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김진우 한국어문교육연구회 2022 어문연구(語文硏究) Vol.50 No.3
This study examines the semantic change of the body term based on {yeop}. The term { yeop} was originally a body term, meaning ‘the side part of the body’ in Middle Korean. Until the 16th century, no case was found to mean ’(by the) side’. However, from the 17th century, {yeop} began to indicate the side of objects, and its meaning gradually changed. After the 18th century, it even referred to adjacent areas. Thus, a diachronic semantic change is observed in the word {yeop}, as well as a categorical metaphor. Body terms extending their meaning to spatial terms is a common phenomenon in other languages. In this study, for example, a similar case was found in English. Of further interest is the word {yeopguri}. First appearing in the 16th century as ‘nyeopgure,’, it is a compound of ‘nyeop’ and ‘gure,’, referring to the torso part in ‘nyeop’. Accordingly, the ‘yeopgure’ which appeared in the Middle Korean language is understood as ‘the torso and the empty part on the side of the body.’ 김진우, 2022, ‘옆’과 ‘옆구리’의 어휘사에 대한 연구, 어문연구, 195 : 77~103 본고는 {옆}을 중심으로 신체어의 의미 변화 과정을 살펴보았다. {옆}은 본래 중세 국어에서 “몸의 옆 부분”을 의미하는 신체어였다. 15~16세기에 현대 국어와 같이 “옆”을 의미하는 경우는 전혀 찾아 볼 수 없다. 그러나 17세기부터 {옆}은 사물의 옆 부분을 가리키기 시작하면서 점차 의미를 변화시켰다. 18세기 이후에는 사물의 옆 부분에서 나아가 인접 영역을 가리킬 수도 있었다. 이처럼 국어에서 {옆}은 통시적인 의미 변화가 관찰되며, 범주적 은유의 위계가 발견된다. 이와 같이 신체어가 공간어로 의미를 확장해 나가는 것은 다른 언어에서도 보편적인 현상이다. 이 연구에서는 영어의 경우에서도 비슷한 사례가 발견되었다. ‘녑구레’로 16세기에 처음 등장한 {옆구리}는 시기를 고려하면 ‘녑’과 ‘구레’의 합성어로, 본래 “몸의 옆 부분”을 의미했던 ‘녑’에 있는 몸통 부분을 가리키는 어휘이다. 이에 따라 중세 국어에 등장한 ‘녑구레’는 “몸의 옆 부분에 있는 몸통 및 비어 있는 부분”으로 파악된다.
Umbilicaria esculenta가 생산하는 Depside계 화합물의 구조 및 Phospholipase A_2 저해활성
김진우,송경식,장현욱,유승헌,유익동 한국산업미생물학회 1995 한국미생물·생명공학회지 Vol.23 No.5
Phospholipase A_2(PLA_2)는 생체막의 주요 구성성분인 인지질의 sn-2 위치에서 acyl ester 결합을 가수분해하는 효소로 염증과 관련된 질병에 있어서 매우 중요한 역할을 하는 것으로 알려져 있다 본 연구에서는 항염증 치료제의 개발을 목표로 PLA_2의 특이적 저해물질을 탐색하던 중 Umbilicaria esculenta(石耳)의 메탄올 추출물로부터 PLA_2 저해활성을 갖는 화합물을 분리하였다. 분리된 화합물의 구조는 ^1H, ^(13)C-NMR, DEPT, HETERO-CSY, HMBC 등의 NMR 실험에 의하여 lecanoric acid로 동정되었다. 본 화합물의 PLA_2 저해활성은 IC_(50) 값이 0.17 mM이었다. 또한 14종의 인체 암세포주에 대한 항암활성을 조사한 결과 피부암 세포주인 LOX-IMVI에 대해서만 ED_(50) 값이 2.7 ㎍/㎖로 선택적인 세포독성을 나타냈다. Phospholipase A_2 (PLA_2) is lipolytic enzyme that has known to be involved in inflammation. In the course of our screening for anti-inflammatory compounds from natural products, a compound having PLA_2 inhibitory activities was isolated from the methanol extract of Umbilicaria esculenta. The compound was identified as lecanoric acid based on various NMR studies including DEPT, HETERO-COSY and HMBC experiments. Lecanoric acid inhibited human rheumatoid synovial PLA_2 activity with IC_(50) of 0.17 mM and also exhibited antitumor activity (ED_(50)=2.7 ㎍/㎖) against skin tumor cell line (LOX-IMVI).
秦漢律의 ‘爲戶’를 통해 본 編戶制 운용의 한 성격 ― 『張家山漢簡』 <二年律令>의 분석을 중심으로 ―
김진우 중국고중세사학회 2008 중국고중세사연구 Vol.20 No.-
古代中國的國家權力是把生產和生活的共同體-家族,用法律單位上的“戶”進行人為的編制,來進行運用和管理的。所以國家權力的“編戶”制度以及其運用方式是對理解中國古代國家體制的基本構造和秩序,非常重要的工具。研究中國古代的國家和社會,有一個核心的主題是“爵制”。其中特別是對於商鞅變法和《二年律令》所關聯的軍功爵制的理解更為重中之重。 《二年律令》中具體構建了與20等爵制相仿的官秩的等級,爵位的授予和繼承的原則,以及田宅的繼承,刑罰的減免等各種特權。所以在古代中國國家權力的構造上,“編戶制”和“軍功爵制”成為其中重要的一部分。 但是,因為這兩個制度都可以從商鞅變法中尋找制度上的起源,所以把兩者結合起來進行考察,比起商鞅變法經歷戰國時代後,在秦漢帝國時期完成的支配秩序,這兩種制度可以更立體的來進行考察研究。我們以《張家山漢簡》中的二年律令為中心,察看了戶的成立,戶籍的編成過程。這樣我們可以分析出軍功爵和編戶制是怎樣緊密地聯結起來,並作用的。 “為戶”是指構成戶的獨立的戶主,有獨立的戶籍,作為法律上,經濟上的獨立主體而存在。構成“為戶”的方法有兩種,一種是繼承基準的戶,為“代戶”,另一種是形成新的戶,為“分為戶”。 “分為戶”,可以任意選擇決定,但有一定條件的限制。可以“為戶”的基本條件是:“代戶“只要有“後”的存在即可;而“分為戶”除了嗣子以外,其他子女如果要分家,必須締結正常的婚姻。 《二年律令》中出現的戶籍的編成順序如下。每年8月,鄉部通過戶口調查,登記整理戶的變動情況,登記新的戶籍,並整理舊戶籍,副本上呈縣廷。縣收到鄉上呈來的戶籍副本必須嚴格的進行管理,這成為國家統計時最基本的材料,中央政府最終以此為基礎,進行全國范圍的戶口統計。和戶籍一樣重要的是繼承,根據遺言,分割財產的時候,鄉里的嗇夫一定要製成公認的券書,使其具有法律效力。分析財產繼承的律文,我們可以發現,田宅只有包括後子在內的子女才可以繼承。這是因為,繼承戶的時候或者成為新戶的時候,子女只有是戶主才能擁有土地並予以登記(名宅田)。 《二年律令》的戶律中,有根據爵的等級支給田宅的條文,這就是通過軍功爵授予的“名田制”。根據田宅的支給額有爵者和無爵者差別化的構成了土地支給的規定。這樣的土地支給的規定和減爵繼承的爵位制度有著緊密地聯繫。田宅的繼承,特別是卿級中,爵位和田宅減少的非常明顯。具有各種特權的卿級,所擁有的高爵身份也只能維持在當代,不能繼承。與之相反,從9級五大夫以下有爵者履行一般民眾義務的編戶民這個範圍內,爵和田宅的繼承份額並沒有明顯的減少,而且這個身份在編戶民內具有優越地位,並有身份上升的機會。所以《二年律令》中的爵制體係以軍功為基準,一方面有階層上升的趨勢,另一方面又有階層下降到無爵的士伍層的情況。按照這兩個方向歸納的話,我們可以認為,編戶民的上層,交叉分佈在五大夫以下,9-5級的大夫級中。 編戶制中,基本的戶的繼承和新戶的形成被稱為“為戶”,“為戶”具有法律上,經濟上獨立的主體地位,是社會上個別化和水平化的存在。這一獨立的單位可以根據軍功,與爵制體系進行結合運用。這樣一邊從事生產,並不是被動的成為國家權力可以收取剝削的資源對象,而是積極的立軍功,尋求身份上身的能動性的 ...
古代 中國의 國家 授田 관련 법 규정 再檢討 ― 『張家山漢簡』 二年律令과 『天聖令』 田令의 비교를 중심으로 ―
김진우 중국고중세사학회 2014 중국고중세사연구 Vol.34 No.-
古代中国的土地制度作为理解中国史本质构造的核心主题一直以来引起学术界在各方面激烈的论战。这个主题从大的层面可以分为从先秦到秦汉时期的授田制(‘名田宅制’),和从北朝到隋唐的均田制,而围绕以土地国有制与土地私有制为中心的论争仍在进行之中。近来随着新资料的发现刊行,为既存诸家学说的再考察以及由此产生新的认识框架提供了契机。在出土的睡虎地秦简,青川木牍,龙岗秦简等秦简中,已经证明了商鞅变法以来的秦授田制的存在。因汉初的『张家山汉简』二年律令的发现,确立了授田制的具体形式,进而与之相关的研究成为了近來学界的的研究中心。与之相较,对均田制的研究是通过敦煌-吐鲁番文书的实证研究,加之1999年戴建国先生在发现的『天一阁藏明鈔本天圣令』的田令中的现7条项和旧49条项(共56项条文)即被称为所谓的“均田制”作为把握对唐代田制全貌展开研究。汉初的『张家山汉简』二年律令和北宋的『天聖令』田令不仅是实现研究秦汉代授田制和隋唐代均田制新纪元的重要资料,而且兩者都是保留地比较完整的法律资料,可以确认兩者之间有诸多相似的内容。所以通过这两者的比较可以试图去综合理解古代中国田制。我试图依据中国的于振波先生2005年发表的《从张家山汉简看汉名田制与唐均田制之异同》,日本的渡边信一郎先生2010年发表的《古代中国的身份制的土地所有》等新发行的资料系统并综合的理解秦汉的授田制度和隋唐的均田制度。本考和两个先行研究带有相同的问题认识方法,对『张家山汉简』二年律令的田令ㆍ户律等的条文与明抄本『天圣令』田令条文(现令7条ㆍ旧4令49条)进行相互直接的分析比较。通过上述比较分析,结果可以发现从『张家山汉简』二年律令的阶段到『天圣令』田令(现令ㆍ旧令)的阶段古代田制有以下的一贯性,并且其基本结构是保持一致的。1)用1步×240步的作亩法来测量土地,2)把100亩(1顷)授田于(或名田宅)普通百姓,3)依身份和等级(爵和官,良人和贱人等)的不同保有不同级别的土地。经过战国到秦汉再到隋唐,对于田制一直可以共同的称为‘授田之制’,但是是否只是从北朝到隋唐是特定的实施“均田制”的问题还有待商榷。在『二年律令』和『天圣令』里,可以共同的确认中国古代田制的基本宗旨是以户为中心来编制基层社会以后(编户),进而将户内劳动力与土地密切地结合(乐其土,静其业),使他们尽可能的使用土地并安定从事生产(尽地力),从而生活富足(家给人足),这之后,由国家合理的征收赋税(赋税平)。根据这样的宗旨,一部分授田土地成为可以继承、买卖,这样以来,体现出较强的土地私有的特征。此外其他的土地原则上也可以以授田者死亡为基准收还国家,但以赋予再授田的优先权与留下户内的劳动力,来追求农田耕作的效率性和稳定性。对于既存的授田制-均田制研究中最大论点之一的土地还收问题,是否可以从不同的方向或从新的角度上考察。1. 『张家山汉简』二年律令中授田者死亡后继承和再授田的顺序1)按后子继承爵级的应继分(代戶子)→2)除后子以外子中欲从新构成户者(它子男欲爲戶)→3) 已经成户而无田宅者(已前爲戶而毋田宅)→4)已经成户但是保有田宅不及基准者(已前为户而田宅不盈)→5)沒入国家2.『天圣令』田令中授田者死亡后土地继承和再授田的顺序1)继承永业田→2)对口分田的户内课役者进行再授田→3)户内不课役者→4)国家还收本考相較『二年律令 ...