빈 방에 남은 엄마의 흔적

목현정 샘터사 2019 월간 샘터 Vol.598 No.-

『나를 보내지 마』에 나타난 휴머니즘

목현정 한국중앙영어영문학회 2016 영어영문학연구 Vol.58 No.1

Never Let Me Go written by Kazuo Ishiguro hides the truth by describing the reappearance of memory. This paper aims at investigating what humanism is from the perspective of existential meaning of clones and aesthetic meaning of arts education in the novel. Hailsham teaches clones with the manipulated art curriculum. However, the education of Hailsham can not affect Tommy, who doubts the facts that all the students believe. Through his artworks, he looks into a chasm between Hailsham and the real world, tries to find his own identity, expresses humanity and shows his love for Kathy. Finally, He realizes Hailsham turns out to be a dystopia. His fury and painful cry is a message that we should examine the value of the humanism that real humans have. This novel indicates that the main point is not the ‘nature of human’ but ‘the value of human’, which we must protect, to defend the essence of humans. It is obvious that humans, who symbolically and superficially believe “I am humanism”, will be like clones that will finally reach the “completion” after donating their organs to the ‘non-human-like humanity’.

관광지 매력성 스토리텔링이 러브마크에 미치는 영향관계 연구

목현정,이태희 한국관광연구학회 2019 관광연구저널 Vol.33 No.2

본 연구에서는 고궁관광객과 관광지간의 감성적 관계의 제공 역할을 할 수 있는 관광스토리텔링을 통해 감성적관계인 러브마크 형성에 미치는 영향관계를 분석하였다. 본 연구는 서울시내 고궁인 경복궁, 경희궁, 창덕궁, 창경궁, 종묘의 각 관광지 매력성에 스토리텔링을 경험한 관광객을 대상으로 고궁 매력성의 구성요소에 따라 스토리텔링을 어떻게 느끼고, 이러한 스토리텔링경험이 러브마크에 어떠한 영향을 미치는지, 또한 인구통계학적 특성별 집단의 관광지 매력성 구성요소에 대한 차이를 지니는지에 대해 실증연구를 실시하였다. 실증 분석을 위해 서울5대고궁을 방문한 경험이 있는 일반인들을 대상으로 설문 조사를 실시했다.유효한408명의설문을 SPSS 22.0을 사용하여데이터를 분석했으며 가설의 검증을위해 다중회기분석을 실시하였다. 분석결과 관광지 매력성이 러브마크 미치는 영향은, 고궁 고유의 매력성인 특이성, 서비스성이 러브마크에 영향을 미치고 , 고궁의 스토리텔링이 러브마크에에 미치는 영향에서는 교육성, 묘사성, 감정성이 영향을 미치는 겄으로 나타났으며 고궁 매력성이 스토리텔링에 미치는 영향관계에서는 특이성과 서비스성이 영향을 미치는 것으로 나타났다. 한국관광공사에 따르면 고궁은 한국을 방문한 외래 관광객들의 40%이상이 방문 하는 서울의 대표적인 관광지로, 명동 동대문시장 남대문시장에 이어가장 많은 관광객이 찾은 곳으로 이는 명동 동대문시장 남대문시장과 같은 쇼핑밀집 지역을 제외하면 가장 많은 외래 관광객이 찾는 관광지이다. 그럼에도 불구하고 고궁에 대한 감성적인 관계인 러브마크 연구는 미흡한 실정이다. 관광지 매력성 스토리텔링이 러브마크에 미치는 영향 면에서 본 연구는 다른 연구와는 달리 고궁을 대상으로 했다는 큰 의의를 가진다.본 연구는 관광지 매력성 스토리텔링이 러브마크에 미치는 영향 연구 는 다른 연구와는 달리 고궁을 대상으로 했다는 큰의의를 가진다. 관광객들이 관광지를 방문하면서 직접 관광지고유의 매력성과 스토리텔링을 경험 후 느끼는 관광지의 가치,방문 적 가치그곳의 특이성과 묘사성이 잘표현되 훌륭한 관광지였다고 인식할수록 관광지의 러브마크도 영향을 받는다. 관광객 자신이 방문한 곳의 스토리텔링에 대해 공감대를 느끼고 자신들이 방문하고 느꼈던 점이 스토리를 통해 널리 알려짐으로 또 다른 자부심을 갖게 되는 것이다. 이는 결과적으로 관광스토리텔링을 긍정적인 문화관광 컨텐츠로 연결할 수 있으며, 스토리텔링의 경험을 통해 관광지 브랜드가치인식에 영향을 미치고 다시 관광지러브마크에 영향을 주는 순환 구조적 마케팅전략을 세울 수 있을 것이다.

유튜브 관광정보와 관광 행동의도 간의 구조 관계 연구: 휴리스틱-체계적 정보처리를 활용하여

목현정,이승곤 한국관광연구학회 2023 관광연구저널 Vol.37 No.3

요약: 유튜브의 영향력이 급속히 커지면서 관광 관련 기업과 마케팅 기관은 유튜브 채널과 유튜버를 활용해 상품과 여행지를 홍보하며 소비자와의 적극적인 소통을 독려하고 있다. 유튜브는 매체의 장점을 살려 다양한 관광정보를 제공하고 있지만, 이러한 정보가 정보처리를 통해 행동에 실제로 어떤 영향을 미치는지 이해하기 위한 정보처리과정에 대한 연구는 부족한 실정이다. 본 연구를 위해 설문조사 기관을 통해 유튜브를 통해 관광정보를 시청한 경험이 있는 성인들을 대상으로 설문조사를 진행하여 520개의 유효한 샘플을 추출할 수 있었다. 분석 결과, 유튜버 특성과 체계적인 정보처리 효과 간의 관계는 확립되지 않은 것으로 나타났다. 그러나 유튜버의 관광정보 품질과 유튜버의 특성은 휴리스틱 정보처리와 체계적인 정보처리를 통해 관광정보에 대한 태도에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 따라서 본 연구는 직관적인 휴리스틱 정보처리와 논리적이고 체계적인 정보처리라는 두 가지 관점에서 정보처리과정을 살펴보고, 유튜브 관광컨텐츠 정보를 생산, 제공하는 관광관련 기관 및 기업의 뉴미디어 PR 마케터들에게 시사점을 제공함으로써 사업 효율성을 높이고 효과적인 PR 마케팅 계획을 수립할 수 있는 이론적 실무적 시사점을 제시하였다.

베트남 여행보다 더 좋은 친구

목현정 샘터사 2018 월간 샘터 Vol.582 No.-

『한밤중에 개에게 일어난 의문의 사건』에 나타난 성장의 진실

목현정(Hyonjeong Mok) 한국동서비교문학학회 2015 동서 비교문학저널 Vol.0 No.34

The Curious Incident of the Dog in the Night-Time by Mark Haddon is a story of a young boy named Christopher who has Asperger’s Syndrome. From the beginning, he investigates the death of a neighbour’s dog, and he writes a detective work about this investigation, with the encouragement of Siobhan. He explores the world in his own way with the question “Who killed the dog?”. He tries to solve the mystery of the murder of the dog. But his writing takes us in some unexpected directions. The clues and answers about the dog’s murder are eventually concluded in his life. The truth of the growth behind his detective work is revealed by Christopher himself. He can’t communicate with people and he is an outsider of the world. Christopher has a special gift in mathematics and likes to find prime numbers. As people have uncertain future and cannot find the rules of prime numbers, unexpectedly he learns more about himself. His story is revealed through prime numbers. He is like the number ‘1’, and the situations which he finds himself in are like the other prime numbers. Just like the prime number ‘1’, he is the only one outside of these situations being able to ‘divide’, or see into the situation clearly. He finally finds 2 to 233 of the prime numbers in his own story. He also passed the A level test. His tough journey from Swindon to London is for him a terrifying leap into the world. Through his writing and narration we can see Christopher’s coming-of-age. The teenage protagonist becomes independent and finds his way to be in the world. The adult readers also become to ask how you know about yourself, what you can do and what is the truth and falsehood we believe in. Through this paper, I hope we can have an open mind towards specialized students and teenagers we will meet as a teacher or an adult.

아트 슈피겔만의 『쥐』에 나타난 공감과 치유 그리고 재현의 한계성

목현정(Hyonjeong Mok) 한국동서비교문학학회 2017 동서 비교문학저널 Vol.0 No.40

Art Spiegelman’s “Maus” is a work that brings to mind the suffering of the other and the ethics of the human being, which shows clearly the different lives of the survivors after the war and those who watch and reproduce the life of the survivors. Artie tries to understand his father (Bladeck) who is trapped in trauma. But the impossibility of understanding reveals an emotion of “shame” of its realistic appearance. He realistically tries to reproduce his father’s experience. However, he experiences limitations of representation. Bladeck has a memory of silence that he does not want to testify. Artie tries to open up to the reader the possibility of how the history of ruin that his father experienced can be saved, not just becoming “shame”. Although he has become mentally deranged because of his father’s past memory, he has the time to grow up to understand his father and heal himself for eight years devoting to the completion of his work. He talks about the “whole human” history beyond the story of the “Bladeck as an individual” who has experienced the war observing the Holocaust event with readers where the dignity of man had fallen in the chronological order. This story is not the past that was left as a wound, but an effort to make the scars of past generations who experienced the Holocaust, into “image” and to embrace them with sharing and sympathy in a broad sense. It is also a message of effort to reconstruct the values of humanity.

레비나스의 타자 철학에서 본「겨울이야기(The Winter"s Tale)」 5막 3장

목현정(Mok, Hyon-Jeong) 강원대학교 인문과학연구소 2015 인문과학연구 Vol.0 No.45

셰익스피어의 후기 낭만극 『겨울 이야기』는 레온테스(Leontes)의 질투로 가족의 죽음과 이별의 사건이 발생하는 전반부와 죽었던 헤르미오네(Hermione)가 부활하고, 페르디타(Perdita)가 돌아와 가족이 화합하고 용서하는 후반부로 나뉜다. 4막에 등장하는 ‘시간’은 전반부와 후반부의 시간의 차이를 상징적으로 연결시켜준다. 이어지는 5막 3장의 대리석상 장면은 16년 동안의 시간의 단절속에 소원해졌던 주인공들의 관계를 연결시키도록 극적으로 연출된다. 즉 죽었던 헤르미오네가 극적으로 부활되어 레온테스를 용서하고 화해하며, 버려져서 죽은 줄로 알았던 페르디타를 만나게 되어 가족의 화합이 이루어진다. 본 연구의 목적은 5막 3장에서 레온테스와 헤르미오네, 그리고 헤르미오네와 페르디타의 만남의 장면을 통해 오랜 시간동안 헤어져 관계가 단절되었던 타자를 어떻게 만나고, 타자성이 어떻게 인식되는지 엠마누엘 레비나스(Emmanuel Levinas)의 철학으로 살펴보고자 함이다. 5막 3장을 통해서 첫째, 고통과 죽음의 상황 가운데 있었던 헤르미오네가 자아를 벗어나 타자 레온테스를 만나는 과정과 레온테스가 타자 헤르미오네를 받아들이는 과정이 나타난다. 둘째, 대면 대화를 통해 레온테스가 헤르미오네를 진정으로 마주하는 과정이 나타난다. 셋째, 레온테스가 에로스 안에서 타자를 만나는 모습이 드러난다. 마지막으로 페르디타의 생명력과 창조력이 생성되어 시실리아 왕국의 복원을 이루는 모습을 살펴볼 수 있다. 제일 철학으로서의 타자 윤리학을 논했던 레비나스의 타자 철학으로 시간과 공간을 초월하여 셰익스피어가 후기 낭만극에서 말하고자 했던 르네상스 인간정신의 부활의 특징을 살펴볼 수 있겠다. The purpose of this study is to understand how the characters of The Winter Tales come to a reconciliation and restoration of their long-lost intimacy between each other and to find the meaning of "the Other". To do this, this article uses the theoretical scaffolding of Emmanuel Levinas" ethics of absolute Other. This play is divided into two distinct parts. The first part shows Herimone"s death and Perdita’s parting due to Leontes" insane jealousy and the second part shows the significance of the dead wife, Hermione, and how she and her abandoned daughter Perdita are restored. Symbolically, ‘the time" that appears at scene Ⅳ is connecting the two parts shown by 16 years. In the following scene of Act Ⅴ Scene Ⅲ, the meaning of "the Other" connects the distant relationship between these two phases. Hermione is dramatically resurrected from petrifaction by Paulina and then she forgives Leontes, her husband, and come to a reconciliation with him. Perdita, abandoned by Leontes, comes and restores the harmony in their familial relationships. In the statue scene, the statue of Hermione is utilized to understand the Other in Levinas" Philosophy ethical meaning. The first moment of the Other comes through Time, especially as it reveals how the characters suffered during sixteen years. The second moment of the Other happens through Leontes" dialogue as he approaches Hermione"s statue. The third use of the Other is shown through the love Leontes feels for Hermione and his regret. The last one is vitality and creativity of Perdita. These moments are explained through Levinas" ethics of Other. And I will conclude this article with an explanation of the meaning behind reunion and love for others in the Shakespeare"s Late Romances.