Butyrivibrio fibrisolvens A-38이 생성하는 Linoleate Isomerase의 정제 및 아미노산 서열 결정

박숙자 경상대학교 1997 국내석사

Arts PROPEL의 음악 평가 적용 방안에 관한 연구

박숙자 경희대학교 교육대학원 2005 국내석사

學校長의 指導性 類型과 敎師의 職務滿足과의 關係 硏究

박숙자 明知大學校 敎育大學院 1999 국내석사

This study attempts to investigate the relationship of the leadership style of a principal as on independent variable with the job satisfaction level of teachers under his / her supervision as the dependent variable. Followings are the objectives of this study in detail. First, the leadership style of a principal recognized by teachers is analyzed. Second, the job satisfaction level is measured and analyzed. Third, the relationship between the two measurements above is analyzed. For this purpose, the chosen target group for research was three hundred teachers who belonged to the public elementary schools at the Sea-dae-moon and Un-pyong Educational District of Seoul. The measurement instrument for the leadership of principals used is Noh Jong-hee's Leader Behavior Description Questionnaire (LBDQ-KOR) and the measurement instrument for job satisfaction levels used is K.T.O. (Korean Teacher Opinionnaire) developed by the Korean Federation over Teacher's Associations (KFTA) in 1982. Data processing for the analysis is done using SPSS/PC+ for Social Science Statistical Techniques such as One-way analysis of varionce (One-way ANOVA), LSD estimation, Multiple Regression Analysis of Covariance, and product-moment Correlation Coefficient (PMR). Findings from this study are as follows: 1. The result of analyzing leadership styles of principals recognized by teachers shows that the score in the administrative-systems domain and in the object-oriented domain decreased as compared with the study of Noh Gong-hee(1988). But on the other hand it increased in the human-oriented domain. 2. This study shows the bigger schools are, the more human-oriented the leadership styles of principals are. 3. The result of analysis on the teachers' job satisfaction shows that it is higher when the school is smaller in working-environment domain. But on the contrary it is higher when the school is bigger in the position level domain. 4. This study shows the teachers' job satisfaction level is higher between elder and experienced teachers than younger teachers. And it shows the younger teachers take a serious view in expertise-expending domain. 5. This study shows the teacher's job satisfaction level is higher when the principal is human-oriented. On the other hand when the principal is administration-oriented the teachers are good at administrative-systems. 6. The result of analysis on the teachers' job satistaction level shows it earned the highest scores in reward domain, next in human-oriented domain, the lowest scores in administrative-systems domain. So this study shows other factors are more important than the principals' leadership style on increasing teachers' job satisfaction level.

직영투자형 피부관리실 시스템에서의 종사원 직무만족도와 전문직 정체성 연구

박숙자 영산대학교 대학원 2015 국내석사

본 연구는 프랜차이즈 뷰티업에 종사하는 피부관리사의 직무 만족도와 전문직 정체성에 대해 조사하기 위함이다. 따라서, 자기기입식 설문지를 이용한 본 연구 조사는 피부관리사 484명을 대상으로 2014년 4월에서 5월에 걸쳐 진행되었다. 이 연구는 그들의 전반적인 성향, 환경, 전문직 정체성과 직무 만족도에 대해 분석했다. 결과는 아래와 같다. 첫째, 모든 대상자는 여성이었으며, 50.2%는 20대였고, 61.2%는 미혼이었다. 설문 대상자 중 약 90.0%는 일주일에 5~6일을 근무했으며, 38.2%는 8시간에서 10시간 이내로 근무했다. 전체 직무 만족도 점수는 3.64(작업 환경 3.91, 교육 시스템 3.73, 그리고 복지 시스템 3.52)였다. 또한, 전문직 정체성에 대한 10개의 질문 중 9개는 모두 3점 이상이었다. 특히, 직업의 사회적 중요도에 대한 점수는 3.8이었으며, 피부관리 기술에 대한 자부심은 3.68이었다. 이직률은 승진에 대한 비전이 없을 때 높게 나타났다. 전체 직무 만족도는 전문직 정체성(P<0.01)과 정의 상관관계를 가지며, 이직률(P<0.01)과는 부의 상관관계를 갖는다. 둘째, 전체 직무 만족도 점수는 미혼자 그룹에 비해 기혼자 그룹에서 높게 나타났다(P<0.01). 또한, 미혼자 그룹에 비해 기혼자 그룹에서 전문직 정체성 점수도 높게 나타났으며(P<0.05), 특히 피부관리사의 필요도에 대한 점수는 유의하게 다르게 나타났다(P<0.01). 결혼유무에 따른 이직의도에 대한 분석은 미혼자 그룹에서 이직의도가 높음을 보여준다(P<0.05). 셋째, 직급에 따른 직무 만족도 점수는 근무환경(P<0.01), 복지(P<0.01), 대인관계(P<0.01), 교육 프로그램(P<0.01), 운영 시스템(P<0.01) 그리고 전체 직무 만족도(P<0.01)에서 유의한 차이를 보였다. 높은 직급일수록 높은 전문직 정체성을 보였지만(P<0.01), 이직 의도는 낮게 나타났다(P<0.01) 결론적으로, 직무만족도와 전문직 정체성 그리고 이직 의도는 프랜차이즈 운영 시스템에 영향을 받는다. This study is to survey on the satisfaction and professional identity in beautician who work at franchise beauty shop. Accordingly, the survey research of using self-administered questionnaire had been carried out from April to May , 2014 targeting 484 beautician. This study analyzed about their general characteristics, environment, professional identity and job satisfaction. The result are followed below. First, All subjects were women, and 50.2% were 20's, 61.2% were unmarried. About 90.0% of the subjects worked for 5~6 days a week, and 38.2% worked for more 8 hours to less than 10 hours. Total job satisfaction score was 3.64 ( working environment 3.91, the education system 3.73 and welfare system 3.52). Also, 9 of 10 questions of professional identity were more than 3 point. Especially, score of social significance of job was 3.88, and pride of skin care technique was 3.68. The turnover intention was high when no vision for promotion. Total job satisfaction was positively correlated with professional identity (P<0.001), and negatively correlated with turnover intention (P<0.001). The subjects think pay is the most important factor on job satisfaction. Second, total job satisfaction score was higher in married subjects than in unmarried subjects (P<0.001). Also, higher professional identity score was indicated in married subjects than in unmarried (P<0.05), especially necessity of beautician score was significantly different (P<0.001). Analysis of turnover intention by marital status showed that turnover intention scores were higher in unmarried subjects (P<0.05). Third, the job satisfaction score according to position showed the meaningful difference in working environment (P<0.001), welfare (P<0.001), relationship(P<0.001), education program (P<0.001), operating system (P<0.001) and total job satisfaction (P<0.001). The higher position was higher professional identity (P<0.001), but was lower turnover intention (P<0.001). In conclusion, job satisfaction, professional identity and turnover intention are influenced by franchise operating system.

위장관암 환자에게 Mitogen에 의하여 유도된 임파구 변형에 관한 연구

박숙자 전북대학교 1985 국내박사

선택 중심 교육과정에 대한 고등학교 체육교사의 인식

박숙자 한국교원대학교 교육대학원 2006 국내석사

윤대성 희곡의 현실 인식과 세계 재현

박숙자 조선대학교 대학원 2023 국내박사

In this study, perception of reality in Yoon Dae-sung’s plays are categorized into cultural, historical, political, and social perspectives. Ethnic identity is the main theme of the Yoon-Dae-sung’s play in the cultural and historical perspective. <Mang-Na-Ni> presented a new dramatic style whose evolution was emerged from the urge for the recovery of distorted and degenerated Korean traditional culture. Synchronic depiction of ‘Talnori’(Korean traditional mask play) served as a narrative device endowing alienation effect in epic theatre while ‘Soettugi-Gwajang’ represents diachronic viewpoint. In <Mang-Na-Ni>, ‘Tal’(Korean traditional mask) portrayed criticism and humor as it did in Korean traditional culture, but traditional aspect of ‘Tal’ could not lead the entire play. Still, <Mang-Na-Ni> was a successful predecessor of an unique Korean dramatic style so called ‘Madang-Geuk’. In contrast to the <Mang-Na-Ni>, in <Sohn-Nim-Deul>, traditional culture was depicted as a feudal culture, provoking conflicts with capitalistic culture. In the play, stubborn traditional Confucianism culture provoked conflicts between the newlywed couple and the visitors, while young college student and the teacher, who recklessly looked up the western culture(Yankee Culture). Historical discussion in <Pha-Byeok> and <Jeguk-Eu-Gwangdae-Deul> highlighted endless conflict between Korea and Japan. <Pha-Byeok> represented an incomplete historical judgement on independence activists and traitors.‘Eul-Sa-Neuk-Yak’in <Jeguk-Eu-Gwangdae-Deul> suggested reconsideration of a historical event through dehistoricization. Both are influenced by alienation effect of ‘B. Brecht’, which allowed a room for the re-interpretation based on the personal belief and according to the circumstances. Liquid modernity of ‘Z. Bauman’ also influenced historical and cultural discussions in a way that the author urged relentless changes and recognition of tradition and culture. Social unconscious, specifically shaped by the invisible power of ruling class in 19070s, is the objective in political and social subject. Space in <Michin-Dongmul-Eu-Yeoksa> is a small-world represented by Panopticon. ‘Micro-power’, which controls the everyday life of citizen, relentlessly imprisons and punishes all the citizens including normal and abnormal. In <Mok-So-Ri>, the newscaster who challenged the mass media hegemony ended up as an incarceration in the asylum. In <Chool-Seh-Ghi>, ‘Changho-Kim’was magnified as a hero by mass media, but discarded as soon as the public got bored. As ‘P. Bourdieu’ mentioned the lose of autonomy, which is a key aspect of rational communication by the mass media, due to the subordination of the mass media to the politics and economics, the newscaster in <Mok-So-Ri> is a victim from the structural disorder of the mass media and ‘Changho-Kim’ in <Chool-Seh-Ghi> is a representation of public tamed by the mass media. Similarly, proclamation of subjectivity and its collapse was portrayed in <Muneogeeneun-Sori>. Transformation of subjects into scapegoat was narrated through their short lines(language) and tragic picture of people’s life was expressed by ‘Gestus’, gestures in other word. Their gesture implicated vulnerability of exploited working-class labors. In summary, Yoon Dae-sung’s plays depicted cultural and historical identities to influence each other; the author seeks rationality and social order with a continuous reconsideration of history and changes in society. The main theme in political and social perspective is a destruction of subjectivity via micropouvoir, which was described in geschlossene form. Yoon Dae-sung’s plays discussed in this study portrayed cultural aspects of 1960s and 1970s, exposing transitional moments of modern culture and modern cultural residue in contemporary culture. Therefore, a depiction of reality, which is focused on cultural/historical identities and political/social unconscious, accompanies generality and variability lead to relentless recognition of reality. 이 논문의 연구목적은 윤대성 희곡에 나타난 현실 인식을 문화와 역사, 정치와 사회 문제로 유형화하여 주제의식과 특징을 밝히는 데 있다. 문화와 역사적 담론은 정체성이 주제의식으로 부각 된다. <망나니>는 우리나라가 신생독립국가로 거듭나는 과정에서 외래문화의 득세를 잠재우고 왜곡된 우리 문화 찾기 열망에서 비롯된 새로운 극양식이다. 서사극에 수용된 탈놀이는 통시적 관점과 공시적 관점으로 대별 된다. 극중극의 서사는 1970년대의 현실 인식은 물론 탈놀이의 사설과도 통시적이며 공시적 관점은 소외효과다. 이러한 탈놀이가 극 전체에 교직으로 안배되지 않은 점은 아쉬움이나 이후‘마당극’이라는 우리 고유 극양식으로 정립되는 데 선구적 역할을 함으로써 연극 문화의 새로운 지평을 열었다. 그런가 하면 <손님들>은 봉건주의적 문화와 자본주의적 문화로 병렬되어 각기 다른 모습을 보여주는 정체성이다. 가정에서 나타나는 봉건주의적 힘은 신혼부부의 갈등을 유발하고 양키문화와 미국 유학을 선망하는 대학생은 몰주체성을 보이지만 위트와 해프닝으로 희극의 완성도에 충실하다. 역사 담론인 <파벽>과 <제국의 광대들>은 현대사회를 꿰차고 있는 한일 간의 문제이며 과거를 통해 현재를 바라보게 하는 역사 인식의 정체성이다. 전자는 독립운동가와 친일파에 관한 매듭지어지지 않은 논쟁이며 후자의‘을사늑약’은 탈역사화에 근거한 역사적 사건의 재인식이다. 이처럼 문화와 역사적 정체성은‘바우만Bauman’의 유동적 근대성을 함축하고 있다. 포스트모던 사회는 사회질서와 합리성을 추구하면서도 전통에서의 끊임없는 변화와 역사재인식을 바라는 이중 구조다. 정치와 사회적 현상의 주제의식은 무의식이며 이는 우리나라 1970년대의 정치와 사회의 지배 세력에 의한 보이지 않는 권력이 내재 되어 있다. <미친 동물의 역사>에서의 공간은 파놉티콘(Panopticon)으로 상징되는 사회 축약형이다. 일상을 지배하는 미시권력은 대중을 정상 비정상 할 것 없이 손쉽게 감금하여 감시와 통제 처벌을 일삼는다. 그런가 하면 <목소리>의 아나운서는 매스컴조직에 순응하지 않아 강제입원 당하며 <출세기>의 ‘김창호’는 탄광에서 구조되어 하루아침에 매스컴의 영웅이 되었다가 유명세가 다하자 내쳐진다. ‘부르디외Bourdieu’는 신문이나 텔레비전이 구조적으로 정치 논리와 경제 논리에 종속되어 합리적 커뮤니케이션의 조건인 자율성을 상실하고 있다고 하였듯이 아나운서는 매스컴의 구조적 병폐에 의한 희생 주체라고 한다면‘김창호’는 국가와 매스컴의 허상에 통속화된 일반 대중을 상징하는 기표다. <무너지는 소리>에서는 민중의 주체성 발현으로서 희생과 파멸을 보여준다. 주체가 희생양으로 변화되는 양상은 짧은 대사(언어)로 구현되며 소외된 민중의 비참한 실상은‘게스투스’즉 동작(움직임)으로 인과관계를 유추할 수 있다. 이상 윤대성 희곡의 문화와 역사적 정체성은 병렬적이거나 교차하며 유기적으로 관련을 맺고 있는 이중 구조로서 사회질서와 합리성을 추구하면서 전통에서의 끊임없는 변화와 역사재인식을 요구하는 이중 구조다. 정치와 사회적 무의식은 일상을 지배하는 미시권력으로 인해 주체성이 파멸되거나 비극으로 귀결되는 폐쇄 구조다. 여덟 편의 희곡은 주로 1960년대부터 1970년대 우리 사회 전반에 나타난 시의성이며 근현대의 과도기적 특징이다. 이는 양상만 다를 뿐 어느 시대 어느 역사에나 있을 법한 보편적 현상이다. 이러한 의미에서 문화와 역사적 정체성과 정치와 사회적 무의식 현상은 보편성과 가변성을 동시에 수반하고 있으며 끊임없이 순환하는 현실 인식으로 이어질 것이다.

동기창의 서화사상 연구 : 상남폄북론을 중심으로

박숙자 호남대학교 일반대학원 2012 국내석사

Donggichang (董其昌,1555 ~1638) of the Ming Dynasty (明代) the end of one of the most highly regarded artists. He Nambukbunjongron (南北分宗论) through the Namjonghwa (南宗花) and Bukjonghwa (北宗花) was presented to the two major lineages, as well as hwapaui servants and servants for one thousand bukjongeun praise and arithmetic just as soon muninhwa FOREVER (正宗) as claimed. He bukjongeun "We ought to learn, rather than the ugly category of painters," was considered just that. Inter-kind volunteer opening night since he was the theory of irreversible muninhwa superiority of Chinese paintings ever laid planted the idea. He proposed the concept of the Chinese aesthetics (美学), as well as the theory of the Three Kingdoms East Asia Calligraphy (书畵) also have a profound impact as serious as was the theory. In this paper, motivated Donggichang of the Sangnampyeombukron paintings (尙南 贬北论) mainly examined. Synchronous window, said namjonghwa referred to as' muninhwa 'a relaxed sadaebu of the' kind of comfortable self-sufficiency and an external target unshakable independent spirit by showing contemporary art from the alleged 'art for art's sake' in the gakkawotgi because the more great worth were considered. Muninhwa certainly not found in any other civilization in character and in its style Detective (形似) does not revere the Yudam (幽淡) a phenomenon that has taken the ten thousand and two kinds of muninhwa can be considered as a characteristic. News (苏轼,1037년~1101 years) raised by the "City of Cartographic with sound, the picture does not have a sound poem," The concept was pursued by the later muninhwa 'Sihwa union (诗畵合一) the origin of was. Muninhwa is the result of a special social class. 'Sainhwa' (later referred to as people muninhwa) Song heard the term was first used in the social status of the Poetry Painting: Calligraphy and the par was to deliver earth-shattering. Muninhwa the artist's garden, they say 'paltry tricks' and writers in the freeing of the mouth (立意) sauijeok artists highlight is the magnificent. Is reputed to namjonghwa muninhwa dambaekmi (淡白美), simplicity (节制美), gojolmi (古拙美), yeobaekmi (余白美) an emphasis on literature and calligraphy, especially for one discipline to the importance. Synchronous window, the mood of the narrative introduced in the mood to have an emphasis on pilbeop. Mood in the mood to have to figure in the painting and calligraphy, and painting so that was one cause. Oriental yireotdeut the pilhoek (笔划) is the art, can be called the art of emptying, the face of Westernization the other hand, art is the art of filling can be called. In the middle of at least pursued hakjajeok namjonghwa waves were calligrapher. Calligraphy at the pictorial depiction unpil without Intervention (运笔), which a person's true nature is an abstract representation. Synchronous window corrective hwaui (诗情畵意) and hyungjungguhakui things in mind that rent seeking tablets were pyeolchyeonae uigyeong and literary figure in the information that there will be emphasized. When it comes to how creative means (意) required two (笔) emphasized that more was ahead Corporation (思意) was a conscious disregard the fact that you can see that hayeotdaneun. Synchronous window, stating the nature of muninhwa the 'bansok (反俗)' will come from the tendency, on the other hand, the tradition of creative spirit to pass on the potential that exists if there were revealed. The presence of these avant-garde tradition of Chinese painting is without doubt an important one in the middle of the historical development was the source of power. Under the impact of a potential mental muninhwa writers who want to be smashed by a shorthand for a flower bed (俗气) did not necessarily need to be corrected. If the 'shorthand' the truth lie (士气)''accepted the map as a result another new kind of 'shorthand' for a thing happens, some people with mental potential to be the target of criticism is. The principles of unity of news Sihwa wonche hwaui fashion in Southern Song period basis, and OPA (吴派) simjuwa munjingmyeongui elegant style of the late Ming dynasty came to a professional painter as a tool to maintain the lifestyle and fashion were altered, and all This is a good example. Synchronous window, which means avant-garde 'FOREVER' muninhwa advocate in the court in the Qing Dynasty painting onto the 'traditional' behind the whole country has been recognized as a rigid conservative Following in it and got rid of the source, the new era intellectuals Paintings by the overthrow of the revolutionary movement was considered to be the head should be. If you look from this fact, China's muninhwa 'implicit truth in the end this can only exist above the eternal spirit of the potential. 동기창(董其昌, 1555~1638)은 명대(明代) 말기의 가장 뛰어난 예술가 가운데 하나로 손꼽힌다. 그는 남북분종론(南北分宗論)을 통해 남종화(南宗花)와 북종화(北宗花)로 양대 화파의 계보를 제시했을 뿐만 아니라 남종을 찬양하고 북종은 천대시하면서 남종산수가 곧 문인화로서 바로 정종(正宗)이라고 주장하였다. 그는 북종은 “우리들이 마땅히 배워야 할 것이 아닌 화가들의 추악한 범주”에 불과하다고 여겼다. 그가 내세운 남북종이론은 그 이후 중국회화사상 돌이킬 수 없는 문인화 우월사상을 심어 놓았다. 그가 제시한 개념들은 중국 미학(美學) 이론뿐만 아니라 동아시아 삼국의 서화(書畵)에도 지대한 영향을 미칠만큼 중대한 이론이었다. 본 논문은 동기창의 서화사상을 상남폄북론(尙南貶北論)을 중심으로 살펴 보았다. 동기창이 말한 남종화로 불리우는 ‘문인화’는 여유로운 사대부들의 ‘일종의 편안하게 자족하면서 외부대상에 흔들리지 않는 독립정신’을 보여주는 것으로 현대예술에서 주장하는 ‘예술을 위한 예술’에 가까웠기 때문에 더욱더 훌륭한 가치가 있는 것으로 간주되었다. 확실히 문인화는 다른 문명에서는 찾아볼 수 없는 특색이 있고 그 풍격속에서 형사(形似)를 숭상하지 않고 유담(幽淡)함을 강구하는 현상이 있음은 문인화만이 가지는 특색이라고 볼 수 있다. 소식(蘇軾, 1037년~1101년)이 제기한 “시는 소리가 있는 그림이요, 그림은 소리가 없는 시이다.” 라는 개념은 후대의 문인화가 추구하던 ‘시화합일(詩畵合一)의 근원이 되었다. 문인화는 특수한 사회계층의 산물이다. ‘사인화’(후에 사람들이 문인화로 칭함)라는 용어는 송대 소식이 최초로 사용했는데 이는 회화의 사회적 지위를 시문․서법과 동등한 위치까지 끌어올려졌다. 문인화는 그들이 말하는 화원 화가의 ‘하찮은 재주’에서 해방되어 문인의 입의(立意)의 격조를 강조한 사의적 예술인 것이다. 남종화로 일컬어지는 문인화는 담백미(淡白美), 절제미(節制美), 고졸미(古拙美), 여백미(餘白美)를 중시하하며 특히 문학과 서법에 대한 수양을 가장 중시한다. 동기창은 서법을 화법에 도입하여 서법의 필법을 중시하였다. 그림 속에 서법이 있게 하고 서법 속에 그림이 있도록 하여 서법과 회화가 하나가 되게 하였다. 이렇듯 동양화는 필획(筆劃)의 예술이며, 비움의 미술이라 할 수 있으며, 이에 반해 서양화는 면의 예술이며, 채움의 미술이라 할 수 있다. 남종화파가 추구한 학자적 이상 한가운데에는 서예가 있었다. 서예는 회화적 묘사를 전혀 개입시키지 않고 운필(運筆)하는, 한 개인의 진정한 본질을 추상적으로 표현하는 것이다. 동기창은 시정화의(詩情畵意)와 흉중구학의 정신으로 사물을 빌려 정을 펼쳐내는 것을 추구하였고 그림속에 의경과 문학적인 내용이 있을 것을 강조 하였다. 창작방법에 있어서 뜻(意)이 필(筆)보다 앞설 것을 강조하였고 사의(思意)를 중시하였으며 사실을 경시하였다는 것을 알 수 있다. 동기창이 주장한 문인화의 기본 성격은 ‘반속(反俗)’의 경향으로부터 나온 것이고, 다른 한편으로는 창작상에서 전위정신의 전통을 전달하는 존재임을 드러내 보여준 것이다. 이러한 전위적 전통의 존재는 의심할 바 없이 중국 회화의 역사발전 가운데 중요한 하나의 동력 근원이었다. 문인화의 전위정신의 충격 아래에서 문인들이 없애버리고 싶어 했던 화단의 속기(俗氣)는 반드시 바로잡아야 할 필요는 없었다. 만약 ‘속기’가 진실로 사기(士氣)‘’의 지도를 받아들여 그 결과로 또 다른 일종의 새로운 ‘속기’가 생겨난다면, 전위정신을 가진 일부 사람들이 비판의 대상이 되는 것이다. 소식의 시화합일의 이념은 남송시대에 원체화의 유행 근거가 되었으며, 오파(吳派)인 심주와 문징명의 우아한 풍격은 명대 말기에 이르러 직업화가가 생활을 유지하는 도구로 변질되어 유행하였는데, 모두 이러한 좋은 예이다. 동기창의 전위적 의미를 지닌 ‘정종’을 표방한 문인화는 청대에 궁정에서 회화 방면의 ‘정통’으로 인정된 뒤에 온 나라가 이를 본받으면서 경직된 보수의 근원이 되어버렸기 때문에, 새로운 시대의 지식인들에 의해 회화 혁명운동의 타도해야 할 우두머리로 간주되었다. 동기창이 제시한 ‘문인화’는 지성과 철학이 회화와 서예의 필획과 결합한 예술로서 불교미술, 수묵산수화와 더불어 동양의 중요한 미술분야로 성장하였다. 지금은 시대성을 상실한 채 전통이라는 테두리에 묶여 현대미술과 그 궤를 같이 하기엔 역부족인 모습이지만 아직도 그 정신성과 수묵과 필획이 지니는 가치는 우리의 미의식에 큰 영향을 미치고 있으므로 죽은 전통이라고 할 수는 없는 것이다.

전통적 성역할 규범에 대한 태도 연구

박숙자 이화여자대학교 대학원 1978 국내석사

무용교육이 교정시설 청소년의 신체구성, 건강체력 및 심리적 변인에 미치는 영향

박숙자 한양대학교 대학원 2008 국내박사

This study analyzes the influence of dance education for adolescents in correctional institutions on their body composition, health related fitness, and psychological change factors and examines the mutual relationship between these factors. Twenty-seven teenagers were studied: 13 took part in a 2-week dance education program (100 to120 minutes a day, 2 times a week), while 14 others represented a control group. The research materials were collected for each participant through three-time measurements and surveys (before, interim, and after dance education program) of the body composition (weight, body fat, lean body mass), health related fitness (lung capacity, endurance, strength, flexibility, power, balance, agility) and psychological change factors (emotion, physical self-description, self-respect). The studies were based on a factorial design constructed by repeated observations for two samples and three factors. The mean and standard deviation of each sample at each observation point were obtained, and two-way ANOVA by repeated measure and correlated analyses were performed. The significance levels for all tests were set at p<0.05. Study Results 1. The change in the participants’ physical composition as a result of dance education showed statistical weight and body fat decrease and a lean body mass increase in the dance education group. On the contrary, there was a slight increase of lean body mass in the control group. 2. In health related fitness factors, a noticeable change was observed among the dance education group. There was a statistical increase in lung capacity, endurance, strength, flexibility, balance and agility but no power level boost. 3. The lower level of negative emotion - anger, anxiety, fatigue, depression - was observed in the dance education group. Confusion levels were unchanged. The positive emotion - vigor - increased in the dance education group. 4. There was an increase in body fat, appearance, health, physical activity, flexibility and endurance from physical self-description of psychological change factors in the dance education group. 5. The level of self-respect in psychological change factors between the two groups did not demonstrate significant variation. 6. The correlation analysis of body composition, health related fitness, and emotional factors in body composition, health related fitness, and psychological change factors showed a partial correlation with the effect of dance education. All the factors from body composition, health related fitness, and physical self-description showed a high correlation. However, there was no statistical relationship between body composition, health related fitness, and psychological change factors. This study demonstrated the positive effect of dance education for teenagers in correctional institutions on physical composition and health related fitness areas. Dance education instrumented effective and positive changes in emotion and physical self-description. As a result, the efficiency of dance education for teenagers in correctional institutions was proved positively in both physical and emotional factors, demonstrating dance education was helpful for participants to reach their ultimate goal: rehabilitation. 본 연구는 무용교육 참여가 교정시설 청소년의 신체구성, 건강체력 및 심리적 변인들에 미치는 영향을 분석하고 나아가 이들 요인간의 상호적 관계를 규명하고자 하였다. 본 연구의 대상자는 주2회, 100분-120분, 12주간 고안된 무용교육 프로그램에 참여한 무용집단 13명과 통제집단 14명 총 27명으로 구성되었다. 이에 연구대상자 모두 신체구성(체중, 체지방, 제지방), 건강체력(폐활량, 근지구력, 근력, 유연성, 순발력, 평형성, 민첩성) 및 심리적 변인(정서, 신체적 자기개념, 자아존중감)을 사전, 중간, 사후 총3회 측정 및 질문지를 통하여 자료를 수집하였다. 실험설계는 집단과 측정시점별 요인으로 구성된 2×3 반복측정에 의한 요인설계(2×3 factorial design with repeated-measures on the second factor)로 구성하였으며, 자료 처리는 집단과 측정시점별 평균과 표준편차 산출과 반복측정에 의한 이원변량분석(repeated measures 2-way ANOVA) 그리고 상관관계(correlation analysis) 분석을 실시하였다. 모든 통계적 유의수준은 p<.05로 설정되었다. 본 연구의 일련의 연구절차를 통하여 도출된 결과는 다음과 같다. 첫째, 무용교육 참여에 따른 신체구성 변화에서는 무용교육 집단에서 통제집단에 비하여 체중, 체지방의 감소현상이 발견되었으며 반대로 제지방의 증가현상이 통계적으로 유의하게 나타났다. 반대로 통제집단은 체중, 체지방 요인에서 측정시점별 다소의 증가추이가 나타났다. 둘째, 무용교육 참여에 따른 건강체력 요인의 변화에서는 무용교육 집단이 비교집단에 비하여 근력을 제외한 폐활량, 근지구력, 유연성, 순발력, 평형성, 민첩성 요인에서 측정시점별 통계적 유의하게 증가하였다. 셋째, 무용교육 활동에 따른 심리적 변인 중 정서의 변화를 살펴보면 무용교육 집단에서 혼돈 요인을 제외한 노여움, 긴장, 피로, 우울의 부정적 정서가 측정시점별 유의하게 감소한 것으로 나타났다. 반면에 긍정적 정서의 활력감 요인에서는 통계적으로 유의하게 증가한 것으로 나타났다. 넷째, 무용교육 활동에 따른 심리적 변인 중 신체적 자기개념의 변화를 살펴보면 무용교육 집단에서 체지방, 외모, 건강, 신체활동, 유연성, 지구력, 신체전반 요인에서 유의한 증가 현상이 인정되었다. 다섯째, 무용교육 활동에 따른 심리적 변인 중 자아존중감의 변화에서는 무용교육집단, 통제집단 모두 통계적 유의한 변화가 나타나지 않았다. 여섯째, 무용교육 활동에 따른 신체구성, 건강체력 및 심리적 변인들에 상관관계 분석에서는 신체구성, 건강체력 그리고 정서 하위 요인에서 부분적 상관관계가 형성되었으며, 신체구성, 건강체력과 신체적 자기 개념에서는 모든 하위 요인들에서 높은 상관관계가 형성되었다. 그러나 신체구성, 건강체력과 자아존중감의 관계성은 통계적 유의하게 표출되지 않았다. 지금까지의 연구결과를 종합해 볼 때 무용교육 활동은 교정시설 청소년의 신체구성, 건강체력 요인에 매우 긍정적 효과가 있는 것으로 나타났으며 더불어 정서와 신체적 자기개념의 심리적 변인들에 효과적이며 긍정적인 변화를 초래한 것으로 나타났다. 또한 신체구성과 건강체력 요인들과 정서, 신체적 자기개념의 심리적 변인들과 통계적 유의한 상관성이 있는 것으로 타났다. 따라서 무용교육은 교정시설 청소년의 신체적?심리적 효과가 인정되었으며, 교정시설 청소년의 궁극적 목표인 건강한 재활에 도움을 주고 있음을 확인할 수 있었다.