everyday life, the characters are actually living unrealistic lives. This is identified from the fact that the stage of the theater was set as a space for escape from reality. The everyday lives of the characters living on the stage, which is a space of unreality, cannot ultimately be real lives. Chekhov reveals the fact that the theater per se is not a reality but a world of fantasy through this frame. Through the fact that the place called theater is unreality and the lives of the characters living in the unreality are not everyday lives, he makes the audiences agonize over the relationship between reality and arts. The comedy Gull causes an illusion that makes the audiences believe that they are watching ordinary scenery, but the scenery is not ordinary because the characters’ lives in the lakeside can never be their true reality. Fact and truth are discrepant from each other as such. That is Chekhov"s theater.

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