AI시대, 인간의 정체성과 존엄성 교육의 방향

서미경,Seo, Mikyoung 한국기독교교육학회 2021 기독교교육논총 Vol.- No.67

AI의 윤리의식 문제는 국제적인 것이며 지속적으로 나타나고 있다. AI는 어린아이처럼 인간의 모든 것을 습득하고 모방한다. 그러므로 현재 우리가 AI에게 요구하는 윤리의식은 먼저 인간에게 요구되는 윤리의식이며, 그 중심에는 인간에 대한 존엄성이다. 이에 본고는 AI 기술의 발전에 따른 인간의 정체성과 그 문제를 분석하고, 인간 존엄성의 신학적 전제와 특성을 변증하여, 인간의 존엄성 교육의 방향을 모색하는 연구를 진행하였다. 첫째, AI의 발전과 인간에 대해 논하였다. AI 기술의 발전은 인류의 전유물로 여겨지든 '이성 혹은 지성'을 AI이라는 기계와 공유하게 되었다. 그래서 AI 기계보다 탁월하며, 구별되는 인간성에 대한 의문이 제기된다. 둘째, 트랜스휴머니즘과 인간의 정체성에 대해 논하였다. 트랜스휴머니즘은 비효율적인 인간의 지능 개선과 인간 능력 향상을 위해, AI 기계와 인간의 결합을 주장해 왔다. 하지만 인간과 AI 기계의 결합으로 인한 인간 정체성에 대한 문제가 심각하게 제기되었다. AI 시대, 인간의 정체성은 하나님이 우리를 지으실 때 품으셨던 마음을 믿는 것이다. 셋째, 인간의 존엄성에 대한 신학적인 전제와 특성을 변증하였다. 인간의 존엄성은 세계 각국의 헌법과 국제인권조약의 핵심적 개념이다. 하지만 인간이 존엄하다는 선언적인 확신은 신학적 전제 없이는 이해하기 힘든 주장이다. 인간 존엄성의 신학적 전제는 천부로부터 생명을 부여받은 존엄한 존재라는 것에 있다. 또한 그 특성은 인간의 '선'과 '영원성'에 대한 갈망, 아름다움의 추구, 관계 속에서 행복한 존재라는 것에 있다. 넷째, 인간의 존엄성 교육의 방향을 제시하였다. 인간 존엄성 교육의 방향은 인간은 어떤 존재이며, 어떻게 생겨났으며, 얼마나 소중한 존재인지 일깨워주고, 의식하고, 최고의 가치로 받아들이게 하는 것이다. 그것은 인간의 정체성을 교육하는 것이며, 그 핵심은 어떠한 형편이든 - 빈부격차, 지식정도, 피부색깔, 성별, 연령, 장애여부 등 - 관계없이 모든 사람은 하나님의 형상, 하나님의 영광을 위한 존재로서 하나님께 매우 중요한 존재라는 것에 있다. The issue of AI's ethical consciousness has been constantly on the rise. AI learns and imitates everything behavior human beings do, just like a child. Therefore, the ethical consciousness we currently demand from AI is first the ethical consciousness required of humans, and at the center of it is the dignity of humans. Thus, this study analyzed human identity and its problems according to the development of AI technology, apologized the theological premises and characteristics of human dignity, and sought the direction of human dignity education as follows. First, this study discussed the development of AI and its relation to human beings. The development of AI's technology has led to the sharing of "reason or intelligence" with machines called AI which have been restricted to the exclusive property of mankind. This raised the question of the superior humanity which humans would be remained to be distinguished from AI machines. Second, this study discussed transhumanism and human identity. Transhumanism has been argued for the combination of AI machines and humans in order to improve inefficient human intelligence and human capabilities. However, the combination of AI machines with humans raised the issue of human identity. In the AI era, human identity is to believe thoughts that God had when he built us. Third, this study apologized theological premise and characteristic about human dignity. Human dignity has become a key concept of the constitution and international human rights treaties around the world. Nonetheless, declarative conviction that human is dignified is difficult to be understanded without Christian theological premise. Theological premise of human dignity lies on the fact that human is dignified feature being granted life by Heavenly Father. This feature lies on longing for "Goodness" and "eternality", pursuit of beauty, a happy being in relationship with others. Fourth, this study presented the direction of human dignity education. The direction of human dignity education has to awaken what is identity of human and how human beings were created and how much they are precious. Furthermore, it lead human to ponder consciously and accept the highest value of what human beings are, how they were created, and how precious they are. That is about educating human identity, and its core is that regardless of the circumstances - the wealth gap, knowledge level, skin color, gender, age, disability, etc. - all people are in God's image and for the glory of God, thereby being very important to God.

A Bible Didactical Approach to Bibliodrama on the Metaverse Platforms

서미경(Mikyoung Seo) 한국기독교교육학회 2022 기독교교육논총 Vol.- No.68

The purpose of this study is a Bible didactical approach about the implementation of Bibliodrama through the metaverse platforms. In other words, for an interesting and effective Bible education to modern learners, this study took a didactical approach on the implementation of Bibliodrama through using metaverse. The representative reason for being enthusiastic about metaverse in education is because the participation of users, who were only could be content consumers, has become possible to experience and create values. As a bible didactical approach, Bibliodrama is a learning method through empathy and communication in the form of role play. Bibliodrama seeks to interact with the world of the learner and the world of the Bible through improvisational acting for Bible study. Through the Bible didactical approach, the meeting of Bibliodrama and metaverse can have a positive effect on modern learners in terms of learning environment and learning interest above all else. In terms of biblical didactics, implementing a Bibliodrama in the metaverse has the following advantages. First, a dramatic situation and environment can be constructed so that the meaning of the biblical text can be seen as relevant to today s learners, not as the one in the past. Second, in the metaverse, the historical space and characters of the Bible can be realized in virtual reality to produce a situational play. Therefore, the learner would become to realize the Bibliodrama by demonstrating freedom, imagination and creativity in the metaverse, and also they can pay attention to the meaning of the blank space hidden in the events of the Bible. Third, the metaverse environment is not static, but dynamic and interactive, and Bibliodrama pursues an interpretation that harmonizes spirit and body. Therefore, through the dynamic activities of discovering the meaning and value of the Bible, it is possible to form a holistic faith in which spirit and body are integrated.

코메니우스(Comenius)와 파머(Palmer)의 기독교교육사상 비교: 개혁주의생명신학의 신앙운동을 중심으로

서미경 ( Mikyoung Seo ) 개혁주의생명신학회 2021 생명과 말씀 Vol.29 No.1

본 연구의 목적은 코메니우스(Comenius)와 파머(Palmer)의 기독교교육사상 비교를 통하여 학교교육의 여러 가지 문제들의 근원이 무엇인지 진단하고, 이를 해결하기 위한 방안으로 개혁주의 생명신학의 신앙운동의 필요성을 제언하는 것에 있다. 코메니우스와 파머의 기독교교육사상에서의 공통점은 하나님이 창조하신 이 세계는 하나님께서 부여하신 질서에 따라서 상호 유기적으로 연결되어 있는 공동체라는 인식이다. 즉 이 세계는 하나님, 인간, 자연의 삼중관계 속에 있는 하나의 공동체라는 것이다. 그리고 학습자는 삼중관계의 공동체 안에서 진리를 배울 수 있고, 진리를 배우는 교육이 온전한 교육이라는 것이다. 온전한 교육은 자연, 인간정신, 성경이 모두 가르쳐지는 교육이다. 온전한 교육은 학습자가 하나님의 형상을 회복하고, 공동체를 형성할 수 있고, 서로 관계 맺는 공동체 학습을 통하여 진리를 배우는 교육이다. 코메니우스와 파머의 기독교교육사상 비교에서 찾은 학교교육의 문제들(단절, 고통 등)의 근원은 학교교육에서 자연과 인간정신은 교육하면서도 성경을 가르치지 않는 것에 있었다. 한국 학교교육의 근원적인 문제의 해결책은 학교에서 성경을 가르치는 것이다. 이를 위하여 개혁주의생명신학의 신앙운동에서 성경의 중요성과 학교에서의 성경 교육의 필요성, 그리고 신앙운동을 통한 총체적 전인교육의 필요성을 제언하였다. The purpose of this study is to compare the Christian educational thoughts of Comenius and Palmer to diagnose the origins of various problems in school education and to suggest the need for a faith movement in the Reformed life theology as a way to solve the problems. The common features which Comenius and Palmer had in their Christian educational thoughts was the perception that this world where God created is a community organically connected by the order God has given. In other words, this world is a community in the triple relationship of God, man, and nature. Also learners can learn the truth within a community of triple relationships, and that could be a complete education. A complete education is an education where nature, human spirit, and the Bible all are taught. There is an education in which the learners to be educated about the truth through community related to each other, learning to understand how to restore God's image and how to form a community. The root of the problems of school education (disconnections, pain, etc.) found in the comparison of Comenius's and Palmer's Christian educational thoughts was that the school has educated about nature and human spirit, but not educating about the Bible. The solution to the fundamental problem of Korean school education is to teach the Bible at school. In order to solve the fundamental problem, the importance of the Bible in the faith movement of reformed life theology, the need for Bible education in schools, and the need for a holistic education through the faith movement were suggested in this paper.

실내 스캔 시스템을 위한 라이다 센서 제어 연구

서미경(Mikyoung Seo),황소영(Soyoung Hwang) 한국통신학회 2018 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2018 No.11