해운경기가 항만지역경제에 미치는 영향: 부산과 인천지역 비교를 중심으로

류은영(Ryu, Eun-Young),이상원(Lee, Sang-Won) 한국경영교육학회 2020 경영교육연구 Vol.35 No.1

[연구목적] 본 연구에서는 상대적으로 연구가 부족했던 BDI와 지역별 경제변수들(고용률, 실업률, 수출액, 수입액, 광공업생산지수, 컨테이너 물동량)간의 연관성을 실증분석 하여, 시사점을 제공하였다. [연구방법] 본 연구는 BDI와 지역별 경제변수 등에 대한 관련 논의, 기존에 수행되었던 연구들을 검토하였다. 본 연구에서는 부산과 인천지역을 대상으로 2012년 1월부터 2019년 9월까지의 기간 동안 BDI와 지역별 경제변수들 간의 관련성을 비교분석 하였다. 이를 위해, 상관관계분석과 그랜저인과관계분석 등을 이용하였다. [연구결과] BDI와 지역별 경제변수들 간의 관련성을 비교한 연구결과를 보면, 부산과 인천지역 모두 동일하게 나타났다. 상관관계분석결과, BDI와 실업률 및 수입액 간에는 음(-)의 관계, 다른 변수와는 양(+)의 관계를 보였다. 컨테이너 물동량은 실업률과는 음(-)의 관계를, 다른 변수와 양(+)의 관계를 보였다. 그랜저인과관계분석결과, BDI는 광공업생산지수와 컨테이너 물동량을 선행하고 고용률과 컨테이너 물동량은 서로 양방향으로 선행, 실업률과 수입액은 컨테이너 물동량에 대해 선행성을 가지는 것으로 나타났다. 다만, BDI는 부산에서는 지역경제변수들에 대해 선행성을 가지고 인천에서는 반대로 지역경제변수들이 BDI를 선행하는 것으로 나타났다. [연구의 시사점] 본 연구를 통해 확인한 이론적․실무적 시사점으로는, 부산지역 경제가 BDI에 의한 영향을 보다 많이 받기 때문에 지역 경제정책을 국제 해운업 상황에 따라 시의성 있게 실시해야 할 것으로 보인다. 또한, 컨테이너 물동량이 항만 지역경제에 미치는 영향이 상당하므로 이를 고려한 정책이 필요할 것으로 보인다. [Purpose] This study empirically analyzes the relationship between BDI and regional economic variables, such as employment rate, unemployment rate, exports, imports, industrial product index, and port container volumes, which were relatively lacking in research. [Methodology] This study reviews related studies on BDI and regional economic variables, and previous studies. In this study, we compared and analyzed the relationship between BDI and regional economic variables during the period from January 2012 to September 2019 in Busan and Incheon. For this purpose, correlation analysis, Granger causality analysis, and variance decomposition were used. [Findings] The results of the study comparing the relationship between BDI and regional economic variables are as follows. The same was true for both Busan and Incheon. As a result of the Granger Causality Analysis, BDI preceded the industrial product index and the port container volumes, and the employment rate and the port container volumes were bi-directional. However, BDI has precedence over regional economic variables in Busan and regional economic variables precede BDI in Incheon. [Implications] Therefore, this study provides theoretical and practical implications by empirically analyzing the relationship between BDI and regional economic variables, which have been relatively overlooked.

변혁적 리더십이 조직시민행동에 미치는 영향: 심리적 임파워먼트의 매개역할을 중심으로

류은영 ( Eun-young Ryu ),조태준 ( Taejun Cho ) 명지대학교 정부행정연구센터 2021 정부행정 Vol.17 No.-

본 연구는 변혁적 리더십과 조직시민행동 간 관계에서 심리적 임파워먼트가 매개역할을 하는지 실증분석한 후, 여러 시사점을 제안하였다. 본 연구는 서울특별시 공무원을 대상으로 설문조사를 수행하였으며, 빈도분석, 요인분석, 신뢰도 분석, 상관분석, 매개회귀분석을 하였다. 연구 결과, 변혁적 리더십은 조직시민행동에 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 이와 동시에 심리적 임파워먼트는 조직시민행동에 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 그리고 변혁적 리더십과 조직시민행동 간 관계에서 심리적 임파워먼트는 부분매개효과를 미치는 것으로 나타났다. 해당 연구 결과는 조직구성원의 심리적 임파워먼트와 조직시민행동을 유발하기 위해 리더의 역할이 중요함을 실증적으로 밝혔다는 점에서 의미가 있다. 또한, 본 연구는 정부관료제 내에서도 리더십 유형에 대한 실무적 논의의 필요성을 확인하였다. This study empirically analyzed the mediating effect of psychological empowerment on the relationship between transformational leadership and organizational citizenship behavior. We conducted a survey targeting public officials in Seoul Metropolitan Government in using frequency analysis, factor analysis, reliability analysis, correlation analysis, and mediation regression analysis. The research results are as follows. We found that transformational leadership had a positive effect on organizational citizenship behavior, and psychological empowerment had a positive effect on organizational citizenship behavior. Additionally, psychological empowerment showed a partial mediating effect on the relationship between transformational leadership and organizational citizenship behavior. The results suggest that the role of the leader is more important than anything else in order to elicit the psychological empowerment and organizational citizenship behavior of organizational members. In addition, we suggest the need of necessity to study practical implications of leadership style in government bureaucracy.

프랑스, 글로벌 한류의 가능성

류은영(RYU, Eun-Young) 프랑스문화예술학회 2011 프랑스문화예술연구 Vol.38 No.-

신데렐라 서사의 현대적 패러다임 : 동화 『신데렐라』와 영화 〈미녀는 괴로워〉를 중심으로

류은영 ( Eun Young Ryu ) 韓國世界文學比較學會 2013 世界文學比較硏究 Vol.42 No.-

Alors que le conte de Cendrillon de Charles Perrault est, depuis le XVIIe siecle, bien connu de toutes les femmes, le complexe de Cendrillon, lui, est une fantaisie commune aux femmes. Toutefois, a partir de Mai 68, l``essor social des femmes s’accelere. Les deux sexes deviennent socialement presque egaux et la femme est de plus en plus independante de l``homme. Cela nous oblige donc a reinterpreter le complexe de Cendrillon a travers un paradigme moderne. Pour ce faire, le film coreen "La Belle de 100 kg" est un cas particulierement significatif. Tout en s``erigeant en recit ``cendrillonesque`` typique, le film represente a la fois les traits dominants propres au conte de Cendrillon et des caracteristiques modernes revues opportunement suivant un caractere et une intrigue nouveaux. Cette etude tente donc d``eclairer, autour du recit original de Cendrillon et du recit derivatif moderne "La Belle de 100kg", les paradigmes typiques et modernes des recits de Cendrillon, ainsi que la realite sociale des femmes d’aujourd’hui, en comparant et analysant, sur la base des modeles semiotiques de Propp et de Greimas, le caractere, l``intrigue et le sujet des deux recits. Par consequent, cette etude presentera un discours selon deux perspectives : soit feministe soit humaniste.

한국·중국 공기업의 신뢰가 조직효과성에 미치는 영향

류은영(Eun Young Ryu),류병곤(Byung Gon Ryu),류은숙(Eun Suk, Ryu) 한국인사행정학회 2017 한국인사행정학회보 Vol.16 No.3

최근 중국경제 및 중국조직에 대한 관심이 고조되고 있다. 하지만 중국의 조직과 관련한 실증연구는 여전히 제약적이다. 이에 본 연구는 신뢰, 조직몰입, 조직효과성 간의 인과관계를 분석함에 있어 한국과 중국에 소재한 공기업을 대상으로 하여 표본을 수집하고 실증분석을 실시하였다는 점에서 의의가 있다. 분석방법은 다중회귀분석과 매개회귀분석을 사용하였으며, 분석결과는 다음과 같다. 첫째, 한국과 중국의 신뢰가 조직몰입에 미치는 영향은 차이가 있는 것으로 분석되었다. 둘째, 한국과 중 국의 신뢰가 조직효과성에 미치는 영향은 차이가 있는 것으로 분석되었다. 한국의 경우 신뢰유형 중 동료 신뢰, 상사신뢰 순으로 조직효과성(조직시민행동, 혁신행동)에 영향을 미치는 것으로 분석되었다. 중국의 경우 상사신뢰는 조직효과성(조직시민행동, 혁신행동)에 아무런 영향을 미치지 않는 것으로 분석되었고, 동료신뢰만이 조직효과성(조직시민행동, 혁신행동)에 영향을 미치는 것으로 분석되었다. 셋째, 한국과 중국 모두 신뢰가 조직효과성에 미치는 영향에서 조직몰입의 매개효과를 확인하였다. 중국 의 경우 조직몰입은 동료신뢰가 혁신행동에 미치는 영향에서만 부분매개효과가 있는 것으로 분석되었다. 한국은 상사신뢰, 동료신뢰가 조직효과성(조직시민행동, 혁신행동)간의 관계 모두에서 부분매개효과가 있는 것으로 분석되었다. 한국과 중국의 국가별 신뢰와 효과성에 대한 차이를 통해 경영관리에 있어서 이론적·실무적 함의를 제시 할 수 있을 것이다.

프랑스 한류의 의미와 글로벌 비전

류은영(RYU, Eun-Young) 프랑스학회 2015 프랑스학연구 Vol.73 No.-

Tenant compte du statut de la France en tant que pays pionnier mondial dans le domaine de la culture, le phénomène de la Hallyu en France est significatif non seulement sur un aspect concret qu'est l'arrivée de la vague coréenne en France, mais aussi sur un aspect symbolique nous laissant évaluer l'importance de la perspective de la Hallyu à l'échelle globale. Avec pour début le concert K-pop à Paris en 2011, la Hallyu s'est rendue depuis de plus en plus visible en France et a actuellement franchi une nouvelle étape visant à atteindre un public de masse. La présente situation demande donc une réflexion plus profonde sur la signification de la Hallyu en France et sa perspective au niveau mondial. Pour ce faire, cette étude propose d’abord de considérer de manière diachronique le courant des idées sur la culture étrangère qu’avaient les Français, en éclairant l’exotisme, un long sentiment français, par siécle du XVIe siècle jusqu’à aujourd'hui. Par la suite, nous avons, en tant que prolongement de l'étude diachronique, considéré la Hallyu en France, une incarnation contemporaine de l'exotisme français. Par l'établissement, d'une part, d'un bilan du parcours entrepris par la Hallyu en France, consistant dans ses débuts par le succès du cinéma coréen du début des années 2000, suivi du drama coréen, du K-pop et aboutissant finalement au K-Culture, puis, d'une autre part, d'une analyse de l'état actuel de la Hallyu en France, la présente étude propose de faire réflexion sur la dynamique et la signification historique de la Hallyu en France sous de multiples aspects, en comparaison avec des cas précédents d'exotisme français. Et, en conclusion, il est proposé d'examiner provisoirement la perspective de la Hallyu sur la scène mondiale à travers la logique du ‘simulacre’.

리더십 행동유형과 조직몰입, 직무만족간의 구조적 관계에 관현 연구: 9개 책임운영기관 공무원의 인식을 중심으로

류은영 ( Eun Young Ryu ),박형준 ( Hyung Jun Park ) 고려대학교 정부학연구소 2009 정부학연구 Vol.15 No.3

미셸 레리스 , 자아 이미지의 글쓰기 - 부재 absence 혹은 현존 presence 의 시학 -

류은영(Eun Young Ryu) 한국불어불문학회 2001 불어불문학연구 Vol.46 No.-

Que la peinture soit e´criture, c`est aujourd`hui un lieu commun. Il s`agit vraiment ici d`une rivalite´ secre`te de l`e´crivain Michel Leiris avec l`image. Cette e´tude tente d`e´clairer un pan de la poe´tique de Michel Leiris nourrie de l`effet de l`image, la constitution du texte litte´raire ou, si l`on pre´fe`re, de l`autobiographie, sous l`effet visuel, tout d`abord dans une perspective psychanalytique autour du concept d`identification qui se lie ici surtout a` cinq notions : celles de la repre´sentation, du de´sir, du transfert, de la re´pe´tition et du fe´tichisme. On a e´galement tente´ de rechercher cette poe´tique leirissienne de la pre´fe´rence de l`image e´tablie par identification, sous l`angle de la the´orie linguistique de l`alle´gorie a` l`emble`me. L`image, pour Leiris, c`est essentiellement la peinture, lorsqu`il s`agit surtout du corps de l`autobiographie. Le regard de l`e´crivain porte´ sur la peinture nourrit sa poe´tique alle´gorique et emble´matique, de L`Age d`homme au Ruban au cou d`Olympia. Assure´ment, l`emble´matique (emble`me `figure´` ou `e´crit`) repre´sente chez Leiris une certaine modallite´ du sens muet, et constitue la structure textuelle perceptive. Au fond, ce qui se joue de visible dans l`e´criture de´rive de ce qui s`e´crit dans la peinture. L`image picturale re´serve dans l`autobiographie une qualite´ propre au visible, mais en me^me temps proche du langage, par sa mise en mots. Elle repre´sente des images indicibles de l`e´crivain narcissique et leur enchai^nement d`identification. Elle repre´sente l`objet enrobe´ du de´sir narcissique ; le moi-objet. Cette image comme moi-objet visualise le corps de l`e^tre condamne´ au de´sir. Selon un sens alle´gorique absorbant le de´sir, l`image et le texte s`articulent. Le texte emble´matique va donc nai^tre sous le signe de l`image et, plus exactement, de l`image narcissique. La pre´fe´rence de l`image de Leiris re´ve`le ainsi non seulement l`essence de sa poe´tique, mais aussi une vie amoureuse de l`e´crivain envers son image manque´e. L`autobiographie est un discours du de´sir, e´tabli par la perte, qui ne repose que sur le fe´tiche, une partie de son corps perdu, son image manque´e comme moi-objet : donc, `e´criture de l`image de soi` pluto^t qu`e´criture de soi comme moi-sujet. C`est pourquoi cette e´tude se compose en ces quatre parties suivantes : 《Image, un moi-objet》 《Identification》 《Corps et de´tail》 et 《Le texte emble´matique》.

내러티브와 스토리텔링 : 문학에서 문화콘텐츠로

류은영(Ryu Eun-Young) 인문콘텐츠학회 2009 인문콘텐츠 Vol.0 No.14

현재 문학은 “문화적 소여로부터 새로운 것이 쟁취되는 포스트모더니티”를 향해 가고 있다. 21세기에 들어 문학은 ‘내러티브’ 중심의 자족적 논리의 틀을 벗어나, 대중소비문화의 산물인 문화콘텐츠의 형식 기반을 이루고 있는 ‘스토리텔링’을 통해 관여적으로 ‘문학적’ 담론들을 실험하고 있다. 변화하는 문화적 소여 속에 내재하는 패러다임을 문학원리화하면서 고유의 문학성 한편으로 대안적 가치를 지향해가고 있는 것이다. 이는 곧 예술 문화의 흐름이 문학 중심에서 문화콘텐츠로 이행하고 있다는 사실의 문학적 자인이기도 하다. 하지만 위와 같은 문학에서 문화콘텐츠로의 흐름이, 다시 말해 내러티브에서 스토리텔링으로의 흐름이 곧 문화적 향상 내지 이야기(하기) 예술의 진보를 의미하는 것일까? 자기 완결적인 내러티브와 달리, 수용자의 참여적 창조가 가능한 스토리텔링을 형식 기반으로 하는 문화콘텐츠의 양산은 대중의 능동적 향유를 수평적으로 확장시키기는 하겠지만, 그만큼 문화콘텐츠의 질적 혹은 미적 하향평준화를 낳게 된다. 따라서 완성도 높은 문화콘텐츠 창출 체계가 구조적으로 뒷받침되어야 할 것이며, 이러한 당위적 과제는 생산과 수용의 층위에서 동시에 고려되어야 할 문제라고 할 수 있다. 생산의 층위에서는 보편성을 담보하는 원천소스의 지속적인 개발 및 이를 카타르시스의 지반을 갖춘 완성도 높은 스토리텔링으로 연계시킬 수 있는 능력, 그리고 수용의 층위에서는 그러한 완성도 높은 문화콘텐츠를 향유하고 나아가 요구할 수 있는 대중들의 문화콘텐츠 스토리텔링 리터러시의 향상이 동시에 이루어져야 할 것이다. 이에 본 논문은 아직 고유의 논리가 불분명한 문화콘텐츠 스토리텔링 그리고 문화콘텐츠 스토리텔링 리터러시의 문제를 체계적으로 담론화하기 위한 기초 연구의 일환으로, 고대 이래 문학의 혹은 이야기(하기) 예술의 전형으로서 스토리텔링과 상보적으로 연계될 수밖에 없는 내러티브 이론을 논의의 기반으로 하여, 향후의 보다 밀도 높은 스토리텔링 그리고 스토리텔링 리터러시의 담론적 토대가 될 기본 개념 및 내용과 형식상의 문제, 이울러 원리적인 틀의 모델화에 이르는 기본적이고도 다각적인 논의를 지향하였다. Contemporary literature is proceeding towards "the post-modernity in which something new is achieved from a cultural datum." In the 21st century, ‘literature’ attempts to break out of the frame of narrative-oriented self-satisfactory logic and tries out ‘literary’ discourses through storytelling which provides a formal basis of culture contents, a product of mass consumption culture. This is to seek alternative values in addition to its own literariness, by creating literary principles with the paradigm inherent in the changing cultural datum. This is virtually a literary confession of the fact that the flow of artistic culture is switching from literature itself to culture contents. However, does the flow from literature to culture contents, or the flow from narrative to storytelling, mean a cultural improvement or a progress in the art of storytelling? Unlike self-fulfilling narrative mass-producing culture contents based on the art of storytelling which allows the audience to participate in creative processes may result in a qualitative or aesthetic degradation of culture contents, though it horizontally extends the opportunity for the public to enjoy them actively. Therefore, there should be a structural support for a system of creating high-quality culture contents, and it can be said that such an inevitable challenge has to be considered in both the dimensions of production and consumption. In terms of production, one should be able to develop primary sources on a continued basis to ensure universality and link them to high-quality storytelling which provides a safe place of catharsis. In terms of consumption, people need to improve their literacy in culture contents storytelling so that they can enjoy and further request higher-quality culture contents. As a basic study for presenting a systematic discourse on the issues of 'culture contents storytelling' and 'culture contents storytelling literacy' whose logics are not still clear, this paper provides a multilateral discussion based on the narrative theory that has been inevitably in a complimentary relationship with storytelling as the archetype of literature or story(-telling) art since ancient times. The discussion covers basic concepts to serve as a discourse basis of more in-depth storytelling and storytelling literacy in the future and their problems with substance and form, as well as the model ing of a fundamental frame.

68혁명과 현대 프랑스 문학장

류은영(Ryu, Eun-young) 한국외국어대학교 외국문학연구소 2007 외국문학연구 Vol.- No.27

부르디외에 따르면, 문학은 추상적 담론이 아닌, 고유의 언어적 자산 혹은 문학성이라는 상징자본을 통해 사회적 헤게모니를 구축해야 하는 사회의 실체적 장이다. 다시 말해 문학은, 그러니까 문학장은 사회의 하위장이다. 따라서 문학권력 역시도 결국 사회로부터 생성되며, 특히 사회가 전환기에 있을 때 문학장의 권력지형도는 매우 역동적으로 이동 변화할 수밖에 없다. 이 같은 관점에서, 본 연구는 68혁명이라는 사회 전환기적 사건에 따른 문학장의 다변화, 즉 그 단절과 생성 그리고 재생산의 변화 양상들에 대한 고찰을 통해, 문학장의 형성과 이동 그리고 그 권력화의 메커니즘을 밝히고자 하였다. 이를 위해 기본적으로 프랑스 68혁명의 발생과 전개, 그리고 그 근본 패러다임을 이해하고, 연계적으로 68혁명 이후 프랑스 문학장의 구조적 기반이자 재생산의 원동력이었던 원리적 사상[후기구조주의], 실천적 주체[68의 지성], 전략적 이슈[페미니즘] 그리고 제도적 출판[Tel Quel]을 실증적인 동시에 이론적으로 고찰하면서, 68혁명 이후 프랑스 문학장의 원리, 실천, 전략, 제도, 재생산의 메커니즘은 물론, 문학성의 문제, 나아가 문학성과 문학권력 간의 유기적 관계에 이르는 다각적인 논의를 지향하였다. According to Bourdieu, literature is not abstract discourse, but a substantial and structural field of society that is required to construct social hegemony through unique linguistic assets or the symbolic capital of literariness. And so, the literary field is a subfield of society and literary authority also comes from the society. Therefore, when a society is undergoing a turning point or a sudden change, the authority map of literary field is indeed subject to dynamic changes. In this context, the literary field theory of Bourdieu, especially its concepts of principal, practice, strategy, institution and reproduction serve as constituent clues to our study whose purpose is to examine changes in French literature since May '68. In this study we tried to identify the formation and shift of the literary field and the mechanism of its empowerment by inquiring into the changes in the literary field, resulting from the social-transitional events of May '68, changes, that is, literary rupture, genesis and reproduction. The study begins with understanding the occurrence and development of the May '68 in France and the fundamental paradigms intrinsic in the revolution. May '68 in France was a cultural revolution, the issues of which were associated with racial and ethnic discrimination, sexual liberation, antiwar and antinuclear movements, environmental and ecological movements, and feminist movements. In terms of the literary field, these paradigms lead to the activation of feminist literature minority literature. The study is in practice the discussion about the structure and reproduction of the French literary field since May '68, in which we address the principal thought (post-structuralism), the practical subject (an intellectual of May '68, Roland Barthes), a strategic issue (feminism) and an institutional publishing (Tel Quel), which were the structural bases and basic reproduction factors of literary field at that time, and after all, we understand the organic mechanism between literariness and literary empowerment. It was an inevitable result that the '68 thought, resistance to all forms of authority, was linked with post-structuralism of resistant nature against the authoritative structuralism. Post-structuralism tried to resolve the dilemma of structuralism: separation from the public. Represented by resistance, liberation, and autonomy, the spirit of May '68 was closely connected with post-structuralism characterized by the ‘deconstruction' of structure and the emergence of the ‘subject', and post-structuralism internally brought about the lack or weakening of literariness, while deconstructing the literary forms and producing creative readers as the subject-writing, but in the external way, it discussed the problems ‘about' literature, or the ‘literary' problems, from a principal point of view and as a result strengthened the literary field. Roland Barthes, who led also the ideological flow of post-structuralism, was a leading intellectual and leading critic in the French literary field after the May '68 events, who contributed to strengthening the literary field by systematizing literature in a logical manner through the discourses across the literary topics including language and author, text and writing. The discourse of feminist literature, a new paradigm of literature since May '68, has sublimated to the level of humanism the problems about women with minorities and homosexuals while addressing human problems suppressed in a frame of structure. The discourse of feminist literature still helps enrich the contemporary literary field of France through the aesthetics of productive separation. Since 1968, the French literary field has been developed in connection with a huge system of thought, and the publishing media also has been in the same system. The publishing media, an incubator of criticism, formed a system with direct connection with the empowerment of literature, and in particular, Tel Q