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      • 생태유토피아 섬의 다양한 경로들

        김현미(Hyun Mee Kim) 제주학회 2017 제주학회 학술발표논문집 Vol.2017 No.2

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 9시까지 원문보기가 가능합니다.

        Villages in Sardinia island are the only places in the world where men live nearly as long as women and a home to six times as many hundred-plus-year-olds as in any modern city (Pinker, 2014). It is believed the Sardinian longevity is attributed to its indigenous food, working conditions and social cohesion. The area s geographic isolation as an island created its tightly bonded families and communities, and social bonds influenced their sense of satisfaction with life and how resistant they are to diseases (ibid.). Recently, Sardinia is paying attention to sustainable ecotourism to attract tourists with unpolluted, clear waters of its coast, and to keep the waters clean for future tourism. On the other hand, the island is the site of highly advanced military complex where 80 percent of Italy s military bases are concentrated. Post World War II, Italy s largest rocket-launching station was built in Sardinia in 1956. Through several years of expansion, the Inter-Service Test and Traning Range (PISQ) will become the most important military experimental weapons testing and training center in Europe. Building military bases on the island aimed at defending against external threats, attacking for war, and preventing independence movement or activism of the island. Under the frame of modernization, technological innovation and job opportunities, the construction was more dominantly understood as the alternative to Sardinia s underdevelopment, convention, poverty and backwardness was prevalent. By such reason, the negative impacts of the military bases over the past 60 years have not received much attention. However, the eastern coast of Sardinia now has high rate of cancer and leukemia caused environmental pollution such as water and soil pollution, and it is becoming a land of death witnessing animals born with deformities. The social resistance to the negative influence of the bases is also on the rise. Nevertheless, there is still strong confidence in the economic effects of the military bases such as job creation. Many among the opinion leaders such as civil servants and intellectuals interviewed by the researchers made a very paradoxical claim that the presence of military bases enabled the preservation of ecosystems by controlling the access of people. How can this incompatible reality be possible in Sardinia, an ecological utopia? This paper analyzes Sardinia s situation and conditions behind having an image as a sustainable eco-utopia and becoming the ground for the worst environmental pollution, thereby providing a comparative perspective for Jeju s future development model. By juxtaposing Sardinia, emerging as the eco-paradise of indigenous food culture, social bonds and natural environment, and another Sardinia as the site of the worst pollution from the concentrated military bases, it analyzes what various courses can be taken by the special condition of being an island . It further discusses how Sardinia s case can form a reference for the future development of Jeju as the ecological/peace island.

      • KCI등재

        문화 산업과 성별화된 노동

        김현미(Kim Hyun Mee) 한국여성학회 2005 한국여성학 Vol.21 No.2

        1990년대 이후 한국에서 여성 작가들의 대규모 진출은 감성과 섬세함에 기반을 둔 새로운 여성적 텍스트를 만들어냄으로써 ‘한류’의 생성을 이끌어 내는데 기여하고 있다. 그러나 문화 생산자로서 여성 작가들의 공헌에도 불구하고 노동자로서 작가들은 고용 불안정과 낮은 임금, 장시간의 노동에 시달리고 있다. 본 논문은 문화 산업 분야, 특히 TV 방송 프로그램 제작에 참여하는 여성 작가들과의 심층 면접을 통해 작가들의 직업 경로와 일 경험을 분석하여 젠더(gender)라는 요인이 어떻게 문화 산업에서의 새로운 노동 관리 형태를 만들어내며 성차별적인 노동 분업구조를 유지시키고 있는가를 분석한다. 여성 작가들이 수행하는 노동의 성격을 분석함으로써 본 논문은 방송 산업의 생산, 유통구조, 분배 구조 내에서 작가들이 수행하는 노동에 대한 좀 더 공정한 평가와 보상 체제가 확보되어야 함을 강조한다. The large influx of women writers in Korea after the 1990s has contributed to ‘the Korean pop culture wave,' by creating new feminine texts based on emotional writing. Despite their significant role in the scene, women writers suffer from unstable employment, low income, and excessive working hours. This research analyzes the labor experience of women writers who participate in the culture industry, especially in TV program production, thereby examining how ‘gender' has made a new type of labor management, which substantiates sexual discrimination in labor division. The most distinct characteristic of the cultural industry is that human creativity becomes the basis for the production of commodities with the final product satisfying a emotional or recreational desire rather than a functional one. The inherent level of uncertainty when creating artistic assets is greater than when creating functional assets both from a financial and market perspective because the tastes and desires of consumers change so rapidly. The culture industry has adapted to these economic and market risks by creating a flexible workforce through vertical disintegration. Instead of establishing a vertical labor hierarchy in a single organization, the culture industry has opted to ‘temporarily' hire the creative efforts of professionals to offset the risks of capital development and cost structure associated with culture products. Women writers, classified as idea/talent creators, are also subject to these hiring practices and are entering the market as temps, freelancers, and discrete project workers. Writers can be classified as either a drama or content writer. Content writers are responsible for the planning, content, public relations and drafts for recreational and cultural television programs. Writers in these ‘creative' careers are subject to serious discrimination in compensation and labor conditions due to the flexible hiring practices. The only full time workers within the major broadcast stations writers can maintain a continuous business relationship with are the PDs(producers) who are mostly men. PDs are the unofficial performance evaluators of the writers and possess the ‘discursive power' vital to a writer's ‘reputation'. This ‘conversational evaluation system' among the PDs becomes the determining factor in a writer's career. As long as the work of women writers are stereotyped as “capitalizing on the bright ideas of recent college graduates before marriage”, within the broadcast stations, women writers will not be appropriately compensated for their experience and professionalism. Women broadcast writers display the characteristics of the flexible labor class with low compensation and long hours and simultaneously possess the creativity and talent of cultural artists.

      • KCI등재

        코로나 시대의 ‘젠더 위기’와 생태주의 사회적 재생산의 미래

        김현미(Kim, Hyun Mee) 계명대학교 여성학연구소 2020 젠더와 문화 Vol.13 No.2

        재난의 영향력은 이미 존재하는 젠더, 계급, 인종적 불평등에 기생하며 증폭한다. 특히, 코로나 위기는 사적 영역이 의식주, 안전, 교육, 노동, 돌봄 등의 중층적 요구를 수행하는 장소가 되면서 여성에게 최대의 부담을 지우며, 부정적인 영향을 미치고 있다. 여성들은 재난을 ‘피할 수 없는’ 상황으로 받아들이며, 전통적 성 역할이나 노동 시장에서의 불평등한 대우를 감내하는 혹은 감내하라는 사회적 압박을 받는다. 동시에 여성들은 코로나 위기로 장기화한 사회적 돌봄의 공동화를 메우는 것이 개별 여성의 희생만으로 가능하지 않다는 점도 인식하게 되었다. 본 논문은 코로나 재난 위기를 가족, 노동, 돌봄, 안전, 회복 가능성의 측면에서 분석함으로써 포스트-코로나 사회 기획의 페미니즘적 관점을 제시하고자 한다. 본 논문은 재난 이후의 대안적 사회 기획은 기존의 경제 중심, 인간중심 모델을 넘어선 생태주의적 관점의 사회적 재생산모델을 지향할 때만이 회복적 젠더 정의에 도달할 수 있음을 강조한다. The impact of disasters is parasitic and amplifies existing gender, class and racial inequalities. The Covid-19 pandemic in particular has placed the greatest burden on women as individual family and household becomes a place where women are required to meet multiple demands such as the provision of food, shelter, safety, education, workplace, and care. Women tend to accept disasters as ‘inevitable’ situations and endure traditional gender roles, as well as unequal treatment in the labor market. However, as the crisis has deepened, more women have come to realize that the care deficit due to prolonged social care and services can be satisfied only with considerable sacrifice. This article attempts to present a feminist perspective of post-Covid-19 social paradigm by analyzing the current gender crisis in terms of the care deficit and women’s unprotected labor rights. This alternative social paradigm calls for a radical re-assessment of the existing labor market, the use of technology, and the male-dominated productivity model, in order to cope with the crisis. The ecological paradigm emphasizes restorative gender justice by pursuing a social reproduction model beyond the existing economic and anthropocentric models.

      • KCI등재

        A study on Choquet integrals and their applications in vague soft sets

        Hyun-Mee Kim(김현미),Jeong Gon Lee(이정곤),Lee-Chae Jang(장이채) 한국지능시스템학회 2020 한국지능시스템학회논문지 Vol.30 No.5

        Wang-Qu [9]는 패턴 인식, 이미지 처리, 근사 추론, 퍼지 제어 등 다양한 분야에서 광범위하게 적용할 수 있는 애매한 소프트 집합의 엔트로피, 유사성 측도 및 거리 측도를 도입했다. 또한, Jang-Kwon [3]에서 처음으로 구간값 함수의 쇼케이 적분을 정의하고 이와 관련된 성질을 조사하였다. 그이후 많은 논문에서 구간값 쇼케이적분의 응용을 연구해 왔다. 애매한 집합의 속성이 구간값 소속함수의 성질을 가지고 있음을 이용하고자 한다. 본 논문에서는 애매한 소프트 집합상에서 쇼케이 적분을 정의하고, 이들 적분에 의해 정의된 구간값 거리 측도를 조사한다. Wang-Qu [9] introduced entropy, similarity measure and distance measure of vague soft sets which can be extensively applied in many fields such as pattern recognition, image processing, approximation inference, and fuzzy control. In addition, for the first time in Jang-Kwon [3], the Choquet integral of the interval-valued function was defined and the related properties of them were investigated. Since then, many papers have studied the application of interval-valued Choquet integrals. We note that vague soft sets have the interval-valued membership functions. In this paper, by using interval-valued Choquet integrals and vague soft sets, we define the Choquet integral on vague soft sets and investigate an interval-valued distance measure defined by them.

      • KCI등재

        미등록이주민의 사회적 관계와 지역재생산

        김현미(Hyun Mee Kim),류유선(Yu Seon Yu) 서울대학교 비교문화연구소 2013 비교문화연구 Vol.19 No.2

        This article aims at analyzing the social relations that undocumented migrant workers have developed with local Koreans in a furniture-making industrial complex in Gyeonggi Province, which lies just outside the capital city of Seoul. This industrial complex is among many areas where undocumented workers are concentrated, and is hence constantly being cracked down by the government. Yet, despite leading an unstable and difficult life, many of these undocumented workers still strive to improve their life by participating as active agents in the social reproduction of the area where the complex is located, in order to minimize the risk of being arrested and deported, and also to enhance their negotiating power with local Koreans. Based on nine months` fieldwork and in-depth interviews with people including undocumented workers and Korean residents, this article contends that the relationship between undocumented foreign workers and Koreans ― mostly propertyowners and employers ― is not completely exploitative or mutually benefitting as commonly believed, but one that is based on a high degree of interdependence.

      • KCI등재

        시각디자인 교육에서 디자인 기업가 정신 교육과정에 대한 연구

        김현미 ( Hyun Mee Kim ) 한국기초조형학회 2015 기초조형학연구 Vol.16 No.6

        전 세계적으로 경제 성장이 둔화되면서 신성장 동력을 창업에서 찾고 있다. 글로벌 디자인 교육 프로그램들도 기업가 정신을 고취시키는 교육 플랫폼 또는 교과목을 개설하여 운영해 왔으며 혁신적 디자인을 중심으로 창업하거나 기업을 변화시킨 성공 사례들이 속속 등장하고 있다. 미국의 스탠포드 대학은 ‘d.school’이라는 디자인 인스티튜트를 만들었고 핀란드의 알토 대학은 ‘디자인 팩토리’라는 교육, 연구, 산학 프로젝트를 수행하는 교육 플랫폼을 만들었다. 이들 학교는 종합대학이라는 장점을 활용하여 다학제적 팀이 사용자를 문제 해결 과정의 핵심에 두는 ‘디자인적 사고: 디자이너처럼 사고하기’를 방법론으로 활용하여 실제 문제를 해결하는 프로젝트의 경험을 통해 기업가 정신의 태도를 길러준다. 시각디자인 교육 프로그램으로는 처음으로 ‘작가와 기업가로서의 디자이너’라는 석사 프로그램을 운영해 온 미국의 SVA는 컨텐츠를 생산해 내는 디자이너의 개념인 ‘디자인 작가’의 개념을 ‘디자인 기업가’의 개념으로 발전시켜 전통적으로 사회에 서비스를 제공해 온 디자인에서 스스로 시작하는, 지속가능한 사업을 구축하는 디자이너를 길러내고 있다. 종합적으로 살펴보면 글로벌 디자인 교육 프로그램의 기업가 정신 교육 추세는 크게 ‘디자인적 사고’를 통해 세상의 요구를 읽고 다학제적 협력으로 창의적 해결책을 제안하는 교육과 자신의 독창적 세계를 발견하고 이를 세상과 소통할 수 있는 아이디어로 구체화하는 교육으로 특징지을 수 있다. 오늘날 대학의 시각 디자인 교육에서 기업가 정신을 발굴하기 위해서는 우선 본연의 언어와 기술을 연마하고 고학년에서 자신만의 독창적인 세계와 능력을 발굴하는 자기주도적 프로젝트를 하는 교육과정과 함께 다른 분야의 학생들과 협력하여 디자인적 사고에 기반하여 주어진 실제 문제를 해결하는 교육과정을 경험하도록 하는 것이 이상적일 것이다. 우수한 교육 프로그램은 다양한 인재로 발전할 수 있는 다양한 기회를 줄 수 있어야 하기 때문이다. The world economy depends on startups for the future economical growth. There have been global design education programs which distinguish themselves with new education platforms and multi-disciplinary courses. Their successful cases range from student startups to design innovations for the established companies. Stanford university made ‘d.school’, the institute of design and Aalto university in Finland set up ‘Design Factory’, the educational platform for teaching, research and industry sponsored projects. Both institutes imbue students with entrepreneurial spirits through multi-disciplinary team projects and design thinking methodology. School of Visual Art in New York started master’s program called ‘Designer as Author and Entrepreneur’. It was developed from the concept of design author as content creator and design entrepreneur who starts his or her own business with product or service viable in the market. Overall, the design entrepreneurship of global design education programs are characterized by either the multi-disciplinary team collaboration tosolve the problem with design thinking or discovering one’s own distinctive voice and realize that into tangible form to communicate with targeted audience in the market. In conclusion, visual communication design program towards design entrepreneurship should be able to include both educational experiences; the multi-discplinary collaboration and the achievement as a team and the pursuit of individual voice through the self-initiated project. Since great education program offers many opportunities from which students of spectrum spring for their respective futures.

      • KCI등재

        일반논문 : 19세기 선비행장(先비行狀)류 글에 형상화된 어머니의 가르침- 자녀 교육 태도와 교육 양상을 중심으로

        김현미 ( Hyun Mee Kim ) 한국고전연구학회 2014 한국고전연구 Vol.0 No.29

        본고는 19세기 개인 문집 소재 선비(先비)행장, 선비 묘지명, 선비 가장 등 ‘어머니’ 와 관련된 글 속에서 보이는 자녀 교육의 양상을 정리하고, 그것이 어머니의 모습을 그린 글들에서 교육 주체로서의 어떤 모습을 부각하여 ‘어머니의 이상적인 모습’을 고착시키는가를 생각해 보았다. 총 30여 작가에 의하여 50여 편 지어진 선비 행장류 글들을 『한국 문집총간』 소재를 중심으로 살펴 본 결과, 어머니의 ‘가르침’ 이라는 항목이, 쓰는 이의 성장 시기에 따라서 크게 두 가지로 나뉘어서 ‘어머니를 어머니답게 하는 요소’로서 작용하고 있음을 알 수 있었다. 어머니의 가르침으로서 먼저 등장한 모습은, 우선 자녀가 배움에 들어갈 나이가 될 때, 자녀를 교육하기를 엄한 의방으로서 하는 전통적인 스승의 모습이다. 이러한 의방에 따른 교육의 결과는 아들(자녀) 의 학습이라는 목표를 위한 것이고, 구체적으로 주로『소학』,『맹자』등의 경전을 외웠다가 알려주는 행동으로 시작하여 일정 나이가 되면 아들의 선생님을 모시든가 스승의 문하로 보내는 역할로 발전한다. 어머니의 가르침은 생애주기상 그 아들들이 과거를 볼 즈음이 될 때 과거를 대하는 자세를 교육하는 화소로 다시 등장한다. 과거에 대한 어머니들의 반응은 크게 두 가지로 갈리는데, 대의적으로는 과거보다는 학행 수양을 권하는 전통적인 것과, 그래도 관로에 진출하여 현달을 하기 바라는 솔직한 바람 노출이 같은 출현 빈도로 공존한다는 특징이 있다. 현달에 대한 솔직한 바람의 화소가 선비행장류에서 빈출되면서 기본적으로 ‘아들이 선(善)이라는 가치를 우선하였으면’ 하는 원리를 설파하는 전통적인 ‘교훈자’의 모습 속에서 ‘나의 아들이 잘 되었으면 하는’ 현실적인 요소가 불거져 나오고 있고, 19세기 선비행장류의 글에는 그것을 ‘의방에 반(反)하는, 비례(非禮)’로서 여겨 삭제하는 일은 없이 그대로 소개하고 있다는 사실을 확인할 수 있다. This paper`s purpose is to see many aspects education of children by 19th Century Choson mothers, and to analyze them to know what aspect make them a ideal mother and a good teacher. In all this 50 records of a deceased mother`s life(先비行狀) written by 30 authors of 19th Century, two motifs of Mother`s teaching are working as elements of motherhood along their son`s life cycle. The first motif is an aspect of typical teacher with strict manner to her school-aged children. This teacher`s goal is her children`s learning. For that, she memorize some phrases of The Confucian Scriptures and say to her children. The second motif is to teach her son a mental attitude toward civil service examinations(科擧). There are 2 type of mental Response to civil service examinations, one is traditional thing, that is, she regards the cultivation of her son more precious than her son`s fame. But at the same time, She exposes her wants of her son`s riches and honors badly.

      • KCI등재

        『直菴集』 소재 子女敎育文 연구

        김현미(Kim, Hyun-mee) 원광대학교 인문학연구소 2013 열린정신 인문학연구 Vol.13 No.3

        This paper’s main contents are overviews of Shin-Kyung(申暻)’s writings for education of his children. This research is a part of observation of family precepts data(朝鮮家訓資料) of Chosun, where ‘Family’ is considered as a main unit of education. He wrotes many writings for education of his children, and 22 writings of them remained in his collection of works, Jig-Am-Jib(『直菴集』). In his writings, he revealed his different attitudes of education between lineal descendant and collateral descendant. To his lineal descendant, such as his son/ grandson/ daughter, he recommend them to be a desirable human character. To put it concretely, he wanted his son and grandson to be a man of do(道: the main value of Neo-Confucianism), and wanted his daughter to be a good wife and wise mother. But to his collateral descendant, he urge his nephew to make their Family distinguished. So we can know through this writings that aspects of Family Education of 18th Century can be diverse, and the ‘Family consciousness’ can be differ from expectation of their own children.

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