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김갑기 한국사상문화학회 2005 韓國思想과 文化 Vol.30 No.-
1. Chungam Kim-jeng, with Jo Koang Jo, was one of the classical scholars who inherited the academic tradition created by Kim Koyng Pil. As the leading spirit of the contemporary world of poetry, he established the glorious reign of Mokreng with the style of Dang's poetry. His work Elevens Aphorism is an expression of one's sense of value, as well as thoughts, a manifestation of general humanism exhibited through vigorous pursuit of humanistic self-management. For such qualities shown in his work and the poet himself, I would like to explore Chungam's literary legacy. 2. This thesis attempts to demonstrate that Chungam's Elevens Aphorism is an essential of action trying to follow the lessons of the scripture, the aphorisms and epigrams of all philosophers, based on the Confucian scriptures. 기묘명현 중 충암 김정과 그의 십일잠을 통해 문학사상을 탐토하고자 한 이유는 조광조와 함께 김굉필의 학맥을 직계한 정통사림이자, 핍당의 문풍으로 목릉의 성세를 앞서 솔선한 당대 문원의 선각이었기 때문이며, 잠(箴)이란 자아실현의 지표, 혹은 인간다운 자기 경영의 지향, 곧 화자의 가치관사상의 집적물이자 포괄적 인간학의 표출이기 때문이다.아울러 십일잠에 내재한 학문적 기저는 유가의 경전을 기본으로 백가의 잠언 경구가 조화롭게 인증된, 이른바 거경궁행(居經躬行)의 실천적 행동강령임을 논증했다. 예컨대,1) 언잠은 성인의 화평중정(和平中正)한 언어생활을 다짐한 수신장임을 밝히고, 그 사상적 기저는 시경 백규장과 민자건의 고사, 나아가 논어의 이인 학이편을 준거했으며, 2) 행잠 역시 의에 근거한 적선 및 신독(愼獨) 장으로 떳떳한 군자행의 다짐편이니, 주역 곤괘의 문언전(文言傳) 소학 가언 및 중용, 맹자 양혜왕장에 근거하고 있다. 3) 지잠은 ‘시적 주체의 함양된 인격’을 읽을 수 있는 장이라 규정하고, ‘마음에 비춰진 사물의 미추에 따른 호오(好惡)를 제어할 수 있는 덕이 있어야 인간 감정을 절제할 수 있다’고 전제하며, 부서질지언정 형을 바꾸지 않는 불굴의 지절(志節)을 돌의 수성(守性)에 비유해 결구했다. 역시 대학 명덕장과 탕(湯)의 반명盤銘을 규감으로 행동강령을 삼고 있다. 4) 용잠은 만용이 아닌 대범하고 겸손한 마음으로 중화의 도를 익힌 군자의 용기, 그런 용기를 가진 군자이고자 다짐했다. 그 이상형은 물론 논어의 ‘松柏에 비할 수 있는’, 그러므로 누지(陋地)가 없는 ‘떳떳함’을 살고자 했다. 5) 논어 위령공편을 기저로 한 우잠은 목전의 하찮은 이익보다 심원(心遠)한 미래 설계의 필요성을 강조했다. 6) 일락잠은 불후의 철인 의지를 스스로에게 권면한 장이다. 사상적 기저는 좌전 양공편에 근거한 의지의 표현으로 읽을 수 있다. 7) 우구잠은 인간적 숙명을 천명으로 승화함으로 천인동심론(天人同心論), 나아가 초탈한 군자상을 각인시켰다. 8) 욕잠은 '범인도 무욕할 수 있다'하므로 자못 성인의 경지를 지향한 의지의 표출이다. 9) 용의잠은 ‘명절(名節)과 용지(容止)를 중시해야 명철보신할 수 있다’는 논리로, 자중해서 용의를 닦고자 한 자계장이라 했다. 10) 분한잠은 논어의 충서(忠恕)에 근거해 천인동심의 군자도를 궁행하고자 서맹한 장이다. 11) 호오잠은 군자의 인간 관계에 대한 다짐장임을 논증했다.
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김갑기 한국사상문화학회 2007 韓國思想과 文化 Vol.39 No.-
Ja-ha, Shin Weu's poetry, The Anthology of KungSuDang(警修堂集) includes 4,069 poems. Chang kang Tack-young, Kim(滄江 金澤榮) selected one-forth of them and issued The Anthology of Shin Ja-ha(申紫霞詩集). The main themes of this poetry can be summerized into three : the Family spirit, the Self-reliance in three arts - poetry, calligraphy, and drawings -, and lastly the Amusements in nature. This can be also a base for the synthetic study of Ja-ha's poet afterwards. Ja-ha is a descendant of Sung-geum, Shin(申崇兼), who became the best meritorious retainer by dying indstead of the King at the battle against the Later Baek-jae[後百濟] for the foundation of Koryo dynasty. His family has come forward many scholars, the literati, generals, and artists, from age to age. His two sons also passed the higher service examination[科擧試驗], his poets at this time especially show the family spirit. Concerning the self-reliance in three arts, he had much pride in his poetry, calligraphy, and drawings. He had his theory of poet, 'from Sosick to Tufu'[由蘇入杜], and practiced the Sosick even in drawing bamboo. Comparing himself to Hwui-ji, Wang[王羲之], he was supported by the Royal Household, and had special previlege. Lastly, his amusements in nature sometimes exceeded the boundaries of gentlemanship. Althogh playing with gisaengs was customary to the aristocratic class[兩班], Ja-ha was exceptional to deal this as a theme of his poetry. 자하 신위의 시문학 연구에 대한 간략한 연구사 정리와 함께, 김택영이 경수당집 소재 4,069수의 1/4을 가려 중편한 신자하시집 전 6권에 수록된 약 1,000 여수의 시를 대상으로 신자하 시의 몇 가지 특징을 탐색하고자 했다. 이른바 보편적 작가⋅작품론으론 감당할 수 없는 양의 방대함 때문에, 자하 시만의 두드러진 몇 가지 특징을 1) 가문의식, 2) 삼절의 자오의식, 3) 자유분방한 풍류로 특징짓고, 이후 포괄적 담론의 한 자료로 삼고자 했다. 먼저 사대부 식자층의 가문의식이야 상존했지만, 평산 신씨 자하의 경우는 고려 건국주를 대신해 순절한 개국 1등 공신 장절공의 후예이자, 이후 천여 년을 누려온 가문의 영화, 특히 두 아들의 문⋅무과급제를 ‘용천(龍泉)⋅태아(太阿) 두 보검의 기운이 장절공 문희공파 가문에 빛난다.’하므로, 이른바 무경(武經)과 율서(律書)가 한 가문에서 성취된다며 ‘난형난제’로 미화한 시적 화자의 심상에 내재한 가문의식을 읽을 수 있었다. 삼절 역시 유종원⋅원진과 백락천⋅황정견, 그리고 유소입두(由蘇入杜)를 표방한 시는 물론, 화법[篔簹]까지 조선의 동파(東坡)이고자 했는가 하면, 자신의 서체를 우(禹)의 구루비(嶇嶁碑)에 스스로 비교하며, 왕휘지와 동격으로 자부했다. 물론 청나랴의 대표적인 석학 옹방강을 위시한 대방가들과의 격의 없는 교유, 게다가 4대에 걸친 왕실의 외호는 온전히 자하를 ‘‘삼절의 독보’로 격상시킨 바 있다. 끝으로 기방의 풍류야 자하만이 누릴 수 있었던 특권은 아니지만, 그렇다고 모든 사대부가 자신의 문집 속에 여과 없이 수록하지는 않는다. 특히 ‘옹감면(擁酣眠)⋅무태선(舞胎仙)’은 ‘차라리 한자이기에 다행스럽다’ 하겠고, ‘자하이기에 가능했던 시적 특질’이라했다.
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WLAN/WiFi용 이중대역 마이크로스트립 배열 안테나 설계
김갑기 한국인터넷방송통신학회 2016 한국인터넷방송통신학회 논문지 Vol.16 No.4
본 눈문에서는 마이크로스트립 안테나의 좁은 대역폭 문제를 개선하여 IEEE 802.11의 표준 규격을 모두 포함 할 수 있는 WLAN과 WiFi를 위한 3.6GHz와 5.2GHz의 대역에 만족하는 이중 대역 배열 안테나를 설계 하였다. 제안 된 마이크로스트립 배열 안테나의 기판은 FR-4(er=4.3)이고, 크기는 25mm× 45mm× 0.8mm, 두께는 t=0.035mm이며 시뮬레이션은 CST Microwave Studio 2014를 사용하였다. 입력 대비 반사손실은 -10dB 이하에서 동작하고, 이득은 3.6GHz일 때 2.5dB, 5.2GHz일 때에는 3.5dB의 결과를 나타내었다. 소형화되어 설계된 안테나를 휴대폰 및 전자 기기 에서 충분히 사용할 수 있도록 하였다. in this paper, to improve the narrow bandwidth problem of the microstrip antenna for WLAN and WiFi dual band array antenna was designed to satisfy the bandwidth of 3.6GHz and 5.2GHz it contained with IEEE 802. 11. The substrate of proposed microstrip array antenna is FR-4(er=4.3) and 25mm×45mm×0.8mm size and thickness t=0.035mm, and the simulation was used for CST Microwave Studio 2014. input return loss compared -10dB less than operates at and when gain 3.6GHz 2.516dB, 5.2GHz showed the results of 3.581dB. the antenna designed to be miniaturized and the be used in electronic devices such as mobile phone.
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金甲基 木浦海洋大學校 1955 論文集 Vol.3 No.1
A theoretical and experimental investigation of dual-gate MESFET mixers is presen ted. Based on a detailed analysis of the different nonlinear modes of DGFET's, a computer-aided modeling procedure has been developed, which allowed to recognize and optimize critical circuit and bias coditions for high conversion gian and IF bandwith. Theoretical results are in good agreement with experiments on a 12 GHz TV reception mixer with 8 dB conversion gian and 800 MHz bandwidth.
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