RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 원문제공처
          펼치기
        • 등재정보
        • 학술지명
          펼치기
        • 주제분류
          펼치기
        • 발행연도
          펼치기
        • 작성언어
        • 저자
          펼치기

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • KCI등재

        펄스 레이져 증착법에 의해 육성된 SrAl₂O₄:Eu,Dy 압광 박막의 응력 또는 균열 상태 표시기 응용 연구

        박덕현,손기선,김지식 대한금속재료학회 2004 대한금속·재료학회지 Vol.42 No.11

        A mechno-luminescent SrAl₂O₄:Eu,Dy thin film phosphor on the surface of mechanical test specimen was developed for stress or crack indicating applications. As a preliminary step, SrAl₂O₄:Eu,Dy thin film phosphors were deposited on several conventional substrates such as quartz glass, Si(111), Si(001), and corrugated quartz glass using a pulsed laser deposition (PLD) technique. Processing parameters were optimized, in an attempt to enhance the efficiency of luminescent of the SrAl₂O₄:Eu,Dy thin film phosphor. The SrAl₂O₄:Eu,Dy thin film phosphor was also deposited on the surface of a compact tension specimen composed of polycrystalline Al₂O₃ and the applicability of the SrAl₂O4:Eu,Dy thin film phosphor as a stress or crack indicator was verified in an actual mechanical test. (Received July 14, 2004)

      • KCI등재

        해롤드 버만의 서양법 전통의 형성 과정에서 디트리히 본회퍼의 “형성의 윤리”가 가지는 기독교윤리적 함의

        박덕현 한국기독교학회 2023 한국기독교신학논총 Vol.128 No.-

        본 연구는 다양한 갈등이 존재하는 한국 사회 속에 해롤드 버만의 법역사학적 관점에 있어서 법 ‘체계’의 위기가 아닌 법 ‘자체’의 위기에 대한 논의와 함께 그리스도의 모습이 오직 인간에게 작용함으로써 가능하다는 본회퍼의 ‘형성의 윤리’를 기반으로 하여 신학적 대안을 분석하였다. 첫째, 위계적 질서를 공고히 하는 법을 극복하기 위해 형성의 윤리가 가지는 역사성을 바탕으로 모든 사회 구성원이 그리스도의 질서에 참여하는 역사적 실존으로서의 소명을 제시하였고, 둘째, 이성이 파악한 정의로 인하여 법 자체의 정의가 간과되는 현실 속에서 하나님의 계명을 구체화하기 위해 형성의 윤리로서의 성육신 개념에 근거한 위임을 강조하였으며, 셋째, 법의 과학적 타당성으로 인해 개인 너머 공동체의 악을 보지 못하는 경향에 대항하여 형성의 윤리로서의 십자가 개념에 기초하는 집단인격을 분석하였고, 넷째, 부패한 법정 구조에 대해 형성의 윤리로서의 부활 개념을 토대로 하는 비종교적 해석을 통하여 현실적 책임윤리를 구체화하였다. 이러한 논의를 토대로 하여 ‘영문 밖으로의 신앙’(히 13장) 안에서 개인 뿐만 아니라 공동체와 사회 속에서 형성의 윤리를 구현하기 위한 기독교윤리적 함의를 고찰하였다.

      • 합성 작은 보 단부에 적용하는 반강접합의 효용성과 설계법

        박덕현,김원기 대한건축학회 2001 대한건축학회 학술발표대회 논문집 - 계획계/구조계 Vol.21 No.2

        In the standard of design and the actual design level of inside and outside of the country, a connection method for the end of members of sub-beams between the girders is just divided into two classes which are the simple connection and the rigid connection. Simple connection or Shear connection is very cost-effective and excellent in construction work and also it can be maximized as a composite beam by installation of a stud connection to the sub-beam. But, the lack of binding power to the rotation of the end of member, it is expected deflection of the whole sub-beams and vibration. Also, it has a weak points which is to get a crack on the upper area of the slave concrete in the end of member's part. Rigid connection or Moment connection can minimize deflection and vibration. But, since the connection part is complicated it is hard to get reliable construction work and quality assurance. And because the level is different between the lower part of flange of the girder and the lower part of the sub-beam, the binding power of the lower part of the sub-beam is unreliable. To supplement the weak point of this two connection method, it is necessary to develop a semi-rigid connection method and a design method. The target of this study is to get the utility of the semi-rigid connection which connects only upper flange of the sub-beams between the girders and to develope a detailed connection method and suggest the design method of the developed connection method and apply in the field.

      • KCI등재

        아우구스티누스와 스탠리 하우어워스의 덕윤리의 비교를 통한 기독교 공동체의 덕 형성과 성숙을 위한 연구

        박덕현 한국기독교학회 2023 한국기독교신학논총 Vol.130 No.-

        The purpose of this thesis is to establish the virtue ethics of the Christian community that confesses God as the highest reward without being bound to the various cultural identities of this era through the process of interpreting the virtues of Christian tradition. First, this study compares and analyzes both Plato and Aristotle, who form the basis of ancient virtue ethics, and examines the formation process of Christian virtue ethics through a study of Augustine’s virtue. Next, it diagnoses the failure of the Enlightenment project that sought to replace moral authority from Christian virtue ethics and analyzes the elements of virtue in Hauerwas’s church community as an alternative. Then, it compares and analyzes the virtue ethics of both scholars in the purpose, methodology, and individual-community context. Accordingly, through Augustine’s ‘creation of virtue’ theory, which realizes creative communication from the center to the border in terms of a circle, and Hauerwas’s ‘preservation of virtue’ theory, which encompasses various public spheres within a teleological structure aiming for creative sovereignty in terms of an arrow, the Christian community overcomes dichotomous thinking between sacredness and secularity, enabling a life of witness in the middle of the world.

      • KCI등재후보

        코로나 시대에 캐서린 켈러 (Catherine Keller)의 상호성육신 (Intercarnation)을 통한 문화선교적 패러다임의 전환 모색

        박덕현 ( Park Duck-hyun ) 서울신학대학교 기독교신학연구소 2022 神學과 宣敎 Vol.63 No.-

        본 논문은 작금의 팬데믹 현상 속에 공동체 집단의 통합과 유지에만 급급한 한국 교회의 현실에서 신학이라는 학문이 문화에 대한 신학적 해석에만 머무를 수 없다는 문제 인식에서 출발하였다. 특별히 코로나 상황에서 다원화된 사회 문화 속의 공적인 책임을 수행하기 위해서는 그 사회 문화에 대한 해석학적인 작업을 수반하여야 한다. 그러므로 본 연구에서는 이에 적합한 해석학적인 토대로서 켈러의 상호성육신 개념의 문화선교적 함의를 분석하였다. Ⅱ장에서는 첫째, 방대한 분열과 추방을 대가로 성취된 기존 교회의 제도적인 통일성에 의하여 신성의 ‘차이’를 무시하는 신학숭배 현상을 비판하고 둘째, 세계의 무한한 다수성인 만물이 하나님 안에서 함께 접혀들어가는 우주적 산고의 과정을 분석하였으며 셋째, 인과성이 아니라 동시성으로 설명가능한 상호성육신 개념을 바탕으로 문화선교의 가능성은 지구의 미래의 가능성으로부터 분리불가능하다는 경향성의 흐름을 연구하였다. Ⅲ장에서는 이를 기반으로 추상적 초월이 아니라 급진적 내재성을 가지는 상호성육신 개념을 통해 복음의 문화변혁적인 힘의 배타성과 다른 한편 다양한 문화를 포괄하는 수용성을 함께 실현하기 위해 신구약 텍스트의 해석 과정을 수행하였다. 곧 아브라함의 중재에 의하여 하나님의 마음의 혁명적 변화를 구현함으로써 공간의 한계를 초월한 구약(창 18-19장)과 다른 한편 만물을 위한 해산의 과정에서 시간의 한계를 초월한 신약(마 24:8)을 고찰하였다. Ⅳ장에서는 이러한 복음의 상호성육신 개념을 토대로 하여 문화선교의 과제, 즉 문화를 도구로 이용하여 복음을 전달하는 기능주의 방식과 다른 한편 문화 자체를 변화시키는 구조주의 방식을 비교분석한 결과 양자 모두 주체-객체의 이분법적 도식을 탈피할 수 없었음을 진단하였다. 이를 극복하기 위한 대안으로 문화를 이용하여 복음을 전달하는 ‘상호주관성’과 함께 그 상호주관성의 한계를 넘어서서 복음의 문화변혁적인 힘에 주목하는 ‘상호객관성’을 연구하였다. 종합하면 본 연구에서는 관계적 및 생태적 이성에 의한 윤리적 분별력을 기반으로 인간 개인을 넘어 보다 넓은 인간 공동체뿐만 아니라 신음하는 자연 및 생명 유지에 필수적인 모든 체계의 상호의존성 속에 내재하고 있는 상호성육신 개념의 문화선교적 함의를 숙고하였다. 이로 인해 기존의 문화선교적 패러다임과 달리 켈러의 상호성육신을 통해 피조 세계가 함께 변형되는 지속적인 상호-창조성을 실현하는 문화선교적 패러다임의 전환을 전망할 수 있다. This thesis started from the recognition of the problem that theology cannot remain in the theological interpretation of culture in the reality of the Korean church, which pays attention to the integration and maintenance of community groups amid the current pandemic. In particular, we analyzed the cultural missionary implications of Keller’s concept of intercarnation as a hermeneutic basis for carrying out the public responsibility of the diversified social and culture for the purpose of reorienting theology by being challenged by the changing new culture in the Corona situation. Chapter II first, we criticized the theological idolatry that ignores the ‘difference’ of the divine by the institutional unity of the existing church, which was achieved at the cost of massive division and expulsion. Second, we analyzed the cosmic labor and suffering in which all things, the infinite multiplicity of the world which are folded together in God. Third, through the Keller’s concept of intercarnation, we confirmed the premise that the possibility of cultural mission cannot be separated from the future possibility of the earth by the simultaneity that cannot be explained by causality. Based on this, in Chapter Ⅲ, creationism and eschatology are connected by intercarnation with radical immanence, not abstract transcendence, and the biblical application to realize cultural salvation was requested. To this end, the Old Testament(Genesis 18-19) that transcended the limits of space by realizing the revolutionary change of God’s heart through Abraham’s intercession was considered, and The New Testament(Matthew 24:8) that transcends the limits of time through the pain of childbirth for all things (including humans and non-humans) was examined. In Chapter IV, based on the concept of intercarnation of the gospel, the task of cultural missionary work, that is, the functionalist method of delivering the gospel by using culture as a tool, and the structuralist method of changing culture itself, on the other hand, were classified. It was diagnosed that both structures of cultural missions classified in this way have limitations in the dichotomous scheme of subject-object. As an alternative to this, intersubjectivity to deliver the gospel through culture and interobjectivity to focus on the cultural transformational power of the gospel to overcome the limitations of that intersubjectivity were studied. Taken together, with ethical discernment by relational and ecological reason, in this study, the implication of cultural mission was considered based on the concept of intercarnation with interdependence in the groaning natural world and all systems that maintain life as well as the wider human community beyond the individual personality. By discovering the interdependence, we can go beyond the existing cultural missionary paradigm and anticipate the continuous inter-creativity in which the created world is transformed with the incarnation of Christ.

      • KCI등재

        상사의 변화지향 리더십이 조직구성원의 적응수행에 미치는 영향 : 영역초월행동의 매개효과를 중심으로

        박덕현 ( Park Duckhyun ),조태준 ( Cho Taejun ) 한국인력개발학회 2020 HRD연구 Vol.22 No.1

        본 연구에서는 리더의 변화지향 리더십이 조직구성원의 적응수행에 미치는 영향력을 분석하고 영역초월행동의 매개효과를 검증하였다. 본 연구는 변화의 폭이 상대적으로 큰 정보통신기술 분야의 기업체에 근무하는 조직구성원을 대상으로 연구를 진행하였으며, 경기도와 서울 소재 16개 정보통신기술 관련업체를 대상으로 총 381명의 설문을 연구에 사용하였다. 연구결과는 리더의 변화지향 리더십이 적응수행에는 부(-)의 영향을 미치는 것으로 나타났으나 영역초월행동에는 정(+)의 유의미한 영향을 미치는 것으로 확인되었다. 또한 변화지향 리더십이 적응수행에 직접적으로는 부(-)의 영향을 미치는데 반하여 영역 초월행동을 매개로 했을 경우에는 긍정적인 영향을 끼치는 것으로 나타났다. 본 연구는 적응수행에 관한 연구를 함에 있어서 변화지향 리더십을 독립변수로서 검증하였으며, 적응수행의 변수에 대한 영역초월행동의 매개효과를 분석하였다는 점에서 이론적으로 시사하는 바가 크다고 할 수 있다. 향후 연구에서는 리더의 변화지향 리더십에 대한 다양하고 깊이 있는 연구가 지속된다면 조직의 변화를 추구하는 리더들에게 이론적이고 실무적으로 기여하는 가치가 한층 더 높아질 것으로 기대한다. This study set out to test the effects of leaders’ change-oriented leadership on the adaptive performance of organizational members and analyze the mediating effects of boundary spanning behavior between them. The subjects include organizational members working for companies in the information and communication technology field whose scope of change is relatively big. Total 381 questionnaires collected from 16 ICT firms in Gyeonggi Province and Seoul were used in analysis. The empirical analysis results were summarized and arranged as follows: First, leaders’ change-oriented leadership had negative(-) effects on the improved job performance of organizational members. Second, leaders’ change-oriented leadership had significant positive(+) effects on the boundary spanning behavior of organizational members. Third, leaders’ change-oriented leadership had direct negative(-) impacts on the adaptive performance of organizational members and positive ones on it via boundary spanning behavior. There findings are expected to have the following implications: First, the study is significant in that it tested the relations of change-oriented leadership as an independent variable in research on adaptive performance, making a theoretical contribution to the establishment and expansion of the adaptive performance concept. Second, the study reorganized the adaptive performance variable with analytical methodology, thus offering huge theoretical implications.

      • KCI등재

        한국 PDA 산업의 성장과 쇠퇴에 관한 연구

        박덕현(Duck-Hyun Park),홍진환(Jin-Hwan Hong) 韓國經營史學會 2015 經營史學 Vol.73 No.-

        스마트폰이 등장하기 이전에 스마트폰의 기능을 갖춘 개인용 디지털 휴대기기인 PDA(Personal Digital Assistant)가 있었다. PDA는 2000년대 초반 IT산업의 주역으로 주목을 받았으나, 지속적인 기술 발전을 이루지 못하고 이제는 거의 사라지고 말았다. 한국 PDA산업 역시 약 10년간의 짧은 역사 속에서, 급속한 성장을 이루다가 빠르게 몰락하였다. 그러나 애플이 만든 1세대 PDA 제품 뉴튼(Newton)이 아이패드(ipad)로 발전하는 등, 기술변화 속도가 빠른 IT 산업의 실패한 역사를 산업사적으로 고찰하는 것은 큰 의미가 있다. 본 연구에서는 한국 PDA산업의 성장과 쇠퇴의 역사를 산업수명주기의 관점에서 도입기, 성장기, 성숙기, 쇠퇴기로 구분하여, 문헌연구와 관계자 인터뷰를 통해 정리하였다. 본 연구를 통해 기술적 환경 변화가 급격한 산업에서 기업의 대응 전략 및 산업 생태계 지원을 위한 정책적 시사점 등을 도출하였다. Prior to the emergence of smart phone, there has been a personal digital mobile device, PDA(Personal Digital Assistant). PDAs have been paid attentions to the leading role of the IT industry in early 2000s, however, failed to achieve technical development and disappeared. Korean PDA industry has about 10 years of short industry history. During this short industry life cycle, this industry has shown very rapid growth and declination. It is meaningful to review a failure history in IT industry or high velocity industry despite its short history. For example, Newton, the first generation PDA made by Apple, has evolved to successful iPad products. The objective of this study is to research the history of PDA industry in Korea in view of industry life cycle and find implications for the future. The history of PDA industry can be divided in four phases; introduction, growth, maturity and decline phase, according to industry life cycle. Through the historic review of Korean PDA industry, this study derives several implications for managers and policy makers, such as environmental adaptation in high velocity industry, ecosystematic development, and consistent support/regulation policies.

      • KCI등재

        혈청 요산 농도와 대사증후군과의 연관성에 대한 연구

        박덕현(Duk-Hyun Park),이은령(Eun-Ryeong Lee),주정열(Joung-Youl Ju) 한국콘텐츠학회 2017 한국콘텐츠학회논문지 Vol.17 No.2

        본 연구는 사회적으로 관심이 증가하고 있는 심혈관질환의 위험인자인 대사증후군과 혈청 요산 농도와의 연관성을 알아보기 위함이다. 연구 대상자는 건강검진센터에서 검진한 수진자 총 1,444명을 대상으로 시행하였으며, 남성은 977명, 여성은 467명을 대상으로 하였다. 대상자들은 신체계측과 혈액검사를 시행하여 혈청 요산과 대사증후군 위험인자들과의 상관성과 혈청 요산의 등급을 구분하여 발생하는 위험인자의 수를 비교하였다. 연구결과 평균연령은 남녀 각각 41.63±6.29세, 35.75±6.61세로 나타났다. 혈청 요산의 평균수치는 남성이 6.30±1.39 mg/dL, 여성은 4.43±0.89 mg/dL로 남성이 높게 나왔다. 혈청 요산 농도에 따른 상관관계는 남성에서는 나이, 허리둘레, 수축기 혈압, 중성지방, HDL-cholesterol, WBC count, ESR이 상관관계가 있었으며(p<0.05), 여성의 경우는 허리둘레, 이완기 혈압, 중성지방, HDL-cholesterol, ESR이 상관관계가 있다고 나왔다(p<0.05). 혈청 요산 농도의 등급에 따른 위험인자 수는 혈청 요산 농도가 증가할수록 증가하였다. 대사증후군의 전체적인 유병률은 남성이 17.4%로 여성의 10.2% 보다 높게 나왔다. 대사증후군과 혈청 요산 농도와의 통계적으로 유의한 관련성이 있다는 것을 알 수 있었고, 혈청 요산의 농도가 증가할수록 대사증후군의 위험인자 또한 관련성이 커진다는 것을 알 수 있었다. 혈청 요산 농도와 대사증후군과의 연관성연구를 통해 대사증후군을 진단받지 않은 젊은 성인에서 대사증후군의 예방을 위한 대상자 선정에 혈청요산 농도를 활용할 수 있다. This research aimed to identify the correlation between the metabolic syndrome, which is one of the cardiovascular risk factors and emerging as an issue in the society, and the serum uric acid level. The research was conducted on a total of 1,444 patients who took a medical examination at a health examination center. The research subjects were composed of 977 men and 467 women. By conducting physical measurement and the blood test on the subjects, the research identified the correlation between the serum uric acid level and the metabolic syndrome and compared the number of the risk factors by dividing the class of the serum uric acid. The average level of serum uric acid was identified higher in men at 6.30±1.39 mg/dL than 4.43±0.89 mg/dL in women. Men had a correlation between age, waist size, systolic blood pressure, neutral fat, HDL-cholesterol, WBC count and ESR and the serum uric acid level (p<0.05), while women had a correlation between waist size, diastolic blood pressure level, neutral fat, HDL-cholesterol and ESR and the serum uric acid level (p<0.05). The number of the risk factors depending on the serum uric acid level increased as the serum uric acid level rose. The overall prevalence rate of the metabolic syndrome was higher in men at 17.4% than 10.2% in women. This showed that there is a statistically relevant relevance between the metabolic syndrome and the serum uric acid level, and the number of the risk factors of the metabolic syndrome will go up with an increase in the serum uric acid level.

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼