『대승기신론(大乘起信論) 』의 서술구조에 대한 현상학(Phänomenologie)적 접근

송진섭(Song, Jin-Sub) 서울대학교 철학사상연구소 2012 철학사상 Vol.43 No.-

본 연구는 중국 대승불교의 사상적 중심에 놓여 있는 『대승기신론(大乘起信論) 』을 후설(Edmund Husserl, 1859~1938)의 초월론적 현상학(transzendentale Phanomenologie)과 대조해 봄으로써 『대승기신론』의 구체적인 서술체계를 분석하고, 나아가 그것이 갖는 특징적인 면모를 해명함을 목적으로 한다. 이와 같은 대조작업이 포함하고 있는 문제의식이란 기본적으로 『대승기신론』의 핵심적 요소인 ‘진여(眞如)’ 개념이 갖는 상호 모순적인 이중적 성격으로부터 기인한다. 여기에서 진여의 이중적 성격이란 구체적으로, 『대승기신론』에서 진여 개념을 ‘시공을 초월하는 형이상학적 대상’이자 동시에 ‘구체적인 체험의 대상’인 것으로 설명하고 있다는 사실을 가리킨다. 진여 개념이 갖는 이와 같은 이중적 성격은 그 각각의 성격적 측면마다 그에 관계되는 상세한 해석들을 수반하고 있으며, 이러한 해설들 역시 각각의 그것이 부각시키고 있는 진여의 성격에 따라 서로 상합될 수 없는 두 가지 형태의 서술체계를 구성하고 있다. 그러한 두 서술체계 가운데 한 축에 해당하는 경험적 형태의 서술체계에서는 모종의 반성적 태도에서 구체적인 시안들에 대한 지각을 통해 진여라는 본원적 요소를 체험할 것을 요구하는데, 바로 이 서술체계가 후설의 철학체계와 유사한 구조를 이룸으로써 대비를 이루게 된다. 그리고 이러한 양자 간의 대조작업으로부터 우리는 『대승기신론』에는 또 다른 형태의 서술체계가 병존하고 있다는 사실을 발견해낼 수 있음과 더불어, 그 두 서술체계와 진여 개념이 어떠한 관계 속에서 『대승기신론』이라는 하나의 사상을 구성하고 있는지도 확인해 볼 수 있을 것이다. The purpose of this research is to analyze the specific structure of description and to explain the distinctive aspects by comparing The Awakening of Faith in the Mahayana, which is the main thought of the Chinese Great Vehicle Buddhism with Husserl’s (Edmund Husserl, 1859~1938) transcendental phenomenology. The critical mind included in such a comparative work basically derives from the contradictory duality of the concept of ‘True Suchness(眞如)’ (pronounced ‘Jinyeo’ in Korean). In The Awakening of Faith in the Mahayana, ‘True Suchness’ is simultaneously depicted as ‘the metaphysical object that transcends time and space’, and as ‘the thing subject to concrete experience’. Such duplicity is accompanied by detailed elucidations which are related to each characteristic. These discourses are also composed of two descriptive systems which cannot coincide according to the ‘True Suchnes’s” characteristic, which will be distinguished by each elucidation. In the descriptive system with an empirical feature which constitutes one axis out of two descriptive systems, the experiences of an intrinsic factor epitomized as ‘True Suchness’ through a perception of the items specified with a certain reflective attitude are demanded. This very descriptive system has a structure similar to that of the philosophical system of Edmund Husserl, thus creating a contrast. From such comparison works between the two, we can discover the fact that another different form of descriptive system coexists in The Awakening of Faith in the Mahayana. At the same time, we will be able to confirm that the two descriptive systems and “True Suchness” have been formed in a single thought, dubbed The Awakening of Faith in the Mahayana.

대승불교의 윤리이론이 지닌 정형적 형식에 대한 고찰

송진섭(Song, Jin-Sub) 서울대학교 철학사상연구소 2012 철학사상 Vol.46 No.-

불교의 이념은 그것이 지향하는 궁극적인 목표에서뿐만 아니라 그것의 논의를 구성하는 주요한 개념적 요소들에서까지 윤리적인 문제의 영역을 경유하고 있다. 그러나 그것이 지닌 오랜 역사는 윤리학적 논의의 구조와 개념의 용법을 지나치게 다양화시켰고, 그로 말미암아 윤리적 판단이 요구되는 구체적인 사안들에 있어 일관성 있는 해답의 제시가 어려워지게 되었다. 본고에서는 이와 같은 상황의 해소를 위해 불교의 이념, 특히 그 안에서도 ‘법성종(法性宗)’의 영역에서 발견되는 윤리학적 논의의 구조를 정형화된 형태로써 도출해내고자 했다. 법성종이 지닌 윤리이론의 정형화된 구조는 객관적인 동시에 보편적인 성격을 지닌 내적 요소로서의 ‘원각(圓覺)’ 혹은 ‘진여(眞如)’에 그 근간을 둠으로서 마련된다. 바로 이 원각 내지는 진여의 개념이 도덕적 판단을 수행하는 자에게 ‘현상에 대한 사실판단’ 및 ‘도덕적 가치판단’의 객관적 기준을 제시함으로써 도덕적 행위를 위한 토대를 구성한다. 도덕적 판단이 구체적인 행위로 이어지기 위해서는 그 둘을 이어줄 매개적 개념이 필요하다. 법성종에서는 원각 내지는 진여라는 최상의 도덕 원리로부터 필연적으로 발현되는 도덕적 감정인 ‘대비심(大悲心)’으로서 그러한 간극을 특징적으로 해소한다. 대비심은 원각 내지는 진여에 의해 도출된 ‘현상에 대한 사실적 이해’에 그 발현 근거를 두는 것으로 설명된다. 그리고 나아가 구체적인 행위를 위한 ‘의지’의 개념에 해당하는 ‘서원(誓願)’을 일으키는 계기가 된다. 도덕적 원리에서부터 도덕적 판단 및 행위를 관통하는 이상의 필연적 관계는, 법성종의 이론구조와 체계상의 유사성을 지닌 칸트철학과의 부분적인 대조를 통해 그 특징적인 면모를 밝히는 방면으로 수행되었다. 본고에서는 이렇게 도출된 이론적 구조에 철학적 재해석을 가함으로써 보다 정형화된 형태의 윤리이론을 도출해내고자 했다. 이 과정에서 ‘고통’의 문제가 전면으로 등장함으로써, 법성종의 윤리이론이 지향하는 대상의 범위가 ‘고통 받는 중생’으로 압축되고 그것의 철학적 입장과 의미가 보다 분명하게 밝혀지게 된다. Buddhist doctrine covers ethical issues not only through its ultimate goal it pursues but also through its main conceptual elements consisting of its argument. Yet, in its long history, the structure of its ethical discussion and the use of its concepts have been diversified far too much; thus, it has become difficult to suggest consistent answers for specific cases demanding ethical judgment. In order to solve this problem, this research aims at deducing the structure of ethical argument found in Buddhist ideas, Beopseongjong(法性宗) in particular, with stereotyped formality. The stereotypical structure of the ethical theory of Beopseongjong is based on ‘perfect enlightenment(圓覺)’, or ‘Tathata(眞如)’, as the intrinsic element which is universal as well as objective. These very concepts of perfect enlightenment, or Tathata, always offer the objective standard of the ‘judgment of the truth of the existing state’ and ‘ethical value judgment’ to the person training in ethical judgment and form the foundation for ethical actions. For ethical judgment to be led to a specific action, an intermediate concept is necessary to connect the two. In Beopseongjong, the ‘ultimate mind of enlightenment (大悲心),’ the ethical emotion inevitably manifested from the highest ethical principles of the perfect enlightenment, or Tathata, fills in the gap distinctively. The ultimate mind of enlightenment is explained as originating from a ‘realistic understanding of the status quo’ deduced from the perfect enlightenment, or Tathata. And, furthermore, it becomes the opportunity to generate ‘Pranidhana (誓願),’ the concept of ‘will’ for a specific action. The characteristics of the inevitable relation above penetrating from the ethical principles to ethical judgment and actions were investigated through a partial contrast to Kant’s philosophy, which has a similar theoretical structure and system to those of Beopseongjong. In this thesis, the deduced theoretical structure was philosophically reinterpreted so that the ethical theory of a more stereotyped formality was to be deduced. As the problem of ‘suffering’ appeared all over the surface in this process, the range of the objects that the ethical theory of Beopseongjong seeks was compressed into ‘the suffering mankind,’ and its philosophical standpoint and meanings became clearer.

초기 조건이 부유식 풍력터빈 동역학 해석의 과도응답에 미치는 영향

송진섭(Jin-Seop Song),임채환(Chae-Whan Rim),문석준(Seok-Jun Moon),남용윤(Yong-Yun Nam) 한국해양공학회 2014 韓國海洋工學會誌 Vol.28 No.4

The IEC standard for onshore or offshore wind turbines requires additional dummy simulations (at least 5 s) for the transient responses due to initial conditions. An increase in the dummy time causes a considerable increase in the computational cost considering multiple design spirals with several thousand design load analysis cases. A time of 30 s is typically used in practical simulations for a wind turbine design with a fixed platform. However, 30 s may be insufficient for floating offshore wind turbines (FOWT) because the platforms have lower natural frequencies, and the transient responses will last much longer. In this paper, an initial condition application algorithm is implemented for Wind Hydro, and the appropriate dummy simulation time is investigated based on a series of dynamic simulations of a FOWT. As a result, it is found that more than 300 s is required for the platform to have stationary motion after the initial transient responses for the FOWT under the conditions considered.

모바일 크러셔의 주행 시스템에 대한 동역학 모델링 및 검증

송진섭(J.S. Song),강태원(T.W. Kang),서자호(J.H. Seo),이근호(G.H. Lee) 한국생산제조학회 2015 한국생산제조시스템학회 학술발표대회 논문집 Vol.2015 No.4

1단 유성기어의 전달오차 특성에 대한 실험적 연구

송진섭(Jinseop Song),이근호(Geun-Ho Lee),박영준(Young-Jun Park),남용윤(Yong-Yun Nam) 한국생산제조학회 2015 한국생산제조학회지 Vol.24 No.3

다물체 동역학 해석을 위한 기어 강성 모듈 개발

송진섭(Jin-Seop Song),이근호(Geun-Ho Lee),박영준(Young-Jun Park),배대성(Dae-Sung Bae),이철호(Chul-Ho Lee) 한국생산제조학회 2012 한국생산제조학회지 Vol.21 No.1

가스 터빈 연소기 내벽에 설치된 냉각 볼트의 열전달 특성

송진섭(Jinsup Song),송호섭(Ho Seop Song),이상윤(Sangyun Lee),김재형(Jaehyeong Kim),조형희(Hyung Hee Cho) 대한기계학회 2023 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2023 No.11

대학 배구선수들의 자기관리 및 정신력이 경기력에 미치는 영향

송진섭(Song, Jin-Sup),임식(Lim, Sick) 한국체육과학회 2015 한국체육과학회지 Vol.24 No.3

The purpose of this study was to analyze the influence of university volleyball players’ self-management and mental power upon athletic performance. A questionnaire survey was conducted targeting 166 players of 10 clubs by using stratified cluster random sampling after establishing the domestically university volleyball team membership players as population. To examine relationship among variables of self-management, mental power and athletic performance, the correlation analysis was used. To examine the influence of players’ self-management and mental power upon athletic performance based on the outcome that appeared in correlation analysis, the regression analysis was used. The statistical analysis was used SPSSWIN 21.0 program; As a result of analysis, the university volleyball players’ self-management was indicated to have influence upon players’ athletic performance. In other words, the university volleyball players’ body management, training management, and mental management at ordinary times were conducive to possibly displaying a skill most efficiently during a game. The mental power gave direct and indirect help to improvement in players’ athletic skill.

궤도식 주행장치를 갖는 모바일크러셔 선회 조건에서 프레임에 작용하는 구조설계하중 산정을 위한 유연체-다물체동역학 해석 연구

송진섭(Jinseop Song),김용래(Yongrae Kim),이창선(Changsun Lee) 한국자동차공학회 2016 한국자동차공학회 부문종합 학술대회 Vol.2016 No.5

고등학교, 대학교 축구선수의 심리적 안녕감이 경쟁상태 불안과 경기력에 미치는 영향

송진섭(Song, Jin-Sup),윤원정(Yun, Won-Jeong) 한국웰니스학회 2018 한국웰니스학회지 Vol.13 No.3

본 연구는 고등학교, 대학교 축구선수들의 심리적 안녕감이 경쟁상태 불안과 경기력에 미치는 영향을 분석하여 고등학교 · 대학교 축구선수들의 긍정적인 정서조성과 경쟁상태 불안해소 그리고 경기력 향상을 위한 기초 자료로 활용 하고자 함에 있다. 이를 측정하기 위해, 2018년 1월 3일 부터 3월 2일까지 약 2개월에 걸쳐 서울 · 경기지역 4개 고등학교, 대학교 축구선수 131명을 연구대상으로 분석한 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 심리적 안녕감이 경쟁상태 불안에 미치는 영향을 분석한 결과, 심리적 안녕감은 경쟁상태 불안에 부(-)영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째,심리적 안녕감이 경기력에 미치는 영향을 분석한 결과, 심리적 안녕감은 경기력에 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 경쟁상태 불안이 경기력에 미치는 영향을 분석한 결과 경쟁상태 불안은 경기력에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 넷째, 인구통계학적 특성(학교유형, 학년, 경력)에 따른 심리적 안녕감, 경쟁력 불안, 경기력에 미치는 영향을 분석한 결과, 학교유형, 학년, 경력에 따라, 심리적 안녕감은 경쟁상태 불안에 미치는 영향은 차이가 발생하지 않았다. 그러나, 심리적 안녕감이 경기력에 미치는 영향과 경쟁상태 불안이 경기력에 미치는 영향은 차이가 발생하였다. The purpose of this study is to analyze the effects of psychological well-being of high school and university soccer players on competitive state anxiety and performance, and to utilize them as basic data for improving positive emotions, releasing competitive state anxiety, and increasing performance of high school and university soccer players. To measure this, 131 high school and university soccer players from Seoul and Kyunggi province were surveyed for two months from January 3 to March 2 in 2018. The results of this study are as follows. First, the effects of psychological well-being on competitive state anxiety showed that psychological well-being had a negative effect on competitive state anxiety. Second, the effect of psychological well-being on performance was found to have a positive effect on performance. Third, the analysis of the effect of competitive state anxiety on performance showed that competitive state anxiety affected performance. Fourth, according to the result of analyzing the effect of the psychological well–being depending on the demographic characteristics (school type, grade, career) on the competitiveness anxiety and performance, there was no difference in the effect of psychological well-being depending on the school type, grade, and career on the competitive state anxiety. However, there was a difference between the effect of psychological well-being on performance and the effect of competitive state anxiety on performance.