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- 저자 : 신주란 (검색결과 635 건)
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申柱錫(신주석) 중국문화연구학회 2003 중국문화연구 Vol.0 No.2
원호문은 금말원초 시기의 저명한 시인이다. 그의 시가이론은 〈논시절구30수〉에 잘 나타나 있으며, 예로부터 많은 문인들에게 높은 평가를 받아왔다. 이 시가는 고대 시인들과 시가 체제의 변천 과정에 대한 평론을 주요 내용으로 하고 있지만, 강렬한 시대의식과 농후한 이론색채도 갖추고있다. 몽고가 침략하기 전에 금나라는 지나칠 정도로 사치스럽고 화려함만을 숭상하는 풍조가 만연하였는데, 당시 문단도 이러한 영향을 받아 내용은 중요시하지 않고 오직 화려한 형식만을 추구하였다. 몽고의 침략으로 전란에 휩싸이자 사회 전반에 큰 변화가 일어났고, 문단에서도 화려한 형식주의는 퇴조하고 시대에 부응할 수 있는 새로운 시풍의 출현을 요구하였다. 이러한 상황 하에서, 원호문은 고통스런 피난생활을 몸소 체험 한 후, 시가 평론사상 큰 의의가 있는 〈논시절구30수〉를 완성하였다. 이 작품은 시가의 형식으로 한위시대 이래로 중요한 작가와 작품 및 시가유파에 대해 독특한 견해로 치밀하고 예리한 평론을 한 것으로 시대 순으로 되어있다.〈논시절구30수〉는 시가의 사상내용과 현실주의 정신을 강조하고 있고, 특히 전통성과 창조성을 결합시켜 체계적인 비평을 하고 있다. 원호문은 힘차고 거침없는 필치로 시가의 현실주의 정신과 자연스러운 시가 풍격을 강조하였다 이것은 당시 문학환경 속에서 상당히 가치 있고 의미 있는 것이었다. 이처럼 시가로써 시가를 평론하는 방식은 후대 문학발전에 큰 영향을 끼쳤다.
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신주백(辛珠柏) 한일민족문제학회 2014 한일민족문제연구 Vol.27 No.-
強制動員の全體像を類型化すると人、物資、財政、企業、輸送、歴史和解に区分することができる。現在、韓国での研究では、人材動員、特に、勞務動員と日本軍「慰安婦」研究に重点を置いています。研究が行われている過程で、兵士労務動員および満州移民と関連付けられている新しい強制動員事例が発見され、ひと動員のカテゴリーの中でどのように位置づけなければならないの課題が残っている。強制動員の歴史に関する研究は帝國史と東アジア史の中で位置づけなければならず、分断の克服と地域協力の枠組みを作っていくの一部である必要がある。
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미세먼지 부피분포에 따른 미세 및 조대 입자의 소산계수 변동 추세 분석
신주선,김덕현,주소희,심주현,노영민 한국대기환경학회 2021 한국대기환경학회 학술대회논문집 Vol.2021 No.10
미세먼지는 국민의 건강뿐만 아니라 기후변화 측면에서도 중요한 관심 요소이며, 관측된 PM10, PM2.5 질량농도는 감소 추세이다. 이는 사람들이 대기오염이 악화되었다고 느끼는 것과 반대 경향을 보인다. 이런 괴리는 실제 대기와 건조 대기(중량 관측)의 농도 차이에서 기인할 수 있으며, 이를 확인하기 위해 습윤 대기에서 미세먼지의 부피 사이즈 분포에 따른 소산계수 변동에 대한 연구를 진행하였다. 소산 계수는 빛의 굴절율, 파장 및 미세먼지의 물리화학적 특성과 사이즈 분포에 영향을 받는다. 본 연구에서는 미세먼지의 부피 사이즈 분포와 소산계수 변화의 연관성을 살펴보고 부피 분포를 이용해 계산한 소산계수를 부피 소산계수로 정의한다. 에어로졸 부피 사이즈 분포는 미세-조대입자의 피크로 구성된 바이모달형태로 이를 결정하는 요소는 6가지이다. 미세 및 조대입자의 양, 중심크기, 그리고 피크의 너비에 해당하는 표준편차를 변화시키면서 부피 소산계수와 PM2.5의 상대비가 어떻게 변화하는지 살펴본다. 미세먼지의 중심크기, 양, 분포폭 순으로 부피 소산계수에 영향을 주는 것으로 나타났으며, PM2.5의 상대비는 미세입자의 양과 조대입자의 양, 중심크기, 분포폭과 관련이 있었다. 부피 소산계수 변동이 큰 입경은 0.12~2.5 μm로 PM2.5에 해당한다. 이러한 특성을 종합하여 서울지역의 장기 추세를 확인해본 결과, 건조질량 농도는 PM2.5 감소 폭이 상대적으로 크게 나타났으나, 습윤 대기에서는 PM10 감소 폭이 PM2.5에 비해 작았다. 그러므로 습윤 및 건조 방식의 미세먼지 관측차에 의한 PM2.5 변동이 관측과 시정으로 체감하는 대기오염의 차이를 나타내는 것으로 보이며 이에 대한 종합적인 연구가 필요하다.
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신주백 한국드라마학회 2023 드라마연구 Vol.- No.71
이 글은 만주를 배경으로 하는 영화에서 말하는 만주기억이 무엇이고, 그것이 사회기억인 ‘집단기억으로서 만주기억’과 어떤 관계인지를 크게 세 시기로 나누어 살펴보았다. 만주 역사극영화는 1960년 시작되어 2019년까지 이어졌다. 4·19혁명을 계기로 열린 민족주의 정서는 박정희 정부의 근대화 전략에서도 계속 활용되었다. 만주 역사극영화가 시작되고 1960년대에 유행하게 된 사회적 근본 배경이 여기에 있다. 영화는 개인주의적 집합기억으로 남아 있던 만주기억을 영화적 서사의 내적 기반으로 삼았기 때문에 만주지역의 환경과 역사적 맥락을 제대로 묘사하지 않고 빌리는데 그쳐도 생존할 수 있었다. 만주 역사극영화는 1970년대 홍콩영화와 뒤섞이며 그나마 찌꺼기처럼 미미하게 남아 있던 자기 정체성도 더욱 희박해지면서 자멸하였다. 더구나 영화적으로 재현된 만주기억은 1960년대 중후반 형성된 집단기억으로서 만주기억에 별다른 영향을 미치지 못했을 뿐 아니라 구체화하는 만주기억 자체를 영화적으로 재현하려고도 하지 않았다. 이즈음 형성된 만주기억이 1970년대에 확실히 자리를 잡으면서 영화적으로 재현된 만주기억과 격차가 더욱 분명진 것이다. 만주 역사극영화가 자멸한 이유의 하나도 여기에 있다. 1990년대 들어 한국 사회의 정치경제적 분위기가 바뀌고 냉전체제가 해체되면서 만주 역사극영화는 새로운 도전을 시작하였다. 21세기 들어 제작되어 흥행에 성공한 두 편의 영화는, 만주의 다채로움과 유연해진 만주기억을 제시하거나 집단기억으로서 만주기억을 내적으로 재조정하게 함으로써 만주기억을 확장적으로 제시하였다. This article analyzes the current status of Manchurian historical drama films in three periods. Based on this, we examined what Manchurian memory is in the movies and how it relates to social memory, Manchurian memory as collective memory. Manchurian historical dramas began in 1960 and continued until 2019. The nationalist sentiment unleashed by the April 19 Revolution continued to be used in the modernization strategy of the Park Chung-hee government. This is why Manchurian historical dramas began and continued. The films were able to survive without a spectacular narrative because they used Manchurian memory, which remained an individualistic collective memory, as the inner basis for their cinematic narratives. Manchu historical drama films self-destructed in the 1970s when they became intermingled with Hong Kong cinema and their remaining identity became even thinner. Moreover, the cinematic representation of Manchurian memory had little impact on Manchurian memory as a collective memory formed in the mid-to-late 1960s. As this memory became more established in the 1970s, the gap between it and the cinematic representation of Manchuria became more apparent. This is part of the reason for the self-destruction of Manchurian historical dramas. In the 1990s, with the changing political and economic climate in South Korea and the dissolution of the Cold War, Manchurian historical dramas began to face new challenges. Two films produced in the 21st century, both of which were successful at the box office, expanded Manchurian memory by presenting a more colorful and flexible version of Manchuria, or by forcing an internal readjustment of Manchurian memory as a collective memory.
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