http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
박준서,이진웅 한국재료학회 2021 한국재료학회지 Vol.31 No.4
A Y6-xCa1.5xSi11N20O:Ce3+(x=2.5) oxynitride phosphor is synthesized at 1,750 oC in a mixed gas atmosphere of 5% H2 and 95 % N2 by using YN, Ca3N2, Si3N4, and CeO2 as raw material reagents. The crystal structure is a trigonal crystal system that has a P31c (no.159) space group and has lattice parameters of a, b = 9.8876(3), and c = 10.6806(4). This structure is an Er6Si11N20O structure type in which a Y6-xCa1.5xSi11N20O structure is formed by substituting a trivalent Y3+ element and a bivalent Ca2+ element at the position of Er element having an oxidation number of +3. Here, the charge difference caused by different oxidation numbers is balanced by the occupancy of a partially vacant 2c site and an O/N anion ratio in the Er6Si11N20O structure type. The Y6-xCa1.5xSi11N20O:Ce3+ (x = 2.5) phosphor is yellow powder with yellow luminescence; performing Rietveld refinement on the phosphor on the basis of the data obtained by XRD measurement results in the lattice parameters as described above. The Y6-xCa1.5xSi11N20O:Ce3+ (x = 2.5) phosphor has a broad emission band due to Ce3+ as an activator with the center wavelength of 565 nm. This phosphor has a broader emission band than a YAG:Ce3+ phosphor, which is a representative LED phosphor, and thus extends further into the blue and red spectrum ranges. Accordingly, this phosphor is an interesting phosphor that can be used for 1pc-LED with an improved color rendering index.
Gagné 수업이론에 기반한 AI스피커 교육콘텐츠 분석 및 발전방향 연구 : Amazon Alexa Skills를 중심으로
박준서,김유진,김민영,임걸 한국지식정보기술학회 2019 한국지식정보기술학회 논문지 Vol.14 No.4
The artificial intelligence (AI) speaker, as an intelligent personal assistant, interacts with users and delivers content under voice user interfaces. Amazon is leading the market by running open the AI Speaker “skills” ecosystem. Accordingly, educational content skills on AI speakers are increasing and the future of learning could use some features of AI speakers. This research was conducted to analyze major educational content in terms of Gagné’s instructional theory of nine events including “gaining attention (reception),” “informing learners of the objective (expectancy),” “stimulating recall of prior learning (retrieval),” “presenting the stimulus (selective perception),” “providing learning guidance (semantic encoding),” “eliciting performance (responding),” “providing feedback (reinforcement),” “assessing performance (retrieval),” and “enhancing retention and transfer (generalization)” and to suggest future directions. A total of 30 representative educational skills from Amazon “Echo” were investigated to check the effective applications of nine instructional events. As a result, “gaining attention,” “informing learners of objectives,” and “eliciting performance” were applied to many of the skills. However, “stimulating recall of prior learning” and “enhance retention and transfer” were not. Based on the findings, design based on structural understandings and technical properties of the AI speaker, design applied to constructivist learning paradigm, and design for effective instructional strategies were suggested.
목장에서 백신(Vaccine)의 필요성과 백신프로그램의 실제
박준서 한국종축개량협회 2001 젖소개량 Vol.6 No.12
질병이라 함은 소가 내적, 외적 환경의 영향에 대해 더 이상 평형을 유지할 수 없는 것을 말한다. 이러한 내적, 외적 환경의 영향을 최소화하고, 소가 내적, 외적 환경의 영향을 스스로 극복할 수 있도록 하면 질병은 없어지게 된다. 전자의 경우 철저한 소독과 효과적인 사양관리시설이 해결책이 될 것이며, 후자의 경우 백신의 사용이 현재까지는 가장 경제적이며 효과적인 해결책으로 인식되어지고 있다. 그러면 가장 경제적이고 효과적인 해결책으로서 백신을 사용함에 있어 우리는 왜 백신이 필요한지, 언제 필요한지, 어떻게 사용하는지에 관해 이해하는 것이 필요하다.
박준서 연세대학교 신과대학·연합신학대학원 1998 연세대학교 연신원 목회자 하기 신학세미나 강의집 Vol.- No.18
전도서 전체의 메시지는 1-11장과는 다른 색체를 지니는 12장에서 결론을 보인다. ①12:1에 “너의 창조자를 기억하라”라는 말씀이 나온다. 이 말씀은 하나님께서 창조주이시고, 우리 인간은 피조물이라는 것이다. 따라서 인간이 주인이 될 수 없다. 이것은 창조주 하나님 중심의 삶을 강조하는 것이다. ②12:13에는 전도서 전체를 맺는 결론이 나온다. “하나님을 경외하고 그 명령을 지킬찌어다 이것이 사람의 본분이니라.” 하나님을 경회하고 하나님의 명령을 지키는 삶이 궁극적으로 가치있는 삶임을 전도서는 그의 책 마지막에서 밝히고 있는 것이다. ③ 전도서 1-11장이 말하는 “허무” 그렇다면 1-11장에서 말하였던 “허무”는 무엇을 뜻하는가? 전도서에서 말하는 허무는 인간의 모든 수고와 노력 일체가 허무하다는 말씀이 결코 아니다. 인간 중심의 삶과 그러한 노력의 결과가 허무하다는 말씀인 것이다. 전도서는 인간 중심의 삶과 그 결과는 허무하지만, 진정한 가치있는 삶은 “하나님 중심의 삶, 하나님을 경외하며, 하나님 말씀을 지키며 사는 삶”이다라고 외치고 있다. ④하나님의 심판과 평가 12:14에 “하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악간에 심판하시리라”라고 기록하고 있다. 그렇다면 하나님 앞에 우리가 섰을 때 그 심판과 평가의 기준은 무엇이 되는가? 전도서는 그 심판과 평가의 기준은 분명하게 “하나님을 경외하고 하나님 앞에 순종하는 것”이라고 말씀하고 있다. ⑤하나님의 평가와 인간의 평가는 일치하지 않는다. 성서에는 인간적인 관점에서 볼 때 위대하다고 생각되어지는 사람의 이름은 생략되어지는 경우가 있는 반면에 너무나도 초라한 사람이지만 성경에 이름이 기록된 예를 찾아볼 수 있다. 출 1장에 애굽왕 바로는 그 이름이 언급되지 않고 있는 반면에 비천한 히브리 노예들의 두 산파인 십보라, 부아는 그 이름이 성경에 나오고 있는 경우가 바로 그 예이다. 고대 당시 이름은 너무나도 중요한 의미를 지니고 있다는 것을 감안한다면, 이름에 기록되어 있는 것과 생략된 차이는 너무나도 큰 것이다. 이는 인간의 평가와 하나님의 평가가 일치하지 않음을 보여주는 것이다. ⑥결론적으로 전 12:14의 말씀대로 인간의 삶은 궁극적으로 하나님의 심판과 평가를 준비하는 삶이다. 아모스 선지자는 암4:12에서 “이스라엘아! 네 하나님 만나기를 예비하라”라고 선포하였다. 이 세상의 삶은 하나님을 만날 준비를 하는 것에 불과하다. 즉 이 세상에 살 때 하나님을 경외하고 하나님 말씀에 순종하는 삶이 가치있는 삶이라고 전도서는 주장하고 있는 것이다. 이스라엘은 전도서를 미래 초막절 즉 신년축제때에 읽으면서, 새해의 인생항로에 대한 새로운 각오와 다짐을 하였던 것이다.