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한국사상(韓國思想)철학(哲學) : 우리 고유의 국학(國學)을 계승한 공자의 효사상과 인성교육의 정향(Ⅰ)
김익수 ( Ir Soo Kim ) 한국사상문화학회 2014 韓國思想과 文化 Vol.74 No.-
동북아의 역사와 교육은 우리겨레의 조상인 삼성(三聖)에 의하여 정초가 세워졌다고 주장할만하다. 여기에서 말하는 삼성은 환국(桓國)시대의 환인천제(桓仁天帝),배달국의 환웅천왕(桓雄天王), 고조선의 단군왕검을 말한다. 그런데 삼성의 사상은 인효사상이 골격인데 일관되게 계승되었다. 동이인이요, 성인으로 널리 알려진 공자는 원천적으로 삼성의 인효사상을 계승하여 儒學의 뿌리로 삼아서 六經 을 통해 유교를 창립하였다. 공자는 철학,역사, 문학, 정치등 폭낣게 학문을 하였지만 특히 교육에기여한 공적이 커서 인류위 스승이요, 만세의 사표로 존경받고 있다. 유학은 곧 인간학이요, 윤리학이며 교육학이라 할수있는데 중국에서 발전하다가 우리나라의 고구려 소수림왕2년에 공식적으로 전래되어 바로 그 해에 太學이 창설되어 국책교육이 비롯되었는데 오경이 중심이 되었다. 이러한 교육이 삼국시대를 거쳐 고려와 조선조까지 일관되어 사실상 우리나라는 공자의 효상과 인성교육의 원리가 한국교육의 정맥이라고 하여도 과언이 아니다. 그러나 한말에 이르면서 서구사상의 비판없는 수용은 교육의 본질과 인성교육이 실종되고 말았다. 이제 우리나라의 국정과제는 효사상과 복지정착을 위하여 삼성의 인성교육의 原論을 계승한 공자의 효사상과 인성교육의 원리가 한국교육사상의 정맥임을 재인식하고 재정착시키는 일이 전 세계적으로 산업사회의 후유증으로 도덕과 교육의본질이 실종되고 이기주의가 만연한 이때에 우리 나라가 도덕종주국이 되는 길이요, 인성교육의 대국이 되는 길이라고 단정한다. It can be argued that the solid foundation of the history and education of the Northeast Asia was established by the three Sagas of Korea. The three sagas are Hwanin Heavenly Emperor of Hwanguk Era, Hwanung Heavenly King of Baidalguk and Dangun Wanggeom of Old Joseon. The basic frame of their thoughts is the thought of benevolence and filial piety that is constantly inherited and maintained. Confucius who was well known saint and an ancient Korean fundamentally inherited the thought of benevolence and filial piety of the three Sagas and develop Confucianism through six manuscripts. Although Confucius dealt with various fields such as philosophy, history, literature, politics, and so on, he is respected as the symbol of a teacher of mankind throughout the history because of his achievement in education.Confucianism is a study of humanity, ethics and education that developed in China. Confucianism was officially introduced to Korea during the second reign year of King Sosurim of Goguryeo by establishing Taehak as the national education policy with the Five Classics of Confucianism. This tradition continued during the Three Kingdom period and continued through Kingdom of Goryeo and even Joseon. This is why the Confucius thought of filial piety and personality education are the main frame of the Korean education. However, the adaptation of the Western thoughts without criticism at the end of Joseon caused the confusion and destruction of the essence of Korean education and personality education. This is why it is the time to set up the national policy recognizing the fact that Korea is the origin of the Northeast Asia civilization and Confucius` thought of filial piety and personality education are the main frame of the thought of Korean education that is inherited from the Korean ancient tradition of world class thought of filial piety and personality education. This is the task of Korea to become the Power of personality education and center of the ethics when the world is suffering from the lack of ethics and foundation of education as the results of industrialization.
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