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      • KCI등재

        여성 없는 민주주의와 ‘K-페미니즘’ 문학의 경계 넘기 - 일본에서의 『82년생 김지영』 번역수용 현상을 중심으로 -

        김지영 동국대학교 일본학연구소 2022 일본학 Vol.57 No.-

        This study examines the dynamics surrounding women's voices in the realm of politics and social movements in contemporary Japan, and against this backdrop, the context and aspects of the recent “K-feminism” literary boom in Japan from a perspective of cultural translation. More specifically, by examining each context of and the correlations among democracy without women, the relative weakness of feminism as a social movement, and the reception of “K-feminism,” the study explores how the women’s voices in the realm of politics, social movements, and culture are being transmitted and connected. In Japanese democracy, which is characterized by the absence of women, there is a structure in which women's voices are not adequately reflected in setting the social agenda. On the other hand, compared with the women’s movement and feminism developed in various forms in the 1970s and 1980s Japan, Japanese feminism in the 1990s lost its popular base as the advent of the post-feminist situation and gender backlash interlocked. Moreover, as feminism was incorporated into the realm of academia, it failed to address the everyday feminist agenda. Under this circumstance, it can be said that it was “K-literature” led by the novel, Kim Jiyoung, Born 1982 by Cho Nam-Joo that transgressed the boundaries of language and penetrated this void through translation. Thus, the reception of “K-feminist” literature in Japan is a response to the vacuum created in the development of Japanese feminism, namely, the absence of everyday language to talk about feminist issues. It remains to be seen what direction Japanese society and democracy will take while appropriating the linguistic resources of “K-feminist” literature. 본고는 현재 일본의 정치와 사회운동의 영역에서 여성의 목소리가 놓여있는 역학 구도를 살펴보고, 이를 배경으로 최근 일본에서 대두한 ‘K 페미니즘’ 문학 붐의 맥락과 그 양상을 문화번역적 관점에서 고찰하는 것을 목적으로 한다. 더 구체적으로는, 여성이 부재한 민주주의, 사회 운동으로서의 페미니즘의 상대적 약세, ‘K 페미니즘’의 수용이라는 각각의 맥락과 이들 사이의 상관관계를 검토하면서, 정치, 사회 운동, 문화의 영역에서 여성의 목소리가 어떻게 발신되고 상호적으로 접속되고 있는지를 가늠해 보고자 한다. 여성의 부재를 그 특징으로 하는 일본형 민주주의에서는 여성의 목소리가 사회적 의제화에 충분히 반영되지 못하는 구조가 있다. 한편, 1970년대~1980년대에 다양한 형태로 전개된 여성운동과 페미니즘에 비해, 1990년대 이후 일본의 페미니즘은 포스트페미니즘 상황의 도래와 젠더 백래시가 맞물리면서 대중적 기반을 상실했고, 아카데미즘의 영역으로 편입되면서 일상의 페미니즘 의제에 대처하지 못했다. 이러한 상황에서, 번역을 매개로 언어의 경계를 넘어 그 공백을 파고든 것이 82년생 김지영 을 필두로 하는 ‘K 문학’이었다고 볼 수 있을 것이다. 다시 말해, 일본에서의 ‘K 페미니즘’ 문학의 수용은 일본형 페미니즘의 전개 속에서 생겨난 공백, 즉, 페미니즘적 문제를 이야기하기 위한 일상 언어의 부재에 부응하는 형태로 나타나고 있다고 볼 수 있다. 일본 사회가 ‘K 페미니즘’ 문학이라는 언어적 자원을 전유하면서 어떠한 방향으로 나아갈지, 일본 민주주의의 향방이 주목된다.

      • KCI등재

        The Impact of Alcohol Use on Antiretroviral Therapy Adherence in Koreans Living with HIV

        김지영,양영란,김현경,김지영 한국간호과학회 2018 Asian Nursing Research Vol.12 No.4

        Purpose: This study aimed to examine the impact of alcohol use on the antiretroviral therapy (ART) adherence of Koreans living with human immunodeficiency virus (HIV). Methods: A total of 144 HIV-infected Koreans older than the age of 19 years who had been receiving antiretroviral drugs for at least 3 months were surveyed. Alcohol use was identified as nonhazardous, binge, hazardous, and alcohol dependent as determined by the Alchol Use Disorder Identification Test- Korea (AUDIT-K). ART adherence was defined according to the components of adherence motivation, adherence knowledge, and 95% medication adherence using the modified Morisky scale. Collected data were analyzed using logistic regression analysis for each component of therapy adherence. Results: Of all participants, 13.9% were binge drinkers, 17.4% were hazardous drinkers, and 4.2% were alcohol dependent. For low adherence motivation, the odds ratio for the hazardous drinkers was 7.47 [95% confidence interval (CI): 1.72-32.41; p = .007] and for the alcohol dependent, it was 12.61 (95% CI: 1.38-115.38; p = .025) when compared with the nonhazardous drinkers. For medication adherence under 95%, the odds ratio for binge drinkers was 4.65 (95% CI: 1.15-18.92; p = .032), for hazardous drinkers was 8.05 (95% CI: 2.08-31.20; p = .003), and for the alcohol dependent was 27.67 (95% CI: 2.12-360.51; p =.011). Conclusion: It is recommended that Korean institutions and governments develop specific mediation and counseling programs that include alcohol use-related monitoring for the improvement of the ART adherence of people living with HIV.

      • KCI우수등재

        QGIS를 이용한 토양오염지도 작성

        김지영,김지영,배용수,박진호,손영금,오조교 한국환경보건학회 2019 한국환경보건학회지 Vol.45 No.5

        Objective: The purpose of this study was to create soil contamination maps using QGIS (Quantum Geographic Information System) and suggest selection methods for soil pollution sources for preferential investigation in a soil contamination survey. Method: Data from soil contamination surveys over five years in Gyeonggi-do Province, South Korea (2013- 2017) were used for making soil contamination maps and analyzing the density of survey points. By analyzing points exceeding the concern level of soil contamination, soil pollutant sources for priority management were identified and selection methods for preferred survey points were suggested through a study of the model area. Results: A soil contamination survey was conducted at 1,478 points over five years, with the largest number of surveys conducted in industrial complex and factory areas. Soil contamination maps for copper, zinc, nickel, lead, arsenic, fluoride, and total petroleum hydrocarbons were made, and most of the survey points were found to be below concern level 1 for soil contamination. The density of the survey points is similar to that of densely populated areas and factory areas. The analysis results of points exceeding the criteria showed that soil pollutant sources for priority management were areas where ore and scrap metals were used and stored, traffic-related facilities areas, industrial complex and factory areas, and areas associated with waste and recycling. According to the study of the model area, the preferred survey points were traffic-related facilities with 15 years or more since their construction and factories with a score of 10 or more for soil contamination risk. Conclusion: Soil contamination surveys should use GIS for even regional distribution of survey points and for the effective selection of preferred survey points. This study may be used as guidelines to select points for a soil contamination survey.

      • 설명 가능한 AI 모델을 통한 화력발전소 신호 데이터 예지진단 및 결과 설명

        장승준,배석주 한국품질경영학회 2021 한국품질경영학회 학술대회 Vol.2021 No.-

        화력발전소는 수 많은 부품들로 구성이 되어있는 거대하고 복잡한 구조를 가진 시설이다. 화력발전소에선 특정 부품 고장으로 인해 발전소의 작동이 중지하는 등의 이슈로 굉장히 큰 손실비용이 발생하는 경우가 존재한다. 이를 미연에 방지하기 위하여 고장이 발생하기 전에 고장이 곧 발생할 것이라는 전조증상을 탐지하여 예지진단을 하며 이때, 수 많은 센서 중 정확히 특정 부품에 부착되어 있는 센서의 신호를 바탕으로 전조증상을 탐지한 것인지를 설명해줄 수 있는 모델을 개발하는 것이 이번 연구의 목적이다. 최근 이러한 문제들을 해결하기 위해 정확도와 같은 지표 부문에서 좋은 성능을 보이는 딥러닝 모델이 많이 사용이 되지만 블랙박스인 딥러닝 모델은 화력발전소처럼 모든 시스템을 멈추고 내부 온도가 내려간 후에 사람이 직접 들어가서 부품을 수리해야하는데 멈춘 순간부터 재가동까지 많은 시간과 예산, 인력이 투입되어야하므로 의사결정자에게 정확히 어느 부품에서 고장이 발생했는지 등과 같은 결과에 대한 믿을 수 있는 설명이 있어야한다. 따라서 본 논문에서는 높은 성능과 설명력을 보유한 설명 가능한 AI(Artificial Intelligence) 모델을 제안한다. 제안된 모델을 통해 수십 개 센서의 신호 데이터를 활용하여 전조증상을 예측 가능하며, 이를 통하여 정확한 고장 예측이 가능함을 확인할 수 있었다. 본 연구를 통해 전조증상 예측에 있어서 설명 가능한 AI 모델이 전조증상 예측에 대한 설명력과 충분한 성능을 가질 수 있음을 시사한다.

      • KCI등재

        동인지 『자유시』에 나타난 현실 대응 방식 연구

        김지영 상허학회 2013 상허학보 Vol.37 No.-

        This paper aims to analyze the orientation of poetic objective of 『Jayushi』(‘자유시’), a literary coterie magazine, which was mainly published on the 1970's. 『Jayushi』and 『Banshi』(반시) are representative poetry magazine on the 1970’s.In previous studies, mere poetic meaning was to be given 『Jayushi』 in the confrontation with the “Banshi. It means that『Jayushi』’s independent literary importance was difficult to find. It was just analyzed with long literary framework of ‘purity/ participation’. However, 『Jayushi』’s member told that they could not side with neither purity nor participation’. It is not appropriate to analyze poetic objective of 『Jayushi』with literary framework of ‘purity/ participation’. Therefore this paper aims to give independent literary importance to 『Jayushi』. 『Jayushi』 pursues to recover individuality. But the member’s poems do not directly shows emotion of poetic narrator, They only show scenary in the poems. Their poetry repeatedly shows ‘nature’scenary in their poems. Mountain, river, sky, sea, flowers, trees, birds, insects are repeatedly shown in member’s poetry. Specially, the small organics like ants, sea anemone, bunting, rain drops are starring in their poems, which shows nature’s great wonder. But they do not just ‘shows’ the nature in their poems. The nature in their poems is not raw nature, which is the projection of poet’s eyes. So nature in poems has literary intention. This intention is criticism on contemporary society, according to members. ‘Nature’ is poetic way used to resist social conflict and alienation resulted from industrialization in 1970’s. From the beginning, 『Jayushi』’s obvious purpose was individual freedom. They could not help resisting contemporary society’s problem because variety of social illness hurt individuality. Therefore pure nature in poems acts with the hope as a solution of the problem caused by urbanization. This ‘nature’ can be Space with the participation of active locomotion, not the motionless scenary. That is the grounds of overcoming literary framework of ‘purity/ participation’. 『Jayushi』 stops to publish magazine on the 1980’s. In the framework of ‘purity/ participation’ for 『Jayushi』, which pursues literary purity, It was difficult to keep up their writing. Literary participation was demanded on the 1980’s. But we have to find another reason of 『Jayushi』’s disperse. ‘Nature’ in their poems has its limits. ‘Nature’ is not current place but the space in poetic narrator's memories. The space of the past cannot resist to the current problem. The Poet remember nature as a beautiful place. But contemporary nature is the space destroyed by industrialization and urbanization. 『Jayushi』 members’ sense of resistance is not contemporary one because they can’t overcome the gap of memories and reality. 본고는 1970년대에 중점적으로 활동했던 『자유시』의 시적 지향점을 분석하는 것을 목표로 한다. 『자유시』는 『반시』와 더불어 1970년대를 대표하는 시 동인지로, 기존 연구에서는 『자유시』가 『반시』와의 대립구도 안에서 시적 의미가 부여되는 데 그쳤다. 즉 『자유시』 자체로 문학적 의미를 매기는 데는 미흡했으며, 한국문학의 오랜 이분법인 ‘순수/참여>의 틀에 분석을 가두는 한계가 있었다. 그러나 『자유시』 동인들은 <순수/참여> 어느 한쪽에만 서 있기 어려웠다는 증언을 내놓고 있는 바, 동인지의 시적 지향을 <순수/참여>의 구분법으로 분석하는 것은 적합하지 않다. 따라서 본고는 기존의 분석틀이 아닌, 『자유시』 동인지 고유의 무게감을 매기는 것에 목적을 두었다. 『자유시』의 창작 활동이 추구하는 것은 개인성의 회복이다. 그러나 『자유시』 동인들은 이를 위해 시적 화자의 정서를 직접적으로 드러내는 게 아니라 시적 화자의 감정을 숨긴 채 주변의 풍경만을 보여주는 시작 방법을 택한다. 『자유시』 동인들이 시를 통해 빈번하게 ‘보여주는’ 것은 ‘자연’이다. 산과 강, 하늘과 바다, 꽃과 나무, 새와 곤충 같은 자연에 속한 다양한 것들이 동인지의 작품에서 반복적으로 등장한다. 특히 개미나 말미잘, 새 소리나 빗방울 같은 작은 것들을 탁월하게 포착해 냄으로써 자연의 거대한 경이로움을 역설적으로 보여준다. 그러나 이들이 묘사하는 자연 풍경은 그저 ‘보여주는’ 것에 그치지 않는다는 데 문학적 의미가 있다. 시인의 눈으로 묘사되는 자연이라는 것은 날것 그대로의 자연이 아니라 이미 시인의 눈을 통과한 자연이다. 그 자체로 순전한 자연이 아니라 시인의 의식을 통해 내면화한 만큼 작품 속의 자연은 시적 의도를 갖게 된다. 동인들이 증언하는 바에 따르면 이 의도는 당대의 사회에 대한 비판의식이다. 산업화로 말미암아 소외와 사회적 갈등의 문제가 제기된 1970년대의 현실을 저항하고자 택해진 시적 방식이 ‘자연’인 것이다. 『자유시』는 창간 당시부터 개인의 자유를 분명한 목표로 삼았던 바, 산업화에 수반된 다양한 사회적 병폐는 개인성을 침해하는 것이기 때문에 현실에 대한 저항의식을 갖지 않을 수 없다. 따라서 시 작품들의 순수한 자연의 풍경은 도시화의 그늘을 걷어낼 수 있는 희망으로 작용한다. 이 ‘자연’은 정지된 모습이 아니라 적극적인 운동력을 갖는 참여의 공간이 된다. 『자유시』의 시적 지향이 <순수/참여> 의 이분법적 분석틀을 넘어설 수 있는 근거가 여기에 있다. 1970년대에 활발했던 『자유시』의 활동은 1980년대에 멈춰 서게 된다. <순수/참여>의 대립 구도에서는 순수를 지향하던 『자유시』가 참여적 활동을 요구받는 1980년대에 유효하기 어려웠다고 해석한다. 그러나 <순수/참여>의 이분법을 넘게 되면, 『자유시』의 해산은 다른 이유에서 찾아져야 한다. 문제는 『자유시』가 그리는 자연이 그 자체로 한계를 갖는다는 것이다. 동인들의 작품에서 묘사되는 자연은 현재적 장소가 아니라 시적 화자의 기억에 머무는 곳이다. 과거의 공간이 현재에 대한 응전이 될 수는 없다. 당대의 자연은 시인의 기억 속 아름다운 풍경과 달리 이미 도시화가 진행되고 산업화로 파괴된 공간이다. 추억과 현실의 격차가 극복될 수 없기 때문에 『자유시』 동인들의 저항 의식은 현장감을 가질 수 없다.

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