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      • 반응형 웹 매거진의 디자인 요소 비교 분석

        김종희 부산대학교 대학원 2015 국내석사

        RANK : 247631

        Currently, the use of various smart devices in the wireless Internet have increased rapidly. Such growth of the mobile Internet has helped a form of how to use web services evolved into this another mobile form to use all these different smart devices and as a consequence, web design services to flexibly correspond to interfaces of new devices pouring into a market are being demanded. A Responsive Web production technique has been introduced as an alternative to resolve such problem. And researches on development of web services that would properly deal with various mobile devices are being actively increased and yet, other new problems keep coming up and, as a matter of fact, this lack of relevant academic basic references is what makes it all difficult for such researches to produce any satisfactory results. A Responsive Web production technique is necessary for the improvement of services and the efficiency of production in web magazines. And it is also required to the provision of identical user experiences and optimal services in each of various smart devices. In order to satisfy the above, this study shows the web magazine identity based on the concepts of magazine identity in printed media. We also classify the type of web magazine into the visual reading type and the text reading type, and then compare the reactions of each sub-category from the components of design and multimedia point of view Visual reading type web magazines presented a image-focused contents and a simple change of grids. And text reading type web magazines have a complex structure of this method to expose and convert many design factors and contents at a time. In regard to a phenomenon found in the both types, the multi-media factors have not been properly used by the Responsive Web Magazines of the two types. This study believes that the findings above help the working-level to figure out features of different devices and draw up designs when they try to create web magazines and make development plans. If we set these responsive types of each factor to work favorably for magazines and devices at a stage of web magazine designing. We are able to plan websites which have differentiated from regular websites. And we are able to proposed the more advanced representation.

      • 秦代 縣의 曹조직과 地方官制 : 里耶秦簡에 나타난 遷陵縣의 토지· 재정운영을 중심으로

        김종희 경북대학교 대학원 2013 국내석사

        RANK : 247631

        里耶秦簡의 발견으로 그 전모를 드러낸 秦代의 曹組織은 縣의 行政構造에서 일정한 역할을 담당했다. 그러나 秦의 曹조직이 縣에서 어떻게 編制되어 있었고, 구체적인 역할은 무엇인지 분명하게 밝혀지지 않았다. 또한 縣의 實務를 담당하는 官과 曹사이에 어떤 행정 시스템이 작동되고 있었는지 알 수 없었다. 따라서 본고는 秦代 縣내부 曹조직의 編制 상황을 살펴보고, 이를 土地 · 財政運營과 관련된 官과 비교하여 상관관계와 역할을 분석하였다. 먼저 일본에서 제기한 논의와 里耶秦簡을 검토한 결과, 縣廷과 官은 空間的 · 制度的으로 구별되며, 曹조직은 縣廷 內部 部署로서 各曹의 令史에 의해 운영되었다. 그리고 曹는 官의 업무를 항목 별로 會計 整理한 것으로 추정된다. 본고는 이를 바탕으로 官의 일종인 “田官” · “田嗇夫” · “少內”를 중심으로 그 관련성을 고찰해 보았다. 田官은 司空 · 倉으로부터 받은 刑徒를 주 노동력으로 활용해 土地開墾 · 耕作 업무를 보았으며, 이 토지는 官田으로 파악되었다. 또한 官田에서 생산된 곡물은 倉曹에서 회계 정리하고, 刑徒는 신분 별로 司空曹와 倉曹에서 각각 회계 정리한 것으로 추정하였다. 田嗇夫는 田部의 최고 책임자이며, 民의 토지를 관리하는 것을 주요 업무로 하였다. 구체적으로는 土地配分, 土地沒收, 田籍 및 漆園 관리 등의 업무를 맡았다. 또한 토지 관리업무는 田部와 鄕部가 서로 협조했으며, 이들 업무는 주로 戶曹에서 회계 정리하였다. 이처럼 縣의 토지운영을 두고 田官과 田嗇夫(田部)가 나뉘어져 있었으며, 업무에 따라 倉曹 · 司空曹 · 戶曹에서 회계 정리하였다. 한편 少內는 縣의 재정운영을 담당하는데, 주로 罰金 · 賠償金 · 戶賦의 방식으로 財物을 收取하며, 대부분 公金으로 활용했다. 그 중 罰金徵收는 少內와 司空이 共助하며, 징수한 벌금은 司空曹나 金布에서 회계 정리하였다. 특히 曹의 일종인 金布는 少內를 비롯한 관련 官의 업무를 회계 정리할 뿐만 아니라, 몇몇 官의 財物에 관한 考課項目도 확인 점검하여 다소 特殊性을 가진다. 이처럼 官과 曹의 관계를 종합하면, 官에서 實務를 처리하고 이를 縣廷에 보고하면, 縣廷의 曹는 각 항목 별로 회계 정리한다는 사실을 알 수 있다. 즉 曹에서 각 官이 처리한 회계업무를 항목별로 재정리하면(××計錄), 縣廷은 이를 바탕으로 官을 평가하기 위한 고과지(××課志)를 작성하여 官을 통제한 것이다. 즉 각 曹의 令史를 중심으로 해당 官의 상황을 파악하기 때문에, 官이 縣廷과 공간적으로 떨어져 있어도 縣廷의 통제 하에 있었던 것이다. 따라서 본고는 秦代 曹조직이 縣廷 내부 부서로서 官을 관리하는 매개체 역할을 했으며, 각 官의 운영에도 영향을 미쳤을 것으로 추정한다. 通過里耶秦簡的發現,得以展現其全貌的秦代曹組織在縣的行政構造中起到了一定作用。但秦的曹組織是如何編制在縣中,其具體作用又是什麼都不是很明確。另外,負責縣實務的官與曹之間又運營着怎樣的行政系統也無從而知。因此,本文中考察了秦代縣內部曹組織的編制情況,又將其與土地、財政運營有關聯的官進行比較,分析了他們的關係和作用。 首先,日本方面提出的論議和考察里耶秦簡的結果如下:縣廷與官從空間和制度上是相區別開來的。曹組織作爲縣廷內部的部署,由各曹的令史負責運作。並且,推測曹可能還負責按照項目分別對官的業務進行會計整理工作。本稿以此爲基礎,再以官的一種——“田官”、“田嗇夫”、“少內”等爲中心,考察了其相關性。 田官是以由司空、倉下配的刑徒爲主要勞動力,進行土地開墾、耕作等作業,因此可將此類土地看作是官田。另外,官田所産出的穀物由倉曹進行會計整理,刑徒又按照其身份類別由各個司空曹、倉曹分別進行會計整理。田嗇夫是田部的最高負責人,主要管理民的土地,負責業務具體分爲土地配分、土地沒收、田籍和漆園的管理。其中,土地管理的業務由田部與鄕部之間相互協助,他們的工作主要由戶曹進行會計整理。因此,縣的土地運營上則分爲田官和田嗇夫(田部),因其業務性質分別在倉曹、司空曹、戶曹進行會計整理。 另一方面,少內負責縣的財政運營,主要以罰金、賠償金、戶賦的形式收取財物,大部分會作爲公款。其中,罰金徵收由少內和司空共同合作,徵收的罰金由司空曹和金布進行會計整理。特別是,曹的一種——金布不僅會計整理以少內爲首的相關官的業務,還負責幾個官的財物等相關考課項目,多少具有些特殊性。 綜合整理官與曹的關係可知,官負責處理實務,並將此報告給縣廷的話,縣廷的曹再按照各個項目進行會計整理。即,曹將各個官的會計業務按照項目重新進行整理之後(××計錄),縣廷就會以此爲基礎,以“××課志”的形式對各個官進行評價,並以此來掌控各官。即,以各曹的令史爲中心,對所負責的官情況進行考察,即便是官與縣廷有空間上的距離,也隨時處於縣廷的控制之下。因此,通過本稿的考察,筆者認爲秦代曹組織作爲縣廷內部的部署,起到了管理官的媒介體作用,對於各個官的運營也産生了一定影響。

      • 망(Netting)이 현대예술에 미치는 영향

        김종희 숙명여자대학교 산업대학원 1987 국내석사

        RANK : 247631

        Following the changes or era, alike all of the culture and artificial products have been changed, netting also created a new world of netting with it's traditional techniques. This writer have encountered various difficulties while studying the netting. Reason is why, in our country, used to use net just as a net of living tool for the purpose of hunting, as a traditional net and has not been theoretically classified for the net since it has not been relieved from such a fixed concept. Upon study and analyize the netting following conclusion was obtained as well as points of issues ; Firstly, Net is not permanency. This is why it will easily destroyed by the natural environment depending on the nature of material, using condition of number of used times. Secondly, traditional technique of net has not been relieved from the home industry. In other words, it is easily find out the fishers manufacturing and used in a various kinds and colors by individuals until this date. However it was supplemented the short point of easily damaging after researching and improve the strong fiber owing to the development of textile culture after the revolution of industry relieved from the handicraft by the development of machines, thereby has became mass production. Most of all it was improved through modified techniques as well as varied techniques from the simple techniques. Further more it has became to use for the construction or military equipments and will play a role as much as the universal industries. In addition to this, from the aspect of not destruction or challenge against tradition, it is being changed intende for more sensible and decorative as well as a new visible object Therefore netting is raising its head as a various types of netting following natural dreation andperiodical changes, this because of the human desire for the beauty was higher through culture level has promoted and its nation and value have differed by grouping out the new way and a measure to promote. The most biggest services left to us by the people of prehistory age is the very naturally produced living netting, it is a great sense it could be succeeded as a art conduct nowadays. All of the arts nowadays making various connections with the organic form and complicated one, but shown illustrations in the later part, presented moderating method by the modeling operation making the better space by netting with the foundation of active sense extending the area extending environment, construction as well as performance stage as the same time play a role as an encloser in the internal space with the textile structures such as cubics. planes, wear of art, ornament, etc. Those netting that could strongly express such an installation notion shall be suggested toward the future with the subjective feeling as an environment art in a short time rather than the other technical operation, netting have been performed by the experimental artists also it will be strongly expressed than anything else. It is firmly believed that the area of this part of art should be secured as more bright prospect upon gliding into the wide living extend through active sense while recognizing its nation and value for the netting in the future.

      • 다도교육이 유아의 정서지능에 미치는 효과

        김종희 성신여자대학교 문화산업대학원 2004 국내석사

        RANK : 247631

        인간이 현대사회에 성공적으로 적응하는데 단순히 지능(IQ)이 여러 가지 능력을 보장해주지 못한다는 점이 인식되면서 정서도 지적(知的) 기능을 한다고 보는 정서지능의 개념이 등장하게 되었다. 유아교육(幼兒敎育)은 전반적인 영역의 발달이 고르게 이루어지도록 다양한 환경 자극을 제공하는 측면에 중요성을 인식하고 이 시기의 유아들에게 인지적 측면 뿐만 아니라 일생동안 인간행동의 바탕이 되는 정서지능의 발달을 도모하는 교육도 반드시 필요하다고 본다. 인간의 정서는 민족문화(民族文化)의 영향을 받으며, 특히 사회·정서발달의 민감기에 있는 아동에게 민족문화의 영향력은 크다고 할 수 있다. 본 연구는 올바른 인격형성과 원만한 대인관계를 갖고 긍정적인 의식이 내면화되어 바람직한 행동을 이끌 수 있는 다도교육(茶道敎育)이 유아들의 정서지능에 미치는 효과를 살펴봄으로써 다도교육의 중요성과 아울러 정서지능은 일생동안 인간행동의 바탕이 되는 중요한 요소라 보고 유아교육기관의 교육활동으로 활성화 될 수 있도록 기초자료를 제공하는데 목적을 두었다. 부산지역에 소재한 3개 유치원 만 5세 유아 60명을 대상으로 부실기재, 미회수된 설문지 자료를 제외하고 유아 50명(실험집단:23명, 통제집단:27명)과 이들 유아의 어머니 50명을 최종 연구대상으로 선정하였다. 다도교육을 실시하기 전 두 집단의 유아와 어머니를 대상으로 설문지를 가지고 사전검사를 실시했다. 실험집단의 유아에게 다도교육 프로그램의 활동을 26주간 실시하였으며 가정통신문을 보내어 가정과의 연계성을 갖도록 하였다. 실험집단의 다도교육이 끝난 후 사전검사와 동일한 설문지를 가지고 두 집단의 유아와 어머니를 대상으로 사후검사를 실시하여 다도교육을 통하여 유아의 정서지능, 예절태도, 차생활 인식 및 실천의 향상여부와 집단간차이를 알아보았다. 측정도구로 유아의 정서지능 척도는 Emotional Quotient Inventory (EQI)문항을 이영석(2001)이 우리나라 유아에게 맞게 번역, 수정하여 개발한 척도를 사용하였으며 유아의 예절태도, 차생활 인식 및 실천 정도를 파악하기 위한 어머니용 설문지는 연구자가 문헌 및 선행연구를 토대로 제작하였다. 수집된 자료분석은 SPSS 통계 프로그램에 의해 평균과 표준편차를 산출하였고 집단간의 차이를 알아보기 위하여 t검증을 실시하여 프로그램의 효과를 검증하였다. 다도교육을 실시한 결과는 다음과 같다. 첫째, 다도교육은 유아의 차생활 인식 및 실천에 긍정적인 효과를 가져온 것으로 나타났으며, 예절태도에는 집단간에 유의미한 차이가 나타나지 않았다. 이는 유아교육기관의 교육활동 프로그램을 통해 기본생활예절 습관을 일상화하고 반복 학습함으로써 유아의 예절태도 형성에 자연적 발달과 좋은 환경을 제공하였기 때문으로 판단된다. 또한 취학전의 유아들로서 유치원의 기본적인 교육목표에 상당정도 도달해 있기 때문에 프로그램 실시에 의한 효과가 충분히 드러나지 않은 것으로 판단된다. 그러나 실험집단의 경우 사전검사에 비해 사후검사 예절태도 점수가 향상됨을 알 수 있었다. 특히 "명상할 때의 마음가짐을 안다"의 문항에서는 집단간에 유의미한 차이를 보여 다도교육을 통해 실험집단 유아들의 명상에 대한 교육효과가 증대되었다고 할 수 있다. 둘째, 다도교육은 유아의 정서지능에 긍정적인 효과를 가져온 것으로 나타났다. 정서수용/적응능력이 가장 높게 나타났으며, 정서인지, 정서조절, 정서표현은 비교적 동일한 수준에서 향상되는 것으로 나타났다. 즉 다도교육을 통해 차분한 마음가짐과 몸가짐으로 차(茶)를 우려서 마시거나 대접하며 뒷정리 하는 일련의 과정을 통해 유아들은 정서적 안정감을 갖고 신체의 감각과 언어, 표정을 통해 자연스럽게 자신의 정서를 표현하고, 상대방의 정서를 인지하는 능력을 갖게 되고, 자신의 욕구와 감정을 적절히 조절하고 수용하며, 적응해 나가는 능력을 기르게 되는 것이다. 이상의 결과로 다도교육은 유아의 정서발달(情緖發達)에 적합한 효과적인 교육활동으로서 긍정적으로 평가됨을 알 수 있다. 즉 다도교육은 상대방을 공경하고, 배려하는 마음을 기르게 되고, 차문화(茶文化)에 관한 이해를 통해서 전통문화에 대한 자부심과 긍지를 갖게 되며, 일상생활 속에서 차를 매개로 올바른 인간관계 형성과 품위있는 가정생활문화를 이룩할 수 있음을 시사해준다. As people become aware of the fact that IQ cannot guarantee various abilities needed for the successful adaptation to modern society, there has emerged a new concept of emotional intelligence which believes that emotion also plays an intelligent function. Early childhood education recognizes the importance of providing children with a diversity of environmental stimuli so that developments can take place in the overall fields. In this respect, it seems to be necessary to help children receive education that can help to advance not only human knowledge but also emotional intelligence which can be a basis of human behavior for a lifetime. National culture have influences on human emotion. In particular, young children who are in the sensitive period of social and emotional development can be largely influenced by national culture. Tea ceremony education can result in desirable behavior by helping forge desirable personality, harmonious personal relationships, and positive attitude toward life. By examining the effects of tea ceremony education on the emotional intelligence young children, this study aims to confirm the importance of tea ceremony education and provide basic data so that tea ceremony education programs can be widely established in young children education institutions. Fifty five-year-old children attending three kindergartens in Busan (experiment group: 23; control group: 27) were selected for final subjects after excluding 10 children who provided insufficient information in the questionnaires or failed to submit them, in addition to 50 mothers of the children. Using questionnaires, a pretest was conducted on the children and mothers of the two groups before tea ceremony education. The children of the experiment group took part in a tea ceremony education program for 26 weeks. A letter was sent to each family to promote the linkage between kindergartens and families. Following the completion of the tea ceremony education programs of the experiment group, the same questionnaires used in the pretest were also used for a post-test on the children and mothers of the two groups which was aimed at examining the differences between the groups in terms of emotional intelligence, etiquette, awareness of tea life and its practice. Emotional Quotient Inventory (EQI) questions translated and modified by Lee (2001) were used for the measurement of emotional intelligence of the children. Questionnaires for the mothers were developed by the author after referring to literatures and previous studies in order to investigate etiquette, awareness of tea life and its practice of the children. The average and standard deviation were calculated from collected data using the SPSS statistics program. The effect of the program was verified by t values obtained to examine the differences between the groups. The results of the tea ceremony education are as follows: First, the study found that the tea ceremony education brought about positive effects on the tea life recognition and practice of the children. In terms of etiquette, there was no significant difference between the groups. This seems to reflect the kindergarten environments favorable to etiquette formation in which children repeatedly practice basic etiquettes through various educational programs. In addition, it seems that the effects of the tea ceremony education program was not shown clearly because the preschool children had almost arrived at the basic educational goals of the kindergartens. However, the experimental group showed higher etiquette scores in the post test than in the pretest. In particular, significant differences between the groups were displayed in the item "I am aware of the attitude of meditation," indicating that the educational effects of medication improved among the children through the tea ceremony education. Second, the study also found that the tea ceremony education had positive effects on young children's emotional intelligence. The highest improvements were shown in emotional acceptance and adaptation abilities while the same level of improvements were manifested in emotional recognition, emotional control, and emotional expression. Through the tea ceremony education which includes a series of processes consisting of tea preparation, tea drinking and treatment with tea, young children can gain emotional stability, express their emotions through physical senses, words and expressions, and recognize the emotions of others. Also they can properly control or accept their desire and emotion and adapt themselves to the environments surrounding them. These findings indicate that the tea education ceremony can be evaluated as proper and efficient educational activities conducive to the emotional development of young children. In other words, the tea ceremony education helps young children nurture respect and consideration for others. Through the understanding of the tea culture, young children can develop their pride in traditional cultures. Besides, through the medium of tea, they can forge correct human relationships and decent family culture in their daily lives.

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