http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 김용환,정덕호,조규성,최진아,박경진 (검색결과 2,281 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
-
-
김박사의 파워농업(1) - 농업 2.0의 성공은 지속가능한 농업기술이 필수
김용환,Kim, Yong-Hwan 한국작물보호협회 2012 자연과 농업 Vol.275 No.-
농업2.0은 지구온난화의 영향이 미미할때, 비교적 예측 가능한 농업환경하에서 농산물 생산에 대비하자는 표현으로 핵심은 경제적, 사회적, 환경적 요소를 고려하면서 생산과정에서 탄소 발자국(Carbon footprint)을 얼마나 줄일 수 있는가이다.
-
김용환 동학학회 2012 동학학보 Vol.0 No.25
조선정부는 동학을 봉건사회 질서와 지배세력의 기득권을 위협하는 원리로 인식하고, 제1세 교조 수운을 혹세무민의 죄목으로 처형하였다. 그 이후 1890년 초까지 동학교단은 수운의 교조신원운동이라는 합법적인 청원운동을 전개하면서 동학을 세상에 드러내려는 ‘신원현도’(伸寃顯道) 의식과 상관연동을 이루게 된다. 당시의 동학교단은 ‘신소제도’(伸訴制度)를 통해, 조선정부의 공식 인정을 받기 위해 다각적인 노력과 함께 집단적 사위운동을 꾸준히 전개하게 된다. 동학교단은 동학교도와 농민들의 ‘공공연대’(公共連帶) 의식으로 상관연동을 이루면서 공주취회(公州聚會)를 통해, 지방 관리들의 수탈 금지라는 충청감사 감결(甘結)을 얻어낸다. 민족주의 의식의 ‘척왜양창의’(斥倭洋倡義) 실천을 강조하면서 삼례취회를 개최한다. 또한 보은집회와 같은 시기에 전라도 금구현의 원평에서 금구집회도 개최한다. 금구집회는 척왜양의 기치를 전면에 내세우면서 정치집회로 전환하면서 사회혁명의 ‘공공연대’ 의식을 강화시켰다. ‘무장’에서 대규모의 봉기를 실현시킨 민중혁명가, 녹두장군 전봉준은 ‘다시개벽’ 의식과 연동하여 투쟁의식을 강화하면서 동학농민혁명을 주도적으로 전개하게 된다. 동학의 교조신원운동은 각종 큰 집회를 통하여 ‘반봉건’, ‘척왜양창의’의 기치(旗幟)를 내걸게 되지만, 정치적으로 대정부 투쟁과 상관연동을 이룬다. 결국 민족의 근대사회 개혁실천 의식을 갖춘, 수운의 ‘다시개벽’ 혁신을 이 땅에 성취하기 위하여 동학농민혁명의 조직기반을 구축한다. 동학농민군들은 평화적 시위에서 투쟁의 결의대회로 전환하면서 대규모의 ‘동학농민혁명’을 일으키고, 동시에 ‘다시개벽’ 의식을 상관연동으로 살려내면서, 정미의병(丁未義兵) 전쟁에 이르기까지 항일독립 투쟁의식으로 전환하는 실천적 계기를 마련하게 된다. Chosun authorities recognized Donghak as a threat to the ruling feudal order and the threat principle to vested interests, and executed the first religious leader, Suwun on charges of deluding the world and deceiving the people. Since then until the beginning of 1890, Donghak church had deployed a legal petition as unwrap of sheik depression and it is identified with spread of Donghak’s teaching. Donghak church deployed constant a demonstration action against Chosun authorities to receive of facial recognition through petition system. In addition, Public-common Regiment linked to a sense of solidarity and care Gongju-rally through the exploitation of local officials, including the obtaining, the dynamics denomination Expulsion agitation against Western and Japan with an emphasis on the realization of the week was held Samrye rally. Meetings and at the same time Bo-wun rally Cholla Geumguhyeon Wonpyeong rally was held in the bracket. Expulsion agitation against Western and Japan banner brackets on the front of the congregation in the Gum-gu assembly had left the sustainable life. It could be turned into a political rally while public-common were strengthening solidarity. Realization which an armed uprising of the people in the large-scale revolutionary, green beans, Mundane era up the banner of Mung bean General Jeonbongjun bracket assembly through the struggle against the government to strengthen a sense of dynamics is leading a peasant revolution, has been developed independently. Donghak was based to build a revolutionary organization. Peasant forces dynamics of the struggle in the transition to peaceful protest and gave rise to large-scale dynamics of the peasant revolution, and at the same time correlated linkage to the matter again to revive a sense of Mundane era while, and finally came to battle Righteous foremost is switched to the struggle for independence ceremonies against Japan and Western.
-
김용환 동학학회 2011 동학학보 Vol.23 No.-
The purpose of this article is to analyse Donghak’s Non-Polarity- Great-Tao towards the view on the public-common function through private autonomy and the public commonness. The Great Polarity and Without limitation are the symbols of Dong-hak’s Spiritual Talisman. The Great Polarity has been found is the Confucian texts which include the I Ching tradition. Philosophy of Chu-Tzu can divide largely the theory of Great Polarity. Chu-Tzu explained the nature as Non Polarity. But Su-Woon’s Great Polarity is based on the Sky-God’s Spiritual Talisman. The Yin and Yang originated from Great Polarity and Yin and Yang relationship has been designated Pair-Symmetry. Yin and Yang with Middle have grown up from Great Polarity. The Yin and Yang with Middle relationship has been traditionally designated as Strange Unity. Therefore Great Polarity and Without limitation originated from Non Polarity. the Spiritual Talisman is the symbol of Dong-hak’s Non Polarity. Spell and Talisman which Su Woon received from the God in the 1860’s mystical experience mean as follows. They are important bases in the cultivation of public common character in the Donghak’s practical community. The hopes of Su-Woon were projected on the spell and magic figure as conviviality. In reality, the spell and the talisman mean the conviviality which Su Woon obtained in the mystical experience. The public world in Donghak appears through the consideration of Donghak’s thought and its movement as follows. It is the public trans-versal mediation between Polarity world and Non Polarity world. Donghak’s Non-Polarity-Great-Tao emphasize the stimulating spirit of reciprocal understanding. In the context of Transmission of Tao, Su-Woon had transmitted to Master, Hae-Wol. The new epoch would come as public trans-versal mediation of public-common function in the Spiritual Talisman. 이 글은 동학 무극대도에 나타난 공공작용에 대해 고찰한 것이다. 이는 곧 한울님의 마음의 나의 마음이 더불어 함께하는 작용을 의미한다. 동학의 무극대도는 한(Han)에 연원을 두고 풍류도의 신명을 계승한 가운데 유교의 수양, 불교의 수도, 선도의 연단을 회통시키면서, 이들을 한울님의 마음과 내 마음(吾心則汝心)”이 상통하는 공공작용으로 이어주는 특징을 보여준다. 이처럼 무극대도는 무극에 기초하여 풍류도와 유불선을 상관적 공공작용으로 회통시켜 공공수련의 새 길을 제시한다. 또한 동학의 무극대도는 무극과 태극 사이를 상관 연동하는 새 길을 영부(靈符)와 ‘음양중(陰陽中)’의 ‘궁궁(弓弓)’으로 제시함으로써 음양의 양태극과 구별되는 궁궁의 삼태극을 제시하였다고 할 것이다. 이는 무극과 태극 사이에서 무궁무진하게 작용하는 공공작용의 묘합(妙合)을 밝히고 있다. 동학 무극대도의 수련공동체는 무극과 태극 사이의 공공작용을 통해 궁궁의 현묘세계를 지향한다. 수운이 먼저 동학 무극대도에 나타난 궁궁의 세계를 열고 해월이 무극대도의 도통을 전수받고, 해월은 다시 의암에게 무극대도를 도통 전수하였다. 이처럼 동학의 무극대도에 나타난 상관적 공공작용은 하늘․땅․인간의 삼재를 횡단매개하면서 공공수련을 통해 현묘(玄妙)세계를 지향하는 궁궁에 요체가 있다.
-
-
-
-
-
연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
