전인적 실존 의지의 구현

고지문 대전대학교 인문과학연구소 2007 人文科學論文集 Vol.42·43 No.-

지금까지의 논의는 『섬꼬리풀』의 주인공, 프랜시스 펠론이 극한상황 가운데서도 생존을 넘어 신체적, 정신적 건강, 재능의 최대한 계발과 발휘, 성적 황홀경의 만끽, 그리고 심리적, 정서적 안정을 도모하는 전인적 인간으로 실존하려고 최선을 다하는 과정을 고찰했다. 또 이 논의는 그가 최선을 다할 수 있었던 결정적 요인은 그의 부인, 애니가 삶에서 가장 중요시하는 생활철학인 배려, 희생, 신뢰, 애정, 그리고 존중에 있다고 강조했다. 이 고찰과 강조에서 프랜시스의 사고와 행위는 상식적인 논리와 일관성에서 너무 이탈하여 매우 비약적,파격적이고,또 애니의 삶과 영혼은 너무 금욕적이고 고결하고 성스럽다. 그러나 이 고찰과 강조의 근거는 케니디의 소설창작 철학과 기법에 있다. 케니디는 우리가 믿을 수도 상상할 수도 없는 두 주인공,프랜시스와 애니를 무의식에서 창조한다. 그는 소설주인공 창조의 바탕은 무의식의 원천,다시 말하면 개개인의 가치있는 생존 그리고 가능성과 잠재력의 최대한 계발과 발휘 염원과 의지에 있어야 한다고 주장한다. 그래서 그의 소설창작은 이 염원과 의지의 구현이고, 그 구현은 주인공의 의식에서가 아니라 무의식의 돈오돈수(鎭범賴修)에서 극치를 이룬다. 그러므로 우리가 프랜시스의 사고와 행위를 가능한 한 현실세계에 대한 의식을 전제로 하지 않고,상상세계에 대한 돈오돈수의 견지에서 이해하려고 한다면,위의 고찰과 강조도 더 쉽게 수용할 수 있을 것이다. 상상세계에 대한 돈오돈수는 케니디의 이런 문학 정의에 상응한다. "문학은 당신의 상상력의 확장이다 "20) 그는 삶에서 상상력의 확장을 가장 중요시한다. 왜냐하면 그는 상상력의 확장만이 우리가 실존에서 무한한 가능성이 있음에도 불구하고,이 가능성을 전혀 모르며 심지어 부정하고 있다는 사실을 일깨워줄 수 있다고,또 전혀 가능성이 없다 할지라도, 거기에도 가능성이 있을 수 있다는 신념을 촉발할 수 있다고 믿기 때문이다. 따라서 그는 문학의 위대한 힘은 우리의 불가능 패배의식을 가능 자신감으로 전환시키는 데 있다고 주장한다. 이 전환이 창조이고 큰 즐거움이다 또 이 전환에서 소설주인공은 극한상황 가운데서도 생존을 넘어 전인적 실존을 탐구, 실현한다. 이런 실존을 실현한 소설주인공이 바로 미국소설사에서 큰 위치를 차지할 『섬꼬리풀 』의 프랜시스 펠론이다.

영문학의 주제적 연구: 대화로서의 접근 : 미국소설을 중심으로

고지문 새한영어영문학회 2000 새한영어영문학회 학술발표회 논문집 Vol.2000 No.5

최근미국소설 연구목적과 실현방안 모색 - 개인적 체험을 바탕으로

고지문 21세기영어영문학회 2008 21세기영어영문학회 학술대회 Vol.2008 No.1

편견과 아집의 자아를 넘어서 : 『염소-소년 쟈일즈』를 근거로

고지문 전남대학교 인문학연구소 2011 용봉인문논총 Vol.38 No.-

이 논문은 미국의 가장 탁월한 포우스트모던 소설가,죤 바스의 네번째 소설『염소-소년쟈일즈』와 이 소설에 구현된 그의 창작철학과 기법을 고찰한다. 이 소설 창작의 핵심은 소설은 삶의 표현이 아니고 삶의 표현의 표현이라는 바스의 주장에 있다. 따라서『염소-소년 쟈일즈』는 그의 아들이 편집한 쟈일즈의 자서전에 대한 바스의 이야기다. 쟈일즈는 14년동안 염소로 자연에서 성장했다. 그는 자기가 인간임을 알고, 사람들을 서구정선을 압도했던 이원론으로부터 해방시키는 구세주가 될 거라고 선언한다. 그러나 그는 자신의 삶을 선과 악의 구별로부터 배우기 시작한다. 그는 이원론의 불합리함을 알기 때문에, 무차별을 받아들인다. 따라서 그는 선과 악, 광명과 암흑, 그리고 자본주의와 공산주의는 그의 실존에서 상호 의존해야 함을 깨닫는다. 그러므로 그는 우리가 이원론으로부터 해방되어야 한다고 강조한다. 그의 이런 강조가『염소-소년 쟈일즈』창작의 기본철학을 상정한다. 요컨대 이 소설은 우리가 편견과 아집의 자아를 초월하려고 최선을 다해야 함을 역설한다. This paper exarrunes the most distinguished postmodem novelist, John Barth’s Fourth novel, Giles Goat-Boy and his writing philosophy and technique embodied in the novel. The essence of writing Giles Goat-Boy consists in his contention that the novel is not a representation of life but a representation of the representation of life. So Giles Goat-Boy is his story about Giles’ autobiography which has been compiled by his son, Stoker. Giles grew up in nature as a goat for fourteen years. After finding that he is a rnan, he declares that he will become Messiah who liberates people from dualism while has overwhelmed Westem mind. However, he begins to learn life from the distinction between good and evil. As he knows that dualism is irrational, he adopts nondiscrimination. Nevertheless, he can not be satisfied with this Buddhistic philosophy. At last he realizes that good and evil, light and darkness, and capitalism and communism should be interdependent in his existence. Therefore, he emphasizes that we have to be liberated from dualism. His emphasis symbolizes John Barth's basic philosophy of writing Giles Goat-Boy, which demands that we should do our best to transcend a prejudicial and obstinate self.

Joyce Carol Oates의 소설론과 작품세계 : 좌절, 무력감, 그러나 생명력 [그리고 자립인간] Frustration, Enervation, but Vital Force and a Self-reliant Woman

고지문 全南大學校 人文科學硏究所 1995 용봉인문논총 Vol.24 No.-

Joyce Carol Oates says, "Every person dreams, and every dreamer is a kind of artist." With this idea in mind my paper examines five heroines and a hero in the novels Them, Do with Me What You Will, Unholy Loves, and Marya: A Life. Their final goal in life consists in realizing the dream to lead a happy and independent life. But they are frustrated and crippled by events for which they cannot cope. Despite their frustration and enervation, however, they cannot be broken. They, in fact, grow more tenacious owing to their strong belief in their dreams. Hard experience creates in Oates's characters self-reliance. This paper, in a real sense, creates the quality of self-reliance - its unfolding - which is partially fulfilled in Them, moderately so in Do with Me What You Will, and Unholy Loves, and fully expressed in Marya: A Life.

Toni Morrison의 소설론과 작품세계 : From Bondage to Freedom 굴레에서 자유로

고지문 全南大學校 人文科學硏究所 1996 용봉인문논총 Vol.25 No.-

According to Toni Morrison, fiction has the power to let her think the unthinkable and make possible of the impossible. It is the most extraordinary process for her to explore how to overcome her own unhappy life of loneliness and isolation, and how to lead a creative and wise life. Her writing of fiction is a kind of new discovery and a dialogue with herself. The power, process, and discovery spring from her own artistic use of language, preference of imagination to facts, and imaginative change of the past. Her philosophy of fiction is well reflected in Beloved. Its heroine, Sethe, was extremely maltreated and oppressed by white people. As her rights and dignity were thoroughly denied, she could not search for self-knowledge and love at all. Therefore, although she has succeeded in freeing herself from bondage, her constraint and limitations of a slave life make her be still a slave of pride and false consciousness which deny others and lead to killing her own daughter. She is extremely isolated and alienated because of her cruelest act. In addition, she suffers from her sense of guilt and daughter's ghost. However, she can overcome her isolation and suffering by means of search for self-knowledge and love, the absolute importance and necessity of which she has realized through the ghost, Paul D, and other blacks. At last, she succeeds in changing herself from a slave of bondage and false consciousness to a self-reliant woman who can know herself, love others, and lead a creative life.

윌리엄 개스의 소설론과 작품세계 : 소설은 언어로 만들어지는 세계 Fiction Is a World Made of Words

고지문 한국현대영미소설학회 2000 현대영미소설 Vol.7 No.1

William Gass's final goal in writing the novel (as a metafictionist) is to change and expand our consciousness which he considers "all the holiness we have." He contends that the best way to realize this goal exists in our belief that "literature is language," that literature should lead us to the discovery of the whole self, and that language can either imprison us in a one- dimensional standpoint or free us from a false consciousness. With this philosophy of literature and language, Gass wrote the metafictional Omensetter's Luck, and created three heroes, Israbestis Tott, Henry Pimber, and Jethro Furber, who each have their own language. Among them, Reverend Jethro Furber, a master of language, is imprisoned in his own language which prefers reason to emotion, spirit to body, and words to deeds. His language separates him from reality and people, and leads to a drab life. However, he is severely challenged by Bracket Omensetter who does not have language but who is in harmony with nature and full of vitality. The challenge liberates Furber from false consciousness. At the end of the novel, Gass creates Reverend Huffley who unites two contradictory characters, Furber and Omensetter.

Philip Roth의 소설론과 작풍세계 : 예술은 삶의 원동력

고지문 21세기영어영문학회 1993 영어영문학21 Vol.8 No.-

Joan Didion의 소설론과 작품세계 : Fiction Writing and Self-Knowledge 소설창작과 자아탐구

고지문 全南大學校 人文科學硏究所 1997 용봉인문논총 Vol.26 No.-

《ABSTRACT》Joan Didion contends that final goal of fiction writing is the expansion of self-knowledge and consciousness that enables us to live in unity with family, community, and nature. She believe that the best means of realizing her goal does not consist in political or religious polemics, but in an incessant effort to search for herself through fictional narration, the combining of words, sentences, and paragraphs. PLAY IT AS IT LAYS is her second novel which embodies her new philosophy of writing with a minimal and elliptical use of language. Its heroine is Maria Wyeth, a potentially tragic figure, who has lived a life of dissipation and drift. Issues of self-knowledge, identity, only become real when she ends up hospitalized. Until this moment, what could be called her spiritual epiphany, she had lived a vain, self-abusive life. Regularly she was the victim of male violence and sexual sadism. But in the hospital she begins to examine her life. Hence, she comes to understand that self-knowledge is the sole purpose of living. So, like her creator, Joan Didion, she chooses a creative, holistic path, one which puts her in harmony with family, community, and nature.

Saul Bellow의 소설론과 작품세계 : 자유는 주객일치철학 Freedom is the Philosophy of Merging Subject and Objcet

고지문 全南大學校 人文科學硏究所 1993 용봉인문논총 Vol.22 No.-

AbstractThis paper deals with psychological freedom, themes central to the novels, Henderson the Rain King, Herzog, and Humboldt's Gift. The heroes are antinomic persons who struggle to voluntarily enjoy freedom but too easily surrender it for their own self-interest and solipsism. Crippled by their own abandonment of freedom, they try to do their best to govern themselves. Bellow reminds us that nothing teaches like depravation. Their conscious searching for self-knowledge and self-realization enables them to be identified with others and with nature. This struggle toward a deeper consciousness is Saul Bellow's conception of freedom.