응웬 옥 뜨의 「끝없는 벌판」 : 베트남 통일 이후의 가족의 해체와 도이 모이 이후에 새로이 피어 나는 가족의 가능성

김요섭(Joseph Yosup Kim) 한국인문사회과학회 2020 현상과 인식 Vol.44 No.2

이 글은 응웬 옥 뜨의 「끝없는 벌판」에서 베트남 통일 이후의 결여된 어머니됨의 가치로 인한 가족의 해체와 도이 모이 이후 새롭게 피어나는 어머니됨의 가치와 그 가치를 통해 새로운 가족의 가능성을 논의하는 논문이다. 1976년 베트남의 통일은 베트남을 하나의 국가로 만들었다는 점에서 그 의의가 크겠지만, 전쟁의 흔적으로 인해 겪어야 하는 상처도 적지 않았다. 그러한 문제 중 하나가 통일 전까지 가장의 역할을 수행했던 여성들이 남편과 자식들을 버리고 떠나면서 남은 가족들이 겪어야 하는 가족의 해체이다. 전쟁을 경험한 여성들은 베트남 통일 이후에 돌아온 무능한 남편과 자식들을 버리면서 베트남 사회는 가족의 해체를 경험하게 되며, 이러한 현상은 도이 모이 이후에도 더욱 더 늘어나기만 했다. 응웬 옥 뜨는 가족의 해체뿐 아니라 도이 모이 이후 베트남 사회에서 강간을 경험한 여성이 늘어났다는 사실도 독자들에게 강조한다. 그녀는 오히려 강간이라는 트라우마를 역이용하면서 좋은 어머니가 되겠다는 주인공 소녀를 통해 도이 모이 이후 베트남 사회에 새로운 가족의 가능성을제시한다. 게다가응웬옥뜨는도이모이이후남성의도움없이 자식을키우려는 의지를 가지는 소녀를 통해 베트남 여성들에게 독립적인 여성이라는 새로운 여성상을 제시한다. 더 나아가 그녀는 시작도 할 수 없을 것만 같은 한 소녀의 의지가 어머니됨의 가치가 있다면 가족의 해체라는 고리를 끊고 새로운 가족을 시작할 수 있는 가능성까지 제시하는 것이다. This paper discusses the possibility of a new family through the disintegration of the family due to motherhood, which has been lacking since the unification of Vietnam, and the new maternal love that is about to bloom after Đổi Mới through Nguyễn Ngọc Tư’s Endless Field. Vietnam’s unification in 1976 may be significant in that it made Vietnam a nation, but there were also many scars to suffer from the traces of war. One such problem is the dissolution of the family that the remaining families had to go through as the women who played the role of the head of the family before the unification left their husbands and children. The women who experienced the war abandoned their incompetent husbands, who returned from the war after the unification of Vietnam, and children, and the Vietnamese society has experienced disintegration of the family, which has only increased since the declaration of Đổi Mới by the communist party in Vietnam. Nguyễn Ngọc Tư emphasizes to readers not only the breakup of the family but also the number of women who have experienced rape in Vietnamese society since Đổi Mới. She rather presents the possibility of a new family in Vietnamese society after Đổi Mới through the protagonist girl in the novel who aims to become a good mother by taking advantage of her traumatic experience. In addition, Nguyễn Ngọc Tư presents a new female figure of an independent woman to Vietnamese women through a girl who has the will to raise her child without the help of a man after Đổi Mới. Furthermore, she also suggests the possibility of breaking the chain of family breakup and starting a new family if a girl’s will, which seems to be unable to start, is worthy of motherhood.

새로운 역사의 중심에 선 동성애 : 허 호익,「동성애는 죄인가」(서울: 동연, 2019), 331.

김요섭(Joseph Yosup Kim) 한국인문사회과학회 2020 현상과 인식 Vol.44 No.4

이 글은 허 호익의 「동성애는 죄인가」에 대한 비평 논문이다. 그는 이 책에서 성경의 동성애 금지에 대한 본문을 재검토하며, 동성애 범죄화, 비범죄화, 질병화 그리고 비질병화의 역사를 소개하면서 동성애에 대한 신학적 · 역사적 성찰을 하고 있다. 동성애의 비범죄화와 비질병화는 세계적인 추세이며, 허 교수의 책은 이러한 경향을 독자들에게 알려주는 통로로 사용되고 있다. 특히 이 책은 동성애 반대자뿐 아니라 모든 사람에게 동성애에 대해 잘못 알고 있었던 사실과 편견에서 벗어날 수 있는 길을 객관적 · 역사적인 자료와 함께 제시하고 있다. 허 교수는 이 책에서 성소수자, 특히 청소년 성소수자가 사회적 적대와 혐오로 인해 극단적인 선택까지 한다고 밝힌다. 본 논문은 무엇보다 예수의 이웃 사랑이라는 가르침을 강조하면서, 동성애자를 비롯한 성소수자가 우리의 이웃이라는 사실을 독자들에게 상기시켜주고자 한다. 전 세계 시민들이 동성애에 대한 무지와 편견에서 벗어나서 올바른 의식을 가지고, 우리의 이웃인 성소수자와 함께 조화롭게 살아가는 그 날을 기대한다. This article is a critical review of HUR Ho-Ik’s Is Homosexuality a Sin. In this book, he reexamines the text of the Bible’s prohibition of homosexuality, introduces the history of criminalization, decriminalization, diseased state and disease-free state of homosexuality, and makes a theological and historical reflection on homosexuality. The decriminalization and disease-free state of homosexuality is a global trend, and Professor Hur’s book is used as a channel to inform readers of this trend. In particular, this book presents the facts and ways to escape prejudice, not only to opponents of homosexuality, but to all people, along with objective and historical data. In this book, Professor Hur states that LGBT people, especially LGBT youth, make extreme choices due to social hostility and hatred. This paper emphasizes above all the teachings of Jesus’ love for our neighbors, and tries to remind readers that homosexuals and other sexual minorities are our neighbors. I look forward to the day when citizens around the world live in harmony with our neighbors, sexual minorities, with the right consciousness, free from ignorance and prejudice against homosexuality.

대한제국에서 대한민국으로 이끈 이름 없는 이들의 항쟁 : 조 한성, 「만세열전」(서울: 생각정원, 2019), 333.

김요섭(Joseph Yosup Kim) 한국인문사회과학회 2019 현상과 인식 Vol.43 No.2

이 글은 조 한성의 「만세열전」에 대한 비평 논문이다. 그는 이 책에서 100년 전의 3·1운동의 기획자, 전달자 그리고 실행자들을 소개하면서, 각자의 역할과 역사적인 의의에 대해 논하고 있다. 윌슨의 민족자결주의가 3·1운동의 기획자들에게 자유와 민주주의를 쟁취하기 위한 그들의 독립의지를 일깨워주는 계기가 되었다. 여운형과 신한청년당, 33인의 천도교, 기독교, 불교계의 민족대표들과 학생지도부 모두 3·1운동의 기획자로서 국내외에서 그 씨앗을 뿌리는 역할을 담당했다. 인 종익과 김 동혁과 같은 전달자들의 노력에 의해 전국 방방곡곡의 200만 실행자들이 3·1운동에 참여할 수 있게 된 것이다. 이들이 없었다면 3·1운동이 거족적인 독립운동이 될 수 없었을 것이며 단발성 행사에 그쳤을 것이다. 3․1운동은 자유와 민주주의가 존재하는 새로운 세상을 열게 해 줬고, 이 땅에 민주주의가 자리 잡을 수 있게 해 준 원동력이다. 3·1운동은 이름 없는 이들의 뜨거운 항쟁이었으며, 보통 사람들의 운동이다. 앞으로도 국가가 그 역할을 다하지 못할 때, 보통 사람들이 나와서 민주주의를 바로잡는 싸움을 할 것이며 그 모든 싸움의 앞에는 3·1운동이 있다. This article is a critical review of CHO Hansung’s Biographies of Independence. In the book, he introduces organizers, messengers and executors of the March First Movement 100 years ago, discussing their respective roles and historical significance. Wilson’s national self-assertiveness served as a reminder to organizers of the March First Movement of their will for independence to win freedom and democracy. YEO Un-hyung and Shinhan Youth Party, 33 Korean leaders of Cheondoism, Christian and Buddhist representatives and student leaders all played a role in rooting the seeds at home and abroad as organizers of the March First Movement. Through the efforts of messengers such as IN Jongik and KIM Donghyuk, two million executors from all over the country could participate in the movement. Without them, the March First Movement would not have become a gigantic independent movement and would have been a one-off event. This movement has opened a new world in which freedom and democracy exist and is the driving force behind the establishment of democracy in this land. The March First Movement was a heated uprising of the unnamed, and it is the movement of ordinary people. In the future, ordinary people will fight to correct democracy by coming out if the country cannot fulfill its role, and there is the March First Movement before all the fights.

존 스타인벡의 집단인 이론을 토마스 실리의 『꿀벌의 민주주의』로 분석하기

김요섭(Kim, Joseph-Yosup) 문학과환경학회 2015 문학과 환경 Vol.14 No.1

John Steinbeck introduces and deals with a biological concept of “group-men” in his In Dubious Battle. There has been a number of research or related research on exploring Steinbeck’s group-men theory with fish’s collective intelligence (or stupidity) since the 1940s even before the publication of The Log from the Sea of Cortez. However, no one has attempted to analyze such theory with honeybee’s collective intelligence. This study aims to examine group-men theory portrayed in the novel with Thomas Seeley’s Honeybee Democracy. Embodying the group-men theory allows Steinbeck observe the working people as the subject of communal life rather than that of good and evil through Doc Burton’s eyes. Doc Burton is a representative figure of Steinbeck’s non-teleological thinking through whom Steinbeck examines the problems of the existence of humankind and the (im)possibility of reconciliation. Even though Mac takes a role of a scouting bee, he and the community of the working people have failed to minimize the leaders’ influence on the group. This eventually leads to the collapse of the community unlike those so-called harmonious and “democratic” groups of honeybees.

제네바 예배모범에 나타난 칼빈의 예배 개혁 신학과 실천적 의미 연구

김요섭 ( Joseph Kim ) 한국개혁신학회 2012 한국개혁신학 Vol.33 No.-

수많은 호칭 가운데 종교개혁자라는 호칭이야말로 칼빈의 생존 당시칼빈 본인과 주변 사람들이 그를 평가하며 불렀던 가장 일반적이며 칼빈의 삶에 합당한 명칭 가운데 하나였다. 칼빈이 회복하고자 한 기독교의 참된종교란 당시 로마 교황주의자들의 미신적 의식들이 파괴해 놓은 교회 안에서의 바른 경건이었으며 이 경건의 가장 중요한 요소 가운데 하나가 곧 예배였다. 본 논문의 목적은 칼빈의 그의 종교개혁의 개요를 보여주는 대표적인 저작인 『기독교강요』와 교회 개혁의 필요성, 그리고 관련 주석들을 중심으로 칼빈이 당시 로마 교황주의의 예전(禮典)을 어떤 점에서 비판하고 있으며, 또 바른 예배의 개혁을 위해 칼빈이 견지했던 신학적 원리들은 무엇이었는지 정리하고, 그 원리를 따라 칼빈이 제안한 예배 모범에서 찾을 수 있는 실천적 의의는 무엇인지 규명하는 것이다. 칼빈은 당시 로마 교황주의자들이 예배를 하나님의 영광을 찬탈한 우상 숭배적 의식으로 전락시켰다고 비판한다. 이는 그들이 인간적인전통을 무분별하게 삽입하고서 이런 타락한 의식이 마치 구원의 조건인듯이 교회의 권위와 사제 위계질서 체제(Hierarchy of Priests)를 통해강요했기 때문이다. 칼빈이 개혁하여 실현하고자 한 바른 예배는 하나님께만 영광을 돌리고 하나님께서 말씀하신 대로 시행되고, 반드시 구체적인 삶에서 나타나는 경배로 나아가는 예배였다. 칼빈은 이런 바른 예배는 반드시 그리스도의 십자가의 은혜로 말미암아 이루어진 구원의 복음에 기초를 두어야 한다고 주장하며 이를 위해 모든 예배 순서 가운데 복음의 진리가 뚜렷이 선포되고 드러나야 하며 말씀의 진리가 예배의 핵심 주제가 되어야 함을 예배 개혁의 원리로 삼았다. 칼빈은 이런 예배 개혁의 원리를 바탕으로 참다운 예배를 실제적으로 회복하기 위해 그의 제네바 예배 모범에서 말씀 중심의 예배, 불필요한 순서와 요소를 배제한 단순한 예배, 그리고 섬김과 나눔이 뒤따르는 예배를 제안하고 실천하려 했다. Among a lot of titles, the Reformer is one of the most suitable titles of John Calvin. The foremost issue of Calvin`s idea of religious reformation was the true Christian piety, which had been deformed by the superstitious rituals of the Roman Church. Calvin thus counted the restoration of the worship of God as the most important task for the Christian piety. The purpose of this study is to illustrate the meanings of the principles and practices of Calvin`s ideas of reformation worship. To illustrate Calvin`s theological principles, this paper examines Calvin`s Institutes (1559), the Necessity of Church Reformation (1543) with his commentaries for this purpose, and analyses his criticism of the Roman Church in this respect. Calvin criticizes that the Roman Church had robbed God of His glory by imposing many human traditions in the worship of God which should be obeyed for salvation in their hierarchical system of priests. However, according to Calvin, the right worship of God can be restored by the clear proclamation the salvation by the grace of Christ`s cross, and sincere commitment to the Gospel in life. For Calvin, therefore, plain and clear manifestation of the Gospel in worship service, and the service in daily life are the key points of the reformation of worship. This paper then examines the Form of Prayers and Song of the Church in Geneva (1543) in oder to manifest how Calvin endeavored to realize his principles of reformation worship in his ministry in Geneva. Calvin proposed and attempted to establish of the true worship of God in Geneva. Notable features of his proposal of the worship service in Geneva reflect his principles of the reformation of the worship of God: The Word of God should take the center of the worship, unnecessary and superstitious human elements should be eliminated for the simple worship, and service and fellowship should be followed worship in life.

성장하는 사회적 반려자로서의 동양과 서양의 개 소설 비교

김요섭(Joseph Yosup Kim) 한국인문사회과학회 2018 현상과 인식 Vol.42 No.3

버지니아 울프의 「플러쉬」는 빅토리아조풍의 역사적 사실에 기반을 둔 작품이며, 캐슬린 스미스 고먼의 「맥그레거 이야기」역시 일제강점기와 2차 세계대전이라는 역사적 사실에 기반을 둔 작품이다. 울프는 빅토리아 시대의 가정과 사회적 삶의 한가운데에 개를 핵심으로 유머러스하게 글을 쓰고 싶어 했다. 고머는 개의 시선으로 당시 일제강점기를 겪은 우리나라의 상황을 보여주려는 시도를 한 바 있다. 본 논문에서 울프와 고먼이 개들이 인간의 반려자로서 어떻게 성장하는 시도를 보여주는지 비교하고자 한다. 플러쉬와 맥그레거는 자신의 주체성을 발견하면서 인간의 반려자로 성장한다. 전자는 먼저 개도둑의 소굴인 화이트채플에 남겨진 채 붕괴를 경험했으며, 후자는 복날 저녁거리가 될 뻔한 경험을 하게된다. 하지만 플러쉬는 자신의 여주인인 바렛 아가씨에 의해 구해지며, 맥그레거는 자신의 기지를 발휘하여 스스로 위기에서 벗어난다. 여기서 동양과 서양의 반려동물에 대한 다른 태도를 발견할 수 있는데, 서양의 경우 반려동물이 납치될 경우 주인이 돈을 들여서라도 구해낸다. 하지만 동양의 경우 동물 스스로가 위기에서 벗어나지 못하면 주인이 그 사실조차 알 수 없는 경우가 많다. Virginia Woolf’s Flush is based on the historical facts of Victorianism, and Kathleen Smith Gorman’s McGregor of Korea is based on the historical facts of the Japanese occupation and the World War II. Woolf wanted to write humorously at the heart of the Victorian era in the midst of home and social life. Gomer has attempted to show the situation of Korea, that had undergone the Japanese colonial period from a dog’s point of view. The aim of this paper is to compare how Woolf and Gorman portray each dog’s growth as human companions. Flush and MacGregor mature as human companions as they search for their identity. The former is kidnapped by a dognapper and locked in his hideout, the Whitechapel where the latter would have almost become someone’s dinner on one of the dog days. Flush is saved by his mistress, Elizabeth Barrett, but MacGregor escapes from the crisis himself by exercising his own wits. Here, you can find a different attitude toward their animal companions in the East and West; in the case of West, the owner rescues her dog at any cost. Yet, in the case of East, the owner often does not even know whereabouts of her dog if the dog itself cannot get out of the crisis on its own.

입 출력 시간차이를 이용한 전류 부스팅 구조를 갖는 DDI(Display Driver IC)용 저소비전력 고슬루율 CMOS 버퍼증폭기 설계에 관한 연구

김요섭(Joseph Kim),손상희(Sang-Hee Son) 한국정보기술학회 2018 한국정보기술학회논문지 Vol.16 No.1

In this paper, we propose a CMOS rail-to-rail folded cascode operational amplifier with low power consumption and high slew rate to replace the output buffer operational amplifier used in conventional source driver ICs. The proposed operational amplifier detects the time difference between input and output in order to have low power consumption and high slew rate, and added a circuit that boosts the current only when the bias current is charged/discharged at the input terminal. The proposed circuit is designed to replace the current boosting structure by adding a simple structure to the rail-to-rail input stage. The proposed operational amplifier was simulated using a TSMC 0.18um process. As a result, the slew rate of 23V/㎲ based on a 10nF load capacitor was obtained, which was about three times higher than that of the conventional circuit . In addition, the proposed circuit is expected to have a small area due to the small number of MOSFETs used for current boosting when compared with the conventional amplifier with current boosting circuit.

발전용 가스터빈 베인 부품 적층가공 및 시제제작 보고

김명세(Myeongse Kim),오태호(Taeho Oh),김요섭(Joseph Kim),장병문(Byungmoon Jang) 한국유체기계학회 2023 유체기계 연구개발 발표회 논문집 Vol.2023 No.12