광고와 구전상황에서 자아규제초점이 소비자태도에 미치는 영향

김영심(Young Shim Kim),정형식(Hyung Shik Jung) 한국경영학회 2008 經營學硏究 Vol.37 No.2

While previous research was mainly conducted from the advertising aspect, this study expanded the consumer's self-regulatory focus to WOM(word of mouth) situations. In advertising, interaction between self-regulatory focus and image/attribute advertisement message influenced consumer attitude. However, interaction between self-regulatory focus motivation and time pressure displayed different results from the established hypotheses. In WOM situations, consumers' self-regulatory focus significantly interacted with WOM information cue and purchasing time distance respectively, and thus it is elucidated that consumers' self-regulatory focus leads to forming varying product attitudes in advertising and WOM situations.

저출산/불임

김영심(Young Shim Kim),황혜신(Hae Shin Hwang),황혜정(Hye Jung Hwang) 한국아동학회 2009 아동학회지 Vol.30 No.6

웅진,사비시기 백제 지배층의 사상적 지향 -六朝士大夫와의 비교를 통하여-

김영심 ( Young Shim Kim ) 공주대학교 백제문화연구소 2012 백제문화 Vol.1 No.46

본고에서는 웅진·사비시기 백제 지배층의 사상적 기반은 어떤 것이었는지, 그 기반은 어떤 배경 하에서 형성되었는지를 밝히고, 그들의 사상적 다양성이 현실정치에서 어떻게 구현되었는지 聖王代를 예로 들어 살펴보았다. 웅진·사비시기 백제는 중국과의 활발한 교류를 통해 중국문화를 적극적으로 수용한 만큼, 중국과의 교류관계에 주목하고, 또 중국사와의 비교 고찰이라는 방법을 통해 백 제 지배층의 사상적 지향을 밝혀냈다. 웅진·사비시기 백제 지배층의 사상적 기반은 유교·불교뿐만 아니라 음양오행, 천문·역법·의 약·점복까지 광범위한 범위에 이르렀는데, 이는 육조 사대부가 지향했던 ``通人``과 유사했다. 사상적 다양성이 형성된 배경 중의 하나는 중국과의 교류였다. 그러나 백제에서 중국의 선진적인 사상과 문화를 들여올 수 있었던 것은 무령왕·성왕대의 백제사회가 새로운 사상과 문물을 받아들여 새로 운 사회 운영 원리를 제시하려는 필요성과 여건이 갖춰져 있었기 때문이다. 백제사회의 지배층은 체제 정비를 통한 현실사회의 문제점 해결에 더 비중을 둔 것이다. 성왕대의 체제정비는 유교의 禮와 불교의 戒律의 相通에 기반한 유·불의 조화 속에서 이루어졌다. 국가체제와 지배질서를 정비하기 위한 통치 이데올로기 차원에서 유교와 불교가 작동을 했던 것이다. 여기에 22부사 중의 하나로 日官部가 존재한 데서도 알 수 있듯이 실제로 통치를 해나가는 데 있어서는 점복술과 같은 도교적 요소도 중요한 기능을 담당했다. 따라서 성왕대는 유교·불교·도교의 가치를 모두 인정하면서 사회를 운영해나갔다고 볼 수 있다. This paper surveys the foundation of philosophy of elites of Baekje in Woongjin and Sabi period, and its origins and backgrounds. The philosophical diversity of elites of Baekje brought in some consequences in actual politics. This paper uses experiences in the era of King Sung for showing the relationship between the philosophy and politics. The philosophical foundation of elites of Baekje in Woongjin and Sabi period includes the Confucianism, Buddhism, Astronomy, Calendrics, Medicine and Fortune-telling. This diversity resembles the philosophical orientation of noblemen in the Six Dynasties in China, and it might be represented by ``all-around and well-versed man`` at that time. The diversity of philosophy might be derived from the frequent contacts with China. However, the major cause of idea and culture imports from China was the needs and environments to introduce the new social order through the adoption of new ideas and cultures. The elites of Baekje at that time focused on the resolution of social problems through the establishment of social system. The establishment of social system in the era of King Sung was propelled through the combination of Confucianism and Buddhism based on the mutual agreements of Confucianism`s etiquette and Buddhism`s commandment. Confucianism and Buddhism was exploited to derive the new ideology for governance and setting up governmental frame and ruling system. Besides, the Taoist elements such as Fortune-telling functioned importantly in governing the country. This can be evidenced by the fact that Ilgwanbu(日官部) was one of 22 offices. Baekje in King Sung era was governed in the atmosphere of coexistence of Confucianism, Buddhism and Taoism.

백제의 지방 통치기구와 지배의 양상

김영심(Kim, Young shim) 한국고대사탐구학회 2015 한국고대사탐구 Vol.19 No.-

본고에서는 <陳法子墓誌銘>과 나주 복암리 출토 목간을 중심으로 사비시기 백제의 지방통치기구와 지배의 양상을 살펴보았다. <陳法子墓誌銘>에는 묘주인 陳法子와 선조 3代가 역임한 관직과 관등이 명기되어 있는데, 麻連大郡將과 같은 지방관 명칭은 백제의 지방 통치기구를 파악할 수 있는 중요한 정보를 제공하고 있다. 나주 복암리 목간은 7세기 초 지방관부가 작성한 목간으로서 호적의 작성, 군-성의 행정체계 등을 살펴볼 수 있는 자료이다. <陳法子墓誌銘>을 통해 백제의 지방통치단위로서 郡의 변용이라고 할 수 있는 大郡을 설정할 여지가 생겼다. 아직까지 大郡인지 군장 중에서 서열이 높은 大郡將인지 결론을 내릴 수는 없으나, 6세기 후반 7세기 전반이라는 시대상황에서 麻連이라는 지역이 중요한 위치에 있었기 때문에 大郡의 설정이 가능할 수도 있다. 물론 백제의 郡將3인 사이에 서열의 차이가 있어 대군장, 군장, 소군장 등으로 불렸을 가능성을 완전히 배제할 수는 없다. 馬徒郡參司軍과 旣母郡佐官이라는 관직명은 郡將아래에 있는 郡단위의 지방관이다. 좌관의 경우 나주 복암리 <목간 4>에 나오는 ‘郡佐’와 연관지어 살펴볼 수 있다. 좌관이 중앙만이 아니라 지방통치조직에서도 실무적인 일을 담당하는 책임자로서 역할했음을 보여주는 사례라고 생각된다. ‘군장 3인’이 존재한다는 것이 백제 지방제도의 중요한 특징인데, 군좌가 군장 3인에 포함되었다고 보기는 어렵다. 군 단위가 군정보다는 민정이 중심이 된 단위였기 때문에 군좌의 역할이 많고 중요했다는 점을 감안하면 군좌가 1인에 그쳤을 것 같지는 않다. 단편적인 자료이기는 하지만 나주 복암리 <목간 2>와 <목간 5>를 통해서 지방지배의 요체가 되는 호적의 작성과 조세 수취의 문제를 들여다볼 수 있다. 호적에는 戶구성원의 연령 등급까지 포함된 호구 집계와 소유한 牛馬의 수, 토지 보유 현황과 수확량 등의 내용이 기재되었다. 수취는 人丁을 기준으로 한 調, 인정수는 물론 토지보유와 수확량, 우마 수까지 고려한 호등 산정으로 租를 거두는 방식이 행해졌다. 촌 단위별로 호구의 연령등급을 파악하고 재산 보유 현황까지 파악하기 위해서는 재지 유력자의 도움이 필요했기 때문에 지방관사는 중앙 파견의 지방관만이 아니라 재지세력까지 포함한 조직이 될 수밖에 없었다. 나주 복암리 목간과 같은 지방사회의 목간자료가 더 축적되면 노역의 징발이나 명령의 전달 방식과 같은 지방사회에 대한 지배의 실상이 더 드러날 수 있을 것이다.

연구논문 : 墓誌銘(묘지명)과 문헌자료를 통해 본 백제멸망 전후 □氏(니씨)의 활동

김영심 ( Young Shim Kim ) 호남사학회(구 전남사학회) 2013 역사학연구 Vol.52 No.-

본 논문에서는 최근 발견된 백제유민 彌氏 가족 4명의 묘지명과 문헌자료를 통해 백제멸망을 전후한 시기의 彌軍과 彌寔進의 이중적 활동상을 살펴보았다. 彌氏 가족 묘지명의 사료적 가치에 대해서는 논란이 있으나, 이를 무조건 부정하기보다는 기존의 문헌자료와 연계시켜 합리적으로 해석해보고자 했다. 彌氏는 5세기 초에 백제로 이주한 중국 출신 세력이었다. 웅진지역에 정착하여 세력을 키워갔으며, 무왕대에는 중앙정계에 등장한 것으로 보인다. 백제 멸망시 熊津方領이었던 □寔進과 그의 형 彌軍은 의자왕이 당에 투항할 때 결정적 역할을 하였다. 그 공을 인정받아 당의 관직을 제수받았고, 당의 백제 故地 지배정책에 적극 참여했다. 彌寔進은 웅진도독부 예하의 東明州의 刺史로 활약했으며, 彌軍은 664년과 665년 두 차례에 걸쳐 왜에 사신으로 파견되고 또 670년 熊津都督府 司馬로서 신라에 가는 등 적극적인 대외활동을 하였다. <彌軍墓誌銘>에 기재된 彌軍의 활동 내용과 그가 받은 관작을 근거로 묘지명에 나오는 ``日本``과 ``僭帝``에 대한 해석을 시도하였다. ``日本``과 ``僭帝``라는 표현이 나오는 부분은 660년 泗□都城의 함락과 의자왕의 항복부터 663년 백제 부흥운동의 종말까지의 상황을 반영하고 있다고 본다. 따라서 僭帝는 의자왕으로 보는 것이 타당하다. 『일본서기』에도 기록된 □軍의 일본 방문이 백강전투의 수습과 관련된 것이라는 점, 663년 백강 전투에 일본군이 2만 7천이나 참여했으나 대패했다는 점을 고려하면, ``日本餘嚼``의 ``日本``이 국호로 쓰였을 가능성도 전혀 배제할 수는 없다. 한국이나 중국측 기록에서 사용되고 있는 다른 사례와 함께 여러 가지 가능성을 염두에 두고 고찰할 필요가 있다. □氏 가족 묘지명은 중국 출신 □氏 가문의 백제 정착의 기록이자 백제멸망 이후 당의 관리로서의 활약상에 대한 기록이다. 彌軍과 彌寔進이 백제멸망시 보여주었던 모습은 이들이 백제사회에 정착했으되, 여전히 중국적인 색깔을 가지고 있는, ``二重性``을 띤 존재였음을 말해준다. 彌氏 가족 묘지명은 주민의 이동과 교류가 활발했던 고대사회에서 이주민들이 어떤 소속 의식과 정체성을 가지고 있었는지를 고찰하는 계기를 마련해주었다. This paper explores the controversial activities of two Ye`s family members, Ye Gun(彌軍) and Ye Shikjin(彌寔進), around the time of Baekje`s collapse through the analysis of four epitaphs of Ye family and related historical documents. Though Ye family moved into Baekje from China around the early part of the 5th century and settled in the Ungjin, far away region from Capital city, they secured the important position in the central government at the reign of King Mu. Ye Gun and his younger brother Ye Shikjin, who was Ungjin Bangryeong(方領, Province governor), distinguished themselves at the surrender of King Euija to Tang. They received the governmental post of Tang as rewards for their contribution, and participated actively in the ruling over the former territory of Baekje. Ye Shikjin was the General of Dongmyeong-Ju(東明州) under the Ungjin Commandery. Governmental duty of Ye Gun was specialized in diplomatic affairs including two times of dispatch to Wa as an ambassador and one time of visit to Shilla as a chief of staff of Ungjin Commandery. This paper tries to identify the words ``日本`` and ``僭帝``, which appeared in the epitaph of Ye Gun. Main argument for my assertion on the definition of the words ``日本`` and ``僭帝`` is that key incidents on the epitaph showing off Ye Gun`s public services were happened between 660, when Baekje collapsed, and 663, when the restoration movement of Baekje ended. Therefore, it is reasonable to identify ``僭帝`` as King Euija of Baekje. Considering the purpose of Ye Gun`s visit to Wa was the resolution of problem aroused during the Baek River(白江) battle and the number of Wa`s armed forces who were deployed to the Baek River battle was 27,000, "日本" on the epitaph of Ye Gun might be the name of country Japan. The epitaphs of Ye`s family are the recordings of establishment of Ye`s family, who were the Chinese immigrants to Baekje, in the society of Baekje, and also the recordings of public activities of Ye`s family members as public officers of Tang after the collapse of Baekje. The activities of Ye Gun and Ye Shikjin during the era of Baekje`s collapse showed their duality from the point that though Ye`s family became the nationals of Baekje, they also kept their identity as Chinese people. The epitaphs of Ye`s family is the important recordings which showed the sense of identity and affiliation of immigrants from foreign countries in ancient societies, when the migration and interchange of inhabitants were frequent.

낯선 사람의 범죄유인 행동에 대한 유아의 인식

김영심 ( Young Shim Kim ) 대한가정학회 2012 Human Ecology Research(HER) Vol.50 No.1

The purpose of this study was to examine the response pattern of children of early childhood (ages 4 to 5) to strangers` luring behaviors that suggest imminent crime. Data were collected from registrants offered by four kindergartens and daycare centers. Individual interviews were performed (N = 100) by using a questionnaire. Results were as follows: First, children of early childhood responded unfavorably to strange adults` kindness and request for aids. However, it was found that they did not make the right decision in relation to strange adults` luring behaviors that lead to crime when family related clues were manipulated. Second, children of early childhood responded favorably to strange adults` luring behaviors that are suggestive of criminal intent when candy, ice cream, and toys were offered. Especially, youngsters were more prone to be deceived by these indices than the older children. Third, older children responded unfavorably to strange adults` luring behaviors that suggest a criminal intent In addition, youngsters did not respond cleverly to strange adults` luring behaviors that suggest a criminal intent while showing a reluctant response.

스포츠서비스산업에서 조직학습 및 관계정보처리가 성과에 미치는 영향

김영심 ( Young Shim Kim ),정형식 ( Hyung Shik Jung ),김재진 ( Jae Jin Kim ) 한국스포츠산업경영학회 2007 한국스포츠산업경영학회지 Vol.12 No.4

일본 속 백제 유물의 범위와 의미

김영심 ( Young Shim Kim ) 공주대학교 백제문화연구소 2015 백제문화 Vol.1 No.53

4세기 후반 공식적인 외교관계를 맺은 이후 백제는 일본에 선진문물을 제공하는 역할을 담당했다. 300년간 지속된 우호관계 속에서 인적 교류와 문물의 교류가 활발하게 이루어짐에 따라 백제와 왜의 관계를 보여주는 유물들이 일본에서 다수 확인되었다. 비교연구 자료가 증가한 만큼 그동안 백제유물, 백제문화라고 막연히 규정해왔던 것에 대한 명확한 개념 규정과 범위 설정이 필요한 시점이다. 백제에서 전해졌다고 해서, 또 백제계 이주민과 그 후예가 만들었다고 해서, 또 백제적인 요소 내지 특징이 보인다고 해서 무조건 백제 유물로 규정할 수는 없다고 본다. 일단 ‘일본 속 백제 유물’을 일본에 남아있는 백제 제작의 유물과 함께 백제적 요소가 더 비중있게 나타나는 백계 계통 유물이라는 의미로 규정하고 몇 가지 사례를 검토하였다. 백제에서 왜에 보내준 칠지도는 백제의 문화적 수준을 알 수 있는 중요한 寶庫이자 당시 동아시아의 상황을 이해하는 데도 도움이 되는 자료이다. 일본에 불교를 전해준 나라가 백제였고, 백제에서 건너간 승려와 사찰 건축 및 불상 건립 기술자들의 도움으로 飛鳥寺와 法隆寺 등이 건립되었다. 법륭사에 안치 된 불상 중 구세관음보살입상이나 백제관음에서는 寶冠의 관대와 관식 같은 백제 불상에서 보이는 양식적 특성이 분명히 드러난다. 일본 속 백제유물을 검토하는 이유는 일본 속의 백제문화, 백제 유물을 파악함으로써 일본의 문화를 정확하게 이해할 수 있고, 백제의 역사와 문화의 공백을 채워 넣을 수 있기 때문이다. 자료의 축적을 통해 ‘백제(계) 유물’의 성격과 위상을 정확히 자리매김함으로써 ‘백제적인 것’이 무엇인지를 찾아내는 계기로 삼아야 할 것이다. After the establishment of official diplomatic relationship with Wa(倭, Japan), Baekje undertook the role of providing the advanced culture and civilization to Japan. There are a lot of relics found in Japan, which show the deep relationship between Baekje and Wa, including the interchange of personnel, culture and civilization over 300 years of friendship. It is the time to contrive the clear definition and the scope of the relics and the culture from Baekje in Japan, the meaning of which was not conspicuous notwithstanding the cumulation of comparative studies. It is not reasonable to assume all the relics transmitted from Baekje, made by immigrants from Baekje and their descendants, or indicating the features and the elements of Baekje as the Baekje’s relics. I’d like to define the Baekje’s relics tentatively as the relics which were made in Baekje and found in Japan or the relics which indicate the features of Baekje conspicuously. On the ground of my definition, Chiljido is the representative of Baekje’s relic. In addition to the fact that Chiljido was transmitted to Wa from Baekje, it showed the level of cultural development in Baekje and the international relationships among the countries in East Asia at that time. Following the fact that Baekje conveyed the Buddhism to Wa, and the monks and architects from Baekje helped to construct the temple and statutes of Buddha in Askadera(飛鳥寺) and Horyuji(法隆寺), it is easy to conclude that the standing statute of the salvation Bodhisattva of Compassion and the Baekje Bodhisattva of Compassion in Horyuji(法隆寺) show the features of Baekje’s statute of Buddha, especially in the points of the stand and the decorations of jewelry crown. It is important to survey the Baekje’s relics in Japan for the clear understanding of the Japanese culture and the interpolation of the blank space in the history and the culture of Baekje. The more be accumulated the analysis of Baekje’s relics, the clearer be the features and the position of the Baekje’s relics.

Children's Involvement in Dance Program in Extracurricular Activities

김영심(Young Shim Kim) 한국사회체육학회 2013 한국사회체육학회지 Vol.0 No.52

초등학교에서 제공되는 방과후 댄스프로그램에 참여하는 참가자들의 관여도 특성을 파악하여 관여도를 높일 수 있는 방안을 제시하는데 연구의 목적을 두었다. 최근 관여도와 관련된 연구는 여가 및 스포츠 분야에게 다양하게 연구되어졌다. 관여도는 어린이들의 여가에 참가하는 행동양식과 의사결정에 결정적인 영향을 미침에도 불구하고 이에 대한 연구는 미미한 실정이다. 이 연구를 위하여 서울과 경기도의 5개 학교에서 제공되는 댄스프로그램 참가 어린이를 대상으로 실시하였다. 편의표본추출법(Convenience sampling method)에 의하여 311명의 표본을 추출하고 자료를 수집하였다. 이 연구는 Laurent and Kapferer (1985)가 최초 개발한 관여도를 수정한 도구로 측정하였다. 댄스프로그램 참가 어린이들의 관여도는 다차원적으로 구성되어 있는 것으로 나타났다. 또한, 여가스포츠 참가자들은 매력성, 자기표현, 위험성 하위요인으로 구분되었다. 또한, 남학생보다도 여학생이 댄스프로그램에 대한 전반적인 관여도가 높으며, 특히 자기표현과 매력성 하위요인에서 여학생이 남학생보다도 높게 나타났다. 이러한 연구결과를 기초로 어린이들의 방과후 프로그램의 관여도를 높일 수 있음을 제시하였다.

아동의 비행 예방과 치료를 위한 레크리에이션 프로그램 개발

김영심 ( Young Shim Kim ) 한국여가학회(구 한국레크리에이션교육학회) 2010 한국여가학회지 Vol.11 No.2

Faced with so many difficult developmental tasks created by the social institutions in which an age group participates, youngsters may utilize maladaptive coping mechanisms such as dissociation and isolation to deal with conflicts. It can be argued contended that leisure can provide a context in which youngsters are engaged in deviant behaviors as well as self-developmental activities. Leisure professionals need to understand the complexity of risks and opportunities inherent in today`s society. The purpose of this study was to identify the motives of youngsters` delinquency from the perspectives of leisure and to suggest possible solutions. The critical issues for the profession to develop a cohesive and educational approach for youngsters is increasing. It is important to understand the motives of youngsters to engage in delinquent behaviors and to provide positive and constructive leisure alternatives. Leisure professionals need to develop recreational sport programs that will best serve their needs and wants.