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은유분석을 통해 본 예비유아교사의 `다문화`에 대한 인식
김순환 ( Soon Hwan Kim ),구비성 ( Bi Sung Ku ),김지은 ( Ji Eun Kim ),하민경 ( Min Kyung Ha ) 성결대학교 다문화평화연구소 2017 다문화와 평화 Vol.11 No.1
본 연구는 서울과 경기지역의 예비유아교사 154명을 대상으로, 예비유아교사의 `다문화`에 대한 개념 분석을 통해 `다문화`에 대한 인식을 점검하고, 유아다문화교육 및 교육의 대상자에 대한 전반적인 이해를 탐구하는데 목적이 있다. 이를 위해 설정한 연구문제는 다음과 같다. 첫째, 예비유 아교사의 `다문화`에 대한 개념에 대한 인식은 어떠한가? 둘째, 예비유아교사의 `다문화 가정의 유아`, `다문화 가정`, `유아다문화교육`에 대한 인식은 어떠한가? 셋째, 예비유아교사의 `다문화` 개념에 따른, `다문화 가정의 유아`, `다문화 가정`, `유아다문화교육`에 대한 인식은 어떠한가? 연구대상자들의 언어적 은유를 자료로 수집하고 범주화하여 주제에 대한 사고 유형과 이해를 알아보는 은유분석방법을 통해 `다문화`, `다문화 가정의 유아`, `다문화 가정`, `유아다문화교 육`을 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 예비유아교사는 `다문화`에 대해 `통합`, `동화`, `주변 화`, `분리` 순으로 인식하였다. 둘째, 예비유아교사의 `다문화 가정의 유아`에 대한 인식으로 통합이 가장 많이 나타났으며, 가능성, 숙제, 주변화 등의 순으로 나타났다. `다문화 가정`에 대한 인식 또한 통합이 가장 많이 나타났으며, 주변화와 숙제, 현재 존재 등의 순으로 나타났다. `유아 다문화교육`에 대해서는 교육의 당위성, 다문화교육에 대한 현실비판, 다문화교육의 목적, 다문화교육의 내용, 다문화교육의 가치 순으로 나타났다. 셋째, 예비유아교사의 `다문화` 개념에 따른 `다문화 가정의 유아`, `다문화 가정`, `유아다문화교육`에 대한 인식은 일치하지 않는 것으로 나타났다. 이러한 연구결과를 바탕으로 예비유아교사는 `다문화`에 대한 개념과 `다문화 가정의 유아`, `다문화 가정`, `유아 다문화교육`에 대한 일관성 있는 이해를 가지지 않고 있는 것을 알 수 있었다. 이는 예비유아교사 양성과정에서 다문화 교육에 대한 방향성을 제시할 때 `다문화`에 대한 개념을 토대로, 다문화교육의 목적, 대상, 범위, 내용 등에 대해 구체적인 논의가 필요하다는 것을 시사한다고 할 수 있다. The purpose of this study is to inspect early childhood pre-service teachers` perception of multiple cultures and explore general understanding of early childhood multicultural education and subjects in education by analyzing the concept of `multiple cultures` targeting 154 persons in Seoul and Gyeonggi-do. Subjects of study set for this are as follow: First, how is early childhood pre-service teachers` perception of the concept of `multiple cultures`? Second, How is early childhood pre-service teachers` perception of `children in multicultural families`, `multicultural families`, and `early childhood multicultural education`? Third, how is early childhood pre-service teachers` perception of `children in multicultural families`, `multicultural families`, and `early childhood multicultural education` according to the concept of `multiple cultures`? The results that analyzed `multiple cultures` `children in multicultural families`, `multicultural families`, and `early childhood multicultural education` are as follow: First, early childhood pre-service teachers recognize `multiple cultures` in order of `integration`, `assimilation`, `marginalization`, and `separation`. Second, early childhood pre-service teachers` perception of `children in multicultural families` has found that integration is highest, followed by possibility, homework, and marginalization. The perception of `multicultural families` has found that integration is also highest, followed by marginalization, homework, and the current existence. `Chidren multicultural education` has found to be in order of the appropriateness of education, criticism about reality of multicultural education, purposes of multicultural education, contents of multicultural education, and values of multicultural education. Third, early childhood pre-service teachers` perception of `children in multicultural families`, `multicultural families`, and `early childhood multicultural education` according to the concept of `multiple cultures` has found to be in discord with each other. Based on these results of study, it has found that early childhood pre-service teachers do not understand the concept of `multiple cultures`, `children in multicultural families`, `multicultural families`, and early childhood multicultural education consistently. This can imply that detailed discussions on purposes, subjects, ranges, and contents of multicultural education based on the concept of `multiple cultures` when the directivity of multicultural education is suggested in early childhood pre-service teacher training courses.
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