이용도 목사의 삶에 표현된 영성 분석

김수천 ( Su Cheon Kim ) 한국복음주의역사신학회 2013 역사신학 논총 Vol.25 No.-

This research aims to explore the spirituality of Yongdo Lee (1901― 1933) expressed through his life. Lee`s spirituality shows that he lived a harmonious life of prayer and love. As the monks did in their monastery, he l ived a habitual p rayer l ife a s t he l ocal church p astor. He b eg an his early morning prayer at 2:30 a.m. at his church and vividly experienced the presence of Jesus during his prayer. As a result of that prayer experience, he developed his own theology of prayer. His view was that prayer is the medium by which human life is converted to divine life, which is characterized by love, joy, and peace of mind. Lee was convinced that the Korean people under the Japanese occupation needed to experience this kind of divine life. That conviction led him to lead a nationwide revival movement until his death. He demonstrated the divine life through his own life of self―denial and love. His refusal of Pyungyang Joongang Methodist Church`s invitation as senior pastor exemplifies his self ―denial. The church leaders invited Lee with the plan to double his salary as the general secretary of Sunday schools in Seoul. I t was a favorable offer because Pyungyang was the major city of the revival movement in Korea at the time. In addition to self―denial, Lee also displayed an extraordinary love for nature. He regarded nature as the house of his lover. He was especially fond of the raven because of its alienation by people due to unattractive features. Furthermore, Lee committed his life to the poor. He lived with the homeless despite being poor. Whenever he was paid after leading the revival, he shared what he earned with the poor. In sum, his spirituality is very similar to the traditional Christian spiritually, which harmonizes contemplative life and service.

텅스텐이 첨가된 슈퍼 2상 스테인리스강의 내식성에 미치는 시효처리의 영향

김수천(Soo-Chun Kim),최한글(Han-Gul Choi),김윤규(Yun-Kyu Kim),이종문(Jong-Mun Lee),박진환(Jin-Hwan Park),강창룡(Chang-Yong Kang) 한국해양공학회 2009 韓國海洋工學會誌 Vol.23 No.6

The effect of aging on the precipitation of the a phase and the corrosion resistance in tungsten substituted super duplex stainless steels was investigated. The volume fraction of the σ phase and the current density increased with aging at temperatures up to 75℃ and then decreased. Wth an increase in aging time, the volume fraction of the σ phase and the current density also increased. The σ phase hardly influenced the corrosion resistance. With the substitution of tungsten for molybdenum in super duplex stainless steel, the volume fraction of the σ phase and the current density decreased remarkably.

세계인쇄문화의 기원에 관한 국제학술심포지엄 / 「 무구정광대다라니경 」 서체의 미의식

김수천(Su Chon Kim) 연세대학교 국학연구원 1999 동방학지 Vol.106 No.-

N/A N/A

한국미술의 독창성과 삼국금석문 서예의 창조성

김수천(Kim, Su-Cheon) 한국서예학회 2007 서예학연구 Vol.11 No.-

Korean cultural art in general was influenced mainly by China. But there is a solid difference between Korean cultural art and Chinese's, and this difference causes the discrimination of two countries' culture. As the result, two countries' art has the quite different characteristics, as well. Nevertheless, we have got accustomed to the similarity in the only calligraphy of two countries. I found the alternative plan to solve this problem in the Korean history of art, and I tried to search the creativity in calligraphy in the era of the three kingdoms, on the basis of the creativity of Korean art which was ascertained in the Korean history of art. In this thesis, I considered the calligraphy on the epigraph in the era of the three kingdoms as the beauty of nature, the beauty of curves, and the beauty of unfixed form. The beauty of nature and the beauty of curves have never been embossed as the very important issue in the Korean history of calligraphy. So, I referred to the precedent researches into the Korean history of art about the problem. I think the beauty of unfixed form is a part of the clear expression of identity of calligraphy in the era of the three kingdoms. This point corresponds to the nature of calligraphy over the special characteristics of the Korean calligraphy. That nature constitutes the whole calligraphy in the era of the three kingdoms. That point gives us an important key to make a looking into the Korean ancient calligraphy again. It was confirmed through the comparison with insets of two countries' calligraphy. 한국의 문화예술 전반을 살펴보면 대부분 중국의 영향을 받았다. 그러나 한국과 중국의 문화예술 사이에는 엄연히 ‘다름’이라는 부분이 존재하며, ‘다름’이 있음으로 인해 두 나라의 문화가 차별화 될 수 있는 것이다. 한국의 미술과 중국의 미술 또한 각각 성격을 달리한다. 그런데 유독 서예에 있어서는 같다는 것에 익숙해져 있다. 논자는 이러한 문제 점을 해결해줄 대안을 한국미술사 속에서 발견한다. 이에 본 논문에서는 한국미술사에서 밝혀진 한국미술의 독창성을 토대로 삼국시대서예 속에 담겨진 창조성을 밝혀내려고 했다. 본 논문에서는 삼국시대의 금석문 서예를 ‘자연미’, ‘곡선미’, ‘부정형의 미’로 보고 그 속에 담긴 미의식을 고찰해보았다. ‘자연미’와 ‘곡선의 미’에 대해서는 한국 서예사에서는 크게 중요한 문제로 부각된 적이 없었다. 이에 대해서는 한국미술사의 선행연구를 많이 참고했다. ‘부정형의 미’는 삼국서예의 정체성을 분명하게 살려낼 수 있는 부분이다. 이것은 한국서예의 특수성을 넘어서 서예의 본질에 해당되는 것이다. 이러한 성분이 삼국시대서예의 전반을 이루고 있다는 점은 한국의 고대서예를 다시 보게 하는 중요한 단서를 제공해주고 있음을 한중서예의 도판 비교를 통해 확인할 수 있었다.

미국의 사범대학 공인제도

김수천 ( Kim Su Cheon ) 한국고등교육학회 1993 高等敎育硏究 Vol.5 No.2

신을 향한 갈망

김수천(Sucheon Kim) 한국기독교학회 2016 한국기독교신학논총 Vol.99 No.-

본 논문의 목적은 동서방교회의 영성훈련에서 중요한 역할을 해온 관상기도의 역사를 살펴보고 한국교회에 적용을 위한 방안들을 제안하는 것이다. 이를 위해 첫째, 영성가들에 의해 주목 받은 성서의 핵심구절들을 살펴봄을 통해 관상기도의 신학적 의미를 살펴보았다. 영성가들은 하나님의 사랑에 대한 영적 갈망을 강조하기 위해 아가서 8:6–7을 주목하였고 마음의 청결을 강조하기 위해 마태복음 5:8을 주목하였다. 둘째, 서방 가톨릭교회에서 실천하는 렉시오 디비나와 동방정교회에서 실천하는 예수기도의 실천적 원리들을 분석하였다. 렉시오 디비나와 예수기도 모두 기본적인 원리는 끊임없이 활동을 하는 생각에게 잡념을 극복하고 성령이 내재하는 마음을 지향하도록 하는 것이라고 할 수 있다. 이를 위해 렉시오 디비나는 성서구절을 묵상하는 것이고 예수기도는 예수기도문의 단어 하나하나를 음미하며 반복적으로 기도하는 것이다. 렉시오 디비나와 예수기도는 각각 장점들이 있는데 렉시오 디비나는 잡념이 잘 진정되는 것과 누구나 정화와 조명의 은혜를 경험할 수 있는 장점이 있다. 한편 예수기도는 쉬지 말고 기도하라는 가르침을 일상에서 실현할 수 있는 것과 생각이 마음에 머무름을 통해 사고와 감성이 통합된 내면세계를 유지할 수 있는 장점이 있다. 물론 두 방법 모두 생각이 마음에 이르러 성령의 임재 가운데 머물기에 마음에 실현된 하나님의 나라(롬 14:17) 가운데 사는 삶을 약속한다. 끝으로, 한국교회의 적용을 위해 다섯 가지의 방법들을 제안하였다. 첫째는 통성기도에 침묵기도를 접목하는 방법이다. 통성기도로 간구할 것을 마친 후에 성령의 임재 가운데 오래 머무는 것이다. 둘째는 렉시오 디비나를 응용한 QT로 적용을 중시하는 QT 방법에 적용보다는 본문 가운데 머무름을 강조하는 렉시오 디비나의 방법을 응용하는 것이다. 한국교회의 QT는 머무름보다는 적용에 집중하기에 적용의 열매가 부족한 것이 사실이다. 포도나무 비유처럼 충분히 머무른다면 자연스럽게 열매가 나타날 것이다. 셋째는 찬양과 침묵기도인데 찬양시간 중간이나 끝에 감동 받은 찬양의 가사를 묵상하며 침묵기도를 하는 것이다. 그러면 찬양을 통해 받은 감동이 오래 유지되어 삶의 변화도 경험하게 될 것이다. 넷째는 예수기도를 응용한 침묵기도로 예수기도 없이도 생각이 마음에 이르러 성령의 임재를 갈망하는 침묵기도를 하는 것이다. 이것은 쉬지 말고 기도하라는 말씀을 일상에서 실천할 수 있는 길이며 동시에 마음에 이루어진 하나님의 생명을 경험하는 길이다. 다섯째는 피조물 묵상을 통한 침묵기도로 피조물 묵상을 통해 피조물을 아름답게 돌보는 창조주가 자신도 돌보는 것을 묵상하는 것이다. 인간은 누구나 자연 속에 머무는 것을 좋아하기에 이것은 묵상 훈련을 위해서도 유익한 방법이다.

슈퍼2상 스테인리스강의 기계적 성질에 미치는 W첨가의 영향

김수천(S. C. Kim),김윤규(Y. K. Kim),최한글(H. G. Choi),강창롱(C. Y. Kang) 한국동력기계공학회 2009 한국동력기계공학회 학술대회 논문집 Vol.2009 No.6

To recognize the effect of W addition on the mechanical properties in super duplex stainless steel, different W content is prepared. And we makes an experiment on different aging heat treatment conditions. At the result of, the effect of aging temperature is low precipitation of sigma phase at 475 °C, but precipitation of sigma phase at 600℃ and 750℃ is rapidly increased. But at 900 °C, precipitation of sigma phase is lower than former times, because precipitation region of sigma phase is missed. Therefore, hardness and strength are higher than former times, but impact values and elongation are decreased. At 600℃, the effect of aging time is low precipitation of sigma phase at the shortest time, but the longer time aging heat treatment, the more increase sigma phase increased. Therefore, hardness and strength are higher than the shortest time, but impact values and elongation are decreased. Specimen of W added decrease precipitation of sigma phase than specimen of W not added, because specimen's of W added sigma phase is decreased that Mo is substituted to W, relatively low diffusion coefficient. So, hardness and strength of specimen of W not added are higher than specimen of W added, but impact values and elongation of specimen of W not added are lower than specimen of W added.

슈퍼 2상 스테인리스강의 기계적 성질에 미치는 σ상 및 N 첨가의 영향

김수천(S. C. Kim),조덕호(D. H. Jo),강창룡(C. Y. Kang) 한국동력기계공학회 2008 한국동력기계공학회 학술대회 논문집 Vol.2008 No.11

This study was carried out to investigate the influence of volume fraction of austenite phase, precipitation behavior and volume fraction of o phase, N addition on the volume fraction of austenite phase, o phase and mechanical properties in 25Cr-7Ni-4Mo-2W super duplex stainless steel. The results obtained from this study are as follows: With increasing the annealing temperature, the volume fraction of austenite increased and volume fraction of ferrite decreased, and volume fraction of austenite increased by N addition. Tensile strength decreased and elongation increased due to increasing the volume fraction of austenite by increasing annealing temperature. In the case of N addition specimens, tensile strength and elongation showed high value. The precipitation of o phase was precipitated at ferrite phase and interface of ferrite and austenite, and the more precipitation of o phase was stimulated by N addition. With increasing of volume fraction of precipitated o phase, tensile strength was increased, elongation and impact value decreased. In case of o phase precipitated, N addition specimen showed high value of tensile strength, elongation, hardness and impact value than no addition specimen, and impact value rapidly decreased by precipitated R phase in early stage of aging.

崔致遠과 崔彦撝 書體의 공통점과 차이점

金壽天(Kim, Soo-Cheon) 신라사학회 2005 新羅史學報 Vol.- No.5

대학교양과목 “생활서예”에서 발견한 붓 편지의 효용성

김수천(Kim, Su-chon) 한국서예학회 2020 서예학연구 Vol.37 No.-

학습자중심교육은 최근 혁신교육의 가치를 인정받아 국내외적으로 주목을 받고 있다. 이는 그동안 주입식교육과 암기식교육의 폐단을 시정하고 학생들의 잠재능력을 신장시키기 위해 고안된 학습방법으로 교육선진국을 중심으로 점점 확장되고 있는 추세다. 서예교육은 아직까지 학습자중심교육의 개념이 낯설다. 이에 본 논문에서는 학습자중심교육으로 설계된 “생활서예”를 소개함으로서 이 교육이 지닌 가치와 의미를 밝혔다. 수업의 전체적인 의미에 대해서는 이미 두 편의 논문이 발표되었으므로 여기에서는 “생활서예” 프로그램중에서 학생들이 가장 큰 관심을 모았던 ‘붓 편지’ 프로그램을 고찰하면서 본 수업이 학생들의 인성교육과 ‘붓 편지의 효용성’적인 측면에서 어떠한 가치가 있는지에 대해 다양한 측면으로 분석했다. Learner-centered education is receiving attention at the inside and outside of the country by its recognized value of the innovative education. It is a leaning method to rectify the negative effect of cramming education and rote learning and increase the potential capability of the students and it is gradually expanding. Calligraphy education is unfamiliar to learner-centered education concept. So, the value and meaning of this education is discovered by introducing “Living calligraphy” designed as learner-centered education in this study. Two theses were already published for overall meaning of the class, so, consider about the ‘Brush letter’ program which was mostly engaged students’ attention among the “Living calligraphy” program and analyzed which value this class has in terms of personality education of the students in various aspects in this study.