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『北學議』 異本의 형성과정과 네 가지 이본 계통의 특징
안대회 한국실학학회 2023 한국실학연구 Vol.- No.45
This paper analyzes the differences between the original Bukhagui (Nor-thern Learning) by Bak Jega and its 20 variations. Among the classics written by late Joseon scholars, Bukhagu exists in many distinct copies, which have formed a certain system due to their differences and characteristics. To accurately understand Bukhagui, it is essential to determine the essence of the book through the author's handwritten copy. Recently, a handwritten copy acquired by Suwon Hwaseong Museum was made public, allowing for comparison and analysis against other copies. Based on a thorough comparison, the 20 copies were divided into four groups: 1)the author's handwritten copy and its system, 2)rough drafts, 3)natural copies, and 4)modified copies. The rough drafts of 2)were established as handwritten copies of 1), and the process of transcription led to the creation of natural copies of 3)and modified copies of 4), which took into account the readers and circumstances at the time of modification. The major differences and characteristics of the four groups include: 1)addition or omission of text and annotations, 2)significant changes in organization of outer chapters and number of items, and 3)changes in the names of individuals following the Sinyu Persecution, as well as the omission or alteration of some content. Examining the formation and characteristics of different copies can contribute to the understanding of the acceptance of Bukhagui after the late 18th century. This process verified that the different copies hold as much significance as the author's handwritten copy. 이 논문은 朴齊家의 명저 『北學議』의 저자 친필 사본과 그로부터 파생된 이본 20여 종을 교감하고 그 차이를 분석하였다. 조선 후기 실학자의 명저 가운데 『北學議』는 사본이 다수 전하고, 사본 사이에는 차이와 특징이 있어 일정한 계통을 형성하였다. 『北學議』를 정확하고 깊이 이해하려면 그 실상을 파악하는 것이 필요하다. 이때 가장 중요한 사본이 저자 친필본이다. 최근에 수원화성박물관에서 구입 소장한 친필본이 공개되어 다른 이본과 교감하고 분석하였다. 정밀한 교감을 거쳐 이본 전체의 차이를 검토한 결과 이본 20종은 1)친필본과 친필본 계통, 2)초고본 계통, 3)자연본 계통, 4)월전본 계통이라는 4개 계통으로 분류할 수 있었다. 4개의 계통은 필사의 특징과 내용의 차이가 확인되었다. 2)의 초고본이 1)의 친필본으로 정착되고, 이 사본이 轉寫되는 과정에서 원본에 충실한 3)의 자연본과 독자와 시대 상황을 고려해 수정한 4)의 월전본이 형성된 구도를 설정하였다. 4개 이본 계통이 형성된 큰 차이와 특징은 1)이본에 따라 본문과 주석이 추가하거나 탈락하고, 2)외편 항목에서 편차에 변화가 심하고, 항목의 수록에 차이가 나며, 3)신유사옥 이후 관련한 인물의 성명이 바뀌고, 일부 내용이 탈락하거나 바뀌는 현상에 주목하였다. 이본의 형성과정과 각 이본의 계통적 이해는 『북학의』의 실상과 北學論이 18세기 후반 이후 조선의 학술계에 수용되는 과정을 파악하는 데도 기여할 수 있다. 친필본의 중요성만큼이나 여러 이본의 가치 또한 무시할 수 없음을 확인하였다.
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安大會 洌上古典硏究會 1991 열상고전연구 Vol.4 No.-
<소단천금결>은 아직까지 학계에 잘 알려지지 않았던 시론에 관한 저술로서 편찬자는 이덕무이고, 필사하고 서문을 쓴 사람은 이덕무의 손자인 이규경이다. 이 책은 2권 1책으로 국립도서관에 소장되어 있다. 이규경은 1825년에 쓴 서문에서 이렇게 말하고 있다. 어느날 왕고(王考 : 즉 이덕무)께서 뽑아서 모아둔 어지러운 책더미 속에서 <소단천금결> 1책을 찾았는데 이 책은 시작(詩作)의 법도가 되는 내용중에서 공께서 손수 비평(批評)을 가하신 것이었다. 이 책을 가져다가 연구해 보니 시의 모범이 될 뿐 아니라 참으로 시창작의 탄탄대로였으니 시를 배우는 자가 이것을 버린다면 장인(匠人)이 규구(規矩)가 없는 것과 같고, 나그네가 지름길을 잃어버린 것과 같을지니 장차 어떻게 시르르 지으려고 할 것인가? 여기에서 말한대로 이 <소단천금결>은 이덕무가 초(抄)해둔 책의 하나로서 책더미속에 묻혀 있다가 손자인 이규경에 의해 가치가 있다고 하여 정사(淨寫)된 책이다.
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안대회 대동한문학회 (구.교남한문학회) 2009 大東漢文學 Vol.31 No.-
This paper aims to search for the orientation of Korean Chinese Literature Research according to the social change in the Twenty- first Century. First of all, I analyze the function of Korean Chinese Literature as an independent academic department, though its status is flexible in changing environments. Secondly, I suggest that Korean Chinese Literature should satisfy the various demands for the texts in Chinese from the other areas of humanities as well as carry out its own research in Chinese literature, while participating in diverse interpretations of traditional culture. Thirdly, Korean Chinese Literature needs to promote the international research activities by using the ability of understanding materials in Chinese as one of international written language. Based on these arguments, I present the orientation of Korean Chinese Literature research in three parts. The first is that the research of Korean Chinese Literature as an academic system and learning should be more strengthened. The second is that the researchers who have a sufficient base for leading Korean Chinese Literature should be constantly produced. The third is that the research of Korean Chinese Literature should pay attentions to a variety of spheres over the narrow boundary of department learning and procure a global perspective. 본고는 21세기 사회변동에 따른 한국 한문학 연구의 방향을 모색하는 것이 목적이다. 먼저 21세기 사회변동에 따른 한국 한문학의 위상이 가변적이기는 하나 여전히 독립된 학문으로서 기능을 할 것인지 분석했다. 다음으로 인문학의 한 분야로서 한문학이 한문학 고유의 연구를 진행함과 동시에 다양한 인문학의 한문 텍스트에 대한 요구를 충족시키고, 전통문화의 다양한 해석에도 동참하는 일을 병행해야 한다고 주장했다. 세 번째로 한국 한문학이 국제적으로 널리 연구되고 한문학자가 국제적 문어인 한문에 대한 장악력을 이용하여 국제적 연구활동을 하는 문제를 다루었다. 이러한 논의를 바탕으로 21세기 한국 한문학의 연구방향을 세 가지로 모색했다. 먼저 제도와 학문으로서 한문학 연구를 강화해야 한다는 점을 밝혔다. 신생 학문으로서 한국 한문학이 기초에 충실하고 필요한 연구자를 지속적으로 배출하는 것이 중요함을 역설했다. 다음으로 분과학문의 좁은 한계를 넘어 다양한 영역에 관심을 촉발할 것과 국제적 시야를 확보해야 함을 강조했다.
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