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      • 張國立의『張學良與張大千的晩宴』번역 : 『장쉐량과 장따치엔의 저녁 만찬』

        권석 동국대학교 2016 국내석사

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        1981年2月20日(農歷正月十六日), 張大千夫婦在家中宴?張學良夫婦, 還有張群?他的?子張繼正夫婦等一干老朋友作陪, 于是張大千自己??菜??下?做菜, 因而?天的?餐成爲傳奇。 張大千?張學良吃飯的菜單, 目前由台灣的廣達電子董事?林百里收藏。 張大千于1983年4月2日病逝于台北, 也就是故事中晩宴的兩年后, 享年84歲。 他將摩耶精舍與大部分的古董字?收藏都捐?台北的故宮博物院。 一想保存?力, 在??混?的年代。 只有??才是最可?的, ?不想?自己的?北??日?硬?二, ??想到日?事?的目的是整??北, 低?了日?的野心 打算事?平息后接受?停三。 ?在1931年7月???的??中??“?若日?有?攻行?, 可不予抵抗, 等待???停”?受了?些?的影?。 ??不抵抗四, ?本身就是?性情?弱的人, 包括后?的?守?州, ?和抗?不?而?, 都能??出?大致是以上四点?定了?的不抵抗。 ??良和?大千的相??于石?的?。??良特?喜?收藏石?的?。但是,?行家?定后??,他花重金?回的有?多是?品,而且均出自?大千之手。?使??良????,同?也有了面??位?造高手的念?。 ?后??良特?邀??大千?宴,?大千被??良夫?奉?上?,且名?大振。他???良的?宏大度所折服。?此,?人?始有了交往,以至于日后感情愈?愈深厚。 1981年???新年,大?家?大千??家宴,欲邀???被?禁於北投山?的??良夫?吃?,?????一?老朋友作陪。?了??宴席,?大千?自?定菜??下?做菜,?果??原定於大年初一的?局,拖到了十六日才吃成 ???大千??的菜?再1994年的拍??中亮相。

      • 前培養處理한 생쥐 卵胞卵의 體外成熟, 受精 및 胚 發達에 미치는 卵丘細胞의 效果에 관한 硏究

        권석 建國大學校 1990 국내석사

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        ICR 系統의 생쥐에 hCG를 處理한 후 10時間 째에 回收한 排卵 직전 卵胞卵을 卵丘細胞를 그대로 둔 군과 제거한 군으로 각각 0, 2, 4 및 6時間 동안 前培養處理를 실시한 다음, 核成熟度, 體外에 있어서의 受精率과 배발달율 등을 조사하여 다음과 같은 結果를 얻었다. 1. 排卵직전 卵胞卵을 回收하여 卵丘細胞가 존재하는 조건하에서 0, 2, 4, 및 6時間동안 前培養處理를 실시한 結果, 受精적기인 M Ⅱ 段階에 까지 성숙한 卵子의 比率은 각각 15.8, 36.4, 47.5, 및 66.7%이었다. 2. 採卵후, 0, 2, 4 및 5時間 동안 前培養處理를 실시한 卵胞卵의 受精率을 卵丘細胞가 제거되지않은 卵子의 경우는 각각 41.0, 58.7, 68.7 및 75.6%였고, 卵丘細胞가 제거된 관화 卵子의 경우는 각각 50.0, 45.1, 37.8 및, 39.2%였다. 3. 자연排卵된 子와 採卵후 卵丘細胞의 존재하에서 6時間동안 前培養處理를 받은 卵子의 體外受精率은 각각 76.6%와 75.6%로써 유의차가 인정되지 않았다(00.05). 4. 採卵후 각각 0, 2, 4 및 6時間동안 前培養 處理되어 受精된 卵子가 2세포기 卵子로 발달한 比率을 卵丘細胞를 제거하지않은 卵丘細胞의 경우는 각각 48.5, 76.4, 70.2, 및 82.4%였고 卵丘細胞가 제거된 관화 卵子의 경우는 각각 23.4, 32.6, 35.6 및 34.5% 와 12.5, 32.6, 24.4 및 15.5%였다. 5. 採卯後, 0, 2, 4 및 6時間동안 前培養處理된 卵子中 體外에서 受精이 이루어진 卵子가 상실배와 배반포로 발달하는 比率은 卵丘細胞를 除去하지 않은 경우, 각각 48.4, 57.1, 57.5 및 65.5%와 28.1, 39.3, 42.5 및 44.0%였고, 나화난자의 경우는 각각 23.4, 32.6, 35.6 및 34.5% 및 12.5, 32.6, 24.4 및 15.5%였다. 6. 前培養處理된 卵胞卵중 體外에서 受精이 이루어진 卵胞卵의 發生에는 4-6時間의 前培養處理가 효과적이었으며, 이러한 효과는 卵丘細胞의 존재하에서만 나타났다. The effects of preincubation on in vitro maturation and fertility were investigated using preovulatory oocytes with and without cumulus cells obtained from superovulated outbred ICR mice. Oocytes were recovered from grown follicle at 10hr after hCG administration. A part of oocytes recovered were treated with the solution of 0.1% hyaluronidase to remove cumulus cells. Both intact and treated oocytes were then incubated for 0 to 6hr in MT6 medium containing 0.3% BSA. After incubation for various times, a part of oocytes were subjected to the investigation of nuclear maturation and the remaining oocytes were used for the induction of in vitro fertilization by adding them into the medium containing capacitated mice epididymal spermatozoa. Above all, the percentages of preovulatory oocytes at the stage of metaphage Ⅱ after preincubation for 0, 2, 4, and 6hr were 15.8, 36.4, 47.5, and 66.7%, respectively, suggesting the in vitro maturation of oocytes during their incubation. On the other hand, the fertilization rates of oocytes preincubated for 0, 2, 4, and 6hr with and without cumulus cells were 41.0, 58.7, 68.7, and 75.6%, and 50.0, 45.1, 37.8, and 39.2%, respectively. No significant differences in the fertilization rates between preovulatory oocytes preincubated for 6hr with cumulus cells and naturally ovulated oocytes were observed. These results suggest that cumulus cells take very important role in the in vitro maturation of oocytes. The percentages of preovulatory oocytes developed to 2-cell stage following the in vitro fertilization and preincubation for 0 to 6hr with and without cumulus cells ranged from 48.5 to 82.4% and 36.9 to 56.1%, respectively. Also, the rates of oocytes developed to blastocyst after the in vitro fertilization and preincubation for 0 to 6hr with and without cumulus cells were 28.1, 39.3, 42.5, and 44.0%, and 12.5, 32.6, 24.4, and 15.5%, respectively. From these results, it could be said that the fertility of preovulatory oocytes with cumulus cells could be improved to the level of that of naturally ovulated oocytes by adequate preincubation in vitro. Cumulus cells may, therefore, affect in vitro maturation, fertilization, and following development of oocytes by influencing zona hardening.

      • 21세기 청소년을 위한 성경적 관점의 제자교육 이론과 실제 프로그램

        권석 장로회신학대학교 대학원 2010 국내석사

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        지금까지 필자는 본 논문을 통하여 입시경쟁이라는 무한경쟁으로 내몰린 청소년들의 상황을 이해하고 그들을 예수님의 참된 제자로 양육하기 위한 제자교육의 중요성을 강조하였다. Ⅱ장에서는 21세기의 특징을 세계화(Globalization), 인터넷(Internet), 포스트모던 문화(Postmodern culture), 디지로그(Digilog)를 중심으로 살펴보았다. 그리고 21세기 청소년을 이해하기 위해서 청소년의 정의, 발달과업, 교육환경, 통계청의 청소년 통계를 통하여 이들의 환경과 상황에 대해 연구하였다. Ⅲ장에서는 성경적 관점의 제자교육에 대해 살펴보았다. 먼저 제자의 개념을 살펴본 후 구약에 나타난 모세와 여호수아와 사무엘과 선지생도 그리고 엘리야와 엘리사 사이에 있었던 제자교육에 대해 알아보았다. 그리고 신약에 나타난 예수님의 제자교육과 베드로와 바울의 제자교육에 대해서 연구하였다. Ⅳ장에서는 제자교육의 이론과 실제에 대해서 연구하였다. 제자교육의 성경적 원리로서 소수선택(소그룹)의 원리, 동거의 원리, 헌신의 원리, 나눔과 재생산의 원리를 살펴보았으며 리로이 아임스(Leroy Eims), 부르스(A. B. Bruce), 칼 윌슨(Carl Wilson), 컨(G. W Khune), 게리 쿠네(Gary. W. Kuhne)의 제자교육의 이론에 대해 연구하였다. 그리고 제자교육의 실제로서 소그룹의 원리와 제자의 자격, 훈련과정에 대해서 살펴보았다. Ⅴ장에서는 21세기 청소년을 위한 성경적 관점의 제자교육 프로그램의 목적과 방법 그리고 제자교육의 내용을 살펴보았다. 그리고 이를 바탕으로 필자가 승리교회에서 실시한 청소년 제자학교를 중심으로 제자교육의 실제를 제시하였다. 승리교회 청소년제자학교의 비전과 사역 그리고 교육일정과 프로그램의 실제를 제시하였고 제자학교 체험수기를 기록하였다.

      • 장기요양노인 가족의 부양 부담이 생활만족도에 미치는 영향

        권석 한국교통대학교 일반대학원 2012 국내석사

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        본 연구는 요양이 필요한 노인을 수발하는 가족의 부양부담이 생활만족도에 미치는 영향을 검증하기 위한 연구이다. 본 연구의 조사 대상은 2012년 5월 8일부터 31일까지 충북의 1개 시와 4개 군에 거주하면서, 노인장기요양보험을 신청하는 노인의 가족부양자로, 자료 수집은 노인장기요양보험을 신청하여 인정조사를 받는 노인의 가족부양자에게 본 연구의 목적을 충분히 설명하고 협조를 얻은 후 설문지를 이용하여 면접 조사에 의해 실시되었다. 연구 분석을 위해 사용된 설문지는 총 166부였다. 설문조사를 통하여 수집된 자료는 PASW Ver. 18.0 프로그램을 사용하여 통계처리 하였으며, 빈도분석, 백분율, 최소값, 최대값, 평균, 표준편차의 기술 통계 분석, t-test와 일원분산분석, 위계적 회귀분석 등을 실시하였으며, 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 가족 부양자의 일반적 특성은 주로 여성이 많으며, 나이는 50세 이상이고, 노인 부양을 위해서는 소득이 부족하다고 과반수 이상이 응답하였다. 가족 관계는 자녀가 많았고, 하루 5시간 이상, 3년 이상 부양하고 있는 형태가 많았다. 둘째, 부양 부담의 하위 영역 중에서는 사회적 영역이 가장 높은 수준이었고, 부양부담은 높은 편이었으며, 생활만족도는 보통 수준이었다. 셋째, 일반적 특성에 따른 부양 부담의 차이를 보면, 여성이 정서적 영역의 부양부담이 높았고, 연령이 많을수록 신체적 부양부담이 높았다. 월 평균 수입이 낮을수록, 부양을 위한 소득정도가 부족하다고 느낄수록, 하루 평균 수발시간이 길수록 대부분 영역의 부양 부담이 높아졌다. 넷째, 일반적 특성에 따른 생활만족도의 차이를 보면, 노인장기요양보험 서비스를 이용하는 사람이 생활만족도가 높았고, 연령이 적고, 월 평균 수입이 많고, 부양을 위한 소득정도가 부족하지 않다고 느낄수록 생활만족도가 높은 것으로 나타났다. 또한, 하루 평균 수발시간이 짧을수록 생활만족도는 높아졌다. 다섯째, 부양자의 생활만족도에 미치는 영향을 검증한 결과, 노인요양서비스를 이용하고, 부양기간이 짧으며, 정서적 영역의 부양부담이 낮을수록 생활만족도가 높아진다. 본 연구는 2008년 노인장기요양보험 시행이후 장기요양노인 가족의 부양부담이 생활만족도에 미치는 영향에 대한 연구가 거의 없는 실정에서 나온 연구로서 의의가 있다. 본 연구의 결과로 볼 때, 장기요양노인 가족의 생활만족도를 향상시키기 위해서는 부양부담 중에서도, 특히 정서적 영역의 부양부담을 감소시킬 방안의 필요성이 제시되었다.

      • 광고에 나타난 대학의 신화적 역할에 대한 연구 : 대학광고의 구조기호학적 분석을 중심으로

        권석 홍익대학교 광고홍보대학원 2013 국내석사

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        본 논문은 그레마스 의미의 생성경로모델을 통해 대학광고를 구조화하고 심층의 이항대립을 추출하여 광고 속에서 대학이 어떠한 신화적 역할을 하고 있는지 밝혀내는 데 목적을 두고 있다. 이를 위해 계량적 연구와 경제적 효과 측면의 연구를 넘어 사회문화적 시각으로 대학광고를 바라보는 연구의 필요성을 제기하였으며, 선행연구 고찰을 통해 다음 3가지 연구문제를 도출하였다. 첫째, 대학광고에 나타난 의미구조는 무엇인가? 둘째, 대학광고에 나타난 심층의 이항대립은 무엇인가? 셋째, 심층구조 속에서 대학은 어떤 신화적 역할을 하고 있는가? 이론적 배경에서는 구조기호학, 이항대립, 의미의 생성경로모델, 동위소, 행위소 모델, 서술 프로그램 등 분석의 기본이 될 주요개념과, 분석의 결론 도출을 위한 신화이론을 살펴보았다. 대학광고 전반에 걸친 분석을 위해 광고를 4가지 유형으로 구분하였다. 4년제 상위권 대학은 A1그룹, 4년제 하위권 대학은 A2그룹, 2년제 상위권 대학은 B1그룹, 2년제 하위권 대학은 B2그룹으로 분류하였다. 4년제 1개 대학광고와 2년제 1개 대학광고에 대해서는 정밀분석을, 나머지 18개 대학광고에 대해서는 표준분석을 실행하였다. 분석 결과 대학광고의 심층구조에는 ‘새로운 것 : 낡은 것’, ‘비범함 : 평범함’, ‘생동성 : 부동성’의 세 가지 유형이 있음이 확인되었다. ‘새로운 것 : 낡은 것’ 유형의 경우, 대학은 목표를 이루게 해주는 ‘도구’의 성격을 갖고 있으며, 담화구조의 메시지를 통해 학생 중심적이고 평등적인 특징을 드러내고 있음을 발견하였다. ‘비범함 : 평범함’ 유형의 경우, 대학은 비범한 가치가 평범한 삶을 살고 있는 수험생의 갈등을 해소하는 매개항으로 제시되며, 심층에서 담화층위로 구체화되면서 권위적이고 우월한 성격으로 표현된다는 점을 확인하였다. ‘생동성 : 부동성’ 유형의 경우, 학생 신분의 획득을 통해 얻게 되는 생동성의 구체적인 증거가 광고에 표상되었고, 대학은 수험생들에게 생동성의 획득결과를 직접적으로 표현함으로써 갈등과 불안을 해소하고 있었다. 이 경우 대학은 담화구조에서 학생 중심적인 메시지를 발신하고 있으며 평등적인 성격이 특징으로 나타났음을 확인할 수 있었다. 결론에서는 대학의 신화적 역할은 계약(입학)을 통해야만 한다는 점에서 ‘조건적’ 혹은 ‘예언적’인 특징을 갖는다는 점을 지적했다. 마지막으로 본 연구의 산업적, 학술적 의의를 살펴보고, 향후 사회문화적 측면에서의 대학광고 연구가 활성화되어야 함을 제언하였다. In this study I intended to define how universities play mythological roles, structuring university advertisements and abstracting binary oppositions in deep structure. For this purpose, I proposed the necessity of the socio-cultural view beyond the studies based on the quantitative approaches or economic effectiveness, and through the examining of precedent studies derived three research problems as follows; (1) what is the meaning structures in university advertisements? (2) what is the binary oppositions in deep structure of university advertisements? (3) how universities play mythological roles in deep structures of advertisements? In theoretical backgroundings, I explored such main concepts as structural semiotics, binary oppositions, the model on generating trajectory of significations, isotopy, actantial model, narrative program, and myth theory for the conclusion. I divided the university advertisements into four types, therefore classified A1 group as high rank four-year-course, A2 group as low rank four-year-course, B1 group as high rank two-year-course, and B2 group as low rank two-year-course. On analysed results, I identified such types in deep structure of advertisements as 'the new vs. the old', 'the extraordinary vs. the ordinary', 'the animated vs. the non-animated'. In the case of 'the new vs. the old', it was discovered that universities had the feature as tool which made the purposes come true, and revealed student-centric or equal character in discourse structure. In the case of 'the extraordinary vs. the ordinary', it was discovered that universities were presented as mediator who solved the conflicts between extraordinary values of universities and ordinary life of students, appearing as bossy and superior character with the actualization from deep structure to discourse structure. In the case of 'the animated vs. the non-animated', the actualized proofs which could be obtained with the entering of student were represented, and universities solved the conflicts and anxieties by presenting animated acquisions directly. In this case universities featured equal character, communicating student-centric messages. In conclusions, I pointed the conditional or prophetic feature of university myth, in that it could be obtained only through contract, namely entrance into the university. Lastly I examined industrial and academic implications, proposing the vitalization of study of university advertisements on the view of socio-cultural dimensions from now.

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