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나인선 한국실천신학회 2020 신학과 실천 Vol.0 No.69
논리실증주의에 의해 전개된 이상적 언어이론은 언어의 이해에 있어서 사실에 근 거한 증명의 중요성을 강조하는 것에 반해 일상 언어는 실재에 관한 분명한 인식을 왜곡함으로 실재에 관한 이해를 오도 할 수 있음으로 언어의 개혁이 필요하다고 한 다. 이런 주장에 근거한 이상적 언어이론은 일상생활에서 사용되는 언어는 세상의 실 재를 분명하게 기술할 수 없다고 주장한다. 이에 반해 일상 언어이론은 언어의 진정 한 의미를 구별하는 것은 증명에 관한 문제가 아니라 실재에 관한 일상적 사용에 있 다고 주장한다. 일상 언어학파에 속한 오스틴(J. L. Austin)은 실행(수행) 언어이론을 전개하며, 사실로서가 아니라 사건으로서 치유의례에서 실행되는 것에 관한 것을 분 석할 수 있는 중요한 언어이론을 제시한다. 즉, 치유의례의 발언은 어떤 상태나 사실 에 관해서 서술하는 것이 아니라 어떤 것을 실행하는 행위인 것이다. 이런 의미에서, 치유의례의 발화행위는 단순히 치유에 관한 이론을 서술하는 것도 아니고 치유의례 참여자의 치유에 관한 신앙을 표현하는 것도 아니다. 치유의례의 발화행위는 안수와 도유와 함께 치유의례 참여자의 심리적, 영적, 육체 적 치유를 실행한다. 치유의례의 발화행위는 자연과학적 사실에 근거한 것이 아니라 언어사건으로서 질병으로 손상된 관계를 삼위하나님의 돌보심의 관계로 회복하고, 강 화하게 한다. 치유의례의 발화행위가 실행하는 실재에 관한 본 연구는 의례화(ritualization) 와 의례효율성(ritual efficacy) 두 방법론을 통해 신앙공동체와 치유의례의 대상자간 에 발생하는 치유의례의 과정과 치유의례의 결과에 관하여 연구하고자 한다. 이를 통 해 치유의례의 실재에 관한 연구는 육체적 치료에만 관심을 기울이는 치유의례의 역 기능과 함께 육체적 치료의 가능성을 배제하고 감성적, 심리적 치유만을 강조하는 치 유의례에 관해 비평적 사유를 하고자 한다. The ideal language theory developed by Logical Positivism that argues the importance of verification in terms of fact in understanding of language, sees ordinary language as obstructing a clear view on reality, so that it is thought to be vague, misleading, and thus stands in need of reform. The ideal language views ordinary language which is a use-based theory meaning, does not represent the world as it really is. For ordinary language, however, the distinction did not rest on issues of verification, but on the view of commonsense views about reality. The theory of performative or speech-acts developed by J. L. Austin in the school of ordinary language philosophy leads us recognize what is happening in healing ritual as an event, not as a fact, which is not a kind of utterance of describing some state of affairs or facts, but a kind of utterance as doing. In that sense, the utterances in healing ritual are neither simply describing doctrines about healing, nor the expressions of the participant’s own faith on healing. The performative utterances in healing ritual along with laying hands and anointing are doing something in restoration of psychological, spiritual, as well as physical healing. The healing ritual as of an event, not as a fact as of natural science, will bring about a new state of the sick who are enabled, even through the illness toward a renewing and strengthening relationship under the caring of the Trinitarian God. This study about reality of healing ritual will utilize two methods of ritualization and ritual efficacy through which the process of what is happening to the sick and the faith community, and the efficacy of healing efficacy as a result of healing ritual will be examined. The reality of healing ritual also will lead us to critically review not only dysfunctions healing ritual only focusing on physical healing, but comprehending of healing ritual only in a way of emotionally, psychologically healing without a possible expectation of physical healing.
유아가 찍은 사진을 활용한 이야기나누기 활동에 관한 질적연구
나인선,김미애 한국어린이미디어학회 2018 어린이미디어연구 Vol.17 No.4
This study explored 5 year old children’s experiences of story sharing activities on photographs taken by themselves. Data were collected from observations of young children’s photo-taking activities during free play time and of story sharing activities on the photos. Informal interviews with young children were performed in order to gain meanings they give to the photos taken by themselves. Findings from this qualitative research demonstrated that young children used various strategies in their photo-taking activities, sharing experiences, and meaning making of the experiences. Findings were discussed in terms of how 5 year old children initiated their meaning making process with empowerment, how they collaboratively work with one another to create meaningful stories, and how they resisted to seemingly imposed work. 본 연구의 목적은 유아의 사진찍기 활동과 유아가 직접 찍은 사진을 활용한 이야기나누기 활동을 통해 나타난 유아의 경험에 대한 의미를 질적 연구 방법을 통해 밝히는 것이다. 이를 위해 경상남도 Y시 M어린이집에 재원 중인 만 5세반 유아들이 직접 사진을 찍고 자신의 사진을 활용한 이야기나누기 활동에 참여하는 과정을 녹화한 후 전사하였으며, 유아가 사진을 찍는 과정과 이야기나누기 활동 과정을 참여관찰하면서 비형식적 심층면담을 실시하였다. 연구결과, 사진찍기 활동과 사진 이야기나누기 활동을 통해 유아들은 1) 전략적 사진찍기, 2) 경험나누기, 3) 경험의 의미 만들기 측면에서 다양한 전략과 방법을 사용하고 있는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 행위 주체자로서 유아의 주도적인 의미 만들기, 유아의 협력적 이야기만들기, 그리고 유아의 과제에 대한 반발 측면에서 유아의 사진찍기 활동과 사진 이야기나누기 활동을 통해 본 연구가 시사하는 교육적 의미가 논의되었다.