군산 금성리층 천매암의 변형 미구조에 대한 연구: 지진파 비등방성에 대한 함의

한석영(Seokyoung Han),정해명(Haemyeong Jung) 대한지질학회 2021 대한지질학회 학술대회 Vol.2021 No.10

운모류는 각섬석과 함께 대륙지각을 이루는 주요 광물 중에서 지진파 비등방성이 강한 광물군에 속한다. 특히 20-40% 이상이 운모류로 구성된 암석일 경우 지진파 비등방성의 강도나 대칭성이 운모류의 배열에 크게 영향을 받을 수 있다. 그러므로 대륙 지각에서 나타나는 지진파 비등방성의 원인을 밝혀내기 위해서는 운모류가 다량 포함된 암석에 대한 연구가 필수적이다. 본 연구에서는 전북 군산 지역의 금성리층을 이루는 백운모-석영 천매암을 대상으로 FE-SEM/EBSD (Electron Backscattered Diffraction) 기기를 사용하여 주구성광물의 격자선호방향(lattice preferred orientation, LPO)을 측정하였다. 이 연구에서 분석된 5개의 천매암 시료는 주로 백운모, 석영, 조장석, 녹니석과 소량의 흑운모, 방해석, 금홍석, 티탄철석으로 이루어져 있다. 운모류와 구성광물의 성분비에 따른 지진파 비등방성의 특성과 강도 변화를 밝혀내기 위해 다양한 운모 조성비를 가진 시료를 맵핑(mapping) 기법을 사용하여 분석하였다. 또한 M-index를 계산하여 광물의 LPO의 강도와 지진파 비등방성의 관계를 조사하였다. 분석 결과, 백운모의 경우 대부분 [001]축이 엽리에 수직으로 강하게 배열되었고, [100]축과 [010]축이 엽리에 평행하게 배열되었다. 녹니석 역시 백운모와 비슷한 배열을 보여주었다. 석영의 경우 basal<a>, rhomb<a>, prism<a> 슬립계(slip system)를 주로 보이며, G102 시료의 경우 교차 테(crossed girdle) 형태를 보여주었다. 조장석의 경우 대부분의 시료에서 (001)면과 (010)면의 극(pole)이 동시에 엽리에 수직으로 배열되는 것이 관찰되었다. 측정된 LPO 데이터를 바탕으로 대표 시료 5개에 대하여, 각 광물과 성분비로 조합한 각 시료 전암(whole rock)에 대한 지진파 비등방성을 계산하였다. 석영의 경우 P파 비등방성(AVp)이 2.8-7.1%, 최대 S파 비등방성(AVs)이 3.5-9.8%로 계산되었으며, 조장석의 경우 AVp가 1.2-15.6%, 최대 AVs가 1.3-24.8%로 계산되었다. 반면, 백운모의 경우 AVp가 43.4-51.1%, 최대 AVs가 41.9-59.1%로 크게 계산되고 녹니석의 경우 AVp 가 21.4-29.4%, 최대 AVs가 34.9-56.8%로 계산되어 다른 광물과 비교했을 때 아주 큰 수치를 보여주었다. 광물 성분비를 반영하여 전암의 지진파 비등방성을 계산한 결과, AVp가 9.0-21.7%, 최대 AVs가 9.6-24.2%로 크게 계산되었다. 이 연구 결과를 통해 운모류의 성분비와 배열 상태가 지진파 비등방성의 강도와 대칭성에 크게 영향을 미치는 것을 확인할 수 있었다. 반면, 석영과 조장석의 경우 운모류에 비해 격자선호방향이 강하게 집중되지 않으며, 이로 인해 지진파 비등방성의 강도가 약하게 나타났다. 그 결과, 전암에 대한 계산에서 석영과 장석의 성분비가 높을수록 비등방성의 강도가 약해지며, 운모류의 성분비가 높을수록 비등방성의 강도와 대칭성이 강해짐을 알 수 있었다. 또한, 백운모와 녹니석의 [001] 축들이 같은 방향으로 배열되기 때문에, 해당 광물들이 함께 산출되는 시료에서는 지진파 비등방성이 더욱 강해지는 경향을 밝혀냈다.

아파트 공용공간 만족도에 관한 연구- 서울특별시와 광주광역시 아파트 단지를 중심으로 -

석영,서수미,윤갑근 한국문화공간건축학회 2014 한국문화공간건축학회논문집 Vol.- No.47

Residents of apartment houses in contemporary society live in the same living spaces, but they do not know each other and those who live upstairs and downstairs of each other have frequent conflicts because of floor noise. They are also unwilling to actively participate in finding solutions to common problems. Residents do not think the public spaces are their own, and consequently, this makes the residential environment of the public spaces look too uninviting. The importance of public spaces in apartment complexes has not been understood and roles of public spaces have not been sufficiently considered in the planning stage. This study aimed to present a planning paradigm of apartment complexes in a comprehensive aspect focusing on the types of common spaces at apartment houses. For this purpose, this study typified the concept of common space based on previous studies, and integrated relevant institutions and the results of previous studies to develop an evaluation instrument.

종사자 수기 : 계절의 문턱에서

석영 어린이재단 (구 한국복지재단) 1969 동광 Vol.- No.48

중국 흑룡강 성의 소수민족 전통주거공간에 대한 비교 연구 -만족, 조선족, 어룬춘 족을 중심으로-

석영,윤갑근 한국문화공간건축학회 2011 한국문화공간건축학회논문집 Vol.- No.36

Province Heilongjiang is a multi-ethnic province, the living customs of various ethnic groups differ from the mode of production. The folk culture in different ethnic groups forms strong regional characteristic residential areas during the long-term exchanges and integration but still maintain their ethnic characteristics. These minorities’ living space environment varies from the influence of ethnic cultures’ integration which reflects the cultural characteristics of different ethnic groups. This article uses three representative ethnic minorities Manchu, Korea nationality, Oroqen as the research object specifically addressed the traditional ethnic characteristics of the living space and environment. To explore the spatial form and reasons of these traditional houses and the residential environments’ common points and differences. Also explore the form factors of the spirit of the traditional space environment, the impact of living culture on residential patterns and internal structure. These national cultures are constantly changing in today’s progressive society. Inherit and carry forward the national customs and traditional houses of the space environment play an important role in the development of the future architecture of traditional houses and regional culture.

체험 마케팅을 적용한 서점공간 연출특성과 선호도에 관한 연구 - 중국 서점 사례를 중심으로 -

석영,윤갑근 한국문화공간건축학회 2013 한국문화공간건축학회논문집 Vol.- No.42

Books can bring people together and build connections where our ideology and places differs, As a result, the spaces in bookstores which exists as a typical culture spaces should attract the attention of interior designers, In the fast-developing internet age, it is every culture scholar's dream of bring readers back to the bookstores. These days, corporations devote all their energies making experiencing presentations in the shores to make them look fresh and interesting. Concept and quality of main text experience marketing with character from representative book store shop space of China the burglar and application crime prevention of experience marketing production, the space quality back question investigation it leads and directivity the space expression production for a book store shop interior space establishment and a discrimination with the base which about under analyzing will reach positively concretely the low of escape in central purpose of the research which sees the thing.When the "experience" as a bookstore display space is the added value of products and the display effect to the person's emotional interaction are and important book store space, as people and cultural life important space, "the experience type design way" into the book store space, make consumers through the visual and audio tactile and emotional heart robot catch provide a full of interest change space, To the bookstore sells the space design plan and experience marketing is of great significance.

니체와 붓다의 철학치료적 사유

석영진 대동철학회 2023 大同哲學 Vol.105 No.-

오늘날 많은 현대인들이 불안·우울증·공황장애 등의 정신적 질병이나 존재 의미의 상실에 시달리고 있다. 그간 이러한 정신적 질병에 대한 치료는 대체로 약물과 수술을 통 한 의학적 치료가 주된 방법이었다. 그러나 이러한 의학적 치료만으로는 현대인의 정신적 인 고통이 제대로 치유되지 않는다. 그래서 새로운 대안들이 모색되고 있다. 그 가운데 ‘철학상담’, ‘철학치료’, ‘임상철학’과 같은 철학적 접근도 있다. 철학치료는 철학실천의 한 분야로서 철학하는 행위 - 내면적 성찰과 철학적 대화 - 를 통해 심리적 또는 인간실존 의 문제를 해소해 나가는 것을 목적으로 한다. 니체와 붓다에게서 그 한 방편을 찾고자 한 다. 비록 시대와 언어는 다르지만 그들에게서 철학치료적 유사점을 찾을 수 있다. 붓다는 끊임없이 변화하고 영원하지 않은 실체의 속성을 파악해 그것에 집착하지 않음으로써 고 통을 벗어나고자 한다면, 니체는 힘에의 의지를 통해 고통을 극복하고자 한다. 이런 점에 서 양자에게는 불안, 우울, 존재의 의미 상실 같은 정신적 고통을 치유할 수 있는 지혜가 담겨 있다. 니체와 붓다는 형이상학적 문제가 아니라 언제나 구체적인 현실의 문제에 관심 이 많다. 또한 그들은 과거나 미래의 문제가 아닌 현재의 문제를 해결하려고 한다. 이런 관점에서 필자는 첫째, 실체적 주체를 부정하는 니체의 주체 해체와 붓다의 무아사상을 비 교함으로써 ‘나’를 제대로 인식하는 방법을 제시하고자 한다. 둘째, 니체의 관점주의와 붓 다의 연기법을 비교함으로써 내담자에게 ‘나’가 실체적 존재가 아니라 관계적 존재임을 깨 닫게 하고자 한다. 그 결과, 니체와 붓다의 사유 방법은 내담자에게 구체적인 현실과 생생 한 현재를 살아갈 수 있도록 하는 데 도움이 될 것이다. nxiety, depression, and panic disorder, or loss of meaning in existence. Until now, the main treatment for these mental illnesses has been medical treatment through drugs and surgery. However, these medical treatments alone do not properly cure the mental pain of modern people. So new alternatives are being sought. Among them, there are also philosophical approaches such as ‘philosophical counseling’, ‘philosophical therapy’, and ‘clinical philosophy’. Philosophical therapy is a field of philosophical practice that aims to resolve psychological or human existential problems through the act of philosophizing - inner reflection and philosophical dialogue. I would like to find a way to do this from Nietzsche and Buddha. Although the times and languages are different, we can find similarities in philosophical therapy between them. While Buddha seeks to escape pain by grasping the constantly changing and impermanent nature of reality and not being attached to it, Nietzsche seeks to overcome pain through the will to power. In this respect, both contain the wisdom to heal mental pain such as anxiety, depression, and loss of meaning of existence. Nietzsche and Buddha were always interested in concrete problems of reality, not metaphysical problems. Also, they tried to solve current problems, not past or future problems. From this perspective, first, I would like to suggest a way to properly recognize the ‘self’ by comparing Nietzsche’s deconstruction of the subject, which denies the substantial subject, with Buddha’s idea of non-self. Second, by comparing Nietzsche’s perspectivism and Buddha’s the theory of dependent origination, I try to help clients realize that the ‘self’ is not a substantial being but a relational being. As a result, Nietzsche’s and Buddha’s thinking methods will help clients live in concrete reality and the vivid present.

도스토예프스키의 ‘지하생활자’와 신경과학자: 자유의지의 딜레마를 중심으로

석영중 한국러시아문학회 2012 러시아어문학 연구논집 Vol.41 No.-

This paper is focused on the dilemma of free will as it is interpreted by Dostoevsky and Neuroscience. Dostoevsky's novel Notes from Underground has been regarded as an explicit polemic with Chernyshevsky's rationalism and determinism. Dostoevsky's polemic against determinism foreshadows today's free will debate in neuroscience in that Dostoevsky's Underground Man and modern day neuroscientist cannot avoid dilemma. The Underground Man thinks that man has free will and he can do anything against his own benefit just in order to prove that he is free and he is not regulated by the law of nature. However, in actuality his life proceeds as if he is guided by some invisible power and all his effort to prove the existence of free will ends up with total mental bankruptcy. Similarly, today's neuroscientists like to assert that there is no free will, but their assertion is far from solving the free will debate. The scientist Benjamin Libet showed in an experiment on human consciousness that unconscious processes in the brain precedes the initiation of conscious action based on free will. If this is true, there arises the problem of responsibility. If human condition is genetically determined, no one is responsible for anything. For this reason, many neuroscientists are still in some midway between determinism and free will in spite of Libet experiment.

이주민 활동가들의 학습생애사 연구

석영미,이병준 한국문화교육학회 2017 문화예술교육연구 Vol.12 No.6

Immigrants of Korean society are living with their own roles and identities. Unlike the early stage when most of them entered as industrial research students, current immigrants are following various occupations of all social strata and cultivating their capabilities. Especially, from an angle of immigrant worker or marriage migrant woman who is supported and gets benefits, it’s necessary to focus on their activities they recognize their lives subjectively and become activists. Therefore, the subject of this research is 2 immigrant activists who have lived in Korea for more than 10years and are supporting other immigrants in NGO and this research found reasons for their successful adaptation to Korean society and becoming of activists. The method of this research is a study on life history by narrative interview. As a result of this research, there were different detailed goals of immigrant activists, such as marriage, work, etc, but they enter cultural situation which is completely different from their life in homeland through the big common experience, ‘migration’. In the early stage, they experienced conflicts and confusion in unfamiliar situation, but their identity is gradually recovered by workplace learning, community learning. During the process, they caused changes of self-identity from ‘passive others’ to ‘active subjects’. Through their biographical learning, multi-cultural education by informal learning is more important than multi-cultural education of formal level and educational practice based on learner’s forming possibility and activity should be a task of new multi-cultural society. 한국사회 이주민들은 이제 나름의 역할과 정체성을 가지고 살아가고 있으며 초기와는 달리 현재의 이주민들은 사회 각 층에서 다양한 직업에 종사하며 역량을 키우고 있다. 특히 이주민 노동자 또는 결혼이주여성이라는 지원과 수혜를 받는 입장에서 자신의 삶을 주체적으로 인식하고 당사자 활동가로서 변모하게 된 이들의 활동에 주목할 필요가 있다. 따라서 본 연구는 이주민으로서 동료 이주민을 지원하는 이주민 활동가 두 사례의 생애를 통해 활동가가 되기까지의 삶의 맥락과 학습과정을 생애사를 통해 드러내 보고자 하였다. 연구결과 이들 이주민 당사자 활동가들은 결혼 또는 노동 등 계기는 달랐지만‘이주’라는 커다란 공통 경험 통해 모국에서의 삶과는 전혀 다른 문화적 상황에 유입되게 된다. 이들은 이러한 낯선 상황 속에서 초기에는 갈등과 혼란을 겪었으나 점차 일터 학습, 공동체 학습 등을 통해 나름의 주체성을 회복하게 된다. 이 과정에서 이들은 ‘소극적 타자’에서 ‘능동적 주체자’로서의 자기정체성의 변화를 일으키게 되었다. 이들의 학습생애사를 통해 우리는 형식적 차원의 다문화교육보다 무형식 학습에 의한 다문화교육의 중요성과 또한 학습자 스스로의 형성가능성과 활동성을 바탕으로 하는 교육학적 실천이 새로운 다문화 사회의 과제여야 함을 알 수 있었다.

DEA를 이용한 야구 국가대표단의 타자 선발에 관한 연구

석영기(Suk Young-Ki) 한국산학기술학회 2014 한국산학기술학회논문지 Vol.15 No.1

본 논문의 주된 관심은 좋은 기록을 보유하고 있는 선수들로 국가대표단을 구성하면 세계대회에서 좋은 성 적을 올릴 수 있는가이다. 2010년 광조우 아시안게임에서 우승한 야구 국가대표단 선수들의 경기력을 한국프로야구선 수들과 함께 평가해보고, 그 중에서 기량이 뛰어난 선수들로 대표단을 구성하였는지 분석해 보고자 한다. 본 연구를 위해 사용된 DEA모형은 DMU의 재량권이 제한된 BCC 모형(BCC model with non-discretionary)이다. 분석 을 위한 투입변수는 타석수와 도루시행횟수이며, 산출변수는 공격공헌도, 도루성공률 및 득점이다. 분석대상이 된 97 명의 선수 중에서 22명의 선수가 효율적인 것으로, 75명의 선수가 비효율적인 것으로 측정되었다. 그리고 12명의 대 표선수 중에서 8명의 선수가 효율적인 것으로 분류되었다. 이는 2010년 광조우 아시안게임에서의 야구대표팀이 이전 세계대회에서의 경험을 교훈으로 삼아 최강의 전력을 발휘 할 수 있는 선수들로 구성되었음을 보여주고 있다. The purpose of this paper is to identify whether the national baseball squad made up of the best players may get the outstanding results in the international competitions or not. Using Data Envelopment Analysis, the relative efficiency of players in Korean Baseball Organization is estimated as performance measure, and compared with the efficiency scores of national squad members. The paper focuses on the proper choice of DEA model in a baseball setting, thereby selecting the BCC model with non-discretionary variable. Two input variables(plate appearances and stolen bases to enforce) and three output variables(runs, on-base plus slugging and stolen base percentage) are used to evaluate the efficiency of the baseball players. Results showed that 22 players among 97 players were classified as efficient and 8 players among 12 national squad members were as efficient. These findings indicate a potential for DEA to be a major part of the analytical approaches in evaluating the relative efficiency of players.

e-NAV를 대비한 항로표지발전방향

석영국 한국항해항만학회 2006 한국항해항만학회 학술대회논문집 Vol.3 No.1

최근 항로표지 분야의 세계적 화두인 e-Navigation에 대한 국제적 동향을 분석하고,향후 우리나라에서 세계적 추세릎 선도할 수 있는 역할과 국가경쟁력을 제고하기 위하여 e-NAV를 대비한 항로표지발전방향에 대하여 기술한다.