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김현생 대구가톨릭대학교 인문과학연구소 2010 인문과학연구 Vol.0 No.13
E. M. Forster’s A Passage to India consists of three parts, Mosque,Caves, and Temple. The novel sets against the backdrop of the British Raj and the Indian independence movement in the 1920s. The story revolves around four characters: Dr. Aziz, his British friend Cyril Fielding, Mrs Moore, and Adela Quested. As the story progresses, tensions between Indians and the colonial British come to a boil when Adela accuses Aziz of rape during a trip to the Marabar Caves. From this the novel can be read political literature in which a political project was elaborately combined with the ideological function of literature, especially when it come to think of that India was under control of British Raj at that time. This article, however, tries to analyse the symbol of caves in the novel,focusing on part 2 “Caves”. One of the main ideas running throughout the novel is the importance of Cave Symbols. Caves can be considered a paradox in and of itself. The expression, “tomb or womb” has been used to explain the double meaning of the cave. In other words, the cave is either a place of shelter, or a place of mystery, even death. One of most obvious places where the symbol of the womb cave is used is when two women, Mrs Moore and Adela find their way into self awareness. The cave meaning can be interpreted as the womb, through which two women changed enormously and eventually their whole lives were changed, so that they could see their real selves.
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이청준의 『당신들의 천국』에 나타난 정치적 알레고리 읽기
김현생 한국사상문화학회 2012 韓國思想과 文化 Vol.63 No.-
본고는 이청준의 『당신들의 천국』을 분석하여 작품에 나타난 동시대 정치상을 알레고리로 해석하려는 시도다. 이 작품은 『신동아』에 연재 된 후 1976년에 초판 단행본이 출판되었다. 이러한 출판년도는 이 작품의 탄생된 시대적 상황을 이해하기 위한 하나의 묵시적 역할을 한다. 1960년대에 일어난 두 개의 사건 즉, 60년의 4·19 시민혁명과 61년의 5·16 군사 정변은 민주주의의 실패와 군사독재를 암시한다. 6, 70년대 한국은 정부주도하에 진행된 경제개발 5개년 사업 등으로 근대화의 물결이 국토를 뒤덮기 시작했던 시기였다. 이는 한국이 산업사회의 초기에 진입 하는 계기가 되었으며 오늘날 한국 경제의 초석이 되었다. 그러나 정부주도하의 계획된 경제개발 정책의 이면에는 경제적 타자, 사회적 약자, 그리고 부의 불평등한 분배 등의 문제를 양산하였다. 이청준은 6, 70년대의 격동과 좌절의 시대를 경험하면서 세계 인식에 대한 자신의 경험을 『당신들의 천국』에 담아냈다고 볼 수 있다. 소설에서 르포를 근간으로 한 실제사건을 바탕으로 동시대상을 알레고리적으로 풀어내고 있는 것이다. 당시 실제로 진행되었던 소록도의 ‘오마도 간척사업’을 소재로 굴절된 민주국가와 관제 경제개발 이면의 소외된 타자에 주목함으로써 지배와 피지배, 주체와 타자, 권력과 굴종, 자유와 억압의 문제를 담론화 하고 있는 것이다. 본고는 작품에서 재현된 이러한 당대 정치적․사회적 문제를 알레고리로 읽어냄으로써 르포르타주가 아닌 문학속의 당대 한국의 사회적 현실에 대한 작가의 정치성을 밝힌 것이다. This paper aims to read political allegory in Your Heaven by Lee Cheong-jun. It is a novel based on a reportage by Lee Gyu-tae, which was titled “Rebel at Sorok-do.” The reportage made a coverage from Sorok-do where the lepers were compounded. The novel, thus, appeared to have nothing directly to do with contemporary Korean politics. The novel, however, combined the fact, especially dictatorship of development in 1960s and 70s with imaginary fiction. The title of Your Heaven also suggested inevitably that there are dichotomy between you and I, subjects and the others, dominate and subordinate. The island, Sorok-do, is an object, the land they dispute over, for both Cho Baek-heon and the lepers are mesmerized by the sovereignty over the island. Through points of characters, Cho Back-heon, Lee Sang-uck, Hwang Hee-back, the novel represented the subject, the opponent, and the 3rd agent who tried to bridge the gap of two. The author gave us an idea that if a social system was heading for Utopia, it might have constructed in harmony, love, freedom, and faith. Thus, Your Heaven is for author a political completion because this ideal perception was successfully represented by contemporary political allegory.
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김현생 한국사상문화학회 2013 韓國思想과 文化 Vol.69 No.-
This study is to investigate the historicity of text in Kang Kyong-Ae’s Gando experienced literature by comparing them with the historic events in Gando during the 1930s under Japanese occupation. She made her literary debut through short novel “Pageum”, which means breaking the mandolin, in 1931. During her rather short writing career, she published 21 novels, of which 12 works were about Gando experience. She used to live in Gando during Japanese colonial time, which was accordance with her staying there. While living there, she wrote the novels about the lives of Chosun people there. Kang Kyong-Ae experienced or witnessed Manchuria Incident in 1931 and establishing Manchu State in 1932. The writer translated all these tragic events in her major works. It can be said that her text is history and history is her text. Kang Kyong-Ae’s novels are thus determined by her historical perspective which combined novels and history. Not only does she recognize that the past remains an essential part of the present, she also recognizes that this continuity occurs through a dynamic process of transmission and augmentation. Her achievement, ultimately, lies not in analysing much or in doing it well, but in providing the inestimable example of showing that literary analysis is possible at all. 본고의 목적은 강경애의 간도 체험과 그의 문학을 분석하여 문학 작품이 지니는 텍스트로서의 역사성을 읽으려는 것이다. 우리 민족에게 1930년대의 간도이주는 특별한 의미가 있다. 그것은 단순한 공간의 이동이 아니라, 정치적 경제적 민족적 문제가 서로 얽힌 복합적 문제를 지닌 이주였다. 1931년 「파금(破琴)」으로 등단한 강경애는 1930년대 초 간도로 이주하여 40년대 초반까지 약 10여 년간 간도에 거주하면서 창작 활동을 하였다. 강경애는 작품 생활 전부를 간도에서 했다고 볼 수 있다. 그의 작품에는 궁핍한 유년 시절, 청년기의 동맹 휴교의 주동자로서 퇴학의 경험, 간도 식민지 시대 여성 등이 형상화 되어 있는데, 그 배경의 대부분이 간도다. 이처럼 간도 공간은 강경애에게 특별한 영감을 주어, 간도를 배경으로 한 작가의 작품에는 당시의 생생한 사건들과 조선 이주민들의 삶의 애환이 형상화되어 있다. 간도는 작가에게 창작텍스트로써 작용하였던 셈이다. 작품에 나타나는 간도는 우리 민족의 참담했던 삶의 현장을 생생하게 재현한 공간으로 당대 사회의 혼란과 모순을 표상이 되는 것이다 이와 같은 강경애의 작품과 삶은 그 자체가 간도 이주의 산 증인이 된다. 본고는 강경애의 간도체험과 그의 문학 작품의 불가분성에 주목하여 그의 문학에서 당대의 역사성을 읽어내고자 하였다. 작가의 문학 창작의 토대가 되는 당시 간도의 역사적 저변을 탐색하면서 문학에 재현된 역사성의 가치를 재점검하고자 한 것이다. 이와 같은 연구는 단순히 문학 작품의 감상 차원에서 머무르지 않고 문학에 재현된 역사성에 주목함으로써 텍스트로서의 문학의 역사적 역할에 새로운 가치를 부여하는 것이다. 여기에 본 연구의 가치가 있다고 본다.
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