日常과 理想 사이에서 찾은 해방구

김자은 대한중국학회 2016 대한중국학회 학술대회 발표집 Vol.2016 No.1

국민경제조정기(1961~1965년) 중국 시(詩)의 전환기적 성격

김자은 한국외국어대학교 중국연구소 2023 中國硏究 Vol.94 No.-

The period of national economic adjustment(1961-1965) is located between the ‘Great Leap Forward’ and the ‘Great Cultural Revolution’. This period has very distinct political and literary characteristics. This paper has been summarized the transitional characteristics of Chinese poetry during the period of economic adjustment as follows. First, ‘Emergence of new sanctions and discourses’. Realistic tasks and daily truths appeared as sanctions in folk songs, which had strong movement for popularization. In the poetry circle, discussions were made on level of workers-peasants-soldiers writers and the form of folk songs. Second, ‘Adjustment of literary policy’. During this period, the leadership enacted 「Eight Articles of Literature and Art」 to crack down on the far-left trend in the literary world, but the period to confirm its effectiveness was too short. Third, ‘Stylization of political lyric poetry’. The writers sang personal lyricism in the realm of post-reality, such as natural sceneries, mythological legends, and past experiences based on political senses. Such attempts provided writers with political safety zones and opportunities to restore their artistry. However, political lyricism without criticism eventually settled down in the form of ‘personal idolization’ and ‘praise’. 국민경제조정기(1961-1965년, 이하 조정기)는 ‘대약진’과 ‘문화대혁명’ 사이 몇 년에 불과하지만, 정치적으로나 문학적으로 이전과 이후 사이에 뚜렷한 차이를 드러낸다. 본고는 조정기 시의 특별한 성격에 주목하여, 다음과 같은 내용을 서술하였다. 먼저 대약진 문예의 새로운 경향을 정리하고 문예 조정정책인 「문예8조」의 등장 과정과 그 내용을 소개하였다. 그리고 지식인 작가들의 선택지로 허용된 정치서정시의 장르적 특징과 의미를 분석하고, 문화대혁명으로 이어지는 중국 시의 연결 고리들을 살펴보았다.

大躍進 時期의 詩

김자은 중국학연구회 2010 중국학연구 Vol.- No.51

This study aims to represent the cultural and political situation of “the New Folk Song” objectively with special reference to major periodicals during “Great Leap Forward”, and with a view to finding out its historical significance. “The New Folk Song Movement” has no identity as folk literature from the viewpoint of the value of literary art. However, the first reason why the new folk song is worthy of notice is the fact that it resulted from Mao Tse Tung’s populist belief to unite with people in the name of literature for the first time, which had been pushed on consistently during “the Cultural Revolution” since the foundation of Red China. The second reason it reflected completely on the destiny of contemporary poetical song of which literary value was compelled to disappear by political power. “The New Folk Song” led to the tragedy of “the Cultural Revolution” a couple of years later and the unification of Chinese literary circles as a signal to alarm the religious fanaticism of “the Red Guards” for the individual and the “Xiaojinzhuang” collective writing of revolutionary literary art.

“양결합” 창작방법의 민족형식화 과정

김자은 대한중국학회 2008 중국학 Vol.31 No.-

“혁명현실주의와 혁명낭만주의의 양결합”은 급진적인 사회주의화를 통한 정치적 결속과 경제발전의 필요성에 처해 있던 1950년대 말의 시대적 분위기 속에서 탄생한 창작방법이다. 신민가운동과 동시에 제기된 ‘양결합’은 모든 문예종사자들이 함께 나아가야 할 방향이었으며 문학의 수준을 가늠하는 유일하고도 절대적인 기준으로 작용하였다. ‘양결합’은 무엇보다 소련의 사회주의 현실주의를 대체할 민족형식으로서의 의미도 지니고 있었다. 이것은 문학창작방법으로 일컬어졌지만, 실상은 어떤 안경을 쓰고 과거와 현재, 미래를 바라보아야 하는가에 대한 그 시대의 대안이었다. 작가로부터 평론가, 선택의 자유를 제한받는 독자들까지 현재의 필요에 따라 과거를 재평가하고, 있는 그대로의 현실을 희망으로 은폐하며, 공산주의의 환상으로 미래를 꿈꾸어야 했던 ‘양결합’의 강제 속에 놓여 있었던 것이다. 혁명현실주의와 혁명낭만주의의 결합은 기존의 동서진영간 대립구도를 소련 수정주의를 포괄하는 대립구도로 전환시키고, 사회주의 현실주의에 대한 민족형식의 우위를 통하여 黨性에 의한 미래의 이념화와 미래에 의한 현실 속의 박투를 가능하게 하는 구체적인 노선이었다. 理想建立在客观、历史地考察现实的基础之上,而创作方法必须把过去、现在、未来连接成一个紧密的整体,把实践的必要性和可能性有机地统合在一起。根据现实需要,重新整理过去到现在的过渡进程,判断未来的发展走向,这严重破坏了创作方法的主体性。根据现实需要重新评价过去,是必不可少的一环。用现在的眼光来看,过去被误读的部分当然是多不胜数。判断理想是否有可能实现,同样必须取决于当前形势的需要。但是,根据现实需要重新评价过去,极易丧失过去的本来面目;根据现实需要判断未来,也极易催生出可能性压倒必然性的浪漫。在这种状况下,创作方法发挥了帮助可能性战胜客观实际的作用。“两结合”也不例外,之所以认为它更重要,是因为它能证明在创作方法现实主义史上的优势,以及在创作中的适宜性。正因为如此,在重新评价中国文学史时,浪漫主义和现实主义两结合的创作方法雀屏中选,而新民歌所取得的历史成果也被视作是在两结合中更重视革命浪漫主义的结果。

중국 당대시(當代詩) ‘신성창작(神性寫作)’ 담론 일고(一考)

김자은 한국중어중문학회 2022 中語中文學 Vol.- No.89

1990년대 후반에 보편화되기 시작한 인터넷 문화는 중국 시를 상업화로 나아가게 하였다. ‘신성창작(神性寫作)’은 2000년대 초 중국 시의 속류화를 비판하면서 시(詩) 의식의 향상을 주장한 새로운 시도이다. 무엇보다도 그것은 철학과 종교, 시학을 하나로 결합하여 시공(時空)을 초월한 가치를 시 속에 담아내고자 했다. 이들은 주로 온라인 공간에서 소통하며 작품활동을 이어나갔다. 상품화되어 가는 중국 당대시의 흐름에 제동을 걸고 시의 예술 수준을 제고하고자 했다는 점에서 신성창작의 의미는 결코 작지가 않다. 본고는 이상의 문제의식을 갖고 중국 당대시의 ‘신성창작’ 담론을 고찰하였다. 먼저 계승과 모색의 관점에서 ‘신성’이라는 개념이 등장하게 된 문화적 배경과 창작의 방향을 살펴보고, 이들의 이론과 작품을 토대로 신성 시학의 핵심적인 내용을 분석하였다. 그리고 신성창작이 추구하는 ‘서사’ 전통의 맥락 및 서사 형식의 의미를 구명하고, ‘신성동맹(神性同盟)’과 ‘제3극(第三極)’의 연대와 갈등 과정을 정리하였으며, 신성창작이 내포한 중국 시의 새로운 가능성을 비판적 리얼리즘과 기독교 시가에서 찾고자 하였다.

지역사회경찰활동에 대한 경찰과 시민의 인식 비교 연구

김자은 원광대학교 경찰학연구소 2015 경찰학논총 Vol.10 No.1

지역사회경찰활동의 도입이 이루어진 1990년대부터 우리나라는 지역사회경찰활동의 정착을 위해 다방면에서 노력해 왔다. 그러나 대부분의 노력이 지역사회경찰활동의 주체인 경찰, 시민 모두의 입장을 반영하지 못한 채 경찰의 입장에 한정되어 지역사회경찰활동 평가와 개선이 이루어져 왔음은 부인할 수 없다. 따라서 이 연구에서는 지역사회경찰활동에 대한 경찰과 시민의 인식을 비교함으로써 경찰과 시민의 인식차이 를 토대로 한 지역사회경찰활동의 온전한 정착을 위한 개선방향을 제시하고자 한다. 지역사회경찰활동에 대한 경찰과 시민의 인식비교는 지역사회와의 관계, 지역사회 무질서 및 범죄감소, 경찰 이미지를 인식요인으로 하여 실시하였고, 분석결과를 살펴보면 모든 요인에 있어서 경찰이 시민에 비해 높은 인식정도를 보이고 있었다. 경찰과 시민의 인식차이가 크게 나타난 정도를 비교하면 경찰이미지, 지역사회와의 관계, 지역사회 무질서 및 범죄감소 순으로 나타났다. 경찰과 시민 모두 지역사회경찰활동을 통해 지역사회 무질서 및 범죄감소가 이루 어지고 있다고 생각하고 있는 반면, 경찰이미지와 지역사회와의 관계에 있어서는 경찰은 경찰이미지와 지역 사회와의 관계에 대해 긍정적인 인식을 보이는 반면 시민은 경찰이미지와 지역사회와의 관계에 대해 부정적 인 인식을 취해 경찰과 시민의 인식격차를 줄이기 위한 현실적인 노력이 이루어져야 함을 시사해 주고 있다. 이러한 결과를 통한 지역사회경찰활동의 개선방향은 첫째, 지역사회경찰활동 기획단계에서부터 평가단계의 전 과정에 걸쳐 경찰과 시민이 주체가 되어 참여할 수 있는 현실적인 방안 모색, 둘째, 경찰과 시민을 대상으 로 한 지역사회경찰활동에 대한 적극적인 교육과 홍보 방안의 강구, 셋째, 지역사회경찰활동 프로그램에 대한 주기적・지속적 평가 실시를 제시할 수 있다. Since the 1990s, the introduction of community policing in the country made an effort has been made in many areas for the establishment of community policing. However, most of the effort has been made to improve the community policing came evaluation on the part of the police can not be denied. Therefore, this study proposes an improved way for the full establishment of community policing was based on the perceptions of the police and citizens by comparing the perceptions of the police and the citizens of the community policing. The police and citizen awareness comparison of Community policing has the awareness factor: community relationship, disorder and crime reduction, police image. The result of awareness comparison between the police and citizens seemed to be a big difference in order of police relations with the police image, community relation, reducing the disorder and crime . Significant differences when comparing the degree of awareness comparison shown by the police and civil police image, relationship with the community, crime reducing, disorder and civil order police and all communities reduce community disorder and crime reduction through the police activity whereas that in mind, the image with the local police in the case of social relations and the perception of the police and citizens was higher. Through these results, improvement of community policing: First, seeking the practical way about community policing from the planning stage throughout the course of the evaluation phase s to get involved police and citizens, second, making the proactive education and publicity about community policing to target the police and citizens, and the third, conducting the periodic, ongoing evaluation of community policing programme.

20세기말 21세기초 중국 시에 나타난 죽음 형상

김자은 중국인문학회 2017 中國人文科學 Vol.0 No.66

受传统儒教思维的影响,比起死亡,中国人一直更倾向于强调现实中的实践生活。尤其 是中华人民共和国建国之后,诗歌理论及诗歌创作集中于宣传政治斗争和意识形态,致力于 大众化、组织化以及集体意识的扩散。直至改革开放以后,死亡这一题材才得以正式在诗歌 中形象化。随着市场化进程日益加快,异化成为一种普遍,人们开始深入思考现实存在与孤 独,以及随之而来的生与死的课题。死亡的意义,从生物学角度的身体机能停止,上升到社 会学角度的群体中的异化和孤独。这篇论文旨在考察生活在当代社会的中国诗人如何看待死 亡。在物质文明和商业化浪潮中迎来的世纪交界期,对生命存在方式的思考、不安、颓废、 虚无相互交织。这一时期的诗歌,或是将死亡描述为摆脱虚无、悲伤,乃至摆脱现实的手 段;或是用日常平淡的声音,记录生活中感悟到的死亡的断想。而诗歌作品中形象化的死 亡,与市场经济环境下社会内部的异化密切相关,这一点尤其值得我们瞩目。

A Brief Review of Passivation Materials and Process for High Efficiency PERC Solar Cell

김자은,이선화,Sanchari Chowdhury,이준신 한국전기전자재료학회 2022 Transactions on Electrical and Electronic Material Vol.23 No.1

PERC technology is the dominant over the last decade in global photovoltaic market due to its lower cost and higher efficiency. Research works are still counting to reduce recombination loss and the passivation layer is key issue for reducing recombination and improving efficiency. This paper tried to obtain the optimized passivating contact properties and deposition techniques by introducing high-k Hafnium oxide (HfO x ) material for high efficiency PERC solar cell. HfO x is not only used as monolayer, but also used as doped with other materials or used with SiNx :H capping layer. However, in order to compare the properties with other materials, this paper only mentions the single layer properties. A comparative analysis of interface trap density, fixed charge and lifetime was performed which are key properties to obtain higher passivation. It was confirmed that HfOx deposited using ALD has a low interface trap density (D it ) of less than 2.0×10 12 eV −1 cm −2 , and can be adjusted to negative and positive fixed charge by deposition conditions or post-treatment process. As a result of simulation using HfOx as a passivation layer, the efficiency is 22.01%. It is expected that it will be possible to manufacture a solar cell with higher efficiency if the actual cell is fabricated by optimizing HfOx as a passivation layer based on the simulation result.

疏外와 認識의 主體 變奏 - 2003-2007년 李小洛의 詩

김자은 중국인문학회 2011 中國人文科學 Vol.0 No.49

李小洛的诗歌既是失怙女孩的独白,又是朝向世界的呼唤。她借以嘲笑充斥着虚伪的世界,用自己带有悲悯的视角观察被忽视的东西。诗中的主人公在孤独者的难以言说的自愧感与支配世界的自豪感之间徘徊,记录着人间的无常。诗歌里的抒情主体用独特的视线关注为人们所忽略甚至鄙弃的东西,在它们中找寻积极地价值,并且,在指控世界的悖论及矛盾时,坦白地展现人类的潜在欲望。李小洛的诗歌观察由“北京与安康”、“理性与感性”、“过去与现在”、“使用价值与交换价值”等矛盾组成的世界,寻求内心存在的真实和中国人所面临的现实。她的诗歌在对现实的理性认识上显示“社会和人的异化”。她的诗歌不仅仅是“孤独者的人间记录”,也是“现代社会被异化的典型形象”。她所坚持的对时空的深刻感受和冷静的理性思维,值得我们再次思考中国现代诗歌的现在与未来。

≪詩刊≫을 통해 본 21세기 중국의 캠페인 詩歌

김자은 중국인문학회 2014 中國人文科學 Vol.0 No.56

中国自古以来就有着以诗歌反映社会问题,表达个人见解的悠久传统。诗歌不仅是一种文学形式,也被视作中国人参与社会生活的的手段。因此,诗歌也成为理解中国社会和中国人的主要渠道。改革开放以后,诗歌创作的局限性逐渐打破,在很大程度上摆脱了政治的束缚,但却仍然坚守着投射社会现实的传统。本文以21世纪头十年刊载于《诗刊》的集体诗歌为中心,探索此类诗歌与政治现实间的关系及其变化过程。21世纪的中国取得了辉煌的经济成就,成功跻身G2集团,争夺世界霸权的抱负在诗歌作品中也有所流露。现阶段的集体诗歌不同于毛泽东时期,并不直接传达政治理念,而是自然而然地体现中华民族的爱国主义精神。国家发生重大事件,或遭遇自然灾害人民陷入悲痛之时,无需政治的强力介入,诗人们自发地规划、参与,投入集体诗歌的创作。