‘께서, 에서, 서’의 문법 기능에 대하여

김수정(Kim, Su-Jeong),정경옥(Jung, Kyung-Ok),서종학(Suh, Jong-Hak) 한국어문학회 2014 語文學 Vol.0 No.126

The purpose of this study lies in clarifying the grammatical function of Korean particles ‘kkeseo, eseo, seo(께서, 에서, 서)’ and establishing their grammatical position. In addition to their features discovered in a number of discussions, it is claimed that through the analysis of their syntactic structure and passive sentences, ‘kkeseo, eseo, seo(께서, 에서, 서)’ are revealed to play a role of the subjects of noun phrase. However, ‘kkeseo, eseo, seo(께서, 에서, 서)’ are defined as auxiliary particles rather than nominative particles.

鳳山탈춤 吳晴採錄原本의 硏究

서연호 고려대학교 민족문화연구원 2002 民族文化硏究 Vol.36 No.-

나는 봉산탈춤 오청채록원본(원본으로 약칭)을 공개하고 연구하게된 것을 개인으로서뿐만 아니라 학계로서도 커다란 수확이라고 생각한다. 원본은 프린트본(19.5×26.8 센치)이어서 다량으로 인쇄되었을 가능이 있고, 이런 이유로 해서 적어도 수권이 관련자들에게 수장되었을 터인데, 어쩐 이유에서인지, 그 동안 원본은 학계에 공개된 적이 없었다. 아울러 그 동안 원본과 흡사한 채록본들이 적지 않게 유통되어 온 것도 원본공개와 관련하여 매우 의심스러운 국면이 아닐 수 없다. 2001년 11월 10일, 나는 정년퇴임준비로 도서정리에 열중하던 히로시마(廣島)현립여자대학의 오타니 모리시게(大谷森繁) 교수연구실을 방문하였고, 그 자리에서 선생으로부터 놀랍게도 원본을 기증 받았다. 다카하시 도루(高橋亨, 1866-1967) 은사의 유고인데, 서(徐)교수가 연극전공이어서 특별히 주고 싶다는 오타니선생의 말씀이었다. 먼저 다카하시와 오청의 관계를 간략히 소개해 두기로 한다. 다카하시는 1902 동경(東京)제국대학한문과를 졸업하고 구주일보(九州日報)주필로 근무했고, 이듬해 연말에 한국정부의 초빙으로 한성관립중학교(후의 경성고등보통학교)교사로 서울에 왔다. 1910년 조선총독부가 생긴 이후 그는 여러 분야의 조사촉탁직을 맡아 선도적인 역할을 하면서 줄곧 총독부의 정책자문에 응했다. 1926년에 동대학 법문학부교수직을 맡아 「조선어학문학제일강좌」를 담당했다. 다카하시보다 직급은 낮았지만, 역시 총독부의 조사촉탁이었던 오청(吳晴)의 원본이 다카하시문고에 수장된 동기는 이상과 같은 두 사람의 관계에서 비롯된 것으로 보인다. 다카하시와 오타니의 관계는 텐리대학의 사제간이다. 종전후 다카하시는 1949년 후쿠오카(福岡)상과대학교수가 되었고, 이듬해 텐리대학의 교수로 옮긴 이후 1964년 3월까지 재직했다. 1995년 3월에 텐리대학 조선학과를 졸업한 오타니는 재학시절 다카하시의 지도를 받았다. 다카하시는 애제자인 오타니에게 자신의 문고를 남겨주고 지바(千葉)로 이주하여 살다가 작고했다. 작고하기 9개월 전인 1966년 11월 11·12일에 오타니는 최초이자 최후인 「다카하시선생과의 문답체 녹음」을 실현하였다. 원본이 다카하시문고에서 오타니수장본으로 이전된 것은 이상과 같은 두 사람의 관계에서 비롯되었다. 1936년 10월에 다카하시에게 기증되어 그의 문고가 된 원본은 1964년 4월에 오타니에게 이관되어 그의 수장본이 되었고, 2001년 11월에 서연호(徐淵昊)에게 다시 이관되어 나의 수장본이 되었다. 이런 경과로 원본은 한국 학계에서 최초로 공개되기에 이르렀다. 1936년의 봉산탈춤 공연은 대규모로 유능한 연희자들이 결집하여 전과장을 충실하게 공연한 데 역사적 의의가 있다. 그 이후 그런 공연은 다시 이루어진 적이 없었다. 그 공연을 기록한 원본이 지닌 원형성은 이런 측면에서 더욱 값진 것이다. 원본(이 논문의 附錄으로 그대로 발표함)은 봉산탈춤의 가치를 입증하는 거의 유일한 대본임에도 불구하고, 채록본으로서 몇 가지 결함이 드러난다. 즉, 한자어휘(漢字語彙)를 공연당시 연희자들의 사투리발음 그대로 기술하지 않고, 한자로써 그대로 기술했다. 고유어휘(固有語彙)는 사투리발음 그대로 기술했지만, 1930년대의 철자법에 근거한 통일성이 부족하다. 채록과정에서 오기(誤記)와 오자(誤字)가 상당량 그대로 기술되었다. 대사의 중복(重複)이 적지 않은데, 이것은 연희관행(演戱慣行)인지 연희자들의 착각(錯覺)인지 규명하지 않았다. The main topic of this essay consists of tow-folds. First, it is a report about the discovery of Oh-Cheong's performance recoding version of Bongsan Mask Dance. In the second part of this essay dedicated to evaluate and analysis of it. Oh-Cheong's version, which was recorded in 1936, known as the origianl version of Bongsan Mask Dance. However, despite of many researchers remarks, the existence of this version is uncertain so far. The donator of Oh-Cheong's version is Professor Otani Morishike from Hiroshima Wonman's University, those who the successor of Professor Takahashi Toru(1866-1967)'s collection. Takahashi, who graduate from the Imperial University of Tokyo in 1902, came to Korea by accepting an official invitation of Korean Government(Kingdom of Chosun). u(1866-1967) in following year. He had served as a lecturer for National High School of Korea till 1909 and worked for Japanese Colonial Government from 1910 as a member of Cultural and Educational Council. Simultaneously, Takahashi appointed as a professor for department of Korean Literature and Culture, Imperial University of Keijoy(Seoul). During the 1930s Oh-Cheong also worked for Japanese Colonial Government as a cultural researcher. This is the reason why Oh-Cheong's version belongs to the Takahashi's collection. After the Second World War, Professor Takahashi had appointed a professor of Hukuoka Economic University in 1949. In the following year, he moved to Tenri University and stay there until March 1964. Professor Takahashi supervised Professor Otani who graduate from the department of Korean Studies at Tenri University in 1955. Soon after his retirement, Professor Takahashi asked over-all management of his life-long collection to Professor Otani, and Professor Otani made a donation of Oh-Cheng's version in November 2001 to Professor Yon-Ho Suh, department of Korean Language and Literature of Korea University. The Performance of Bongsan Mask Dance in 1936 believed as the ever-best performance in many aspects. First, almost all master-artists co-operated for this performance. Second, they tried to revive every detail and traditional elements of Bongsan Mask Dance without making improvisation and deletion. For these reasons, it can be said that Oh-Cheong's version contains socio-cultural significance in order to clarify the original shape of Korean Mask Dancing, including Bongsan Mask Dance. However, Oh-Cheong's version reveals systematic problem such as duplicated and mis-recording. This matter can be discussed in the main part of this essay.

『救急簡易方』권7의 서지와 언어에 대하여 - 만송문고본을 중심으로 -

서형국 국어사학회 2002 국어사연구 Vol.0 No.3

한국밀교의 중흥조 회당대사와의 인연 - 一鵬 徐京保 스님의 회고 -

徐京保(서경보) 회당학회 1992 회당학보 Vol.1 No.-

한국연희연구의 현실과 미래

서연호(徐淵昊) 일조각 2009 韓國史市民講座 Vol.45 No.-

法藏의 華嚴五敎章에 關한 硏究 - 六相圓融義를 中心으로 -

徐聖雨(서성우) 동국대학교 석림회 1981 석림 Vol.15 No.-

균형성과표(Balanced Scorecard)에 관한 소고

서대석(徐大錫) 영남대학교 산경연구소 2002 영상저널 Vol.10 No.-

본 연구는 균형성과표(BSC)의 정의와 개념체계의 정리에서 출발하여 기업조직에서 BSC를 도입하는 구체적인 절차에 대해 알아본다. BSC는 과거 회계적 측정치에 의존하던 일차원적 성과평가방식에서 벗어나 재무적 관점 이외에 고객관점, 내부 프로세스 관점 및 학습과 성장 관점에서 균형적인 성과평가를 꾀할 수 있는 성과관리 시스템으로 많은 기업들이 도입을 하고 있는 추세이다. BSC의 가장 큰 강점은 조직의 비전과 전략 및 성과지표간에 연계성을 갖고 있어 개인들이 구체적으로 어떤 행동을 수행하는 것이 조직의 목표를 달성하는지를 구체적으로 알려줄 수 있다는 것이다. 향후 BSC는 단순한 성과평가시스템에 그치지 않고 ABC/M과 연계되어져 전략 경영시스템으로 발전할 수 있을 것으로 기대되며 영리기업 뿐만 아니라 비영리조직에도 도입가능하며, 보상시스템과 연계하여 발전할 것으로 기대된다. 따라서 BSC에 대한 기본적 개념과 도입방안에 대한 본 연구는 BSC를 도입하거나 도입하려는 조직에 도움이 될 것으로 기대된다.

사도직에 임하는 졸업생들에게

서공석(徐公錫) 광주가톨릭대학교 신학연구소 1972 神學展望 Vol.- No.19

가톨릭敎會 敎理書에 나타난 그리스도觀

서공석(徐公錫) 광주가톨릭대학교 신학연구소 1996 神學展望 Vol.- No.112

지방자치단체 문화재행정의 진단과 및 대안 모색

서순복(徐淳福),권오철(權五哲) 한국지방정부학회 2008 지방정부연구 Vol.12 No.2

  국보 숭례문 소실 이후 문화재의 중요성이 증대되고 있는 현실에서 우리나라 일선 지방지방자치단체의 문화재행정 실태분석을 시도한 본 연구를 통해 조직 관리적 토대가 매우 제한적이며, 시도간에 있어서도 편차가 크게 나타나 이에 대한 개선이 시급한 실정이다. 문화재행정의 경우 규제적 민원업무의 성격과 전문가적 업무성격을 동시에 요구하고 있는 만큼, 조직관리적 측면에서도 일반적인 대안은 물론, 이러한 특성을 보다 효과적으로 달성할 수 있는 새로운 조직관리적 대안의 모색이 필요하다. 새로운 조직형태의 탐색이나 내부인력의 전문성 제고방안, 외부인력의 협력확보방안 등은 그러한 노력의 한 형태이다. 종합행정을 특징으로 하는 지방자치단체에서 문화재행정을 위한 이러한 대안이 단기적으로 모두 실천성을 갖기에는 분명 한계가 있는 것이 사실이지만, 문화재행정의 역량강화를 위한 다양한 조직관리적 대안을 도출하고, 제안하는 것은 지방 문화재행정에 대한 관련 논의가 미비한 현실에서 논의의 토대를 제공하고, 변화를 위한 제반 가능성을 보여줄 수 있다는 점에서 이다. 지방자치단체의 문화재행정은 현재와 같은 여건 하에서 단체장의 의지가 중요한 변수가 되는 바, 지방자치단체의 내부적인 개선노력과 함께 단체장의 문화재 행정에 대한 이해와 관심제고, 즉 인식변화를 이끌어 낼 수 있는 중앙정부의 노력과 지원 또한 아울러 요구되어진다.   After the destruction of national treasure, Sungnyemun, the importance of cultural heritage has been enlarged. At this reality, as a result of analyzing the actual state of the cultural heritage administration of some local government of our country through this study, it was shown that the systematical management basis is very limited and there are many differences between city and province. Therefore, it is necessary to improve this state urgently. In case of cultural heritage administration, as it requires regulatory public service nature and professional job nature simultaneously, it is necessary to find new systematical management alternative for accomplishing this nature more effectively as well as general alternative in the systematical management aspect. Search of new organizational type or method for considering internal human-power"s professionalism or method for acquiring external human-power"s cooperation is one type of its best efforts. In the local government with the nature of general administration, it is certain that this alternative for cultural heritage administration has some limitation in practicing it in the short term, however, it is necessary to draw and propose various systematical management alternative for strengthening the capability of cultural heritage administration in the sense that it can provide the discussional basis in the reality ill-prepared for the related discussion to local cultural heritage administration and show various possibilities for change. As the intention of the local government leader is an important factor for the cultural heritage administration of local government under the present condition, it is also necessary for central government to make its best efforts and supports for making local government leaders understand cultural heritage administration, enhance some interest in it and change their own cognition with some effort for internal improvement of local government.