體得 : 현대도덕교육에 대한 유교적 성찰

김미영(Kim, Miyeong) 한국동양철학회 2008 동양철학 Vol.0 No.30

유가전통에서는 덕의 함양을 강조한다. 그러나 덕을 함양하는 방법을 제시한 도덕교육론에서는 단순히 구체적인 행위 덕목만을 제시하지는 않는다. 그렇다고 도덕교육을 모든 상황에서 적절한 판단을 내릴 수 있도록 하는 판단의 형식을 습득하는 것으로만 보지도 않는다. 오히려 덕을 갖추게 되면 각 상황에 맞는 적절한 판단을 내릴 수 있게 된다고 보면서 이를 ‘인격’의 형태로 제시한다. 따라서 유가에서는 우리가 따라야 할 인격의 전범으로 성인상을 제시하여 이를 따라야 한다고 강조한다. 성인의 인격을 지향해나가는 공부는 성인이 각 상황에서 어떠한 행위를 하였고 어떠한 말을 하였는가를 통해서 스스로 ‘체득’함으로써 그 인격에 다가가는 것이다. 이러한 인격의 성취를 통해 시대가 필요로 하는 행위원칙이 나올 수 있다고 보았다. 따라서 성인을 지향하는 학문인 성학(聖學)에서는 성인의 인격을 구성하는 덕목을 나열하는 것이 아니고, 성인의 인격을 성취하기 위한 공부방법이 중요하게 된다. 따라서 현대도덕교육에서 쟁점이 되고 있는 두 측면 즉 덕목의 내면화를 강조할 것인가, 아니면 문제를 해결할 수 있는 능력 배양을 강조할 것인가라고 하는 상반 된 입장은 체득을 통해 성인의 인격을 지향하는 유교전통 속에서는 서로 갈등되지 않는다. 본고에서는 이와 같은 도덕적 인격을 성취하기 위하여 ‘체득’을 강조하는 정주학과 도남학에 나타난 공통점과 차이점에 대하여 탐구해보았다. It is the most important to cultivate moral character in a confucian tradition. Confucian philosophers insisted that one should learn that character from an experience rather than from the cardinal virtues or the rule of judgement. Confucian philosophers said that only virtuous person can judge a situation appropriately and we should model after that person, the sage as ideal type of personality. This paper treated the confucian philosophy of Daonaxue(道南學) and Zheng Zhu Xue(程朱學) emphasizing on the experience to achieve moral character.

보안강화를 통한 개인정보보호법상의 옵트아웃제 도입 방안 제언

김미영(Kim, Miyeong),이정훈(Lee, Junghoon) 한국사회안전학회 2016 한국사회안전학회지 Vol.11 No.2

최근 고객정보유출사건이 빈번하게 발생하게 됨에 따라서 산업자산 중 핵심 자원인 고객정보에 대한 보안강화의 중요성이 대두되고 있다. 하지만 고객정보를 보호하는 데에만 치중하다가 보면 최근의 ICT 산업의 핵심인 ‘빅데이터를 활용한 산업의 성장’은 그만큼 발전하기가 힘들기에 딜레마가 생긴다. 4차 산업혁명이 시대인 지금 시점에서 빅데이터의 활용산업은 ICT 산업발전에 없어서는 안 될 주요사항이고 우리나라 미래 산업의 핵심이다. 따라서 본 글에서는 산업자산인 고객정보의 보안을 강화하면서도 고객의 빅데이터를 안전하게 활용할 수 있는 방안으로 안전한 암호화조치를 기반으로 한 ‘익명화된 정보’란 개념의 도입을 전제로 한 사후동의제 즉, 옵트아붓(Opt-out)제도를 개인정보보호법 상에 도입하여 우리나라 산업의 보안을 강화하면서도 빅데이터활용산업을 발전시킬 수 있는 제도적 방안을 제언하고자 한다. This paper aims to suggest both the industrial security enhancements and the development of big data industry utilizing customer information security industry. Recently, personal information leakages cause serious problems in our society. As the amount of personal information gathered and electronically stored increases, protection of personal information is important issue nowadays. However, currently it is necessary to grow the big data industry utilizing customer information. Therefore, this paper propose both the industrial security enhancements and the development of big data industry utilizing customer information. This paper suggests following things; The introduction of technology of Complete encryption, The introduction of the concept of anonymized information and the Opt-out policy in Personal Data Protection Act of Korea (PDPA). When the government introduced the Opt-out policy, it is easy to develop the industry to be able to utilize the wide range of big data. Proposed policies, while protecting the privacy of individuals can take advantage of Big Data. It must distinguish the concept of Anonymization and De-identification. The term De-identification means the action to remove personal identifying information element but there is a risk of re-identification. However, Anonymization no longer indicates the state of the information and can not be identified. The Opt-out policy should be adopted only for Anonymized information. It is to be hoped that this paper helps protection of our industrial society and development of ICT-Big Data industry utilizing customer information.

데이터베이스에서 개인정보보호를 위한 정책기반 쿼리 변환기 설계 및 구현

김미영 ( Miyeong Kim ),이영록 ( Younglok Lee ),이형효 ( Hyunghyo Lee ),김용민 ( Bongnam Noh ) 한국정보처리학회 2008 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.15 No.1

인터넷으로 대표되는 정보통신망 및 컴퓨터를 이용한 개인 정보 수집과 활용이 일반화됨에 따라 수집된 개인정보의 불법적인 접근 유출 사례가 증가하고 있다. 현재의 개인정보 이용 환경은 데이터 접근 시 사용자의 질의 내용과 그에 대한 결과가 그대로 노출되어 사용자의 프라이버시를 침해하는 문제를 안고 있다. 본 논문에서는 데이터베이스에서 개인정보보호를 위해 접근제어 정책 기반 쿼리 처리 시스템인 보안 게이트웨이를 설계하고 구현한다. 이 시스템은 클라이언트가 TDS 프로토콜을 이용하여 DBMS에 접근해 정보를 요청할 때 보안 정책을 반영함으로써 단순한 차단은 물론 변환된 쿼리 응답을 한다. 본 시스템은 불법적인 접근에 대한 제어는 물론이고, 정당한 인증자의 실수나 고의적인 개인정보 유출로 인한 경제적, 사회적 손실을 방지할 수 있다. 또한 주민등록번호 등 보안 대상 정보를 제외한 기타 정보에 대한 접근을 허용함으로써 데이터베이스 가용성을 보장한다.

아버지의 역할수행과 어머니와의 의사소통이 청소년의 학업적 자기효능감에 미치는 영향

김미영(Kim, Miyeong),조선화(Cho, Seonhwa) 한국청소년문화연구소 2016 청소년 문화포럼 Vol.- No.46

良知와 知覺

김미영(Kim Miyeong) 한국철학회 2007 哲學 Vol.91 No.-

본고에서는 먼저 양명이 50세 전후에 불교와 도교의 수양법을 극복하는 과정에서 치양지설을 제기하게 되었다는 점에 주목하고 있다. 그의 치양지설은 정명도의 정성서와 식인편에서 제기된 사상을 수용 변용하면서 성립된 것이다. 그는 이 주장을 통해서 내/외, 심/신, 심/물의 이원론적 사고방식을 극복하면서 도덕성의 신체적 근거를 정초할 수 있었다고 생각된다. 이와 같은 그의 관점은 이후 양지와 지각의 상호관계를 둘러싸고 이루어진 논의 속에 그대로 반영되어 있다. 즉 양지는 마음작용이긴 하나 경험 독립적으로 존재하는 도덕성의 근거이므로 감각의 인식작용만으로는 설명될 수 없는 도덕성의 원리가 내재되어 있다. 따라서 양지와 지각의 불가분리성을 강조할 것인가 아니면 그 차별성을 강조할 것인가에 따라 양지실현을 바라보는 관점에 차이가 빚어지게 된다. 그리고 이러한 관점의 차가 양명학 분파들의 학문적 경향을 이해하는 데 중요한 논제로 자리잡게 된다. 이는 도덕직관으로서의 양지에 신체성이 얼마나 게재될 수 있는가의 문제와 관련 있다. 따라서 양명은 양지설을 제시하면서 인간에게 의미있는 세계는 어떤 고정된 세계가 아니고, 인간의 마음작용에 의해서 끊임없이 확대되는 세계이므로, 이 의미의 확대과정에 인간의 신체성을 매개로 외계세계를 긍정하면서도 이를 인간의 마음과 분리시키지 않는 이론틀을 정립했다고 할 수 있다. In this paper, raising the point that his criticism of the Buddhistic or the Daoistic method of Gong-fu played an important role in forming the concept Liang-zhi(良知) around Yangming's age of 50, first, I dealt with how he succeeded to or revamped the former philosophical inheritance through the concept Liang-zhi. Second, I explored what he thought of the relationship between Perceptions and Innate knowing in the course of such transition from the doctrine of Ren(仁) to that of extending Liang-zhi, and then argued his viewpoint of the relationship between mind and body.

다카하시 도오루(高橋亨)의 ‘한국철학관’과 내셔널리즘

김미영(Kim Miyeong) 한국동양철학회 2010 동양철학 Vol.0 No.34

현재 한국철학계에서는 다카하시의 철학관을 두 측면에서 평가한다. 한편으로는 식민사관으로 비판하고, 다른 한편으로는 근대적 의미의 전통철학 연구의 개척자로 평가한다. 이 양대 평가는 모두 일본 제국주의의 식민통치과정과 긴밀히 연관되어 있다. 따라서 본고에서는 1910년대, 1920년대, 1930년대에 걸쳐 나타나는 그의 한국철학관의 변화과정을 중심으로 그의 한국철학관 형성과정과 국가사상 간의 관계를 살펴보았다. 1910년대에는 한국이 중국사상으로부터 벗어날 수 있는 방향모색의 과정에서 조선의 고유문자나 조선의 고유문학의 가능성을 완전히 배제하지 않았다. 그러나 1920년대에는 동화정책의 일환으로 한국어의 일본어로의 대체를 강조하며, 한국철학사에서 조선어에 의한 창작활동의 가능성을 배제하고 있다. 따라서 한국유학사 연구의 시발점을 1910년대에는 신라시대로부터 시작하나, 1920년대에는 철학으로서의 유학이라는 측면에서 조선성리학 구명에 중점을 두며 고려말부터 시작하고 있다. 또한 1920년대에는 유학을 철학적 측면으로 다루며 조선성리학에 집중하고, 한국인의 일본에의 동화를 위한 종교정책의 일환으로 불교연구에 집중하고 있다. 반면, 1930년대에 접어들면 조선유학의 특징을 종교성에 두며, 한국인에게 종교적 교화라는 측면에서 불교보다 유학이 적합하다고 주장한다. 따라서 이 시기에 그는 더 이상 불교연구를 진행하지 않고, 한국유교의 종교성을 구명하는 데 집중한다. 따라서 그는 중국이 근세 쇠퇴한 원인이나 조선이 멸망한 원인을 유교에서 찾으려는 시도를 부정하면서, 조선이 500년간 유지될 수 있었던 힘을 유교에서 찾고 있다. 이러한 일련의 한국철학관의 변화는 그의 전통철학 연구대상의 변화를 초래하게 되었으며, 이러한 변화는 20세기 철학사와 국가사상간의 관계를 읽어볼 수 있게 해 준다. 따라서 철학사상이 국가사상을 어떻게 넘어설 수 있는가의 문제는 20세기 전개된 철학사에 대한 비판적 검토를 통해서 가능하게 될 것이다. Takahashi's viewpoint on Korean Philosophy is evaluated from two aspects by Korean philosophers. One is criticized by Colonialism, and the other is evaluated from the standpoint that he was the scholar studying Korean traditional philosophy by modern systems of study. These two aspects are related with the course of colonial regime of Japanese imperialism. So, I study the relationship between the development process of his viewpoint on Korean Philosophy and the nationalism, laying stress on the change of his viewpoint on it in 1910's, 1920's, and 1930's. In 1910's, he didn't exclude the possibility of Korean traditional character or literature as a way out of Korean Chinese Thought in this time. But in 1920's, he as an assimilationist, stressing the substitution of Japanese for Korean, tried to exclude the possibility of studying Korean philosophy in Korean in the history of Korean philosophy. Accordingly, in 1910's, he put the starting point of Korean confucian history in Shilla, but in 1920's, in the end of Koryo. Also, in 1920's, he focused on Chu Zi's learning of Chosun, emphasizing the confucianism as a philosophical idea, and on Korean Buddhism as a part of a religion policy for the Korean assimilation to Japan. But, in 1930's, he emphasized Chosun confucianism as a religion, not studying the Korean Buddhism any more, but Korean confucianism, from the viewpoint that the confucianism as a religion was more suitable for Korean. This change of his viewpoint on Korean philosophy led to the transition of object of his study and showed the relationship between the history of philosophy in the 20th century and the nationalism. Therefore, in order for philosophy to overcome nationalism, I think we have to have critical review on his study of the history of Korean philosophy developed in the 20th century.

신안 유점자 무가의 음악적 즉흥성에 관한 연구

김미영(Kim, Miyeong) 한국무속학회 2016 한국무속학 Vol.0 No.32

본 연구는 전라남도 무형문화재 제52호 신안씻김굿 보유자인 유점자의 망자환갑굿, 망자칠순굿, 신안씻김굿 등 세 각편의 무가 중《선부리》사설과 무가를 통하여 사설의 유형과 선율 구조의 틀을 분석하고 궁극적으로 유점자 당골이 부른 무가의 음악적 즉흥성과 그 요소에 대해 밝혀 보았다. 《선부리》사설을 비교한 결과, ‘고정형 사설’로 굿거리 골격을 만들고 제가집의 정성과 의도가 반영되어 당골의 정성이 묻어나는 ‘변화형 사설’을 넣기도 하며, 망자가 처한 처지나 사연에 맞춰 ‘특수형 사설’ 등을 활용하고 있다. 무가의 선율비교를 통하여 밝힌 결론은 다음과 같다. 첫째, ‘고정형 사설’을 동일한 장단으로 부르는 두 곡의 통절무가 〈산이 높아〉는 각각 다른 주제선율과 새로운 선율을 조합하는 ‘즉흥무가’를 부르기 때문에 음악적 형식이 자유로운 편이라 선율의 고정된 틀을 찾기가 어렵다. 둘째, 유사형․변화형 사설을 동일한 장단으로 부르는 두 곡의 장절무가 〈우리 이수 인간들은〉은 새로운 선율을 조합하는 즉흥무가와는 달리 주제선율을 변주를 통해 재창조하는 ‘변주무가’로 부른다. 장절무가는 통절무가에 비해 즉흥성이 약하다. 셋째, 유점자는 ‘고정형 사설’을 동일한 하나의 장단에 맞춰 부르지 않고 다양한 장단을 활용함으로서 여러 각편의 악곡을 만들어내는 고도의 창조성을 발휘한다. 이러한 창조성은 굿 현장 경험을 통해 만들어진 숙련된 고도의 즉흥 기술이라 할 수 있다. 당골의 예능성과 즉흥성이 가장 두드러진 유형이라고 본다. 당골 유점자가 부른 무가의 즉흥 요소는 무가선율 반복을 의식적으로 피하는 대신 음악적 변화를 적극적으로 시도하는 점이며, ‘물결모양 하행선율형’, ‘동음반복 하행선율형’, ‘1자․다음 순차하행형’ 등을 통하여 다채로운 선율과 리듬의 변화를 준비하는 것이다. 그리고 동일 사설을 하나의 고정된 장단으로 부르지 않고 여러 개의 다른 장단 선율에 얹어 부르는 뛰어난 음악성 때문이다. 위와 같은 즉흥성과 창조성은 전라도 무당의 음악교육이 세습무계 집단 안에서 철저히 전문적으로 학습하기 때문에 즉흥성이 뛰어나게 나타나는 것이며 새로운 음악만들기나 음악적 변화를 적극적으로 시도하고자 하는 자세가 타 지역의 무녀들에 비해 음악성이 두드러지게 된 것이다.

Process Modeling of IGCC Power Plant using Open-Equation Modeling Framework

김시문(Kim, Simoon),주용진(Joo, Yongjin),김미영(Kim, Miyeong),이중원(Lee, Joongwon) 한국신재생에너지학회 2010 한국신재생에너지학회 학술대회논문집 Vol.2010 No.06

IGCC(Integrated Coal Gasification and Combined Cycle) plants can be among the most advanced and environmental systems for electric energy generation from various feed stocks and is becoming more and more popular in new power generation fields. In this work, the performance of IGCC plants employing Shell gasification technology and a GE 7FB gas turbine engine was simulated using IPSEpro open-equation modeling environment for different operating conditions. Performance analyses and comparisons of all operating cases were performed based on the design cases. Discussions were focused on gas composition, syngas production rate and overall performance. The validation of key steady-state performance values calculated from the process models were compared with values from the provided heat and material balances for Shell coal gasification technology. The key values included in the validation included the inlet coal flow rate; the mass flow rate, heating value, and composition of major gas species (CO, H2, CH4, H2O, co₂, H2S, N2, Ar) for the syngas exiting the gasifier island; and the HP and MP steam flows exiting the gasifier island.

SF₆ 분해 및 무해화 시스템의 개념 설계 및 운영 결과

이중원,김미영,안지호,변영환,Joongwon, Lee,Miyeong, Kim,Jiho, Ahn,Younghwan, Byun Korea Electric Power Corporation 2022 KEPCO Journal on electric power and energy Vol.8 No.2

SF₆ is used as an insulating gas because of its excellent electrical insulation properties, non-toxicity, and non-inflammability. On the other hand, the global warming potential of SF₆ is 23,900 times higher than that of CO₂. The Korea electric power cooperation (KEPCO) is responsible for 80% of the domestic SF₆ usage, and approximately 6,000 tons are currently charged in electrical and power facilities. KEPCO will gradually replace the insulating gas with SF₆-free gas from 2023. SF₆ decomposition facilities are required because more than 60 tons of SF₆ will need to be disposed of annually from existing equipment. This study developed a novel decomposition and pollution control system that can process 60 tons of SF₆ per year. This facility can decompose more than 97.7% of SF₆, with the emissions of hazardous and toxic materials below the legal limit.

실내 타이어 소음 시험법과 외부 타이어 소음 시험법 비교

김경진(Kyungjin Kim),전광기(Kwangki Jeon),백재인(Jaein Baek),강현석(Hyunseok Kang),서상혁(Sanghyeok Seo),서종훈(Jonghoon Seo),김미영(Miyeong Kim),구경효(Kyunghyo Koo) 한국자동차공학회 2023 한국자동차공학회 학술대회 및 전시회 Vol.2023 No.11