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      • KCI등재

        맥락적 사용자 조사 기반 미아 찾기 제품·서비스 디자인 제안

        박현서(Park, Hyunsuh),김해인(Kim, Haein),박소희(Park, Sohee) 인제대학교 디자인연구소 2016 Journal of Integrated Design Research (JIDR) Vol.15 No.3

        연구배경: 국내 유원지의 필드 리서치 결과, 사용자 들은 미아 센터 서비스에 의존하고 있음에도 불구하고 협소한 센터와 인력, 미아 방송이 관심과 참여를 유도하지 못한다는 점을 통해 비효율적인 시스템에 대한 정황을 파악할 수 있었다. 이러한 배경을 바탕으로 미아 발생이 잦은 곳에서 사건의 빠른 해결을 위한 효율적인 협력적 미아찾기 제품 서비스디자인을 제안하고자 하였다. 연구방법: 연구의 이론적 배경을 위해 본 연구에서 활용할 경험적 디자인 사고 기반의 SFAT 프로세스와 시나리오 묘사 스윔레인에 대해 연구하였다. 미아 찾기를 위한 제품 서비스디자인의 과정을 SFAT (Scan-Focus-Approach-Touch)프로세스 과정으로 구성하여 진행하였다. 첫째, Scan단계에서는 데스크 리서치와 맥락적 사용자 조사를 진행하였다. 둘째, Focus단계에서는 이해관계자 맵을 구성하여 각 이해관계자 간의 정황과 니즈들을 파악하였고, 이 세 명의 퍼소나를 구성하여 저니맵을 구성하였다. 셋째, Approach 단계에서는 E3 Value분석을 통해 퍼소나의 니즈가 경제적, 내재적 경험가치에 집중적으로 나타나는 것을 발견하여 연구의 솔루션의 방향을 잡고, 기능적 요소를 구체화 하였다. 넷째, Touch단계에서는 SOS 설치물과 미아 찾기 스티커 및 배지의 Design Concept Matrix를 제안하였다. 연구결과: 경험적 디자인 사고 기반의 SFAT 프로세스를 통해 미아 찾기를 위한 제품 서비스디자인을 구축하여 여러 인물에 의해 발생하는 행동을 보여주고 각기 다른 관점을 한데 모아 볼 수 있도록 시나리오 묘사 스윔레인을 제안하였다. 결론: SOS 설치물은 서비스를 인지하기까지의 시간을 단축시키고, 세 이해관계자가 장소와 시간에 구애받지 않는 소통의 장을 형성하는 역할을 할 것이며, 스티커와 배지는 미아 발견 과정을 단축시켜 보호자가 미아 찾기 서비스를 효율적으로 이용할 수 있게 할 것이다. Background: According to field research results of domestic amusement parks, despite users’ dependence on the missing child. center service, circumstances for the inefficient system could be identified through narrow center and workforce, missing child broadcasting incapable of inducing interest and participation. Based on this background, this study was to propose efficient and collaborative missing children search products service design for the quick resolution of a case in places where children are lost frequently. Methods: For the theoretical background of the study, we studied empirical design thinking-based SFAT process and scenario depicting swimlane. The process of product service design for finding missing children was carried out in the SFAT (Scan- Focus-Approach-Touch) process. First, desk research and contextual user survey were conducted in the Scan step. Second, in the Focus step, the stakeholder map was configured to identify the circumstances and needs among the stakeholders and three personas were configured based on the to construct the journey map. Third, finding that the needs of persona intensively appear in economic and intrinsic experience values, we materialized the functional elements, in the direction of the study solution in the Approach step. Fourth, we proposed Design Concept Matrix of missing child search stickers and badges and SOS installations in the Touch step. Result: This study proposed scenario depicting swimlane in order to show the action caused by several people and gather different perspectives together by building product and service design for finding missing children through SFAT process. Conclusion: SOS installations will reduce the time until recognizing the service, serve to form a place of communication where three stakeholders are not limited by place and time and shorten the finding process of missing children and caregivers can use the missing child finding service efficiently through stickers and badges.

      • KCI등재

        자아정체성 구성을 위한 자전적 글쓰기 교육의 실제

        박현이(Hyun-Lee, Park) 어문연구학회 2008 어문연구 Vol.58 No.-

        This paper focused on effective composition education for university students and teachers. Effective composition education can be practiced by discovery of self-identity by writing study subject's experience. The chapter 2 is proposed development program of writing about Yoon Dae neyoung's short story, 「Sunshine's footsteps」. This chapter search on interrelation of autobiographic writing and cultural education. And I develop biographic writing program about motif of 'space'. The chapter 3 make an analysis of writing study subjects' practical writings. They wrote an individual experience about their 'house' as a autobiographic writing. And these autobiographic expression perform the office of recreation and reconfirm of self-identity. In result, recognize the writing subjects interact with environment of surrounding for them. So far, this paper study of composition education for formation of self-identity. Education is constant reorganization and reconstruction. In this manner autobiographic writing's significant make out writing study subjects of the things, object, the other and universe. We can make future experience through past experience, In conclusion, the study on composition education as a formation of self-identity can use practically these field. This paper will provide opportunities to differently approach for composition education.

      • KCI등재

        Endoparasites of Rats Caught at Jeollabuk-do in Korea

        박현,김석일,Park, Hyun,Kim, Suk-Il 한국농촌의학.지역보건학회 2002 농촌의학·지역보건 Vol.27 No.2

        집쥐가 인체 기생충 전파에 어느 정도의 역할을 하는지 그 양상을 밝히고자 전라북도 남원, 익산지역에서 포획한 집쥐의 체내 기생충 감염상을 조사하였다. 섬진강 상류 남원지역에서 32마리, 만경강 중류 익산지역에서 53마리를 채집하여 총 85마리였고, 종별로는 곰쥐(Rattus rattus) 28마리, 시궁쥐(Rattus norvegicus) 57마리였다. 결과를 요약하면 다음과 같다. 1. 남원, 익산지역의 집쥐 85마리 중 71마리(83.5%)에서 체내 기생충이 검출되었다. 2. 폐장이 회수되었던 집쥐 74마리 중 35마리(47.3%)에서 폐장에 기생하는 조직 기생충인 폐포자충(Pneumocystis carinii)이 검출되었다. 3. 전체 85마리의 가로막에서 선모충(Trichinella spiralis)을 조사하였고, 폐심장 혈관계에서 광동주혈선충(Angiostrongylus cantonensis)을 조사하였으나 한 예도 검출하지 못하였다. 4. 간을 조사한 바 85마리 중 간모세선충(Capillaria hepatica) 22례(25.9%), Taenia taeniaeformis의 유충(Cysticercus fasciolaris) 9례(10.6%), 간흡충(Clonorchis sinensis) 1례(1.2%)가 검출되었다. 5. 장내용물을 조사 한 바 85 마리 중 50례(58.9%)에서 윤충 및 원충이 검출되었다. 윤충은 쥐조충(Hymenolepis diminuta), 극구흡충류(Echinostoma sp.), 쥐요충류(Syphacia sp.), 분신충류(Strongyloides sp.) 등이었고 원충은 대장아메바(Entamoeba coli) 등이었다. 이상의 결과에서 인수공통 질환을 일으킬 수 있는 폐포자충, 쥐조충, 간흡충 등이 집쥐에 감염되어 있어 철저한 집쥐 관리가 요망된다.

      • KCI등재

        성인 ADHD의 국내 연구동향 분석: 스코핑 리뷰 방법을 중심으로

        박현서 ( Hyun-seo Park ),김선중 ( Sun-joong Kim ),서주희 ( Joohee Seo ) 대한한방신경정신과학회 2024 동의신경정신과학회지 Vol.35 No.1

        Objectives: The purpose of this scoping review is to suggest future treatment and research directions for adult ADHD by examining domestic trends in Korean research on adults with ADHD tendencies. Methods: The present review used Arksey and O’Malley’s scoping review methodology. Eight domestic databases were used, and a search was conducted in July 2023 while targeting domestic papers that had been published within the last 20 years. Subject keywords included ‘College student’, ‘Soldier’, and ‘Adult’, and the subject-related terms that were searched for included ‘ADHD’. Results: From 502 initially collected articles, 78 were ultimately selected for analysis in this work. Domestic research related to adult ADHD has been steadily conducted since 2000, and most such research has been done in psychology. Regarding the research participants, those in their 20s were the most common age group, and college students accounted for more than half of participants. In terms of study design, survey studies were the most common, while there was a lack of studies on intervention. The subject most closely dealt with in ADHD studies was interpersonal relationships, followed by depression and addiction. The main intervention used in this study was cognitive behavioral therapy, however it was limited in number. Conclusions: More multifaceted studies on adult ADHD need to be conducted using various research methodologies, and there is also a need for more studies using interventions. It is also important for such research to be expanded to broader geographic areas, ages, and occupations.

      • KCI등재후보

        샤리아의 과거와 현재: 전통 샤리아와 근대 이슬람법의 불일치

        박현도 ( Hyon Do Park ) 아시아문화학술원 2016 인문사회 21 Vol.7 No.2

        이 논문은 법률가의 법인 전통 샤리아와 국가가 제정한 근대 이슬람법이 상호 합치하지 않는다는 것을 밝히고자 한다. 법의 구조라는 거시적인 안목에서 각각의법 전통을 입법권, 법집행, 이슬람 신앙심의 표현이라는 세 가지 측면에서 비교한 결과, 신이 입법과 법 집행권을 지니며, 법과 종교가 분리되지 않은 전통 샤리아와 달리, 근대이슬람법에서는 국가가 입법과 법 집행권을 쥐고 법의 종교성보다는 세속성이 현저히 드러난다는 사실을 지적하면서 근대 무슬림 세계의 법 개혁이 국가입법과 서구식 성문화(成文化)를 통해 샤리아 전통을 파괴하였음을 논의한다. 이 논문은 그동안 국내 이슬람법학계에서 논의하지 않은 전통 샤리아와 근대 이슬람법의 구조적 차이를 거시적인 안목에서다루며 이슬람의 법과 종교 이해 증진에 기여한다. The purpose of this paper is to suggest an incompatibility between the traditional Shari.ah and the present-day reformed Islamic law by raising three questions: in each system, (1) who has the legislative authority? (2) who enforces the law? (3) how is Islamic religious consciousness expressed? In answering these questions, this paper will propose that the two systems have fundamentally different legal structures and argue that the two are not compatible with each other, for, through statutory legislation and western-inspired codification of parts of the Shari. ah, legal reforms in the modern Muslim world destroyed the traditional Islamic legal tradition.

      • KCI등재

        다르지만 함께: 시리아 알라위와 12이맘파 시아의 정치적 결합

        박현도 ( Hyondo Park ) 사단법인 아시아문화학술원 2020 인문사회 21 Vol.11 No.2

        이 논문의 목적은 시리아와 이란의 우호관계가 시아파라는 종교적 정체성의 영향에 따른 것인지 여부를 살펴보는 것이다. 1973년 무사 앗사드르가 알라위를 12이맘파 시아로 인정한 파트와를 선언한 이래 시리아의 알라위와 이란의 12이맘파 시아가 종파적 동질성을 바탕으로 양국의 선린관계를 이어간다는 관측이 주를 이루었다. 비의적 성격상 알라위의 신조를 명확히 파악하기에는 여전히 한계가 있지만, 서양의 선행 문헌연구 자료를 검토하여 이 논문은 알라위의 신조가 12이맘파 시아의 믿음과 현격히 다르다는 것을 규명한다. 그 결과 크레이머의 지적대로 무사 앗사드르의 파트와가 종교적이라기보다는 알라위 출신 하피즈 알아사드 정권의 정당성을 지지하기 위하여 정치적 목적을 띄었음을 재확인하면서 양국의 우호관계가 종파적 동질성과 무관하다고 밝힌다. his paper attempts to examine whether or not the amicable relations between Syria and Iran depend on their Shī‘ī identities. Since Mūsā al-Ṣadr delivered his fatwā that embraced the ‘Alawīs as the Twelver Shī‘īs, the ‘Alawīs’ religious identity as the Twelver Shī‘īs has been believed to play an important role in forming friendly ties between Syria and Iran. The esoteric nature of the ‘Alawī creeds makes it difficult to grasp its belief system. Drawing on previous studies in the West, however, this paper tries to show the conspicuous discrepancies between the religious beliefs and practices of the ‘Alawīs and Twelver Shī‘īs. As a result, it confirms the assertion by Martin S. Kramer that the nature of Mūsā al-Ṣadr’s fatwā was not theological but political, with the goal of legitimizing the ‘Alawī Ḥafiẓ al-Asad’s power in Syria, and concludes that the amicable relations between Syria and Iran do not rest on their Shī‘ī identities.

      • KCI등재

        인간중심론과 환경위기: 꾸르안의 칼리파

        박현도 ( Hyondo Park ) 아시아문화학술원 2019 인문사회 21 Vol.10 No.3

        1967년 사이언스지 기고문에서 역사학자 린 화이트는 서방 그리스도교의 철저한 ‘인간중심 사상’이 환경위기의 뿌리라고 진단하였다. 신이 창조한 세계에서 자연은 왕처럼 군림하는 인간에게 봉사하는 것 외에는 존재의 이유가 없기 때문에 인간은 원하는 대로 자연을 이용하고 파괴한다는 것이다. 그렇다면 그리스도교와 똑같은 인간창조이야기를 공유하는 이슬람 전통에서도 인간이 만물의 중심이 되어 자연을 파괴하는가? 본 논문은 이러한 의문을 풀고자 이슬람의 경전 꾸르안에서 신이 칼리파, 즉 지상 대리자(또는 거주자)로 창조한 인간 관련 구절을 분석한 결과 린 화이트가 비판하는 서방 그리스도교 전통과 달리 이슬람 환경론에서는 이슬람의 인간이 자연지배권과 함께 자연을 파괴하지 않아야 할 책임을 지닌 존재로 해석하고 있다는 것을 확인하였다. 그럼에도 불구하고 오늘날 무슬림 국가에서 환경문제가 발생하는 근본 이유는 이슬람 고유의 환경론을 정책으로 입안하지 못하고 있기 때문임을 지적한다. In his essay “The Historical Roots of Our Ecologic Crisis” (1967), Lynn White argued that the Western Christian concept of anthropocentrism, which considers that nature has no reason for existence save to serve man, is the root cause of the modern ecological crisis. The primary question this paper attempts to answer is whether or not Islam, as a similar Abrahamic religion, is an exception to White’s diagnosis. In analyzing the Muslim ecologists’ understanding of the Qur’anic term Khalifah (Caliph), this paper shows that the Islamic designation of the human being as God’s vicegerent does not conceive of the human being as a destroyer, but as a caretaker of the natural world that God has created, and points out that modern Muslim countries suffer from ecological crises due to the lack of environmental policies based on Islamic thought.

      • KCI등재

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