이젠 국가정책으로 노력해야 할 때 - 모유수유$\cdot$착유시설 실태보고서

김춘진 인구보건복지협회 2004 가정의벗 Vol.37 No.9

김춘진 국회의원은 여성휴게시설 및 모유수유$\cdot$착유시설 실태 조사 보고서를 지난 8월 1일 제출했다. 본 보고서는 공공분야, 특히 국가기관을 중심으로 조사된 것으로 앞으로 엄마젖을 먹일 수 있도록 관련 정책이나 개선을 위한 방향을 제시하였다.

한국알코올과학회 춘계국제학술대회

김춘진 한국알코올과학회 2010 한국알코올과학회 학술대회 Vol.2010 No.1

치과용(齒科用) 은(銀)-파라디움합금(合金)의 합금원소(合金元素)가 제성질(諸性質)에 미치는 영향(影響)에 관(關)한 연구(硏究)

김춘진,박남수,Kim, Chun-Jin,Park, Nam-Soo 대한치과보철학회 1984 대한치과보철학회지 Vol.22 No.1

Even though the tarnishing and corrosion problems characteristic with dental silver-palladium alloy are not yet fully solved, it is recently widely used because of its low cost. However the effects of major alloying elements on the various properties of this system are not fully understood. The object of this research is to clarify the effects of In and Zn additives on the corrosion and tarnishing resistances and precipitation hardening behavior of this sytem, using electrodynamic polarization, immersion, and Vicker's microhardness test and X-ray diffraction and electron probe micro analysis methods. The obtained results were as follows: I. As indium content is increased, both the corrosion resistance in Cl-solution and microhardness are also increased while the tarnishing resistance is decreased. 2. As Zinc content is increased, the corrosion resistance is decreased, but tarnishing resistance is increased 3. At 70Ag-25Pd-2.5Zn-2.5In composition, the precipitation harding behavior was mot significant. The optimum aging temperature was $450^{\circ}C$ and the time was 2 hrs. The resulting specimen of this work carried 180VHN. 4. Under the heat treatment, the changes in the mechanical property are due to the changes in the shape and composition of dendrite matrix, namely, it is because of the precipitation hardening behavior which has been proved by electron probe micro analysis and optical microscopic finding.

라사리요 데 또르메스의 형식요소와 인본주의 정신

김춘진 서울大學校 人文學硏究所 1990 人文論叢 Vol.24 No.-

This paper proposes to review the structural principle of various formal paradigms in the Lazarillo de Tormes, which signifies the birth of the modern novel in literary histroy. Lazarillo de Tormes presents problematic structure between the protagonist and the rea world in which he must survive. The protagonist, servant of a poor blindman, succeeds finally in life as wine-auctioneer, which guarantees his economic stability and social security. But his economic success results from his hypocrisy that he has learned from the same society. Lazaro's successful situation is guaranteed by his tacit agreement to his wife's illicit relation with a high-rank minister. After all, Lzaro's spiritual innocence becomes as much degradated as the hypocritic, value-lacking reality: his life of socialization implicates self-learning process of hypocrisy for survival ans his own adjustment to the degradated social circumstances. This irony is embodied in the structural elements such as autobiographic, epistolary and dialogic forms. The very autobiographic from, in which a miserable personage of the lowest social class narrates his infamous life, is as much ironic as his life itself. The epistle which is adressed to "vuestra merced" offers him a plausible pretext to manifest such an "undesirable" autobiogrphy. At the same time, this epistolary form of narration can be integrated in the dialogic model of communication of the autobiographic "ego" in the social context. Therefore, we can say that the great invention of Lazarillo de Tormes is originated rather than from casual combination of such formal elements, from the organic integration of those universalized paradigms in the Rennaissance prose. The integration of the aforementioned formal paradigms in the Lazarillo de Tormes reveals a principle of composition which should be considered within the social context of the Renaissance period, that is, the principle of centering all organic structure of the novel in the human self-conciousness. Lazaro considers himself microcosm and pretends to interpret the world according to his own value system. He proclaims his individual value elevated enough to write his autobiography, and defends himself before "vuestra merced" against the adverse circumstances. Lazaro intends to project the world through his own perspective which is fixed at his "present" successful moment. Nevertheless, this thesis cannot offer a complete solution to such an organic structure of the formal elements, but only poses new problems: why the oher "novelas picarescas", El Buscon or Guzman de Alfarache, composed in the same formal paradigms, reflect the self-negating, pesimistic and deterministic position unlike the anthropocentric Renaissance spirit of Lazarillo?

스페인어 권 문학과 영미문학의 상호 영향과 수용에 대한 비교문학적 접근의 의의

김춘진 서울대학교 인문학연구소 2001 人文論叢 Vol.45 No.-

Este es un trabajo comparatista que pretende historiar el entrecruzamiento de las diferentes literaturas de dos lenguas, el ingle´s y el espan~ol, entre la hispanoamericana y la Americana. Me he centrado principalmente en los impaos de l literature espan~ola e hispanoamericana en la inglesa y la Americana, suponiendo que el influjo de la literature perife´rica en la ce´ntrica es ma´s fa´cil discernir que en el caso inverso. Este estudio comparatista parte de una perspectiva tradicional, pero llega a una reflexio´n sobre la validez de ese tipo de estudios comparatistas en nuestra era globalizante del mundo. Antes dominaba una perspectiva que se enfocaba en los hechos de influjos y causas de otras literaturas en una literature, por lo cual tendia inevitablemente a inculcar una ideologi´a nacionalista. Por ejemplo, los estudios de los cri´ticos franceses e ingleses se centraron en reducir las aportaciones del teatro espan~ol del Siglo de oro en sus literaturas ma´s que descubrir y calificafrlas objetivamente. Ahora esa´ ganando terreno otra perspectiva ma´s amplia de un concepto del Weltliteratur que wiene de la e´poca de Goethe y esta´cristaliza´ndose cada vez ma´s en el mundo actual. La postura nacionalista, especialmente de los cri´ticos franceses, fueron atacados por los americanos que no quieren admitir la distincio´n entre la litetatura nacional y la comparatista siguiendo una amplia persepctiva de la literature global. La postura de los cri´ticos norteamericanos tienden a implicar un pluralismo cultural en vez de un ri´gido nacionalismo. Sin embargo esta misma postura de los norteamericanos no tiene que ser libre de la ri´gidez ideolo´gica. Lleva en si´ impli´citamente una ideolgi´a de un pai´s que se orienta hacia el imperialismo a trave´s del dominio informativo y techolo´gico a scala mundial. El pluralismo de la cri´tica compartista de los norteamericanos desarma dl nacionalismo de cada literature particular para englobarlo todo en un Wetliteratur reproducie´ndolo como Nuevo producto comercialiable para su intere´s. Naturalmente no tenemos que desatender la revolucio´n ri´tica de nuestra era de Nuevo Milenio. Estamos viviendo en un Nuevo peri´odo en que la sinrazo´n y la pathos se precia tanto como la razo´n, recalcando ma´s la creatividad y libre imaginacio´n que el orden y la estabilidad. En esta era informative postindustrial en que se va demoliendo los valores locales y nacionles para integrarse en un sistema global, parado´jicamente necesitamos cada vez ma´s el esfuero por buscar la identidad de cada entidad cultural de las naciones y regions y el entendimiento mutuo y conmparatista de las diferentes culturas y literaturas para ganar mayor rendimiento de nuestra imaginacio´n ceativa. Buen ejemplo es el estudio del impacto de Borges en la literature norteamericana que ha mostrado la posibilidad globalizadora y la imaincio´n universalizadora de una literature particular. Otro buen ejemplo es lo que Shakespeare tomo´ del teatro espan~ol del Siglo de Oro. De suerte que ma´s alla´ de una mera comparacio´n de influjos mutuos el estudio comparativo de la literature tiene que tender su concepto hacia una literature global o, ma´s bien hacia la literature propiamente dicha. Creo que Borges lo ha previsto como una utopi´a totalitaria en su 'Biblioteca de Babel' que existe ab aeterno y contiene "todo lo que es dable expresar en todos los idiomas." Una observacio´n final: en cualquier caso no tenemos que olvidar que todos los estudios comparatives y sus metodologi´as no pueden evitar implicaciones ideo-lo´gicas. ¿No lo es el caso de Borges que, siendo escritor argentino y hispanoameriano, se ha convertido por los cri´ticos principalmente norteamericanos en un paladi´n del postmodernismo de ideologi´a Americana? Asi´ el estar siempre alerta intelectualmente es una forma de maximizar unestra capacidad imaginative y creative, cualidad esta que se exige ma´s que nunca en nuestro mundo globalizante y en unestra e´poca informative y postindustrial.

『佳戀之書 Libro de Buen Amor』에 나타난 아랍의 영향

김춘진 서울大學校 스페인中南美硏究所 1990 이베로아메리카硏究 Vol.1 No.-

『돈끼호테』: 모사 Mimesia와 모방 Imitatio의 의미

김춘진 서울大學校 人文科學硏究所 1992 人文論叢 Vol.27 No.-

Tratamos de revisar en este trabajo el concepto de la verosimilitud maximamente canonizada en los siglos aureos de Espana, cuya motivacion se fundamenta inevitableminte en la axiologia imperativa de la mimesis y la imitatio. La novelistica plenamente problematica de Cervantes surge, segun creemos, de su conciencia de como alcanzar esa verosimilitud a su maximo grado, criterio este por el cual la mayoria de los humanistas espanoles atacaron a las novelas idealistas como la caballeresca. Por esa coniencia auto-critica del escribir Cervantes iba conducido inevitablemente a un semiosis de constante ambivalencia. Cervantes apunta ciertamente a la mimesis aristotelica, mostrandonos un 'heroico' esfuerzo de re-presentar la realidad, para llegar a un autentico conocimiento de lo real. Desde luego, se percibe en el realismo cervantino una reflexion critica del mismo realismo al traspasar ya un simple principio de transcribir la realidad. No seria demasiado absurdo afirmar que Cervanjtes hace un concienzudo esfuerzo por la representacion werosimil, aun viendose iluso ante la perdida de la representatividad misma. De ahi que Don Quijote sea una interrogacion por si, o por hasta que punto podamos llegar a la verosimilitud tal como se exigia por parte del humanismo renacentista. En efecto, de esa crisis de la representatividad se deriva la motivacion fundamental de su escribir ambiguo y complejo tanto en el plano tamatico como en el estilistico. Las tecnicas narrativas tales como el narrador multiple, las novelas interpoladas, y la duplicacion de la novela en la novela contribuyen a configurar ese artefacto laberintico. Don Quijote, que responde a un momento tambaleante de la representatividad, tenia que ser contestatario tambien al canon imitatio, de suerte que su escritura no permaneciera como simple imitaticon de los clasicos sino que se convirtiera en una parodia de la misma imitatio. Imitatio tenia que ser una reconstruccion de la Autoridad, id. est, un desplazamiento del Orden Providencial por el canon literario profano. Imitatio era una nueva convencion en que se erigian los autores clasicos como nuevas autoridades; es una manipulacion del concepto estetico destinada a superar la crisis que se origina de la conciencia de perdida de ;a re[resemtatovodad. Al parodiar la imitatio, Cervantes nos hace mas parente su problematica del escribir, su feflixion critica de la verosimilitud, es decir, una crisis de la representatividad. En vista de todo lo cual podemos afirmar que se enraiza en esa problematica cervantina la voluntad de destruir la convencion establecida y reconstruir una nueva. Esto no es mas que poner en tela de juicio los canones literarios de su epoca, y, sobre todo, la verosimilitud que es la mas aceptada pero sentida por cervantes como inevitablemente quebrajosa. Don Quijote revela esa conciencia del autor cuya vivencia historica cruza el crepusculo otonal del Renacimiento y penetra en la cosmovision barroca. Es la obra de un espiritu mas profundamente sentido de su epoca, y cristalizado en la mas genuina conciencia de la contradictoriedad del 'escribir verosimilminte'. Nos queda un problima sin solucionar. Esa crisis de la representatividad, esa conciencia problematica del escribir es exclusivaminte de una epoca de Cervantes? Oes de generalizar en todas las epocas desde cuando los hombres empiezan a escribir o bien pretendiendo librarse de la Autoridad, o bien siempre renovandola para apoderarse de esa Autoridad?

오르떼가 사상과 예술 비평의 이념적 배경과 정치성

김춘진 서울大學校 스페인中南美硏究所 1999 이베로아메리카硏究 Vol.10 No.-

세르반테스

김춘진 서울大學校 스페인中南美硏究所 1997 이베로아메리카硏究 Vol.8 No.-

피카레스크 소설의 개인의식과 사회적 갈등

김춘진 서울大學校 스페인中南美硏究所 1994 이베로아메리카硏究 Vol.5 No.-