‘홍로’ 사과 과원 재식거리에 따른 기계전정 활용

손진향(Jin Hyang Son),오주열(Ju Yeol Oh),김현수(Hyun Soo Kim),홍정진(Jeong Jin Hong),정은호(Eun Ho Jeong),장영호(Young Ho Chang) 한국원예학회 2021 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2021 No.10

현재 농촌 인구의 약 2/3가 60세 이상이고, 65세 이상인 비율도 38%에 달하는 고령화 사회로 노동력 절감 및 관리 작업의 효율화를 위해 기계화 기술이 필요하다. 특히 사과 재배에서 전정 작업 노동은 전체 노동의 15% 이상을 차지하고 있어 노동력 절감을 통한 기계전정에 대한 연구가 필요하다. 따라서 본 연구는 사과 과원 재식거리에 따른 기계전정 효율성을 검토하기 위해 수행하였다. 경남농업기술원 사과이용연구소 시험포장인 3.5 × 2.0, 1.5, 1.0m로 재식된 ‘홍로’/M9 시험포장에서 기계전정 가능성을 검토하기 위하여 본 실험을 수행하였다. 전정 시기 및 방법은 동계 및 하계전정으로 구분하여 손전정, 손 + 기계전정, 기계전정으로 실시하였다. 전정 정도는 열간 길이 대비 최하단 측지를 기준으로 열간 너비의 20% 길이로 기계전정을 하였다. 동계전정 시 전정 소요시간과 전정량을 비교한 결과, 재식거리 3.5 × 2.0, 1.0m에서는 손전정에 비해 기계전정이 소요시간이 적었다. 재식거리 3.5 × 1.5m에서는 손전정과 손 + 기계전정 소요시간이 비슷했고, 기계전정이 소요시간이 적어 노동력이 절감되었다. 전정량은 재식거리 3.5 × 2.0, 1.0m 기계전정에 비해 손전정이 50% 이상 많았다. 하계전정 시 전정 소요시간과 전정량을 비교한 결과, 재식거리 3.5 × 2.0, 1.0m에서는 손전정에 비해 손 + 기계전정, 기계전정이 소요시간이 적었고, 재식거리 3.5 × 1.5m에서는 손전정에 비해 기계전정이 약 2h/10a 정도 소요시간이 적었다. 전정량은 재식거리 3.5 × 2.0, 1.0m 기계전정에 비해 손전정이 약 27~50% 정도 많았다. 수확량을 비교한 결과, 재식거리 3.5 × 2.0 1.5, 1.0m 손전정과 기계전정 이 약 5~6ton/10a으로 비슷하여 손 + 기계전정의 약 4ton/10a 보다 많았다. 세장방추형 특성상 기계전정을 했지만 주간 사이에도 손전정 노력이 많이 필요하였다. 따라서 재식거리 1.0m에서 단가지가 형성되어 기계전정 활용도가 높았다고 판단된다. 밀식재배 과원의 세장방추형보다 2차원적인 수형을 구성하여 기계전정의 활용성을 검토할 필요성이 있다고 판단되었다.

동진시기 봉불사대부의 유불일치론과 그 의의 − 孫綽을 중심으로 −

손진 동양철학연구회 2020 東洋哲學硏究 Vol.104 No.-

In Yü-Tao-Lun (喩道論 A Clarification of the Way), Sun Chuo(孫綽) advocated the harmony between the retribution theory (應報思想) and the Mandate of Heaven ideology (天命思想), which were at the crux of the Conflict between Confucianism and Buddhism (儒佛論爭) and at the center of the controversy over Confucianism. This paper focuses on Sun Chuo's religious interest in tracing the process in which truth and essence are pursued, lest they impinge on real world issues. Well-versed in the Lao-Zhuang thought (老莊思想), he brought Confucianism into his Buddhism-centered philosophy. He simultaneously longed for the ultimate enlightenment (as described in Buddhism) and stayed focused on practicality. Sun Chuo's Convergence Theory of Confucianism and Buddhism (儒佛一致論) presupposes the sameness in essence and reality, and prioritizes the teachings in which he places his faith. Sun Chuo's philosophical move (with which he not only stopped at the abstract theory that found Confucianism and Buddhism essentially identical, but also explored truth while clinging to real-world concreteness of historical thoughts and ideas), played an important role during the development of Chinese Buddhism following the Eastern Jin dynasty. 孫綽은 「喩道論」에서 당시 유불논쟁의 핵심이자 유가의 論難에서 중심이었던 應報사상과 天命사상의 조화를 주장하였다. 본고에서는 진리와 본질을 추구하는 가운데 현실문제에 모순되지 않게 대처하는 과정을 손작의 종교적 관심을 바탕으로 살펴보았다. 노장사상에 정통하였던 그는 불교에서 말하는 깨달음의 경지에 대해 강한 동경을 품으면서 동시에 실무적인 면을 중시하며 유가사상을 그의 불교중심 사상 속에 도입하였다. 손작의 유불일치론은 본질에 있어서 동일성을 전제로 하며, 현실면에서는 자신이 신앙하는 가르침을 우선에 두고 있다. 유가와 불교의 본질에 있어서 동일성을 인정하는 인식에 대해서는 추상적인 이론에서만 그치는 것이 아니라 역사적 사상과 사고 등 현실의 구체성을 중시하면서 진리를 탐구하고자 하는 손작의 사상적 움직임은 동진시대 이후 중국불교의 전개 과정에서도 중요한 역할을 하였다.

영상기반의 안정적 수신호 인식기를 위한 손동작 패턴 설계 방법

손수원(Suwon Shon),배정훈(Jounghoon Beh),양철종(Cheoljong Yang),왕한(Han Wang),고한석(Hanseok Ko) 大韓電子工學會 2011 電子工學會論文誌-SP (Signal processing) Vol.48 No.4

본 논문에서는 수신호 인식기에 쓰이기 위한 분별성 있는 손동작을 만드는 방법을 제안한다. 기존의 수화DB에서 손의 움직임을 분석하여 기본 동작이 되는 4가지의 모션 프리미티브를 선정하였으며, 선정된 모션 프리미티브를 조합하여 구별성 있는 ‘기본 손동작 집합‘을 제작하였다. 제안하는 ‘기본 손동작 집합‘ 의 구별성을 증명하기 위하여 ’기본 손동작 집합‘ 인식기를 만들고 인식결과를 확인하였다. 사용된 인식기는 hidden Markov model (HMM) 을 기반으로 제작되었다. 기본 손동작 인식 task에 대한 성능평가 결과 99.01%로써 각 모델 간에 높은 구별성을 보이는 것을 확인할 수 있었다. This paper proposes a language set of hand motions for enhancing the performance of vision-based hand signal recognizer. Based on the statistical analysis of the angular tendency of hand movements in sign language and the hand motions in practical use, we construct four motion primitives as building blocks for basic hand motions. By combining these motion primitives, we design a discernable ‘fundamental hand motion set’ toward increasing the hand signal recognition. To demonstrate the validity of proposed designing method, we develop a ‘fundamental hand motion set’ recognizer based on hidden Markov model (HMM). The recognition system showed 99.01% recognition rate on the proposed language set. This result validates that the proposed language set enhances discernaility among the hand motions such that the performance of hand signal recognizer is improved.

「遊天台山賦」를 통해 본 孫綽의 사상

손진 한국불교연구원 2021 불교연구 Vol.54 No.-

The Buddhism of the Eastern Jin Dynasty does not view traditional Chinese philosophy and Buddhism as synchronically parallel to one another, and is difficult to grasp. With this in mind, this paper focuses on Sun Chuo(孫綽), regarded as a typical intellectuals of the Eastern Jin Dynasty, to examine some aspects of the Buddhist philosophy and faith as espoused by the Buddhist intellectuals of the Eastern Jin Dynasty. To this end, the study examines the philosophical basis on which Sun Chuo created You Tiantai shan fu(遊天台山賦, Fu on Roaming the Celestical Terrace Mountains). Futhermore, the study examines the possibility that together with the then prevailing Prajñā thought(般若思想) of Buddhism, various other concepts like Confucianism, Taoism, and thought of Sehn Xina(神仙 Immortality) were appropriated as the philosophical background of You Tiantai shan fu. Sun Chuo’s religious interest as demonstrated in You Tiantai shan fu pivots on “a Buddhist worldview” that serves as the foundation of the overall composition of the work. In You Tiantai shan fu, Sun Chuo does not stick to idealism, but identifies his experience with the attainment of Taoist trainees including shengren(聖人 Sage). In a nutshell, Sun Chuo integrated the three teachings(三敎 Confucianism, Buddhism and Taoism) by attaining “the way”(道). Therefore, he viewed Confucian conceptions of the Sage, Buddha, and Laozi as sharing the same horizon. Sun Chuo not only had an intellectual understanding of such idea attainments, but also tried to overcome various relative oppositions to reach beyond them. 동진시대의 불교는 전통적인 중국사상과 불교를 동시 병행적으로 보지 않으면, 그 모습을 파악하기 어렵다. 그러므로 동진 시대의 사대부가 불교와 三玄을 어떻게 종합적으로 파악하였는가를 해명하는 것은 중요한 과제로 생각된다. 본고에서는 이러한 과제에 대하여, 동진시대의 불교적 지식인의 전형으로 불리는 孫綽에 착목하여, 동진시대 불교적 지식인의 불교사상과 불교신앙의 일면을 살펴보았다. 이를 위하여 손작의 「遊天台山賦」를 중심으로 그가 어떠한 사상적 배경 속에서 ‘천태산에서 노닌 부’를 지었는지 고찰하였다. 그리고 이를 바탕으로 하여 「유천태산부」의 사상적 배경의 중심으로 당시 유행하였던 불교의 반야사상과 함께 유가ㆍ도가ㆍ신선사상 등 다양한 개념이 원용되었을 가능성을 함께 살펴보았다. 「유천태산부」에 보이는 손작의 종교적 관심은 작품의 전체적인 구성의 기반이 되는 ‘불교적 세계관’이 중심이 되고 있다. 손작은 「유천태산부」에서 스스로가 관념론에만 머물지 않으면서, 성인을 포함한 體道者의 경지와 일치한다고 보았다. 그는 유불도 삼교에 대해서 ‘도’를 체득하는 것으로 종합한 것이다. 그러므로 유교적 성인과 불, 노자는 동일한 지평에 있다고 보았다. 그리고 손작은 그러한 이상적 경지를 단순히 이지적으로 파악한 것만이 아니라 그것을 뛰어넘고자 다양한 상대적 대립을 극복하려 하였다는 것을 알 수 있었다.

얼굴 영역 추적을 통한 향상된 손 영역 추적에 관한 연구

손지수 ( Jisoo Son ),김동규 ( Dongkyu Kim ),이승호 ( Seung Ho Lee ),노용만 ( Yong Man Ro ) 한국정보처리학회 2015 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.22 No.1

손 영역 추적에서는 피부색이 가장 유용한 정보 중 하나이다. 그런데 손 영역과 얼굴 영역이 서로 겹치거나 가까이 있을 때 손 영역의 추적결과인 바운딩이 얼굴 영역까지 불필요하게 확장되는 문제점이 존재한다. 본 논문에서는 얼굴 영역 추적결과를 손 영역 추적에 사용한다. 구체적으로, 얼굴 영역 내에 손 영역의 바운딩이 침투하지 않도록 한다. 실험결과, 얼굴 영역 추적결과를 사용한 경우 그렇지 않은 경우에 비해 손 영역의 바운딩을 정확히 예측하였으며 초당 30~35 프레임의 빠른 계산속도를 유지하였다.

실버용 제품 설계를 위한 손의 동작 범위 및 근력에 관한 연구

손병창(Son, Byung-Chang),김혜경(Kim, Hye-Kyung) 한국노년학회 2006 한국노년학 Vol.26 No.1

본 연구의 목적은 고령자의 기능에 적합한 제품을 설계하기 위하여 손의 동작 범위와 근력을 측정ㆍ평가 하는 것이다. 이를 위하여 20연령대에서 80연령대의 여성 227명을 대상으로 하여 손의 동작 4가지에 대하여 요골편향과 척골 편향의 범위를 측정하였다. 또한 물체를 잡을 때의 손의 모양을 3가지로 분류하여 요골 방향과 척골 방향으로 비트는 최대 근력을 조사하였으며, 상관관계 분석을 통하여 동작 범위와 근력에 영향을 미치는 요인들의 관계를 검토하였다. 동작 범위는 20연령대가 가장 크고 근력은 30연령대에서 가장 큰 것으로 조사되었으며 그 후 점차 감소하는 경향이 있었다. 특히 70연령대에서 감소폭이 컸다. 70연령대의 요골 편향의 범위는 20연령대에 비해 30.5%정도 낮았으며, 척골 편향은 그 기능이 상대적으로 오랫동안 유지되어 23.1%정도 낮은 것으로 나타났다. 물체를 잡고 비틀 때의 근력은 요골 방향으로 비틀 때가 척골 방향으로 비틀 때 보다 높게 나타났으며 연령, 잡는 손의 모양, 사용하는 손가락의 수에 따라 차이가 있는 것으로 조사되었다. The present study investigated the range of hand motions and maximum strength of Korean women in wrist operations. A total of 227 women in 20s to 80s participated in the study. The range of hand motions were two twisting directions (clockwise and counterclockwise) and the maximum strength was measured for the combinations of three grip diameters. The women in 30s showed significantly higher maximum torques; a rapid decline was observed in maximum torque for the women aged 70 years or older. In conclusion, the present study determined the maximum strengths in the radial and ulnar deviation are dependent on the types of gripping actions, and their range of actions. It is expected, as a result of this study, that these findings can be utilized as a standard for calculating strength appropriate to humans in the design of tools and products that require actions with radial and ulnar deviation. Specifically, range of hand motions in three types grasp that was not addressed in the previous studies may have significance as a new standard for the design of tools and products.

학교의 알코올통제정책이 중학생의 음주지식, 태도 및 행동에 미치는 영향

이병호,손애리 알코올과 건강행동학회 2008 알코올과 건강행동연구 Vol.9 No.2

우리나라는 술은 어른 앞에서 배워야 한다는 관습으로 인하여 어른들이 청소년에게 술을 권하는 권주문화이다. 청소년들은 자연스럽게 음주를 하고 언제든지 술을 접할 수 있을 정도로 많이 노출되어 있다. 영화나 TV에서 금연 장면을 금하기 때문에 기쁘거나 슬프고 괴로운 일이 있을 경우 술로 해소하는 장면이 더 많아졌다. 우리나라에서는 청소년 보호법에 의해 만 19세 미만의 청소년들에게 주류 판매를 금지함으로써 청소년의 음주를 법적으로 규제하고 있으나 많은 청소년들이 음주를 하는 것으로 보고되고 있다(손애리, 김성곤, 천성수, 2002). 2006년 조사에 의하면 청소년의 생애음주경험률은 일반청소년은 68.7%, 위기청소년은 87.3%로 나타나 심각한 수준임을 알 수 있다(국가청소년위원회, 2006). 청소년은 신체적 성장 및 호르몬 분비가 왕성한 시기로 신체적, 인지적, 사회적으로 많은 성장과 변화를 경험하는 성숙이 덜 된 시기이므로 알코올의 영향을 더 많이 받을 수 있다. 청소년이 술을 마시면 빠른 속도로 뇌신경세포에 알코올이 확산되어 뇌에 마비현상이 일어나고 감각과 운동이 약해지며 판단력이 흐려지고 기억력이 떨어지며 합리적 사고나 판단을 저해한다(천성수, 이용욱, 정재훈, 손애리. 2001). 특히, 청소년의 음주행태는 어른들보다 폭음하는 경향이 더 많다고 보고되었고(손애리, 2003), 청소년들이 지속적으로 술을 마시거나 과음 혹은 폭음을 하게 될 경우 기억력의 저하로 학업에 지장을 초래하고, 친구를 비롯한 부모, 교사와의 관계에 부정적인 영향을 미치며, 우울증이나 공격적인 성향을 가질 가능성이 크며, 성인보다 더 빨리 알코올 의존이 될 가능성이 큰 것으로 보고되고 있다. 청소년의 경우 음주는 다른 약물이나 폭력, 사고, 원치 않은 성경험 등의 행동으로 이어지는 통로약물(gateway drug)로서의 역할을 할 수 있다(손애리, 2002a; Kandel, Yamaguchi & Chen, 1992). 청소년 비행의 대부분이 음주 후에 이루어지고 특히 폭력행위의 대부분은 음주와 관련이 있는 것으로 보고되고 있다(이근철 등, 1987; 손애리, 2002a, 2002b; 제갈정, 2004). 청소년들은 음주 후 과음과 음주 후 원치 않는 문제를 경험할 가능성이 높다(Wechsler, 2001; 손애리, 김성곤, 천성수, 2002). 손애리, 김성곤, 천성수(2002)에 의하면 음주경험이 있는 중․고등학생의 3명 중 1명(33.7%)이 음주 후 원치 않는 문제를 경험하고 있었다. 이상에서 살펴본 바와 같이 청소년의 음주가 문제시 되는 것은 원치 않는 경험이나 다른 건강위험행동으로 전이 될 수 있기 때문이다(손애리, 2002a; Hellandsjo, 2002; Charalambous, 2002; Swadi, 2000). 청소년의 음주가 심각한 사회문제로 대두됨에 따라 청소년의 음주에 대한 인식 개선과 예방을 위한 정책과 교육이 다양하게 이루어지고 있다. 청소년 음주예방을 위해서는 학교가 매우 중요한 장소이다. 왜냐하면 학교는 청소년들이 집단적으로 모여 있어 일시에 많은 대상에게 접근할 수 있으며, 자신의 생활 중 대부분을 학교에서 머무르기 때문이다. 학교는 음주예방교육의 매우 중요한 장소임에도 불구하고 학교에서 이를 수행하는 학교는 단지 26.9%밖에 지나지 않는다(박호란 등, 2003). 또한 학교에서 수행되고 있는 교육이 청소년의 음주에 대한 인식과 태도에 어느 정도 기여를 했는지에 대한 연구가 많지 않기 때문에 그 효과를 제대로 파악하기 어려운 실정이다. 따라서 본 연구는 전국의 중학생을 대상으로 학교의 알코올통제정책이 청소년의 음주지식, 태도 및 행동에 미치는 영향을 파악하고자 하였으며 구체적인 목적은 다음과 같다. 첫째, 학교알코올통제정책에 따른 중학생들의 음주예방교육의 인식의 차이를 조사한다. 둘째, 학교알코올통제정책에 따른 중학생들의 음주에 대한 지식 차이를 조사한다. 셋째, 학교알코올통제정책에 따른 중학생들의 음주에 대한 태도 및 행동의 차이를 조사한다. This study is designed to survey the influence of school alcohol control policy that the middle school spread by alcohol prevention education through various opportunities, and it was affected by the knowledge, attitude and behavior of the adolescents drinking.For this objective, it utilized the data for surveying adolescent recognition of drinking, collected by the Government Youth Commission from 6,232 male and female adolescents attending middle schools located throughout the country of Korea (2 schools each in Seoul, InCheon, BuSan, DaeGu, GwangJu, and GyeongGi, Chungbuk, ChungNam, JeonNam, KyoungBuk, KyoungNam provinces) from September 25 to October 5, 2007.As research tools, drinking knowledge scales were composed of 22 questions based on the KAP (Knowledge·Attitude·Practice) model; drinking attitude and impulse scales were also composed of 10 questions based on the KAP model.One group was educated by a drinking prevention program to individual students and teaching staff in middle school. A second group was educated by a drinking prevention program which extended to the students' parents and the surrounding middle school. The third control group was not educated by any drinking prevent program either to the student, teaching staff or the student's parents directly. In the alcohol policy, where they have more opportunity to participate in a drinking prevention program, the drinking knowledge score is high. The alcohol policy utilized for this study is effective in helping the middle school students improve in drinking knowledge, change virtually perception, attitude and behavior of drinking. It affects drinking knowledge, perception, attitude and behavior of drinking in the student in lower grades who participated in the drinking prevention program. Also, it shows that they should try to continuously improve prevention education ability. Further, it is also necessary to develop drinking prevention education appropriate for adolescents and programs in which both parents and those of the same age, who can participate through mutual cooperation and gain the support of the juvenile culture at their social level.

모더니즘의 시, 공간에 대한 도전 -베르그손과 마티스의 미학을 중심으로

손원정 ( Won Jung Sohn ) 한국미학회 2012 美學 Vol.70 No.-

고대로부터 근대, 현대에 이르기까지 미메시스는 서구의 주요한 인식적 틀로서 존재해왔다. 때문에 모더니스트들의 미메시스적 예술 창작 방식으로부터 탈피하고자 하는 경향은 다시 말해 전혀 다른 인식의 패러다임이 필요했다는 것을 의미한다. 외향성, 그리고 이성중심주의적 현실 인식에 대한 불신이 만연했고, 이에 따라 ``본다는 것은 사물을 통제한다는 것``이라는 암묵적 합의는 설 곳을 잃게 되었다. 이러한 사상적 위기는 예술 형식에 있어서의 혁명적 변화를 추동하였고, 외부 세계에 대한 모사는 더 이상 예술가의 임무가 아니었다. 이제 모더니스트 예술가는 미메시스적 전략으로는 결코 재현될 수 없는 가치를 표현하고자 했다. 이 논문은 베르그손의 지속성의 개념과 중기 마티스의 회화의 관계를 살핀다. 베르그손은 지속성의 개념을 통해 근대 인식적 틀의 유효성에 대한 근본적인 문제를 제기했다. ``끊임없이 운동하는 이질성의 상태``로서의 지속성의 개념은 단지 시간에 대한 또 다른 이해의 방법을 제시할 뿐만 아니라, ``현재``를 이제까지와는 전혀 다른 방식으로 접근하여 물리적이고 규격화된 시간 속에서의 ``지금``을 극복할 수 있는 가능성을 우리에게 안겨주었다. 지속성에 대한 고찰은 마티스의 원근법에 대한 도전에 관한 소고로 이어진다. 마티스는 베르그손의 사상적 영향을 받았을 뿐만 아니라 회화 전반에서 미메시스적 양식을 해제하는 데 지대한 영향을 끼쳤다. 마티스의 회화를 살펴봄으로써 서구 모더니즘 이후 예술 창작 및 수용 과정이 어떻게 예술 활동의 가장 중요한 부분을 차지하게 되었는지를 간략히 살피도록 한다. This paper investigates Bergson`s concept of duration and Matisse`s artistic challenges against perspective. The concept of duration offered an effective means to question the Modernist paradigm of thought and perception. By proposing duration as a state of heterogeneity, Bergson provides us with an alternative concept of the present which transcends the boundaries of the physical now, giving focus to the subjectivity of the individual. My discussion of Bergson will then be followed by a short study on the challenge against perspective by Matisse, widely regarded as one of the key figures who contributed to disrupting mimetic conventions in the field of painting. By looking at the works of Matisse, who was deeply influenced by the philosophy of Bergson, I will examine how the subjectivity of the artist and spectator came to occupy the central role of artistic production and reception.

한국어교육용 관용 표현 제시 방안 : 중국인 학습자를 대상으로

유해준,손경애 한국어정보학회 2012 한국어정보학 Vol.14 No.2

본 연구는 ‘손1)’과 관련된 한·중 관용 표현 비교를 통해 중국인 학습자를 위한 효과적인 관용 표현 제시 방안을 모색하는 데에 목적이 있다. 외국어 학습은 단순히 언어학습뿐만 아니라, 그 언어를 통해 그 나라의 문화를 배우는 것 이다. 언어에는 그 언어가 속해 있는 사회의 문화적 양식이나 관습이 반영되어 있으며, 원 활한 의사소통을 위해서는 언어 속에 담겨 있는 함축적 의미를 이해해야 한다. 이러한 의 미에서 관용 표현은 한국어 학습자들이 한국어로 원활한 의사소통을 하기 위해서 꼭 익혀 야 할 사회의 문화적 양식이나 관습이 반영되어 있는 중요한 내용이다. 또한 형태적으로 관용 표현은 둘 이상의 어절이 결합되어 제 삼의 의미를 획득하는 것으로 의미와 형태가 통사적으로 굳어진 구 이상의 구조를 가진다. 따라서 관용 표현은 외국인 학습자에게는 도달하기 어려운 수준 높은 언어 표현이다. 관용 표현은 생성 요인이 한국의 문화와 역사, 관습 등에 의해서 생성되기 때문에 의사소통의 유창함을 위해서는 관용 표현의 익힘은 필 수적이다. 이를 위해 본 연구에서는 신체어 중에서도 관용 표현 생성에 이용되는 빈도수 가 높은 ‘손’을 중국인 학습자를 대상으로 논의하고자 한다. The purpose of the study was to investigate idiomatic expressions of both the Korean language and the Chinese language concerning hands and to find out presentation of effective idiomatic expressions for the Chinese learners. Learners learned not only foreign language but also associated foreign culture. Language reflected cultural styles and custom of the society so that learners should understand implicative values of the language to communicate smoothly. Therefore, learners of the Korean language should learn idiomatic expressions having cultural styles and/or custom to communicate in the Korean language well. The idiomatic expressions combined two or more clusters to produce third meaning and to have structure of more than phrase of meaning and form. So, idiomatic expression was high level linguistic expression that foreigner learners were difficult to reach. Foreigner learners should learn idiomatic expressions to communicate well that was made by culture, history and custom of Korea. This study discussed 'hands' for Chinese learners that was often used among body related words to do idiomatic expression.

손 동작 인식을 통한 사용자에게 편리한 핸드마우스 인터페이스 구현

강성원(Sungwon Kang),김철중(Chuljoong Kim),손원(Won Sohn) 한국방송·미디어공학회 2009 한국방송공학회 학술발표대회 논문집 Vol.2009 No.11

컴퓨터의 소형화로 휴대성과 공간의 제약이 없는 컴퓨터 인터페이싱 방법의 필요성이 증가하고 있으며, 이와 관련하여 인간-컴퓨터 상호작용(HCI)을 위한 제스처 기반의 제어방식에 대한 연구가 활발하게 진행되고 있다. 기존의 손동작 인터페이스 구현들은 컴퓨터를 제어하기 위하여 사용방법에 대한 선행학습이 필요하였다. 이 논문은 사용자의 손 모양과 손끝 정보만을 가지고 선행학습이 요구되지 않는 간편한 인터페이스 구현방법을 제안하였다. 이를 위해 1대의 웹캠과 인텔의 오픈소스 영상처리 라이브러리 OpenCv를 사용하였다. 차영상과 화소값 기반의 영상처리과정을 통해 실시간으로 손 영역을 추적하고 이를 이진화 시켰다. 손가락의 움직임도 값이 변하지 않도록 중심모멘트를 설정하여 마우스 커서 움직임을 상대적으로 활용하였다. 상황에 따라 손 끝점을 절대적 좌표로 활용하여 손이 웹캠에서 벋어날 때 움직임을 자연스럽게 연결시켰다. 마지막으로 검지의 움직임 하나 만으로 마우스 클릭 이벤트를 수행함으로써 보다 사용자에게 친숙한 핸드마우스 인터페이스를 구현하였다.