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      • Phosphorylated S6 Kinase-1 as Predictive Marker of Lapatinib Efficacy in Human Epidermal Growth Factor Receptor 2-Positive Metastatic Breast Cancer Patients

        고은별,성민기,최향석,박찬섭,최지혜,이진경,설혜실,김현아,노우철 한국유방암학회 2017 Journal of Breast Disease Vol.5 No.2

        Purpose: The 40S ribosomal protein S6 kinase-1 (S6K1) is a crucial downstream effector of the PI3K/AKT/mTOR pathway. S6K1 overexpression is found in 10% to 30% of breast cancers and is associated with aggressive disease and poor prognosis. Herein, we investigated the relationship between the expression of phosphorylated S6K1 (p-S6K1) and efficacy of lapatinib in patients with human epidermal growth factor receptor 2 (HER2)-positive metastatic breast cancer. Methods: We retrospectively analyzed the data of 36 patients with HER2-positive metastatic breast cancer treated with lapatinib between January 2010 and September 2014. The p-S6K1 expression status of the primary tumor was assessed via immunohistochemistry using a mouse monoclonal antibody. Results: Fourteen of the 36 patients (38.9%) had p-S6K1-positive tumors. The median progression-free survival (PFS) of patients with p-S6K1-positive tumors was significantly longer than that of patients with p-S6K1-negative tumors (13.4 months vs. 7.1 months, p=0.025). In multivariate analysis, p-S6K1 positivity remained an independent, favorable predictive factor for PFS (hazard ratio, 0.32; 95% confidence interval, 0.11–0.97; p=0.044). Conclusion: The high expression of p-S6K1 was significantly associated with prolonged PFS, suggesting that p-S6K1 can be a potential biomarker for predicting the efficacy of lapatinib in patients with HER2-positive metastatic breast cancer.

      • KCI등재

        행동억제체계 수준과 반추유형에 따른 통증경험

        고은별,한석원,조성근 한국인지행동치료학회 2021 인지행동치료 Vol.21 No.2

        만성통증의 2-요인 행동억제체계(BIS: behavioral inhibition system)-행동활성화체계(BAS: behavioral activation system) 모형에 따르면 통증이나 통증 관련 단서는 BIS를 활성화한다. BIS의 활성화는 통증과 관련된 부정 적인 인지․정서․행동을 유발시키는데, 이때 적응적인 인지적 정서조절 전략을 통해 활성화된 부정정서와 행동을 조절할 수 있다. 만성통증 환자에게서 흔히 발견할 수 있는 대표적 인지전략은 반추로, 반추는 부 적응적인 의미의 수심과 적응적인 의미의 숙고로 구분된다. 이에 이 연구에서는 BIS(고, 저)집단에게 반추 유형을 조작하여 통증 관련 경험에 차이가 있는지 실험적으로 검증하고자 했다. 대전광역시 소재 대학교에 재학 중인 대학생 337명 중 BIS 점수에서 ±1.5SD가 넘는 61명(고,저)을 모집하여 두 가지 반추유형 조건(수 심적 사고, 숙고적 사고)에 무작위 배정한 후 실험을 실시했다. 실험 결과, 첫째, 숙고적 사고 조건이 수심 적 사고 조건에서보다 통증을 인내하는 시간이 더 길었다. 둘째, BIS 고집단에서 숙고적 사고를 한 조건은 수심적 사고를 한 조건에서보다 역치가 높고 회상된 통증강도가 낮았다. 반면 BIS 저집단에서는 반추유형 조건 간 역치와 회상된 통증강도에 유의한 차이가 없었다. 셋째, 통증을 경험할 때 BIS 고집단은 BIS 저집 단보다 동공이 더욱 확장됐다. 이러한 결과는 BIS가 높은 사람의 경우, 통증 관련 단서에 더욱 예민하며 수심 및 숙고적 사고가 주관적 통증경험을 변화시킬 중요한 요인일 수 있음을 시사한다. According to A 2-Factor BIS-BAS Model of Chronic Pain, pain or pain-related clues activate BIS because pain is experienced as aversive by most individuals. This BIS activation would facilitate negative cognitive processes, negative mood and behavioral inhibition related to pain, which can be controlled through adaptive cognitive emotion regulation strategies. The typical cognitive emotion strategy commonly found in (chronic)pain patients are rumination can be divided brooding and refection. The purpose of this study was to experimentally investigate the differential effects of BIS level(high, low) and types of Rumination (Brooding, Reflection) on pain outcomes(tolerance, retrospective pain intensity, threshold, 15 seconds pain intensity, and pupil response). 62 healthy university students with a BIS scale score of more than ±1.5SD were recruited and randomly assigned to either the Brooding condition or the Reflection condition. The results showed that Reflection conditions in the BIS high group significantly improved the participant’s pain tolerance and reduced their retrospective pain intensity. Furthermore regardless of BIS level, Reflection conditions reported higher pain threshold than Brooding condition. The pupil dilation was larger for the BIS high group in the period from 11s to 19s after participant’s immersed their hand in water. These results suggest that subjective pain experiences may change depending on the type of rumination in the BIS-high group, and pupil response may be affected by personality traits after a certain point in time when pain began to be experienced.

      • KCI등재

        국내 하천에 분포하는 ampicillin 내성균의 다양성

        고은별,정인영,김혁,석광설,김벼리,유용재,장예진,채종찬,Go, Eun Byeul,Chung, In-Young,Kim, Hyuk,Seok, Kwang-Seol,Kim, Byeori,Yoo, Yong-Jae,Jang, Yejin,Chae, Jong-Chan 한국미생물학회 2015 미생물학회지 Vol.51 No.4

        임상과 자연환경에서 발견되는 항생제내성균의 문제는 보건학적 관심의 대상이 되고 있으며 환경 중의 미생물은 항생제 내성유전자 확산의 한 요인으로 판단되고 있다. 본 연구에서는 국내 하천 7지점으로부터 분리한 배양성 ampicillin 내성균의 다양성을 조사하였다. 분리된 498종의 세균들 중에서 Aeromonas와 Acidovorax 속의 내성균 분포가 가장 높았으며, 66%의 분리균들이 조사된 14종의 항생제 중 6종 이상의 항생제에 내성을 나타내었다. 그리고 7종의 항생제에 내성을 보이는 비율이 19.7%로 가장 높았다. 또한 항생제감수성 조사 결과를 바탕으로, 분포율이 높았던 Aeromonas, Acidovorax, Pseudomonas, Elizabethkingia 속의 내성균에 대한 자연내성 특징을 파악하였다. The widespread emergence of antibiotic resistant microorganisms in clinics and natural environments has attracted public concern. Especially, microorganisms inhabiting natural environment is considered as a source responsible for increasing the abundance of antibiotic resistant genes in ecosystem. In this study, the diversity of culturable bacteria resistant to ampicillin was investigated with water samples collected from seven locations in Korea. The genera belonging to Aeromonas and Acidovorax were dominant among the isolated 498 strains. The 66% of isolates showed multi-drug resistance against more than six antibiotics among tested fourteen ones and isolates resistant to seven antibiotics were the most prevalent with 19.7% abundance. Using the antibiotics susceptibility results, the intrinsic resistance profile was suggested for the most dominant genera, Aeromonas, Acidovorax, Pseudomonas, and Elizabethkingia.

      • KCI등재
      • KCI등재

        한국 고대 동물희생의례의 특징 - 삼국시대 신라 분묘유적을 중심으로 -

        고은별 대한체질인류학회 2020 해부·생물인류학 (Anat Biol Anthropol) Vol.33 No.2

        This paper aims to explore the way in which rituals involving animal sacrifice were undertaken at Silla elite tombs by approaching and analyzing animal remains excavated from the high-mounded tombs of the Three Kingdoms Period as the remnants of ritual practices. As with funerary practices, each step of an animal sacrifice ritual is also imbued with different meanings. Based on this premise, it is assumed that the different contexts of animal remains represent different forms of ritual practices; accordingly, ‘the deposition of animals as grave goods’ and ‘animal sacrifice rituals’ were distinguished. ‘Animal deposition as grave goods’ took place within the tomb (in either the main burial chamber or the auxiliary grave goods chamber), an involved the burial of birds, fish, shellfish, mammals, etc. that had been placed in ceramic and other containers. Such remains may represent the use of animals as foodstuffs (both prepared or as ingredients), but this may not necessarily have been the case. ‘Animal sacrifice ritual’, on the other hand, took place after the main burial chamber and the auxiliary grave goods chamber were sealed off, and its remains can be found outside the chambers, above the stones used to seal off the chambers, in and around the mound, and around the tomb. The remains of ‘animal sacrifice rituals’ can be further divided into that which had been placed with containers, which are likely to represent ritual food offerings made during the process of tomb construction or the following funerary ceremony. These remains can be distinguished from those found within the main burial chamber or the auxiliary grave goods chamber, are likely to have been in the form of edible dishes. Animal remains that are likely to represent ritual sacrifice, on the other hand, have been discovered above the stones used to seal off the tomb’s chambers, about the tomb’s protective stones, and in detached deposition pits; the animals retained the form of their living state and the absence of containers in notable. The well-known horse burials or horse deposition pits are an example of this. 본 논문은 삼국시대 신라권역에 축조된 거대한 무덤인 고총고분에서 출토되는 동물유존체를 동물희생의례의 결과물로 이해하고 이에 대한 검토를 통해 신라시대 지배층의 무덤에서 어떻게 동물희생의례가 이루어졌는지 그구체적인 양상을 소개하는 것을 목적으로 한다. 장송의례가 본질적으로 다양한 의례 행위의 연속인 것과 마찬가지로 이 과정에서 행해진 동물희생의례 역시 단계별로 각각 다른 의미가 부여되었다. 따라서 그 위치에 따라 의례의 성격이 상이한 것으로 판단하여 각각 동물부장과 동물희생으로 구분하였다. 동물부장은 분묘 내부, 즉 주곽과 부곽 내부에 부장품으로 매납된 경우를 가리킨다. 이때는 조류, 어류, 패류, 포유류 등이 토기 등의 용기에 담겨 부장된다. 이처럼 동물부장의 맥락에서 출토되는 동물유존체는 음식으로 준비되었을 가능성이 크지만 반드시 음식이나 식재료만부장되는 것은 아니다. 동물희생은 死者와 일체의 부장품을 넣은 공간을 닫은 이후에 이루어진 의례행위로, 분묘 외부, 즉 개석 위나 봉토 또는 분묘 주변에서 확인된다. 이는 다시 두 가지로 구분되는데, 먼저 용기류에 담겨 매납된 공물로, 이는 분묘 축조 과정이나 이후 제사 과정에서 행해진 의례에서 이용된 祭需 음식을 매납한 경우다. 이는 분묘내부에 매납되는 부장품과는 구분되며, 음식물의 형태였을 가능성이 크다. 마지막은 희생된 제물이 매납된 경우로, 살아있는 존재의 목숨을 앗는다는 행위에 초점이 맞춰져있다. 이 동물들은 분묘 축조 과정 혹은 그 이후의 제사 과정에서 행해진 의례에서 희생되어 개석 위, 호석 주변, 인접한 독립매장유구 등 분묘 외부에 매납되는데 용기류에 담기지 않고 살아있을 때의 형태를 유지한 채 출토된다. 많이 알려진 말무덤이나 마갱이 이에 해당한다.

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