Cytology, Cervix, Vulva & Vagina, Placenta, GTD

김혜령 대한산부인과학회 2020 연수강좌 Vol.62 No.-

새로운 질서의 창조자로서의 매기 버버: 헨리 제임스의 '황금잔'(The Golden Bowl)에서

김혜령 미국소설학회 2004 미국소설 Vol.11 No.2

Whereas most criticism on Henry James has focused on the aspects of the author's style, "psychological realism," he was in fact deeply interested in the literary tenets and ideals of Romanticism. And his novels, hence, are colored conspicuously with Romantic qualities. James's search into human psychology is highly reminiscent of the emphasis of English Romantic poets on the human mind as essentially the reality perceiving quality. But, above all, Shelley's romantic "moralism" based on the empathic imagination and committed to the betterment of human society finds most distinct echoes in the major novels of James. James believed in the capacity of the human imagination as the source of comprehensive and creative transformation of the human condition into a more balanced and orderly ideality. In his later period novels, especially in The Golden Bowl, James's ideal for the improvement of human society is attested and realized through his protagonist, Maggie Verver, with considerable success. In The Golden Bowl, Maggie Verver, with her creative imagination, artistic will, and warm conscience which spring from the empathic resources of Romanticism, succeeds in regaining her husband's heart from his seducer, Charlotte Stant, who has been married to Maggie's father just for money. By so doing, Maggie achieves her own position as a restorer of the small community to which she belongs out of the danger of total collapse.

검역본부 질병 Bulletin - 2021년 양계질병 발생 흐름과 동향

김혜령,Kim, Hye-Ryeong 대한양계협회 2021 월간 양계 Vol.53 No.2

한국 전기노인과 후기노인의 골관절염 위험요인 비교

김혜령 기초간호학회 2013 Journal of korean biological nursing science Vol.15 No.4

한국인의 평균수명은 지난 50년간 20세 정도 증가하여 2012년에 여자는 84.5세, 남자는 77.7세에 이르고 있다(Korea National Statistical Office, 2012). 평균수명의 증가는 노인인구의 연령 별 분포에도 변화를 가져와 60세 이상 인구 가운데 60-74세의 인구가 2005년 77.1%에서 2010년 73.1%로 감소한데 비해, 75세 이상 인구는 22.9%에서 26.9%로 증가하였고 2020년에는 42%까지 증가할 전망이다(Korea National Statistical Office, 2012). 노인인구 가운데에도 후기고령인구의 증가는 노인질환 대부분의 유병율과 노인 의료비를 상승시켜 전 국민의 부담을 가중시킨다(National Health Insurance Corporation [NHIC], 2013). 골관절염은 연령에 따라 유병률에서 큰 차이가 나타나는 대표적인 만성질환이다(American College of Rheumatology [ACR], 2012). 2008년 국민건강영양조사(Ministry of Health and Welfare [MHW], 2008)에서 보고한 본인 인지 골관절염 유병률은 50-59세 인구에서는 15.1%이었으나, 60-69세에는 24.3%, 70세 이상에서는 29.8%로 상승하였다. 또한 2010년 국민건강영양조사(Ministry of Health and Welfare [MHW], 2011)에서 관절 통증과 방사선검사로 판정한 골관절염 유병률은 50-59세 인구에서 5.7%인 데 비해 60-69세 인구에서는 50대의 세 배, 70세 이상 인구에서는 다섯배 증가하였다. 골관절염은 유병률이 높다는 것 외에도, 장애율이 높고(Yoon, 2012), 대상자뿐 아니라 가족의 삶의 질을 저하시키며(Park & Lee, 2012; Yang & An, 2011), 높은 의료이용률에 따른 질병 부담을 증가시킨다는 점에서(Hur, Choi, Uhm, & Bae, 2008) 심각한 건강문제이다. 우리사회가 고령화될수록, 노인 가운데에도 후기 고령자의 분포가 높아질수록 골관절염 인구는 더욱 증가할 전망이다. 우리나라의 골관절염 인구가 노년에 집중되어 있고, 이로 인한 고통과 경제적 손실이 심각하여 적극적인 간호가 요구되는데도 불구하고 국내 골관절염 연구의 대부분은 중년 이후 노년까지 넓은 연령계층을 분석하였기 때문에(Kim & Jeon, 2011; Kim & Kim, 2013; Ko, 2010; Yang et al., 2006), 노인인구의 골관절염을 발생시키는 위험요인에 관해 확인된 바(Yang, 2006)는 제한적이다. 노인 가운데에도 후기 고령인구의 골관절염 특성에 관한 연구는 전무한 실정이다.

특수교육법의 평가규정 개선 과제 탐색

김혜령 한국특수교육교과교육학회 2013 특수교육교과교육연구 Vol.6 No.2

This study was to IDEIA regulations prescribed in this evaluation with respect to special education law recognize, evaluate what the plan is for improving evaluate. The purpose of this study to achieve the 'First, Korea and the U.S. IDEIA special Act regulations prescribed in the respective evaluation like? Second, South Korea and the United States Special Education What is the difference between the assessment regulations? 'Research questions that were selected. Through literature research, this study was to resolve the problem. Special educational needs of students with disabilities and the legal basis for the evaluation of the IDEIA 2004 and was based on a special gyoyukbeopwa. Special Education Special Education in South Korea is clearly one person's definition does not provide diagnostic criteria are certainly, in particular is very vague and the diagnosis of learning disabilities, diagnosis and assessment systems, diagnosis, evaluation only fragmentary presented. IDEIA 2004 is a comprehensive and individualized assessment, professional team (Multidisciplinary team: MDT) evaluation by the procedural regulations, a student found a positive duty, assessment conducted by former parent notification and consent in writing to obtain, re-evaluated every three years. and regulations. Korea is a special education subjects related to the diagnosis, evaluation, etc. Support Center and Department of Education Special Education Special Education Steering Committee is in charge of the unit, and the United States has a team of experts in school (MDT) has made a request to the strict procedural rated regulations and requirements, but South Korea's special education law is not detailed procedures to be put. 본 연구는 특수교육법의 평가 규정에 대하여 알아보고, 평가 개선을 위한 방안은 무엇인지를 알아보고자 하였다. 본 연구는 목적을 달성하기 위하여 첫째, 한국의 특수교육법과 미국의 IDEIA 에 규정된 평가규정은 각각 어떠한가? 둘째, 한국과 미국의 특수교육법의 평가 규정의 차이점은 어떠한가? 라는 연구 문제를 선정하였다. 본 연구는 문헌연구를 통하여 연구 문제를 해결하였다. 특수교육요구학생의 평가에 대한 법적 근거는 장애인 등에 대한 특수교육법과 미국의 IDEIA 2004를 기준으로 하였다. 한국의 특수교육법에 특수교육대상자의 정의는 명확하나 진단기준은 확 실히 제공하고 있지 않으며, 특히 학습장애의 진단은 아주 모호하며, 진단·평가 시스템에서는 단 편적인 진단·평가만을 제시하고 있다. 미국의 IDEIA 2004는 전반적이고 개별적인 평가, 전문가팀 에 의한 평가, 절차적 보호 규정, 학생에 대한 적극적 발견 의무, 평가 실시 전 부모에게 서면에 의한 통보와 동의 구하기, 매 3년마다 재평가를 규정하고 있다. 한국은 특수교육대상자의 진단·평 가 등과 관련하여 특수교육지원센터와 교육청 단위의 특수교육운영위원회가 담당하며, 미국은 학 교의 전문가로 구성된 팀에 의뢰되어 평가가 이루어지고 있으며 엄격한 절차적 요건을 규정하고 있으나, 한국의 특수교육법은 세부적인 절차를 두지 않고 있다.

[자연 1분과-지형학 분야] 홀로세 후기 밀양강 중류부 금천리 일대의 환경변화

김혜령,윤순옥 대한지리학회 2003 대한지리학회 학술대회논문집 Vol.- No.-

Cytology, Cervix, Vulva & Vagina, Placenta, GTD

김혜령 대한산부인과학회 2022 연수강좌 Vol.65 No.-

압력중심 좌표를 이용한 휠체어 사용자의 앉기 자세조절능력 평가 : 예비 연구

김혜령,김지수,정민,김지영,황선홍 호서대학교 기초과학연구소 2019 기초과학연구 논문집 Vol.27 No.1

Seated balance is the essential ability to maintain a posture without sway on a solid support surface, especially for wheelchair users for activities of daily living(ADL), transferring, and avoiding fall. The center of pressure(COP) has been using as a useful indicator for quantitative balance evaluation. The purpose of this study was to assess the seated balance using COP trajectory analysis methods. Sixteen healthy adult people and sixteen wheelchair users participated in this study. Every subject was asked to maintain four different sitting positions(upright, forward, backward, and side leaning) for 20 seconds. The COP was recorded using a pressure mat while subjects were performing those four-position sitting tests. Mean velocity in anteroposterior(AP) and mediolateral(ML) directions, the phase plane parameter, the root mean square distance in AP and ML directions were analyzed and compared between the two groups. Variables in upright, forward, and backward leaning positions showed similar results in mean comparisons. However, most variables in side leaning, the patient group showed significantly larger than those of the healthy group. Based on these results, the wheelchair user group has worse seated balance ability than the healthy group in the seated balance tests. Also, If we normalize the degree of leaning, the COP will be useful for the seated balance assessment.

A Quick Overview of Obstetrics & Gynecological Pathology - Cervix, Vagina, Vulva, Placenta and GTD

김혜령 대한산부인과학회 2018 연수강좌 Vol.60 No.-

노숙인 복지사업을 위한 국가와 한국 교회의 책임과 협력

김혜령 한국기독교사회윤리학회 2011 기독교사회윤리 Vol.22 No.-

한국사회에서 무료급식이나 쉼터 같은 노숙인 복지 사업이 조직적으로 시작된 것은 1997년 겨울 금융위기 이후의 일이다. 이러한 복지 사업에 제일 먼저 움직인 것이 교회였다. 이후 이들 단체들에게 응급구조자금을 원조해주는 간접적인 방식으로 참여하던 지방정부와 국가는 2005년이 되어서 < 부랑인 및 노숙인 보호시설 설치·운영규칙 > 개정하고 보다 적극적인 역할을 수행하게 되었다. 그러나 교회는 인적 자원을, 국가는 재정을 지원하는 이원화된 시스템이 여전히 유지되고 있다. 문제는 소수의 한국 교회가 노숙인 선교 사업에 적극적으로 봉사하고 있는 것에 반하여, 대다수의 한국 교회와 교인들은 노숙인의 존재나 노숙인을 생산하는 사회구조적인 악에 무관심 하는 것이다. 이 논문은 노숙인을 대하는 한국 교회의 모순된 두 얼굴을 반성함으로써 보다 적극적인 책임을 호소하고자 하는 목적에서 시작되었다. 이를 위해 이 논문은 정치와 윤리, 제도와 인격적 만남, 정부와 교회간의 밀접한 상호 협동관계를 강조한 폴 리쾨르의 윤리학에 기초로 하여 새로운 기독교 윤리를 모색한다. 개신교인이자 철학자인 리쾨르의 윤리학에 담긴 바울과 아우구스티누스 전통의 정치 개념을 추적하여, 세속 국가의 사회복지와 기독교의 사회봉사가 상호 모순되지 않음을 밝힌다. 리쾨르의 철학적 윤리학을 신학적 윤리학으로 발전시키기 위한 예비적인 작업으로서 이 논문은 1장에서는 하이데거의 거주 존재론을, 2장에서는 레비나스의 타자의 윤리학을 다루어 리쾨르 윤리학의 독창성을 드러내고자 한다. 논문의 마지막 장에서는 한국교회의 노숙인 복지선교사업 현황을 간단히 분석하고 몇 가지 개선점을 제안한다. In korean society, organized services such as the provision of free meals or shelters to live for homeless people in only began to be provided in 1997, following the financial crisis. Prior to this, some churches and other Christian organizations were involved in providing social welfare for the homeless population. The local government and the State only supported them indirectly by providing emergency aid. In 2005, the enactment of special laws for the managerial regulation of shelters for the homeless made this division of roles between the Korean church and the State more firm. However, only a few churches and Christians have participated in this social mission; most of the population has ignored the existence of the homeless, and the current socio-economic system has contributed towards producing this trend. To overcome the disparities between the churches in Korea and to aim for more active responsibility in public spheres, this study aims at creating a new system of Christian ethics founded on the beliefs of Paul Ricoeur, who stressed on the relationship between politics and ethics, the government and the church. From the point of view of this protestant philosopher, who was one of the greatest leaders in the movement for Christian socialism in France, the modern welfare State based on humanity is not in opposition to the kingdom of God, but is rather a form of the realization of his kingdom. This study researches whether this Ricoeurian argument follows the traditional point of view on politics and the Church, like the arguments of the saints Paul and Augustine. With regard to solving the problems of the homeless that are beyond the scope of the ethical capacity of churches and individual Christians, this study agrees with Ricoeur that the social mission of the Church must work with the social welfare policies of the State. This study contains four chapters. In the first two chapters, we compare Ricoeur and the non Christian philosophers Heidegger and Levinas to more explicitly justify the theological validity of the Ricoeurian ethics. The first chapter examines the ontology of habitation, and the second chapter examines the ethics of the Other. The third chapter, which is the main chapter in this study, examines the relationship between the State and the Church according to the ethics of Ricoeur. The last chapter will analyze the extent of the social services provided by Korean churches to the homeless, and propose reform measures.