노신의 계몽현실주의

박운석 문예미학회 1999 문예미학 Vol.5 No.1

文學硏究會考

朴雲錫 韓國中國語文學會 1982 中國文學 Vol.9 No.-

논문(論文) : 왕해령(王海□)의 결혼삼부곡(結婚三部曲)에 나타난 녀성의식(女性意識)

박운석,김현주 영남중국어문학회 2015 중국어문학 Vol.0 No.69

A study of Female Consciousness of Chinese modern novels in Korea is mainly weighed on works and writers of the 1920~1930``s and the late 20th century, and on some writers. This study is intended to broaden its limits of understanding by studying Wang, Hai-ling(王海□)``s novel in the end of 20 century over the early of 21 century. After the Chinese economic reform, the traditional concept of a patriarchal family system came alive. Some women accepted this and returned to their families and husbands, others awakened to a deep- rooted harmful effect and transcended it after denying it. Women suffer from not only jobs but housekeeping labor. They face various unequal situations whether returning to their families or remaining in their work places. Especially following the market economy principle, they are in an unfavorable condition such as risked dismissal and low wages. And traditional concept of “Nan Cai Nu Mao(男才女貌)” which judges women by appearance is adding to its voice. As a result, a married woman gets involved in a serious unequal situation. Wang, Hai-ling``s images of women represent the women facing the contradiction in a zone of suppression and transcendence. Some women increasingly try to secure a sexual identity in the sexual relations. In process of this, escaping from a moral taboo, a new form of female sexuality following its free will is founded. Wang, Hai-ling``s women tried to seek self-realization, awakening to inequality factor in the traditional masculism culture and defying this, independently nailing down a problem, getting forward from dependence to self-reliance, affirming their value and pursuing their sex appeal, competing against men, building up a sense of sovereignty.

陶渊明作品中的小说元素研究(一)

박운석,钟书林 한국중국언어문화연구회 2015 한중언어문화연구 Vol.- No.37

Although the researchers had not the same conclusions about Tao Yuanming is the just writer of the novel Shoushenhouji, it does not affected the deep research on the relationship between Tao Yuanming and his novel works. The famous scholar Liang Qichao had began to research this field since 1920s’, and in the following years, the famous scholar HuShi and LuXun had extent research on it. In this article, the writer began to research the internal and external factors of Tao Yuanming novel creation. And deeply research on the famous work Taohuayuanji, was named the first novel before Tang Dynasty, and other importance novel works of Tao Yuanming. In the article, the writer emphasize the importance of realistic research on the relationship between Tao Yuanming and his novel works, and promote the research level.

民俗節日的溯源與傳承 : 中韓春節與中秋節的比較

朴雲錫 영남대학교 중국연구센터 2007 중국과 중국학 Vol.5 No.-

For the present purpose of the Paper, is the folk culture phenomenon to be from the sources, literary festivals and content for the inspection system from China and South Korea to reveal the cultural significance of the Spring Festival and Mid-Autumn festivals and social status; Also as stated, it is time to face various fashion trends and the impact of ideology in international communicate context, the protection of local cultural resources, to retain its traditional characteristics at the same time move with the times and give full play to their good practices.

關於外來詞的定義及界定標准問題

박운석,권부경 영남중국어문학회 2010 중국어문학 Vol.0 No.55

외래어는 어느 나라 어느 민족에서나 존재하는 언어 현상인데 21세기 세계화에 따라 언어 간의 차용이 더욱 빈번해졌고 또 그 연구도 활발해졌다. 음소 문자인 경우 언어 간의 차용이 비교적 간단하고 쉽기 때문에 외래어의 정의와 그 범위에 있어서 큰 논쟁이 없지만 중국어는 표의 문자이기에 차용 수법이 비교적 다양하고 복잡하다. 따라서 외래어의 정의 및 범위에 있어서 의견이 많다. 어떤 영역에 있어서도 기본 개념의 정의 문제는 연구의 기반이고 선행해야할 과제이므로 외래어의 정의도 마찬가지이다. 외래어의 정의 문제는 외래어 연구의 방향, 연구의 범위 심지어 번역에도 영향을 미치기에 정의 문제의 해결이 더 이상 지연될 수 없다. 따라서 본 논문은 외래어의 각종 대표적인 정의에서부터 문제의 초점을 찾아 소쉬르의 부호 언어학 이론, 번역 이론 등으로 音譯詞와 意譯詞와의 차이를 설명하였고 음역사는 借詞이고 의역사는 譯詞임을 증명하였다. 또 연구의 각도에 따라 외래어를 협의 외래어와 광의 외래어로 나누었고 외래어의 판정기준을 共時의 문제와 通時의 문제로 나눴다.

现代汉语代词复数后缀“-们”考源

朴雲錫,赵伟东 동북아시아문화학회 2014 동북아 문화연구 Vol.1 No.40

The trend of world's development in the 20th century was ‘Integration’. This ‘Integration’ has shown a new way of thinking in 21st century's compilation of literary history and proposes a new model of it. East Asian countries, namely Korea, China and Japan, are geographically located in the same area. Also their cultures are based on the same cultural heritage, especially showing similar trace of development in the recent century. These facts give us the prerequisite of compilation of integrated literary history. Based on these facts, this thesis proposes a new way of thinking - integration of East Asian literary history in the 20th century - and wish to build a new blueprint for the compilation of literary history of the 21st century.

1920년대 한중문제극 중의 여성상 비교

박운석,리우커 영남대학교 중국연구센터 2014 중국과 중국학 Vol.21 No.-

1919년 중국과 한국 두 나라에서 모두항일애국운동이일어났다. 중국은 “5.4”운동이일어났고 한국은 “3.1”운동이일어났는데이들 운동은 두나라사회에큰 영향을 미쳤다. 특히 중국의“5.4”운동은 사회적으로 뿐만아니라 문화계에도 큰 영향을 주었는데연극계의 경우이 시기부터 문제극의 창작이활발해졌다. 수많은 문제극의 주제 중에서도 중국과 한국은‘여성문제’라는 주제에 관심을 두었다. 비록 양국극작가 모두 여성문제에 관심을 두긴 했지만 이들을 서로비교해 보면 많은 차이가 있음을 알수 있다. 이에본 논문에서는 중국과 한국의 대표 극작가 두 명과 그들의대표적인 작품을 선별해연구분석 하였다. 중국은 1920년대에들어서면서 문제극 작품이많아졌고 그에 따라 여성문제에 대한 관심도 고조되었다. 그 중 대표적으로 구양여천과 전한의 작품을 예로 들어 분석해 보았다. 우선 본 논문에서는 중국 극작품에나타난 여성상을두 종류로분류하였다. 하나는 적극적으로 저항하는 여성 투사의 이미지이고 또 다른 하나는 정신적으로 저항하며봉건가정에서 벗어나고자 하는 여성의 이미지이다.이 같은 중국 작품 속의 여성상은 비록 두 가지로 분류하긴 했으나 그들 모두적극적으로 봉건가정에서벗어나 자신의 힘으로 여성의 지위를 향상시키고자 하는 싶어하는공통점이 있다.반면 한국작품 중의 여성은 비교적 소극적으로 행동하며자신의 미래를 남성에게 의지하고 있다. 한국 작품에 나타난 여성은 남자에게 유린당해 결국은 죽거나 미치게 된다. 혹 그렇지 않으면 남성의격려에 의존해 자신의 미래를 선택한다. 결국 이러한 결말은 모두 남성에게 전적으로 의지하고 스스로적극적인판단과결정을 내리지 못했기때문이다. 양국 간 여성상의 이 같은 차이는 중국과 한국의 사회적 배경에서 그이유를 찾아야 한다.우선 당시 중국은 주권국이었던 반면 한국은 일본의 식민통치 하에 처해 있었다. 따라서 중국의 “5.4”운동은 단순히 정치운동이 아닌 문화적차원으로 발전하여 중국의 문화예술에까지 영향을줄 수 있었다. 당시 중국의지식인들은 많은 새로운 문예주장을 제기하기도 했는데 여성해방은 그 중하나일 뿐이다. 또 중국의 남성 지식인들이 솔선하여 가부장제를 비판하고 스스로를 반성했다. 그 덕분에 여성해방운동은더 넓은 발전적 공간을 확보할 수 있었다. 그러나 한국의 “3.1”운동은 단지 일본의 식민 탄압에 저항한 운동으로 문화영역에 까지 영향을 미치진 못했다. 게다가 한국 지식인의 작품들은 모두 일본의 검열을 받아야 했으므로 감히 자신의 사상을 솔직한문장으로 표현할 수 조차 없었다.이러한 사회 분위기에서 여성의 비참한 생활을 객관적으로 드러나는 것은하나의 반항 수단으로 볼 수 있다. 또한원래 한국의 가정은 가장인 남성이부재할 경우에만여성이그 가정의 중심이 되고 사회에 나가기시작한다. 이 시기는 특히 의지할 남성이없을 경우 여성의 지위가 상대적으로더 낮아졌다. 때문에 작품 속여성들 또한 사회에서살아남으려면 반드시 남성의 도움이 필요했다. 결국이러한 종합적 요인으로 인해 중국과 한국 작품 속의 여성 상에 차이가나타나게 된 것이다.

古漢語通論(2)

朴雲錫,宋龍準 한국고전번역원 1981 民族文化 Vol.- No.7

陶渊明作品与小说叙事之关系研究

박운석,종서림 한국중국언어문화연구회 2015 한중언어문화연구 Vol.- No.38

Tao Yuanming had the excellent ability of history writing, and the ability was approved and accepted by the authority. As the custom of that time in the Jin and Song Dynasty of ancient China, those historical writings had close relationship with novel in the eyes of modern times. Such as Biography of Scholar Wuliu and Biography of Mengfujun, and the works of yongshi, and so on. Although the particular work like the poetry Qishi was presented by the poem, its conceive and its structure, and its function, were all shown by the features of novel. Tao Yuanming absorption the fiction pattern from the pre-Qin novel seeking scholarly honor and official rank, and with the idea novel produced the poetry Qishi. Such cognition about the relationship between Tao Yuanming and the novel works, would benefit to some explorations, and promote the deeply research of Tao Yuanming.