SAMED 필터의 잡음제거 성능에 대한 연구

송종관,Song, Jong-Kwan 한국전자통신학회 2012 한국전자통신학회 논문지 Vol.7 No.6

The SAMED filter is introduced as a wide class of multi-stage filters which encompass linear FIR and nonlinear order statistic filters. The output of SAMED filter is linear combination of sub-median outputs. In this paper, optimal SAMED filter is designed for images corrupted by various noise, and performance is analogized. The experimental result shows that the efficiency of each order of SAMED filters is depends on type of noise. It is shown that low order filters are effective in Gaussian environments but high order filters are effective in impulsive case. This result may be used to follow-up research on successive SAMED filters. SAMED 필터는 미디언 부필터들의 출력을 선형 FIR 필터의 입력으로 사용하는 다단 필터로 선형 필터와 순서통계에 기초한 비선형 필터의 특성을 모두 포함하는 광범위한 필터군(filter class)으로 소개되었다. 본 논문에서는 여러 가지 잡음 환경에서 주어진 영상에서 각 차수에 대한 최적 SAMED 필터를 설계하고 그 성능을 분석하였다. 연속 SAMED 필터가 아닌 각 차수에 대한 SAMED 필터의 성능을 분석함으로써 잡음의 종류에 따라서 각 차수의 효율이 다름을 보였다. 가우스 잡음의 경우는 낮은 차수의 필터들이 계산량 대비 성능이 우수한 반면 임펄스 잡음의 경우는 반대의 성향을 보인다는 사실을 밝혔다.

확장 부울 여파기의 성질 분석에 관한 연구

송종관 慶星大學校 1998 論文集 Vol.19 No.1

In the previous study on ETBF(extended threshold Boolean filter), it is shown that a subclass of ETBFs, which are self-dual ETBFs can be expressed as a weighted average of median subfiltered outputs. In this paper, the ETBF is extended for real-valued input. Using this result, the scale-preservation and translation-invariance properties of the ETBFs are investigated. In particular, it is shown that the ETBFs are scale-preserving if and only if it is extended self-dual.

ETBF의 새로운 다진영역 표현: SA 여파기

송종관 한국정보통신학회 2003 한국정보통신학회논문지 Vol.7 No.7

본 연구에서는 SA 여파기로 불리는 ETBF의 새로운 다진 영역 표현을 제시하고 이 표현이 ETBF의 모든 영역을 포함한다는 사실을 밝혔다. SA여파기는 다단 여파기의 구조를 가진다. 첫째단(first stage)은 최대, 최소, exclusive-OR와 같은 비선형 연산으로 이루어지며 두 번째 단은 첫째단 출력들의 가중 평균으로 주어진다. 이 구조는 SAM 여파기와 같이 첫째단 여파기 윈도우의 최대수를 제한하는 방식이 가능하여 매우 유연한 구조를 갖지만, SAM 여파기와는 달리 ETBF의 부분군만을 표현하지 않고 ETBF의 전 영역을 표현할 수 있는 장점이 있다. In this paper, a new representations of extended threshold Boolean filter(ETBF), called SA filter, is introduced. The structure of this representations is a one of multistage filters. The first stage is subfilters of nonlinear filters such as maximum, minimum, or exclusive-OR operators. The second stage is linear combination of Int stage outputs. Although the structure of this representations is very similar to SAM filters, SA filters encampass all ETBF not subset of ETBF.

儒家道德觀的 서예인격과 松雪體의 韓.中 서예비평

송종관 한국서예비평학회 2009 서예비평 Vol.- No.4

혼합 잡음 영상에서 SA 필터의 성능 분석

송종관,Song, Jong-Kwan 한국정보통신학회 2007 한국정보통신학회논문지 Vol.11 No.3

SA 필터는 선형 필터와 순서통계에 기초한 비선형 필터의 특성을 모두 포함하는 광범위한 필터군으로 소개되었다. 이 필터에 대한 최적설계 방법이 소개되면서 선형 필터와 비선형 필터를 통합된 구조하에서 설계할 수 있게 되었다. 본 논문에서는 선형 필터가 최적의 성능을 보이는 가우스 잡음과 비선형 필터가 최적의 성능을 보이는 일펄스 잡음이 동시에 존재하는 혼합 잡음 환경에서 최적 SA 필터를 설계하고 성능 분석을 통하여 이러한 응용에서 SA 필터가 기존의 필터에 비하여 우수한 성능을 나타낸다는 것을 보였다. The SA fillers encompass a large class of filters based on order statistics as veil as linear FIR filters. Using SA later structure, it is possible to design linear and non-linear filters under a unified framework. In this paper SA filters are applied to an image smoothing problem for mixed noise. Original image is contaminated by Gaussian and impulsive noise. Optimal SA filters are designed and applied to contaminated image. The experimental result shows that SA filters outperform linear FIR and ordering-based nonlinear filters.

林悌 漢詩의 思想性과 浪漫性 考察

宋鍾官 영남대학교 민족문화연구소 2002 민족문화논총 Vol.25 No.-

The purpose of this study is to research notion and romanticism of chinese poems of Lim Je. This way, I wanted to testify his conception of writer as an historical person and to testify his real feature through the beauty of his writings. Especially with poems of beautiful mind, I wanted to extract expressive beauty only from the poems with their subject as kisaeng, escaping from existing studies with simple materials. Discussions were as follows; First, there prevailed social absurdity like disorder of politics, drought, starvation, tax, extortion, wandering, excessive labor, military service, poverty, covetous officials and contradiction of social station systems. He was born is this age and had a bureaucratic life not joining any parties. Therefore, he showed romantic, lyric and resistant poem world. Second, I researched his notion to testify his concept of beauty of Chinese poems. Therefore I confirmed his notion of Confucianism, Buddhism and Taoism. He showed Confucian concept on the basis of individual experience escaping from conception. In the writings expressed Buddhism, he wanted to show pure mind escaping from dirty world. He pursued spiritual shelter in an old buddha, and it means free expression of mind and is interpreted as criticism and resisting mind against real world by denying human condition of lives. Third, I confirmed his personality and concept of history in 'poetic objects and romanticism.' It is different from the concept of general Confucianists in 16C. It is this point on which his romantic feature is emphasized. (1) I could confirm his poetic attitude like wandering disposition, absorption into pure natural beauty, co-existence of self-reflection and speaker facing poetic attitude in 'discovery of natural beauty and lyric fulfillment.' He showed specific character by connecting internal reflection directly from concept of creative activity and literature of Taoism. Above all, concurrent of natural beauty and lyric fulfillment is underlined. (2) He recognized reality and made it as a vehicle to self-reflection in 'reality recognition and resisting romanticism.' In other words, he recognized his situation of real self objectively, and he showed confronting conception against reality by accusing contradiction and absurdity in his age. And through his works derived from romanticism included in lyric mind, I could find his recognition on his concept for the reality. (3) I studied on the works with tranquility, funeral poem, love, divorce, difficulty, hardship and good expression in 'poetic experience and routine work of beautiful mind.' He made himself as 'female speaker' not only to his poetic objects(kisaeng) but also to other person(kisaeng)'s poetic objects. His convert as female speaker is understood as a random reflection to his poetic objects, and a natural poetic attitude from poetic emotion.

〈임진록〉 소재 삽입 시가의 존재 양상과 특성

송종관 한민족어문학회 1998 韓民族語文學 Vol.33 No.-

TMS320C54X DSP보드를 이용한 IDEA 구현

송종관,윤병우 한국정보통신학회 1999 한국정보통신학회논문지 Vol.3 No.1

본 논문에서는 데이터 암호화 알고리듬으로 성공적으로 사용되고있는 IDEA에 대한 분석과 이를 TMS320C54X DSP 보드를 사용하여 구현한 결과를 기술한다. 또한 모듈러 (2^16+1) 곱셈 연산을 사용함으로써 처리시간을 상당히 줄일 수 있음을 보였다. 구현된 결과는 초당 약 250 - 300 Mbyte의 처리 속도를 보여준다. This paper describes the principles of IDEA(international data encryption algorithm) which has been widely accepted as a data encryption algorithm and the implementation of the algorithm on the TMS320C54X DSP board is addressed. It is also shown that the processing time is significantly reduced by adapting high speed multiplication modulo (2^16+1) algorithm. The result shows data rates of about 250∼300Mbyte/sec.

이황의 敬 사상과 서예관

송종관 동방문화대학원대학교 문화와예술연구 2013 문화와예술연구 Vol.1 No.-

이황은 경 사상을 근본으로 하여 居敬을 몸소 실천하려고 노력한 유학자였다. 그는 젊어서 유학을 공부하면서 처음으로 心經附註라 는 책을 구하였다. 그러나 그는 이 책을 읽으면서 “너무 늦게 깨달아 이루기 어렵다.”고 한탄하기도 하였지만, 처음 학문하고 수양하는 일 에 感發하고 興起한 것은 이 책의 힘이었다고 스스로 말하였다. 송종 관 또한 이 책을 읽고 나서 서예가 마음의 그림이라는 의미를 확실히 깨닫게 되었음은 더 말할 나위가 없다. 서예가 마음의 그림이라고 하는 설은 일찍이 한나라 양웅이 제시하 였다. 이 설은 나아가 ‘마음이 발라야 글씨가 바르다.’․‘마음 법이 곧 서법이다.’․‘사람이 발라야 글씨가 바르다.’ 등으로 전개되어 서품이 곧 인품이라는 ‘書與其人’ 설로 발전하였다. 서여기인의 근본은 도덕성이다. 도덕성은 敬의 사상에서 비롯한다. 일반적으로 알고 있는 경은 공경한다는 의미가 담겨 있다. 경의 이 의미에서 한 발짝 더 나아가 살펴보면 더욱 오묘한 이치가 담겨있다. 경은 곧 道의 이론적 근본이 되면서 도를 실천 하는 방법이기도 하 다. 이때의 경은 엄숙․경건․공경․경외․깨어있음․마음의 수렴 등 다 양한 의미를 함축하고 있다. 그 다양한 의미 가운데 程頤와 朱熹가 특별히 주목한 것은 ‘主一無適’의 의미였다. 주일무적은 글자 그대로 하나에 집중하여 흐트러짐이 없다는 뜻으로 일종의 정신집중을 의미 한다. 하지만 더 깊은 뜻은 인욕의 유혹에서 벗어나 천 리의 실천에 집중한다는 뜻이다. 서예 또한 이러한 의미에서 크게 벗어날 수 없다. 서예공부는 서예의 이론적 근본을 바탕으로 기능적 실천이 따라야 하 는 것이기 때문이다. 정자는 서예의 근본정신을 경의 사상으로 보았다. 이러한 의미에서 정자는 “내가 글씨를 쓸 때 매우 경한 마음으로 쓴다. 이것은 글자를 잘 쓰고자 해서가 아니라 다만 이것이 배우는 것이기 때문이다.”라고 하였다. 이 정자의 ‘寫字時甚敬’은 곧 유가 도덕 서예의 근본사상 이 되었다. 이황 역시 이 의미를 모를 리 없었던 것이다. 이황은 이 ‘敬字之意’를 서예에서도 실천에 옮겨보려고 노력한 학자였다. 그래서 그의 서예를 ‘경의 서예’라고 부르게 된 것이다. 李滉是以敬思想爲根本, 以居敬要自身實踐的儒家者. 他早時學儒家 始得 心經附註. 但讀這本書自謂, 曰因晩覺難成之嘆, 而于始學問修 養之事感發興起肇于 心經附註這本書. 筆者亦讀這本書後明確覺書 心畵之意義. 書心畵之說曾提出漢代揚雄的. 此說進一步發展心正則筆正, 心法卽 書法, 人正則筆正, 成了書品就是人品的書如其人說. 書如其人之說根本是道德性的. 道德性始于敬之思想. 一般地知道, 敬是含有恭敬的意義. 從敬的意義上進一步探索知道了內涵妙的理致. 敬是卽道的理論的根本, 又實踐道的一種方法. 此敬的意義內涵嚴肅敬 虔恭敬敬畏覺性收斂等等多樣的意味. 在多樣的意味中程頤朱熹殊注意 是主一無適的意味. 主一無適是集中不散的意味, 又是一種精神集中也. 但尤深遠的意味是脫人慾的誘惑集中千里之實踐也. 書法亦不能太免離 這種意味. 學習書法以理論的基礎上要隨着技法的實踐. 程子看做書法的根本精神是敬的思想. 在這的意義中程子曰, 某寫字 時甚敬 非是要字好 只此是學 這程子的寫字時甚敬成了儒家道德書法 的根本思想. 李滉亦無不知道這種意味. 李滉以敬字之意移在書法要實 踐努力的學者. 所以他的書法稱謂敬的書法也.

부여파기를 이용한 ETBF의 다진 영역 표현에 대한 연구

송종관,정병장,이용훈,Song, Jong-Kwan,Jeong, Byung-Jang,Lee Yong-Hoon 대한전자공학회 1996 전자공학회논문지-B Vol.b33 No.1

In [1], it is shown that a subclass of ETBFs, which are self-dual ETBFs, can be expressed as a weighted average of median subfiltered outputs. In this paper, we extend this result to general ETBFs. In particular, we show that any ETBF can be represented as a weighted average of minimum (or maximum) subfiltered outputs. These representations naturally lead to a subclass of ETBF, called the K-th order ETBF (K-ETBF) that employs only those subfilters whose window sizes are less than or equal to K. By designing K-ETBFs under the mean square error criterion for various values of K and applying them to restore noisy signals, the tradeoff between the performance and the complexity of this class of filters is examined. [1]에서 extended threshold Boolean filter(ETBF)의 부분 군인 self-dual ETBF가 중앙값 부여파기 출력의 가중 평균으로 표현되어짐을 보였다. 이 논문에서는 이 결과를 일반적인 ETBF로 확장한다. 특히, 모든 ETBF를 최솟값(또는 최댓값) 부여파기 출력의 가중 평균으로 표현할 수 있음을 보였다. 이 표현은 자연스럽게 윈도우(window)의 크기가 K보다 작거나 같은 부여파기만을 사용하는 K차 ETBF(K-ETBF)라 불리는 ETBF의 부분 군(subclass)을 제시한다. 여러 가지 K 값에 대하여 평균 제곱 오차(mean square error)를 최소화하는 K-ETBF를 설계한 후 이들을 오염된 신호의 복구에 적용함으로써 여파기의 성능과 복잡도간의 호환작용(tradeoff)을 고찰하였다.