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          행복감 증진을 위한 집단상담 프로그램이 기독교 청소년의 행복감과 우울 및 불안에 미치는 영향

          오윤선 ( Yoon Sun Oh ) 한국복음주의상담학회 2014 복음과 상담 Vol.22 No.2

          본 연구의 목적은 행복증진을 위한 집단상담 프로그램이 기독교 청소년의 행복감과 우울 및 불안에 어느 정도 효과를 미치는지를 검증하는 데 있다. 본 연구를 통해서 확인된 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 실험집단과 통제집단 간의 동질성 검사를 실시한 결과 행복감(ρ=.224), 우울(ρ=.152)과 불안(ρ=.221)에서 통계적으로 유의미한 차이가 없는 것으로 나타났다. 둘째, PTSD에 대한 통제집단과 실험집단 간 사전-사후 차이에 따른 분석에서 실험집단의 행복감 사전(M=23.110)-사후(M=28.200), 우울 사전(M=40.762)-사후(M=35.801)와 불안 사전(M=25.825)-사후(M=20.231)평균이 통제집단의 행복감 사전(M=24.100)-사후(M=23.910), 우울 사전(M=38.632)-사후(M=37.921)와 불안 사전(M=27.321)-사후(M=28.124) 평균에 비해서 상대적으로 점수 차가 높게 나타났다. 그리고 통제집단의 유의수준이 무의미한 것에 비하여 실험집단의 유의수준은 p<.01에서 통계적으로 유의미한것으로 나타났다. 이는 행복증진 집단상담 프로그램이 기독 청소년의 행복감, 우울, 불안에 대한 회복과 치료를 위해서 매우 유용하게 적용될 수 있음을 입증 한다고 하겠다. The purpose of this study is to measure the effect of Happiness Enhancement Group Counseling(HEGC) on the Happiness, Depression and Anxiety of Christian Adolescents. Findings of the study were as follows: First, the result of homogeneity test between the experimental and the control group came to be happiness(ρ=.224), depression(ρ=.152) and anxiety(ρ=.221). This result showed that there were no statistically significant differences in happiness, depression, and anxiety scores. Second, as a result of data analysis from the pre- and post- test, there were some significant differences in the mean scores between the control group and the experimental group, the average the mean scores of happiness(pre M=23.110-post M=28.200), depression(pre M=40.762-post M=35.801) and anxiety((pre M=25.825 -post M=20.231) of the experimental group is proved to be relatively higher than the average of happiness(pre M=24.100 -post M=23.910), depression(pre M=38.632-post M=37.921) and anxiety((pre M=27.321 -post M=28.121) of the control group. While the significance level of the control group is proved to be meaningless, the significance level of the experimental group is proved to be p<.01, showing statistically significant differences. These findings imply that there is much potentiality in the HEGC for the restoration and healing Christian Adolescents with Happiness, Depression and Anxiety.

        • KCI등재후보

          청소년의 불안 조절을 위한 말씀묵상기도 효과연구

          오윤선 ( Yoon Sun Oh ) 한국복음주의 기독교상담학회 2011 복음과 상담 Vol.17 No.-

          본 연구의 목적은 기독교 전통의 흐름을 따라 계승되어온 말씀묵상기도가 한국기독교 청소년들의 불안조절에 어느 정도 영향을 미치는지를 검증하는 데 있다. 본 연구를 통해서 확인된 연구결과, 불안감에 대한 통제집단과 실험집단 간 사전-사후 차이에 따른 분석에서 상태불안의 실험집단의 사전(M=2.80)-사후(M=2.65) 평균이 통제집단의 사전(M=2.80)-사후(M=2.79) 평균에 비해서 상대적으로 점수 차가 크고, 특성불안 역시 실험집단의 사전(2.79)-사후(2.67) 평균이 통제집단의 사전(M=2.79)-사후(M=2.78) 평균 보다 상대적으로 점수 차가 크게 나타났다. 그리고 통제집단의 상태불안과 특성불안의 유의수준이 무의미한 것에 비하여 실험집단의 유의수준은 상태불안 p<.01, 특성불안 p<.01에서 통계적으로 유의미한 것으로 나타났다. 이상의 연구결과에서 청소년 불안조절을 위해서 말씀묵상기도가 효과가 있음이 입증 되었다. In this study, its purpose was to investigate the effect of Lectio divina following the flow of the Christian tradition to regulate emotions of Korean Church adolescents' anxiety. This study confirmed the results as follows. First, as a result of homogeneity test between the experimental group and the control group, the sub-regions of anxiety experience were such that state anxiety and trait anger did not show significant difference statistically in scores. Second, as a result of analysis of the pre-post differences of anxiety experience between the control group and the experimental group, the average scores pre(M=2.80) -post(M=2.65) of the experimental group of state anxiety are relatively showed a significant difference compared to the average scores pre(M=2.80)-post(M=2.79) of the control group. And trait anxiety pre(2.79)-post(2.67) of the experimental group also showed relatively larger than the average scores pre(M=2.79)-post(M=2.78) of the control group. While a significant level of trait anxiety and state anxiety of the control group were meaningless, a significant level of state anxiety p <.01 and trait anxiety p <.01 showed statistically significant in the experimental group. In the above results, Lectio divina has been proven to be effective for the control of the emotions of adolescents' anxiety.

        • KCI등재

          한국설화 영역본(英譯本)의 현황과 특징 일고찰 -<견묘쟁주설화(犬猫爭珠說話)>를 중심으로

          오윤선 ( Yoon Sun Oh ) 건국대학교 동화와번역연구소(구 건국대학교 중원인문연구소) 2011 동화와 번역 Vol.21 No.-

          본고는 지금까지 연구에서 소외되어 온 한국구전설화 초기 영역본들의 현황을 살펴보고, 가장 많은 영역본이 남아 있는 <견묘쟁주설화>를 통해 영역양상을 고찰했다. 연구대상으로는 한국설화 영역본 중 영어원어민 독자들의 접근성이 높은 국외출판된 영역본들을 선정했다. 대상으로 한 8종의 영역본에 실린 설화는 총 264편이었고, 이들의 서지사항을 액세스(MS Office Access) 프로그램으로 정리했다. 가장 많이 실린 작품으로는 신화 중에는 <단군신화>(5편), 전설에서는 <견우와 직녀>(3편), <해와 달이 된 오누이>(3편), 민담으로는 <견묘쟁주설화>(7편)였다. 본고에서는 이들 중에서 민담 <견묘쟁주설화>의 영역본 7편을 대상으로 영역양상을 살펴보았다. 1950년을 기점으로 전반 네 편은 개를 충직하게 그리고 있고, 후반 세 편에는 개를 멍청하게 묘사하고 있다. 영역본 계열과 한국어본 계열은 같은 서사구조와 화소(話素)를 가지고 있지만, 확연히 다른 특징을 보였다. 개와 고양이에 대한 한국인 시각의 반영, 한국풍속의 부각, 기독교적 시각의 개입, 회상식서사 구성방법 등이 그것이다. 서구 역자의 영역본 계열의 대본이 무엇인지는 아직 밝히지 못하였으나, 당대유전(流轉)되던 <견묘쟁주설화>의 한국어 채록본, 현재까지 전승되는 <견묘쟁주설화>의 한국어채록 각편[version]들에서도 영역본 계열의 특징을 찾아볼 수 없었다. 따라서 영역본 계열의 고유의 특징들은 역자의 시각으로 각색된 부분들로 보인다. 초기 영역자들이 주로 선교사들이었고, 당시 국외에 생소한 나라였던 한국의 문물을 소개하고자 하는 의도가 영역에 개입된 결과다. 이러한 영역본 계열의 특징들은 영역본 간에 전승이 이루어져서, 최근 출판된 영역본에도 영향을 미치고 있다. 역자들이 영역의 과정에서 참조할 수 있는 가장 손쉬운 자료는 앞서 출간된설화 영역본이였을 것이며, 설화 영역본 간에 영향관계가 있음은 사사(謝辭)표기들을 통해서도 분명히 드러나고 있다. 하지만 앞으로는 설화의 영역작업이 기존의 영역본을 참조하는 수준을 넘어서 원전을 잘 살려 번역하는 방향으로 나아가야 할것이다. In this paper, I examined the present condition of the early English translations of Korean folk tales. Further, I examined aspects of the English translations by studying "The dog and the cat" of which the most English versions have remained. I selected versions published outside Korea, in particular, because they are easily accessible to English native speakers. These versions include 8 books which comprise 264 stories. I entered the bibliographies of the stories into MS Office Access. The stories that feature most frequently are "The myth of Dangun"(5 versions) among myths, "Gyenu Jiknye"(3 versions) among legends, and "The dog and the cat"(7 versions) among folktales. In this thesis, I studied aspects of English translations by examining 7 English versions of "The dog and the cat." Before 1950, the dog was described as a royal animal, while after 1950 it was portrayed as an animal with inferior intelligence. A comparison of these stories with the Korean versions of the time, I revealed several characteristics. They reflected Korean perspectives on the dog and the cat, they emphasized Korean customs, they indicated the influence of the Christian viewpoint, and they reflected a retrospective composition of the narratives. These characteristics are observed because the translators were missionaries, and they or the Korean translators tried to introduce Korean culture outside Korea. In future research, I aim to gain an overall understanding of such English translations by examining other stories.

        • 기독 대학생을 위한 진로상담 프로그램이 진로의사 결정과 자아개념에 미치는 영향

          오윤선 ( Yoon Sun Oh ) 한국복음주의 기독교상담학회 2009 복음과 상담 Vol.13 No.-

          본 연구의 목적은 진로상담 프로그램이 기독 대학생들의 진로의사결정과 자아개념 수준에 미치는 영향을 알아보는데 있다. 연구문제는 첫째, 진로상담프로그램의 사전-사후 검사에 따른 진로의사결정 수준의 차이를 알아본다. 둘째, 진로상담프로그램의 사전-사후 검사에 따라 자아개념 수준 변화에 어떠한 차이가 있는지 알아본다. 본 연구는 서울 및 경기도에 있는 남녀 기독 대학생 25명을 대상으로 단일 집단사전-사후 검사법을 이용하여 8회에 걸쳐 진로상담 프로그램을 실시하였다. 연구의 도구로는 진로의사결정과 자아개념 검사를 사용하였으며, 자료처리는 연구문제별로 평균과 표준편차를 산출하고 변량분석을 하였다. 본 연구를 통해서 나타난 결과는 진로상담 프로그램을 이용하여 사전-사후 검사를 실시하였을 때, 기독 대학생들의 진로의사결정과 자아개념 검사에서 유의한 차이를 나타냈다. 이는 진로상담 프로그램이 기독 대학생들의 진로결정을 높여주고, 자아개념을 향상 시키고 있음을 증명한다 하겠다. 자아개념 하위 영역 중 신앙적 자아와 의지적 자아 점수가 상대적으로 높게 나타남은 기독교 대학생들의 진로 상담의 중요성과 필요성을 반영하는 것이라 할 수 있다. The purpose of the study was to determine the effects of career counseling, which used a career decision-making and self-concept statuses, on career Counseling program of Christian students. The research questions were: first, what differences exist between the career decision-making statuses of before-after. second, what differences exist between the self-concept statuses. for these purpose, we carried out the career counselling program eight times with the single group before-after against 25 students of Christian university in Seoul and Gyeonggi-do area. The main methods of statistic were frequency analysis, t-test, stepwise regression. The statistical significance level was .05. According to the results, we can draw conclusions as follows: The meaningful difference between the career decision-making of students and the test of self- concept. This counseling program improved the career decisionmaking of students and points of will-self concept, faith-self concept among the sub-elements of self-concept.

        • 기독교상담 윤리교육 활성화 방안 연구

          오윤선 ( Yoon Sun Oh ) 한국복음주의 기독교상담학회 2006 복음과 상담 Vol.6 No.-

          본 연구는 우리나라 대학과 상담교육기관에서 체계적으로 실시되고 있지 못하는 기독교상담 윤리교육에 대해서 학문적 정립과 활성화 방안을 모색하기 위한 목적으로 실시되었다. 본 연구를 통하여 나타난 기독교상담 윤리 문제는 첫째, 무분별하게 일반심리학을 받아들임으로 잘못 된 윤리관을 가질 수 있게 된다는 점이다. 둘째, 상담자 자신에 대한 윤리와 전문적 자질문제와 내담자 관계에서의 윤리문제가 있다. 셋째, 내담자 관계에서 주어진 윤리문제로는 사생활 보호와 비밀보장, 내 담자 이중관계, 성적 친밀도 등 이다. 본 연구에서 미국과 한국에서 초창기부터 일반 상담기관으로 활동해 온APA, KCPA, 기독교상담기관으로 미국의 대표적 기관인 CAPS, 기독교상담기관으로 최근에 윤리 강령을 시행한 KAPC을 중심으로 상담윤리 요강을 분석한 결과 아직까지 한국은 윤리요강에 대한 준비가 매우 미흡한 것으로 나타났다. 그리고 기독교상담 윤리교육에 대한 교과과정이나 제도가 갖추어지지 못하였고 체계적인 연구 또한 거의 이루어지지 못한 실정임을 볼 수 있다. 기독교상담 윤리가 정착되기 위해서는 새로운 전문 지식과 상담기술 습득을 위한 노력, 아울러 윤리적인 상담활동을 할 수 있도록 상담현장에서 기독교상담 윤리 조항이 잘 적용 될 수 있게 상담윤리교육을 강화해야 할 것이다. 그리고 효율적인 상담윤리교육을 위해서 상담윤리 통합 교육과정과 이론 및 실제의 바른 상호관계설정에서 비롯된 상담교육 방법이 실시되어야 한다. 기독교상담 윤리교육 활성화 방안으로는 상담윤리에 관한 전문 연구를 위한 조직이 이루어져야 하고, 상담윤리교육 교과과정 편성과 공통 교재 개발이 이루어져야 함을 볼 수 있다. 그리고 상담윤리교육을 위한 후속적인 연구가 계속되어야 하며, 상담자 자질개선을 위한 노력이 수반되어야 한다. The Purpose for this study was Ethical Attitude Education of Korean Christian Counselor` counseling performance and also contain the fundamental data for the establishment of academic identity on counseling ethic to prevent the absence of ethical education system in the university and Counselors education center. Despite of fact that ethics education is the great importance to counselors we have not yet any ethical codes or standards for Korean Christian Counselor. The explored unethical problems are 1)accept general psychology with out considering, 2) Privacy and confidentiality, 3) dual relationship and sexual intimacy, 4) the quality and responsibility of the professionals, etc. This study includes the educational contents of Korean counseling ethic was reviewed by comparing and analyzing every major ethical components of each organization to those of American Psychological Association (APA), Christian Association for Psychological Studies(CAPS) and Korean Counseling Psychological Association(KCPA), Korean Association of Pastoral Counselors(KAPC). we should make strengthen about a education of Counselors for let people do well about activity of counselor Ethically and let items of a Ethical Christian Counselors to apply well in the field of counselor. This study united curriculum of ethical counselors and we should held the way of a Education counsellor from a good mutual relation setting up in effect and a theory. To develop counseling as a profession Christian Counselors are to work on the ethical codes and standards which are a vehicle for a professions identity, self-discipline and maturity. In Conclusion, this study proved that ethical practice committee will be organized in Christian Counselors and the study continually for Christian Ethical counsellors education with effort for a counselor`s improvement of measuring.

        • 청소년 스트레스 요인분석에 따른 기독교 상담학적 방안

          오윤선 ( Oh Yoon Sun ) 한국복음주의 기독교상담학회 2007 복음과 상담 Vol.8 No.-

          본 연구는 청소년 스트레스 요인분석에 따른 기독교 상담학적 해결 방안에 유용한 자료 마련을 위해서 조사연구의 방법이 적용되었다. 연구의 표집대상은 서울과 지방 시·군에 소재한 교회의 고등부에 출석한 청소년을 모집단으로 하되 지역을 고려하고 비율을 안배하여 확률표본 추출방식에 의해 무작위 표집방식을 적용하였다. 조사대상자의 전체 표집 인원은 25 교회 410명이었다. 본 연구의 자료분석 방법은 SPSSWIN 13.0 통계 패키지 프로그램을 사용하여 분석하였다. 적용된 주요 통계기법은 빈도분석, 교차분석, t-검정, 일원변량분석을 사용하였다. 교차분석(crosstab analysis)은 집단의 특성을 유목별로 기술하기 위해 적용 하였고, t-검정, 일원변량분석(one-way ANOVA)은 집단간의 평균차이를 검정 하기 위해 적용하였으며, 두 집단간 차이의 통계적 유의수준은 5%로 하였다. 본 연구를 통해서 한국청소년들의 스트레스의 원인에 대하여 발달적인 측면 과 사회구조와 환경적 측면을 살펴 본 결과 기독교 청소년들도 비기독교 청년 들과 동일하게 성장에 따르는 발달적인 스트레스와 학교와 관계에 따르는 사회구조와 환경적 측면에 주어진 스트레스를 동일하게 나타내고 있었다. 이는 신앙 경력 및 부모신앙과 관계없이 개인 성향에 따라서 스트레스 수준에 차이 가 있음을 의미 한다. 발달에 따른 스트레스에서 여학생들의 스트레스 지수는 신체와 관계적인 측면에서 남학생 보다 전반적으로 높게 나타났고, 실업계보다 는 인문계 학생들의 스트레스 수준이 높게 측정되었다. 이제는 청소년상담을 위한 이론과 실제, 그리고 신앙적 인격을 갖춘 전문 상 담지도자들을 양성하기 위해서 교회와 기독교 공동체가 협력해야 할 것이다. 아울러 청소년들의 특별한 사회성발달에 발맞춰서 또래상담 활성화, 체계적 사이버상담을 통한 정보활동을 위해서도 지속적인 노력이 요구된다. The purpose for this study was to determine a scheme on the for christian counseling and factors Analysis according to adolescent stress. The specific objectives of this study were 1) to analyze the difference factors of the christian adolescents stress according to the levels of variable and 2) to analyze the difference on the relievable reaction of the Christian Adolescence according to the evels of variable. 3) A study on the for counselling in christian Adolescents of stress. Data were collected from 420 randomly sampled the high school students in selected 25 church from Seoul and city and district in locality. After data cleaning, 410 questionnaires were used for data analysis. The SPSSWIN 13.0 program was used in analyzing the data, and a series of statistical tests were conducted including frequency, percentile, t-test, ANOVA, correlation analysis. The statistical significance level was .05. The major findings of this study were as follows: The degree of general stress is 2.10. we revealed the fact that the Adolescents are exposed to diverse stressors. The stress caused from studying and the future/advance Problem. The more stress a student feel from his/hes parents. In relation to the stress type of adolescent according to factors analysis, the level of respondents identified with the category was as a “girls` high school and general high school”marked relatively higher point. The stress degree from serving on religious is very low. The area of adolescent counseling is the most active one of various counseling activities in Church. But it is unfortunate that few studies on characteristic adolescent counsel been conducted and this has resulted in a low interest of counseling student and practitioners have taken the area hard difficult. Finally, it suggests some priority projects for method of christian adolescent counseling.

        • KCI등재

          척수손상장애인을 위한 기독교 인지행동치료 연구 - 진리요법 중심으로 -

          오윤선 ( Yoon Sun Oh ), 유양숙 ( Yang Sook Yoo ) 한국복음주의상담학회 2016 복음과 상담 Vol.24 No.2

          한국에서 척수손상장애인은 매년 2천 명씩 증가하며 장애로 인해 위기상황에 놓이는 사람들이 많아지고 있지만, 기독교 상담학적 접근은 실시되지 못하고 있다. 따라서 본 연구는 척수손상장애인의 심리·사회·영적 회복을 위한 기독교 상담학적 방안을 모색하는 데 있다. 구체적 목표는 첫째, 척수손상장애인을 위한 기독교 인지행동 치료-진리요법의 이론적 접근을 시도한다. 둘째, 사례연구를 통해 기독교 인지행동치료-진리요법의 효과성을 검증하고 척수손상장애인 연구를 위한 기초 자료를 제공한다. 본 연구는 서울소재 K 병원에서 입원치료를 받고 있는 기독척수손상장애인을 대상으로 이론연구와 사례연구가 병행되었으며, 확인된 연구결과는 첫째, 기독교 인지행동치료-진리요법은 기독척수손상장애인을 위한 기독교 심리치료의 유용한 도구가 될 수 있음을 확증하였다. 둘째, 사례 연구를 통해서 기독교 인지행동치료-진리요법이 기독척수손상장애인의 장애수용과 의미지수를 높이는데 매우 유용한 기법임을 확인할 수 있다. 따라서 척수손상장애인을 위한 기독교 인지행동치료-진리요법은 기독교 심리치료의 새로운 대안으로 적용할 수 있을 것이다. 후속연구에서는 기독척수손상장애인의 심리·영적 지원을 위한 프로그램 개발이 이루어져야 할 것이다. Spinal cord injury disabled of Korean have being increased 2,000 people every year. Due to the fact that the number of people who are facing the crisis of situation in their life is growing but, Christian counseling method is not being implemented. Thus, the purpose of this study is trying to seek Christian counseling method for recovering psychology, society and spiritual of them. The following were specific goals of this study. First, it takes a theoretical approach of cognitive behavior therapy -truth therapy theory- for the disabled. Second, through the case study, it verifies effectiveness of cognitive behavior therapy and provide basic data for the disabled. This study conducted on christian spinal cord injury disabled who are receiving hospital treatment in K hospital that located in Seoul and it combined theoretical study with case study. The following results which identified through this study. First, it is identified that Christianity cognitive behavior therapy -truth therapycan be hopeful tools of Christianity psychotherapy for the disabled. Second, it can be confirmed that Christianity cognitive behavior therapy - truth therapy- is very helpful enhancing means index and acceptance of disability of the disabled. Therefore, Christian cognitive behavioral therapy-truth therapy-can apply as a new alternative of Christianity psychotherapy for the disabled. In the follow up study, it is necessary to develop a program for psychological and spiritual support of persons.

        • KCI등재후보

          말씀묵상기도를 통한 용서프로그램이 기독교 청소년의 용서경험 및 자아존중감에 미치는 효과

          오윤선 ( Yoon Sun Oh ) 한국복음주의 기독교상담학회 2012 복음과 상담 Vol.19 No.-

          본 연구의 목적은 용서프로그램이 기독교 청소년의 용서경험 및 자아존중감에 미치는 효과를 알아보기 위해 실시되었다. 본 연구는 교회에 출석하고 있는 고등학생 30명을 대상으로 실시되었으며, 확인된 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 용서경험과 자아개념에 대한 통제집단과 실험집단 간의 동질성 검사를 실시한 결과 통계적으로 유의미가 없는 것으로 나타나(p=.413/p=.331), 두 집단의 동질성은 보장되었다. 둘째, 용서프로그램을 통한 사전 사후검사 결과 실험집단의 용서경험의 사전(M =66.65)-사후(M=78.21)와 자아존중감의 사전(M = 35.21)-사후(M=39.28) 평균이 통제집단의 용서경험의 사전( M=66.10-사후(M=66.12) 및 자아존중감의 사전(M=35.38)-사후(M=34.21) 평균에 비해서 상대적으로 점수 차가 크고 높게 나타났다. 그리고 통계집단의 용서경험과 자아존중감의 유의수준이 무의미한 것에 비하여 실험집단의 유의수준은 용서경험p<.01, 자아존중감 p<.05에서 통계적으로 유의미한 것으로 나타났다. 이상의 연구결과에서 청소년의 용서프로그램이 용서경험과 자아존중감에 대한 효과성이 입증되었다고 하겠다. The purpose of this study was to examine the effects of a forgiveness program on forgiveness experience and self-esteem of the Christian adolescents. Data were collected from 30 high schools students who were the Christians. This study confirmed the results as follows. First, as a result of homogeneity test between the experimental group and the control group, the sub-regions of forgiveness experience and self-esteem are such that p=.413/p=.331 do not show significant difference statistically in scores. Second, as a result of analysis of the pre-post differences, the average scores forgiveness experience pre(M=66.65)-post(M=78.21)and self-esteem pre(M=35.21)-post (M=39.28) of the experimental group of a forgiveness program are relatively showed a significant difference compared to the average scores pre(forgiveness experience M=66.10,self-esteem M=35.38)-post(forgiveness experience M=66.12,self-esteem M=34.21)of the control group. While a significant level of forgiveness experience and self-esteem of the control group are meaningless, a significant level of forgiveness experience p<.01 and self-esteem p<.05 showed statistically significant in the experimental group. In the above results, forgiveness program has been proven to be effective of the adolescents` forgiveness experience and self-esteem.

        • KCI등재후보

          감사가 기독교 청소년의 행복감 증진에 미치는 효과연구

          오윤선 ( Yoon Sun Oh ) 한국복음주의 기독교상담학회 2012 복음과 상담 Vol.18 No.-

          본 연구의 목적은 감사가 한국 기독교 청소년의 행복감 증진에 미치는 영향을 알아보는데 있다. 이러한 연구 목적을 성취하기 위해서 실험집단을 감사표현집단과 감사기록집단으로 나누어서 통제집단과의 행복감 증가 효과를 비교 실행하였다. 본 연구를 위한 처치 방법은 감사표현집단에게 말씀묵상과 함께 일주일에 1회 감사편지를 상대방이 받을 수 있는 방법으로 과제를 수행하였다. 그리고 감사기록집단은 일주일에 1회 감사편지를 쓰지만 보내지 않은 과제를 수행하였으며, 통제집단은 아무런 처치를 하지 않았다. 본 연구를 통해서 확인된 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 실험집단과 통제집단 간의 감사에 관한 동질성 검사를 실시한 결과 p=.324에서 통계적으로 유의미한 차이가 없는 것으로 나타났다. 둘째, 감사에 대한 통제집단과 실험집단 간 사전-사후 차이에 따른 분석에서 감사표현집단의 사전(M=3.18)-사후(M=3.25) 및 감사기록집단의 사전(M=3.18)-사후(M=3.20) 행복감 평균이 통제집단의 사전(M=3.19)-사후(M=3.20) 평균에 비해서 상대적으로 점수 차가 크고, 높게 나타났다. 그리고 통제집단의 행복감 유의수준이 무의미한 것에 비하여 실험집단의 유의수준은 감사표현 p<.001, 감사기록 p<.05에서 통계적으로 유의미한 것으로 나타났다. 이상의 연구결과에서 청소년의 행복감 증진을 위해서 말씀묵상과 감사표현에 대한 효과성이 입증되었다고 하겠다. The aim of this study is to measure the effect of gratitude on the Korea church adolescents` happiness. To achieve the purpose of this study, gratitude is divided into two experimental groups; one is the expression of gratitude and the other is a record of gratitude. These experimental groups are compared with the controlled group in the increase in happiness. The task of the expression group is to write a letter of gratitude and Lectio divina so that the recipients can have them, and the task of recoding group is to write a letter, but not to send it. The controlled group do not have any task to do. This study confirm the results as follows. First, as a result of homogeneity test between the experimental group and the control group, the sub-regions of gratitude experience are such that p=.324 do not show significant difference statistically in scores. Second, as a result of analysis of the pre-post differences of happiness experience between the control group and the experimental group, the average scores gratitude expression pre(M=3.18) -post(M=3.25) and gratitude record pre(M=3.18) -post(M=3.20) of the experimental group of happiness are relatively showed a significant difference compared to the average scores pre(M=3.19)-post(M=3.20) of the control group. While a significant level of happiness of the control group are meaningless, a significant level of gratitude expression p<.001 and gratitude record p<.05showed statistically significant in the experimental group. In the above results, the expression of gratitude and Lectio divina has been proven to be effective of the adolescents` happiness.

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