배선밀집도 드리븐 배치

오은경,허성우,Oh Eun-Kyung,Hur Sung-Woo 한국정보처리학회 2006 정보처리학회논문지 A Vol.13 No.1

본 논문에서는 주어진 상세배치의 배선밀집도를 예측하고, 배선밀집도가 높은 지역을 효과적으로 해결하는 새로운 알고리즘을 소개한다. 제안된 기법의 특징은 다음과 같다. 첫째, 특정지역을 관통하는 넷이 많아 그 지역의 배선밀집도가 높을 경우 관통하는 넷에 연결된 셀들을 효과적으로 찾아내어 그들의 위치를 조정함으로써 배선밀집도를 완화시킨다. 둘째, 리플이동 (ripple movement) 기법을 이용하여 셀들을 이동함으로써 배선길이를 희생시키지 않으면서 배선밀집도를 완화시킨다. 셋째, 셀의 이동에 따른 배선밀집도의 변화 및 배선길이의 변화를 효과적으로 추적할 수 있도록 증분 자료구조 (incremental data structure)를 사용하였기 때문에 실시간으로 변화되는 상황에 적합한 셀 선택이 이루어지며, 실행시간도 매우 빠른 장점이 있다. 마지막으로, 본 논문에서는 MST 넷 모델을 사용하여 배선밀집도를 예측하지만 제안한 기법은 특정 넷 모델에 상관없이 적용할 수 있다. 특히 실제 라우터로부터 배선정보를 얻을 수 있다면, 배선밀집도는 더욱 효과적으로 해결될 수 있다. 제안된 기법을 이용한 실험결과는 배선길이를 희생하지 않으면서 배선밀집도를 매우 효과적으로 개선할 수 있음을 보여준다. This paper describes a new effective algorithm to estimate routing congestion and to resolve highly congested regions for a given detailed placement. The major features of the proposed technique can be summarized as follows. Firstly, if there are congested regions due to some nets which pass through the regions it can determine which cells affect those congested spots seriously and moves some of them to resolve congestion effectively. Secondly, since the proposed technique uses the ripple movement technique to move cells it resolves congestion without sacrificing wire length. Thirdly, we use an efficient incremental data structure to trace the changes in congestion and wire length as cells move. Hence, selection of cells to move could be very accurate and fast in the course of iteration. Finally, although an MST net model is used to resolve congestion in this paper, proposed technique can be work with any net model. Particularly, if proposed technique can obtain routing information from a real router, congestion can be resolved more effectively. Experimental results show that the proposed technique can resolve congestion effectively and efficiently without sacrificing wire length.

다종 위성 자료를 활용한 해수면온도(SST) 합성기법 개발 연구

오은경,양찬수,Oh, Eun-Kyung,Yang, Chan-Su 해양환경안전학회 2011 海洋環境安全學會誌 Vol.17 No.3

본 연구는 다종 위성 자료를 활용한 해수면온도 합성 기법에 대한 연구이다. 현재 많은 연구자들이 사용하고 있는 NGSST 알고리듬은 위성에 따른 정확도를 고려하지 않고 시 공간 상관도만을 계산하여 해당 픽셀의 값을 추정한다. 본 연구에서는 위성 센서별로 가지고 있는 정확도를 추가로 고려한 해수면온도 합성기법을 제안하고 기존 알고리듬과의 비교를 수행하였다. 합성장을 산출하는데 사용된 센서는 적외 센서인 MODIS, AVHRR 그리고 마이크로파 센서인 AMSR-E를 사용하였고, 2011년 4월 4일을 기준으로 5 km의 공간해상도를 갖는 일일 해수면 온도 합성장을 비교하였다. 부이와의 비교 결과, 기존 방법(NGSST Method)과 제안 방법(New Method)에 의한 표준편차는 각각 $0.15^{\circ}C$와 $0.12^{\circ}C$이었다. 또한 기존 방법보다 제안 방법에 의한 해수면온도 값은 연안을 제외한 대부분의 해역에서 다소 높게 산출이 되었다. 현 단계에서 정량적인 평가는 어렵지만, 본 연구를 통하여 해수면온도 합성기법에 대한 연구 방향이 제시되었다고 판단된다. This study introduces a technique to merge three different sea surface temperature(SST) data obtained from multi-satellite sensors. NGSST algorithm, the most popular method of related society, estimates a center pixel of target SST using temporal and spatial correlations, excluding SST accuracies according to sensing methods or properties of satellites. We suggest a merging method of SST to consider the accuracy by satellite or sensor with a comparison with NGSST method. The data used for a merged daily SST with spatial resolution of 5 km was applied from three different satellite sensors such as MODIS, AVHRR and AMSR-E from April 2 to 4, 2011 around the southern coast of Korea. Results of the comparisons showed that the new method is higher than the NGSST method and its STDEV represents a comparatively low value. In future we are planning to compare and analyze the datasets during the daytime as well as nighttime over total cycle of the day.

남북한 여성의 정체성 탐구 : 1980 년대 소설을 중심으로

오은경(Eun Kyung Oh) 북한연구학회 2002 北韓硏究學會報 Vol.6 No.1

본 논문에서는 1980년대 소설을 중심으로 하여, 여성의 정체성을 구성하는 모성, 사랑, 섹슈얼리티가 텍스트 안에서 어떻게 드러나고 있는지를 고찰하고자 하였다. 분단 이후 남한에서는 자유주의 페미니즘이, 북한에서는 주체식 사회주의 페미니즘이 각각 자리잡았으나, 이것은 남북한에서 모두 강력한 유교식가부장제를 기반으로 한 것이었다. 따라서 남북한에서 모두 이러한 유교에 기반한 `전통적` 여성성의 강조는 여성의 삶을 생산, 출산, 성관계, 자녀양육과 얽혀 독자적인 삶을 살지 못하게 하고 있다. 또한 남한에서는 여성을 `현모양처 콤플렉스`로 가정에 묶어 놓게 하였으며, 북한에서는 여성을 가사노동과 직장에서의 이중노동에 시달리게 하는 `현모양처`와 `수퍼우먼`의 이중고에 시달리게 하였다. 남녀관계에서도 북한에서는 여성에게 지나친 주체사상 실현을 위한 `혁명성`을 강조하게 됨에 따라 인간의 보편적 애정보다는 동지로서의 기능을 강조하며, 여성은 탈성화된 존재로만 등장하게 된다. 이에 비해 남한에서는 여성은 지나치게 성적 대상으로만 묘사되며, 부부관계에서 조차도 성적인 대상 이상이 될 수 없는 관계에 대한 공허와 두 사람 사이의 의식의 단절이 주로 묘사되고 있다. 여성들의 사랑에 있어서도 남북한 여성의 체험은 조금 다르게 나타난다. 남한에서 여성들은 대부분 낭만적 사랑을 통해 전통적인 구도덕과 인습이 어떻게 여성에게 작용하여 왔는지를 체득할 수 있게된다. 북한의 경우에는 봉건적인 구도덕과 인습으로 인한 갈등이외에도 사랑이 지극히 사적이고 개인적인 영역으로 폄하되기에 공적이고 사회적 가치와 대립하는 경우가 많다. 이처럼 여성들의 정체성을 규정하는 것은 사회적이고 정치적인 배경 속에서 구성된 것이며, 남북한 여성 모두 각기 다른 상황 속에서 자기 성찰과 정체성 모색을 시도하고 있으나, 여전히 가부장제의 한계는 벗어나지 못하고 있다.

현대 여성 패션에 나타난 중세 전사 이미지의 포스트페미니즘 경향에 관한 연구

오은경(Eun Kyung Oh) 한국복식학회 2011 服飾 Vol.61 No.8

The earlier notion of feminism regarding gender equality was changed into that of Postfeminism because of gender differences. The idea of Postfeminism has been present since the 1980s but has been influenced by modern culture theories such as Postmodernism, Poststructuralism, Theory of Power and Discourse and Psychoanalysis. Various features of Postfeminism are found in the medieval warrior images of contemporary fashion. Warrior costumes were men`s exclusive property in the medieval ages, but as it is introduced as women`s wear in the 21st century, it shows us new fashion images which are constructed by gender deconstruction, differences and pastiche. In this regard, the purpose of this study is to examine a key characteristic of Postfeminism fashion. An article described the historical costumes of medieval warriors and refocused on the development processes of feminism and then conducted an analysis on formative characteristics and Postfeminism tendencies in contemporary women`s wear from 2000 to 2011. The results were that materials such as metallic and flexible materials, monotonic and red colors and detailed patterns of armor were used to display forms of exaggeration and restraint. These elements fully and correctly expressed the image of a medieval warrior woman in contemporary fashion. Postfeminism fashion is constructed with feminine power, gendered identity, sensual elegance and a postmodern body. Postfeminism is the contemporary cultural icon and is continuously influencing modern fashion design in the 21st century in a positive and powerful way.

기획논문 : 한민족문화의 외연 ; 한국과 터키 소설 속의 신여성, 근대성, 민족성

오은경 ( Eun Kyung Oh ) 한민족문화학회 2007 한민족문화연구 Vol.20 No.-

이 글에서는 봉건적이고, 전통적인 유교와 이슬람 사회에서 신여성들이 근대성을 실현하는 과정에서 좌절할 수밖에 없던 이유를 민족주의와의 관계 속에서 풀고 있다. 신여성들은 근대성을 실현하고자 낭만적 사랑과 자유연애를 추구하였다. 봉건적인 남녀 관계에 대한 그들의 저항은 ``시대의 산물``일 수밖에 없으며, 근대성에 맞는 새로운 이데올로기 모색과 성 담론과 연결되어 근대적 주체의 형성이라는 맥락에서 이해되어야 한다. 당시 사람들은 신여성의 존재에 형언할 수 없는 동경의 시선을 보내면서도 동시에 성적인 측면에서 부정한 여자라는 비난을 하고 그들을 소외시키며 심지어는 사회적으로 매장시키기도 하였다. 이러한 이중성은 깊이 연구되어야 할 충분한 가치가 있다. 그 이중성은 남성들의 서구에 대한 사디스트적 태도와 내부적으로는 전외디푸스 단계에 고착되어 있던 심리적 분열에서 비롯하였다. 진보적 지식인들이 신여성의 등장을 요구하고, 환영하였던 것은 마치 ``새로운 철도 도입``처럼 문명의 진보를 과시하고자 함이었다. 바로 근대화 기획이 민족담론의 논리 속에서 진행되었기 때문이었다. 결국, 지배담론은 이미 두 사회에 존재하는 이방인을 제거하는 방법을 택하게 된다. 성과 사랑에 대한 진보적 태도를 취한 신여성들을 매장시킴으로써 ``내부``의 완전성을 택하게 되는 것이다. 그리고 그 완전함에 대한 환상은 전외디푸스의 어머니에 대한 상상적 고착관계로 환원하게 된다. 진보지식인들은 모성담론과 여성에 대한 탈성화 전략으로 근대를 재구성하는 것이 바로 그것이다. 유교와 이슬람이라는 전통사회에서 대두된 전통은 모성이라는 담론으로 이어지며, 신여성들의 근대성 실현은 좌절되고 만다. New women in Korea and Turkey who set up both traditional Confucian and Islamic order were compared with each other on the subject of marriage and love which cope with traditional moral values. Their discourse about sexuality has to be understood in collusion with the formation of the subject of Modernization. We can recognize that those women really tried to re-make modernization itself and the image of men with the androcentric ideology in Islamic and Confucian culture. It is very significant to compare how the New Women in Korea under the Japanese colony and Alafranga women in the period of the Independence War of Turkey coped with patriarchal system. This is also meaningful because they were subject of the discourse colonization and modernity. The appearance of New Women and Alafrange women has to be understood in collision with modernity. Their thought about marriage romantic love and sexuality was an expression of individual desire as a subject of modernization for the duration of the forming of modernized women (society). These women could be eliminated from the androcentric society or women of debauchee. It could be happened in the background of nationalism power. Their thought and style of marriage and love played a big role in the move towards Modernization as a subject and also their discourse on sexuality took an important role in elevating women`s status so that their existence could be re-illuminated. At the same time the reason of their failure has to be discovered in the relation of nationalism power in modernization project.

이슬람의 중앙아시아 투르크 세계 전파와 수피즘

오은경(Oh Eun Kyung) 명지대학교 중동문제연구소 2018 중동문제연구 Vol.17 No.4

Abstract Ⅰ. 서론 Ⅱ. 투르크 - 이슬람 세계 속의 수피즘 전파와 확산 Ⅲ. 투르크 - 이슬람 세계의 근대화와 수피즘 Ⅳ. 결론 참고문헌

전쟁, 국가, 남성 히스테리 - 아틸라 일한(Attila Ilhan)의 『회상(Yaraya Tuz Basmak)』을 중심으로

오은경 ( Eun Kyung Oh ) 한국비교문학회 2006 比較文學 Vol.39 No.-

터키 한국전쟁문학에 나타난 참전군의 전쟁 인식과 성매매 여성 - 세닷 베이스 외르넥(Sedat Veyis Ornek)의 『벼이삭 푸르러질 때(Pirincler Yesereck) 』를 중심으로

오은경 ( Eun Kyung Oh ) 한국비교문학회 2005 比較文學 Vol.36 No.-

야샤르 케말의 「빈보아신화(Binboga Efsanesi)」에 나타난 노마디즘 연구

오은경 ( Eun Kyung Oh ) 한국외국어대학교 중동연구소 2008 중동연구 Vol.27 No.2

In this article, we review the nomadism of Turkish writer Yasar Kemal through his novel, "Binboga Efsanesi". Namely that nomadism is not a way which looks only for central and transcendental values. It is a way to live with creation by asking things of life. This is the exact way to be a nomadic subject. Also, it is something possible to achieve through behavior, by "becoming". Yasar Kemal shows how the desire of the Turkmen nomads for deterritorialization was frustrated by a national apparatus. The deterritorialized desire of the nomads to escape from the nation or possessiveness clashes against a lifestyle of possessions and accumulated wealth. In his novel Kemal explains his nomadism by showing the conflicts between nomadic people and the nation. At a same time he represents the others, he speaks in the name of nomads who were excluded and oppressed in the modern period. This trial of his is a slice of the politics of formation. This novel shows that the creativity and voluntary expression of life as a nomadic subject will endure in spite of the national apparatus, and that deterritorialization can be a form of formation which will continue forever.

터키 한국전쟁문학에 나타난 한국·한국인 이미지 연구 : 젠더 문제를 중심으로

오은경(Oh, Eun-Kyung) 명지대학교 중동문제연구소 2014 중동문제연구 Vol.13 No.4

This study is an analysis of images of Korea as recorded from the point of view of Turks who experienced Korea by participating in the Korean War and observed the migration and diaspora of the population. It meaningfully intertwines historical, cultural and comparative literature with the literature of war and the diaspora. For this analysis of Korea and the Korean people I have chosen two texts that clearly convey the participation of the troops in the Korean War: “Turks in the Korean War(Kore Savaşında Turkler)” and a drama by Sedat Veyis Ornek. My analysis focuses especially on the texts from “Turks in the Korean War (Kore Savaşında Turkler).” Both texts show the Korean War experience of writers who participated as UN army troops during the Korean War and their image of Korea and the Korean people. It is interesting that the image of Korea during the war reveals the gender discourse in Korean War literature of Turkey. They focused on the relationship between women and men, especially prostitutes and hostesses. Through these women who were‘exchanged’ by men and in the situation of sex trafficking, they tried to analyze the war and colonization in Korea.