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- 저자 : 백경화(Kyung-Hwa Paek) (검색결과 6 건)
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백경화(Kyung-Hwa Paek) 대한검도학회 2006 대한검도학회지 Vol.22 No.2
본 연구는 일본검도의 수련적 특성을 살펴봄으로써 경기검도가 지닌 역기능적 요소를 극복하는 방안을 목적으로 살펴보았는데, 그 결론은 다음과 같다. 일본검도의 수련적 특성은 본(本), 게이고(稽古), 수ㆍ파ㆍ리ㆍ('守ㆍ破ㆍ離)와 같은 수행과정의 요소가 있다. 이것은 결괴중심론적인 서구스포츠외는 차별화된 수련과정적 요소로 실제 일선 도장이나 교육적인 차원에서 응용가능한 수련방법이라 할 수 있다. 특히 검도가 무도라는 교육적 요소를 내포하고 있는 만큼 본(本)과 게이고(稽古)와 같은 수련내용을 근거로 수련체계를 구성하고, 수ㆍ파ㆍ리ㆍ(守ㆍ破ㆍ離)와 같은 사상적 배경을 근거로 검도수련과정을 해석할 수 있는 이해도 필요할 것으로 사료된다. 이러한 특성은 일본문화의 특성으로 해석하기 보다는 동양문화를 근거로 일본에서 체계화한 만큼 동양문화의 이해를 통한 한국적인 수련체계에 접근이 필요하다. 특히 수량화된 승급 및 승단제도, 그리고 칭호제가 현대검도에서 적용되기는 하나, 이는 자칫 양적인 개념으로 국한될 우려가 있다. 이를 해소하기 위해서는 일본검도에서의 본(本), 게이고(稽古), 수ㆍ파ㆍ리ㆍ(守ㆍ破ㆍ離)의 수련체계는 검도수련에 있어 지도자와 수련생간의 이해관계와 수련의 정도 등을 이해할 수 있다는 점에서 과거의 수련체계를 통한 새로운 검도수련 패러다임을 제시할 수 있을 것이다. This study set out to investigate the training characteristics of the Japanese kemdo and to search for the ways to overcome the dysfunctional elements of the Gyeonggi kemdo. The findings were as follows: The training characteristics of the Japanese kemdo include Bon(本), Geigo(稽古), and SuㆍPaㆍRi(守ㆍ破ㆍ離), which made up the training process as well. Those elements are differentiated from the Western sports that place too much importance on the results and give some ideas of how to apply them to the gym or for educational purposes. In particular, given that kemdo has an inherent educational element called martial arts, Bon and Geigo can make up the training system based on the training contents, while SuㆍPaㆍRi can provide the ideological background to understand and interpret the kemdo training process. Those characteristics, however, are not to be regarded as the characteristics of the Japanese culture. They are firmly rooted in the Oriental culture before being systemized in Japan. Thus one needs an approach to the Korean training system through an understanding of the Oriental culture in order to apply the Japanese kumdo to modern kumdo. Although the quantifiable advancement and promotion system and the title system have been applied to modern kumdo, they are at risk of being restricted to the quantification concept. Needed to overcome the problem is introducing the training system of Bon, Geigo, and SuㆍPaㆍRi of the Japanese kumdo. The system helps understand the relationships between the master and the student and the level of training and accordingly will be able to suggest a paradigm of new kumdo training based on the previous one.
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길상욱(Sang-Wook Gil),백경화(Kyung-Hwa Paek) 대한검도학회 2015 대한검도학회지 Vol.26 No.1
본 연구는 한국, 중국, 일본, 인도, 유럽의 검술을 문화적 관점에서 고찰한 것으로 검술이 문화구조적인 측면에서 어떤 원인들로 발전했고, 어떻게 변용해 발전했는지를 살펴보았다. 이에 대한 결론은 다음과 같다. 첫째, 각국의 검술은 전쟁기술에서 정리된 사례와 전투를 위한 훈련의 전통적인 체계이다. 모든 검술이 유사한 목적을 가지고 있지만, 각국의 이념과 연계되어 있다. 또한 많은 문화적 경쟁력이 있으며, 가장 일반적으로 스포츠로서가 아니라, 수련형태로 유지되고 있다. 둘째, 검술은 해당지역의 문화속에서 만들어져 전통문화의 영향에 의해 발전, 변화했기 때문에 해당지역의 전통문화의 규범을 받았다. 셋째, 검술의 스포츠화는 형(形)으로 위험한 기술은 보존하고 있어 스포츠와의 차별성을 갖고 있기도 하다. 앞으로 각국의 검술은 오랫 동안 존재된 유산으로서 스포츠로서의 검술과 전통무예로서의 문화적 가치를 지닌 검술의 조화로운 발전이 요구된다. 특히 발전과정에서 문화의 가치를 높이기 위해서는 각국의 검술이 지닌 세계관과 가치를 공유할 수 있는 문화적 체계가 필요할 것으로 사료된다. 이를 위해서는 검술이 추구하는 목표 지향의 이념과 본질을 배척해서는 안될 것이며 현대 스포츠문화에 대한 깊은 검토와 개선 방향에 대해 연구되어져야 할 것이다. The purpose of this study was to the Swordsmanship of nations(Korea, Japan, China, India, Europe) to identify the structural characteristics of the interactions of cultural elements composing of Swordsmanship. The findings of the study are as follows. First, the Swordsmanship are systems of codified practices and traditions of training for combat. Swordsmanship all have a very similar objective: defend oneself or others from physical threat. Many arts are also practiced competitively, most commonly as combat sports, but may also take the form of performance. Second, the Swordsmanship were influenced by the norms of the traditional culture of the corresponding area, as they were created, developed and changed in the culture of the area. Third, the development of Swordsmanship into sports took place. They still have dangerous techniques such as Form, which make them different from sports.
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검도선수들의 정신력 요인에 관한 연구 : 97년 고ㆍ대학생 우수ㆍ비우수 선수 대상으로
김영학,백경화 龍仁大學校 體育科學硏究所 1997 體育科學硏究論叢 Vol.7 No.1
This study examined the relations ship among Mental Toughness(self-confidence, Arousal contol, Attitude control, Visualization and Imagery control, Motivation positive Energy, Attitude control) for Kum-do Players. The Mental Toughness was measured by MTT(Mental Toughness Test) Which was developed by loehr(1982). Subjects(n=241) consist of high school, university players. Each player's mean and standard deviation of mental toughness Test were calculated one-way Anova-Test were used for statistical analyses. 1. The results are followings Arousal control, attention control was low(m=16). 2. The level of Self-Confidence, Motivation, attitude Energy and attitude control was very nearly high, especially self-confidence was significant difference between class level(High school, University). 3. The level of Elite between Non-Elite was Non significant difference between performance levels.
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김영학,허건식,백경화 龍仁大學校 武道硏究所 1997 武道硏究所誌 Vol.8 No.2
It can be thought kumdo practice is a kind of discipline to train both body and mind, so to speak, a method to train in both ways, physically and spiritually. Kumdo is systematically trained. In training of kumdo training of the Zen, i. e., Sitting-In-Zen(坐禪), is created on the base of the Buddhist monism of body and mind which bases the art of the Zen-martial Art(禪武). It is considered that the basic training of the kumdo appears in combination of both concepts of Buddhism and Taoism. Sitting in Zen in the kumdo is to cultivate the idea to calmly accept the entity(substance) of the life(生) of the Zen sect of Buddhism, thereby find delicate equibility. And it bases the Zen which emphasizes nowaday self-realization. Therefore, it can be thought that the ultimate step of self-realization through the kumdo, an Do(道, way), appears in the training of sitting in Zen(坐禪). The achievement of an Do(道, Way) in kumdo represents the self-completion surpassing the completion of the art of kumdo, meaning a step not depending on art or technical skill but surpassing limited thought or self-conciousness. Sitting in Zen(坐禪) in kumdo training is recognized as the very important before and after training. In the aspect of the Zen, the method of sitting in Zen(坐禪) regards how to pose and breath so important. To put the posture in order is necessary for the body to accustom to concentration, and breathing is a derect means to acquire concentration. Such sitting in Zen(坐禪) is done before and after the training of the art of kumdo, and however sitting in Zen(坐禪) before the training and that after the training differ a little each other. Sitting in Zen(坐禪) is a way to take the posture to be present at the training of and to stabilize the violent state.
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