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      • KCI등재

        대학도서관의 문화행사에 대한 사례연구 - S여대를 중심으로 -

        김길자,Kim, Kil-Ja 한국문헌정보학회 2007 한국문헌정보학회지 Vol.41 No.3

        21세기는 문화가 중심이 되는 시대라고 한다. 소득이 증가할수록 인간의 문화에 대한 관심은 삶의 질적 수준 향상과 문화욕구의 증대로 나타난다. 따라서 구성원들의 문화욕구 충족을 위한 도서관 서비스가 필요한 시점이라고 본다. 본 연구의 목적은 대학도서관의 문화행사를 실증적으로 분석 평가함으로써 보다 성공적인 도서관문화행사 개발전략을 위한 방안을 제시하여 대학도서관의 문화서비스 향상을 꾀하는데 있다. 구체적인 사례로서 S여대 도서관의 문화행사를 대상으로 분석 평가하였다. 평가의 초점은 1) 문화행사 전반에 대한 이용자들의 인식 2) 문화행사 내용(주제) 선정에 관한 만족도 3) 홍보방법에 대한 만족도 4) 운영형태에 대한 만족도 5) 이용자의 참여도 등 5가지 측면에 두었다. 그 분석결과를 토대로 향후 대학도서관의 문화행사 전략에 대한 구체적 방안을 제안하고자 한다. They say the 21 Century is the culture-centered age. As the income is increased. the concern about human culture will cause the elevation of life quality and the growth of culture needs. For that reason library service to meet their user's need for culture will be needed. The purpose of this study is to improve the university library service to suggest the solution for successful developmental strategy on cultural program of university library with the positive approach of analysis and evaluation. For specific instance, the cultural services of S women's university library was analyzed and evaluated. The point of the evaluation are five aspects: 1) the recognition of the users for the overall cultural services 2) the satisfaction index for the contents(topics) of the cultural services 3) the satisfaction index for the way of managing 4) the participation index of users. As the result of the analysis, the specific solution for the strategy of university library's cultural services for the future would be suggested.

      • SCIESCOPUSKCI등재
      • KCI등재후보

        차나무 유전자원의 화학적 성분에 의한 품종군의 분류

        김길자(Kil-Ja Kim),최정(Jung Choi),허길현(Kil-Hyun Hur),류재일(Jae-ll Lyu),배창휴(Chang-Hyu Bae),이선하(Seon-Ha Lee),김홍재(Hong-Jae Kim) 한국차학회 2006 한국차학회지 Vol.12 No.2

        This study was carried out to investigating the characteristics of chemical components by analyzing total nitrogen, total amio acid, chlorophyll, tannin, caffeine and catechin for 150 germplasms of domestic and foreign tea tree, and the genetic relationships by the cluster analysis for the components. The content of total nitrogen ranged from 3.13 to 6.31%. And the content of total amio acid ranged from 299 to 3,120mg/100g, specially was highest with 3,120mg/100g at Bosung 10, and then secondly 3,020mg/100g at Bosung 2, and subsequently 2,900mg/100g at BS72. The content of chlorophyll ranged from 247 to 757mg/100g. The tannin content showed the tendency of large variation among the germplasms as 11.28% in the highest content and 4.68% in the lowest content, The caffeine content ranged from 0.55 to 3.7%, and specially the lines containing low caffeine as BS115(0.55%) and BS45(0.88%) were expected to being used as intermediate parent line. The catechin content ranged from 4.1 to 16.1% and was 9.5% on the average, and BS63, BS65, BS66 among the germplasms were expected to being used as high catechin line. In result of the cluster analysis by the chemical components, the germplasms were classified to three groups. The 71 domestic collection lines among germplasms belonged with the first group. And another domestic collection lines and new varietys of korea, Japan China variety and the other domestic collection lines, belonged with the third group as that the content of analysis items were in low level.

      • KCI등재후보

        차나무 유전자원의 형태적 형질분석

        김길자(Kil-Ja Kim),윤창용(Chang-Yong Yoon),김정운(Jung-Woon Kim),배창휴(Chang-Hyu Bae),이선하(Seon-Ha Lee),김홍재(Hong-Jae Kim) 한국차학회 2006 한국차학회지 Vol.12 No.1

        본 연구는 국내외 유전자원 150계통을 대상으로 형태적 형질, 엽면적 등 33항목을 조사 분석하여 유전자원의 분포양상을 알아보았고 육종의 자료로 사용하고자 하였다. 우전자원의 조만성은 조생종 16%, 중생종 43%, 만생종이 41%로 중생종과 만생종이 주를 이루고 있었고 중국 소엽종(C. sinensis var. sinensis)이 대부분이었다. 엽면이 딱딱한 것과 부드러운 것이 50:50 수준으로 분포하였고 엽광택은 중간정도가 47%로 가장 많았고 약간 있는 것 28%, 많은 것이 25%순이었다. 엽형은 적은 뾰족 타원형이 37%, 큰 타원형이 28% 순이었으며 엽의 형태별로 골고루 분포하는 경향이었다. 엽면 주름은 중간정도가 47%, 소가 40%로 주름이 적은편이었다. 모용특성으로 조사종의 99%가 가는 모용을 갖은 것으로 조사되었으며 모용 분포는 잎 전체에 넓게 분포(73%)하는 것으로 분석되었다. 꽃의 크기를 대, 중, 소로 구분하여 조사한 결과 중(3.1~4.5cm)이 74%로 가장 많았으며 소는 15%, 대는 11%수준이었다. 암술과 수술의 길이가 같은 것이 40%로 가장 많았으며 암술이 수술보다 길어서 수술위로 올라온 것이 35%, 암술이 더 짧은 것이 25% 였다. 주두 분기점은 가운데 부분 (35~65%)에서 분기되는 것이 전체 57%로 가장 많았으며 그 다음으로 35%이하에서 분기되는 것이 30%, 65% 이상의 높이에서 분기되는 것이 13%순으로 나타나 다양한 화기구조를 갖고 있는 것으로 조사되었다. 이러한 결과 보유 유전자원의 형태적으로 변이의 폭이 매우 크게 나타났다. 따라서 유전자원 분류의 기본이 되는 형태적 특성들은 차나무의 분류나 유전자형 판별에 이용될 수 있을 것이며 앞으로 유전자원의 수집과 분류, 품종육성시 특성평가에 귀중한 자료로 사용할 수 있을 것으로 판단된다, This study was carried out to analysis morphological characteristics for 150 germplasms of domestic and foreign tea tree, and to investigate phases of the distribution. Most of germplasms were the medium maturing and the late maturing cultivar as 43% and 41% respectively, and early maturing cultivar accunted for 16% of germplasms. And most of germplasms was C. sinensis ver. sinensis that had small leaves. The leaf shapes were distributed diversely as the small lanceolate and large lobate accunted for 37% and 28% of leaf shape respectively. 47% of germplasms had intermediate leaf wrinkling, 40% of germplasms had a little leaf wrinkling, and 99% of germplasms had fine leaf trichome, in 70% of germplasms the leaf trichome were distributed in whole surface of leaves. In result of investigating flower size, most of germplasms had flower of middle width as 3.1~4.5cm with 74%, followed by narrow width with 15%. The germplasms had flower of wide width placed third with 11%. The germplasms which's pistil length was equal to stamen length account for 40%, followed by the germplasms which's pistil length was longer than stamen length with 35%, shorter than stamen length with 25% And the germplasms which's stigma was ramified at intermediate position(3565%) account for 57%, followed by the germplasms which's stigma was ramified at low position(<35%) with 30%, at high position(>65%) with 13%.

      • KCI등재

        Pascal 의 정치이론에 대한 고찰

        김길자(Kil Ja Kim) 한국프랑스학회 1995 한국프랑스학논집 Vol.20 No.-

        Dl y a trois ordres de choses: la chair, 1`esprit, la volontW a crit Pascal. La politique s`inscrit dons 1`ordre des corps. Son intret charnel est de se soumettre aux lois, mime injustes, et aux moeurs que consacre une justice tablie. L`homme qui est dons la soci2t politique peut s`y complaire, ou prendre de la distance et consid8rer le pouvoir de I` ailleure . Cet ailleurs n est dfinissable que par la systmatique de Pascal en un mot, la relation au politique sera elle-mr`me charnelle, spirituelle, c`est k dire rationnelle ou cordiale. La thologie jansmiste a convaincu Pascal que le pch originel a change la nature de 1`homme, et tout corrompu jusqu`au fond. Il n`est donc pas possible de raliser la justice entre les hommes. L`orgueil de la volont apparalt comme le premier Iment de la chatne des concupiscences. Le second est la curiosity de la raison, et le troisime (`ensemble des concupiscences que caractrise le terme global de divertissement. L`ordre charnel et spiriuel de la concupiscence est fonction des rapports entre la justice et la force, et cette perspective est li2e aux paradoxes pascaliens que sont grandeur et misfire, extrieur et intrieur, vrai justice et fausse justice. Dons ces paradoxes, Pascal a cru que la raison ne permettait pas tout et qu`il fallait lui demander I`aveu de son impuissance, Les notions ob8ii et se soummettre runissent ces paradoxes. Cette acceptation de 1`injustice dans 1`int8ret suprieur du bien commun serait pour Pascal la seine sagesse ou solution qui soft possible ici-bas parce qu`elle rpond notre tat d`universelle dchance. Les vrais chrtiens obissent aux folies nanmoins; non pas qu`ils respectent les folies, mais 1`ordre de Dieu, qui, pour la punition des hommes, les asservis ces folies. Le peuple a la sant de la chair en son ignorance naturelle; Le chrEtien a la sant du coeur en son ignorance par la grace et c`est au moment ou nature et gr2ce paraissent aux extremes, que se rejoignent dans un commun respect d`tablissement, la chair et le coeur, la soumission et I`obAissance. Dans ce cas`I, la vraie justice, comme totes les choses humaines, progresse concrtement de 1`imparfait au parfait. Elle discerne non seulement le juste de I`injuste, mais elle tend aussi du moins juste au plus juste. voile la conclusion de Pascal I`gard de I`ordre de la charity comme un moment de sa relation int2grale ~ la parfaite et sainte justice pour la politique et comme une invitation repenser fondamentalement le projet de Dieu.

      • KCI등재

        차나무 유전자원의 Data Base 프로그램

        김길자(Kil-Ja Kim),윤창용(Chang-Yong Yoon),김정운(Jung-Woon Kim),김홍재(Hong-Jae Kim) 한국차학회 2008 한국차학회지 Vol.14 No.2

        차나무 유전자원 150종의 형태적 특성 33항목과, 총질소, 총아미노산 등 성분 특성 6항목, 잎의 모양 등 사진 3종류를 컴퓨터에 입력하여 관리하면서 DB 프로그램을 개발하였으며 그 결과는 다음과 같다. 이 프로그램은 입력(수정)창, 검색창으로 구성하였고, 입력창에서는 조사기준 항목인 품종명, 엽면적, 엽폭 등 39개 항목과 사진을 입력하였다. 검색창은 주요특성 검색, 특성조합과 사진 검색으로 이루어졌으며 각각의 검색된 자료는 A4 크기로 인쇄될 수 있도록 하였다. 또한 차 육종재배 연구자 뿐만 아니라 농민, 차 애호가 등 어느 누구나 사용하기 쉽게 한글로 제작하였다. 따라서 차나무 유전자원의 DB 프로그램 개발은 급신장하는 차산업발전의 밑밭침으로 차나무 육종재배가, 관련 연구기관에 귀중한 자료로 제공될 것이며 재배농가에도 품종선택과 성분 함량을 이해하는데 귀중한 자료가 될 것이다. This database program was developed for total management for 33 morphological characters, 6 components and 3 pictures of 150 genetic resources in tea trees, respectively. This program consist of input and retrieval window. The pictures and 39 items such as the variety, leaf area, leaf width, etc. are loaded in input window. The main characters and pictures are retrieved in retrieval window, and the data retrieved are printed to A4 size. This database program was designed for Korean to make anyone as well as researchers use easily. Therefore this database program can provide useful data to breeder and research institutes for tea industrial development, and help grower to select variety and understand morphological characters and component of tea.

      • KCI등재

        Simone de Beauvoir 의 " 제 2 의 성 " 비판

        김길자(Kil Ja Kim) 한국프랑스학회 1996 한국프랑스학논집 Vol.21 No.-

        Dans $quot;le DeuxiBme Sexe$quot;. Simone de Beauvoir traite le fminisme en posant le probl8me de 1`ingalitk des femmes et en proposant dea solutions afin d`amliorer leur situation. En ce qui concerne la religion, la maternity et les travaux domestiques, il nous semble que son point de vue est la fois ngatif et partial. Simone de Beauvoir considre la religion comme un moyen de faire accepter aux femmes leur condition, dune certaine manire comme une $quot;consolation$quot;. Elle dcrit d`autre part la maternitk comme une servility et les travaux domestiques comma une aouffrance. Par son ignorance de la religion et de la valeur des travaux domestiques, par son inexperience de la materni, Simone de Besuvoir s`est en grande partie trompe. Contrairement ce que Simone de Beauvoir pensait, la religion permet le salut et la libertk, la maternitk demande sacrifice et amour, ce qui est un enrichissement pour la femme et les travaux domestiques lui apporte de la maturity, ainsi qu`une place sacre au rein de la famille. Sur ces bases, le vrai fminisme permettra la liberty et 1`indpendance des femmes qua Simone de Besuvoir voulait retrouver. Le fminisme ne doit pas seulement un mouvement d`mancipation, mais sussi 1`outil qui raliser dune part 1`harmonie entre la femme et 1`homme et, d`autre part le salut de 1`humanit.

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