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강미자,강창욱 한국청각언어장애교육학회 2013 한국청각·언어장애교육연구 Vol.4 No.2
The purpose of this study is to analyze the states of permanency planning for young children with disabilities of their parents. The subjects were 45 parents who have children with disabilities enrolled full time daycare center for children with disabilities and inclusive daycare center for children with disabilities in Ansan and Hwasung. The 45 questionnaires were analyzed and constituted 6 categories, education planning, future planning, job planning, leisure planning, housing planning, and financial planning. The results showed that the priority of permanency planning to consider is financial planning 26.2%, education planning 25.0%, job planning 16.7%, housing planning 14.3%, guardian planning 11.9%, marriage planning 4.8%, and 37.7% answered that the critical period for planning future is before entering school. In fact, the parents of children with disabilities did not aware the importance of permanency planning in spite of it’s meaningful things for young children with disabilities. This shall negatively affect the life in adult period for children with disabilities. 이 연구의 목적은 장애유아 부모의 장애유아자녀에 대한 평생계획에 대한 실태를 밝히는 데 목적을 두고 있다. 안산시, 화성시 소재 장애전담어린이집과 장애통합어린이집 장애유아의 학부모대상 대상으로 장애유아자녀의 평생계획에 대한 설문자료를 분석 하였다. 설문문항은 교육계획ㆍ미래계획ㆍ직업계획ㆍ여가계획ㆍ주거ㆍ재정 순으로 구성하였다. 이 연구결과를 요약하면 미래계획에 대한 대책 순위는 재정 26.2%, 교육 25.0%, 직업 16.7%, 주거 14.3%, 후견인 11.9%, 결혼 4.8%로 나타났고, 미래계획을 세우는 적기를 묻는 질문에는 취학 전이 37.8%로 나타났다. 이 연구에서는 장애자녀를 둔 부모들이 장애유아의 평생계획에 대한 중요성에도 불구하고 현실적으로는 평생계획에 대한 인식이 잘 되어 있지 않음을 보여주었다. 이런 문제는 향후 장애아동의 성인기 삶을 준비하는 데 지장을 초래할 것이다.
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강미자 한국불교상담학회 2011 불교상담학연구 Vol.3 No.1
반야심경의 觀명상(통찰명상)은 반야심경의 핵심사상인 空性을 관하는 것이다. 공성을 관하는 데 있어서 오온, 18계, 사성제라는 항목을 정한 것은 두 권의 일본책인 奧野誠也의『1日10分 般若心經冥想法』과 棟山靖雄의『般若心經冥想法』3)를 참고하였다. 한편 空性에 관한 내용은 본인이 불교명상프로그램4)에 참여해서 명상 한 결과를 엮은 것이다. 부처님의 가르침이 녹아있 는 명상을 통해 마음의 변화를 경험하면서, 또 존재와 관계와 세상에 대해 바라보는 견해의 변 화를 지켜보면서, 불교가 심리치료적인 요소를 충분히 가지고 있다는 나름대로의 결론을 가지게 되었다. 결국 반야심경 止명상과 觀명상은 정혜쌍수(定慧雙修)의 효과를 거둘 수 있는 기제가 될 수 있 으며, 심리치료적인 효과까지도 거둘 수 있다는 점에서 작성된 것이다.
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姜美子 동의대학교 인문사회연구소 2011 인간과 문화 연구 Vol.18 No.-
作为指代成分、韩国语的“이/그/저(类)”和汉语的“这样”、既有指示功能、又可以回指上文、也可以下指下文、同时、它还具有外指功能。不同的指代方式、使其在话语分布及先行语或后行语的选择上表现出一些值得注意的特点。本文试从回指、下指、外指这三种指代功能出发、分析其在话语中的分布和语用特点。 As reference items, “이/그/저” in Korean and “zheyang” in Chinese both have indicative functions, which can refer to above and below paragraphs, besides that the exophoric function is showed. With different ways of referring, it has some notable features in dicourse distribution and selectional restriction of antecedents and postecedents. Based on the functions of back reference and for word reference and exophora, the paper mainly analyses its distribution in discourses and pragmatic features.
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알아차림 명상에 기반한 부부관계 향상(MBRE: Mindfulness-Based Relationship Enhancement)의 원리에 대한 불교적 고찰
강미자 한국선학회 2013 한국선학 Vol.36 No.-
본고는 알아차림 명상에 기반한 부부관계향상 프로그램인 MBRE(Mindfulness Based Relationship Enhancement)의 관계향상의 원리를 불교적 관점에서 고찰하였다. 즉 MBRE가 개발된 배경과 구 성내용, 부부관계향상의 원리, 일상생활에서의 실천 등을 불교와 관련하여 논의하였다. MBRE가 개발된 배경으로, 기존의 부부치료의 최저효과와 재발문제를 해결하기 위해 스트레스 감 소 프로그램인 MBSR(Mindfulness Based Stress Reduction)이 관계향상프로그램에 도입되었다. 즉 성공적인 부부관계를 위해서는 건강한 개인의 기능이 중요하다는 개념에 근거하여 스트레스를 다루는 능력을 증진시키는 알아차림 명상(mindfulness)이 도입되었다. MBRE 프로그램의 구성과 내용은, MBSR에 부부의 관계를 향상시키기 위해 몇 가지의 구성요소들 을 수정, 확장하였다. 특징적인 것으로는 자애(metta)-자비 명상을 MBSR보다 많이 사용하여 자신 의 배우자에게 주로 초점을 맞춰 자애를 보내며, 알아차림(mindfulness)을 특히 의사소통에 더 많 이 적용할 것을 강조하고, 커플 요가, 서로의 등을 부드럽게 쓰다듬는 접촉연습 등이다. 실습의 맥 락은 부부관계를 관심의 중심에 두어 스트레스를 주는 상호작용을 더 잘 알아차리도록 하기 위한 것이다. MBRE 내용 중 자비(慈悲)명상과 알아차림명상(mindfulness)이 가지는 부부관계향상의 원리와 실 천을 불교적 관점에서 고찰하였다. 친밀감을 향상시키기 위한 등 어루만지기는 대상에게 따뜻한 사랑의 마음을 전달하는 것으로, 배우자의 행복을 진심으로 바라는 마음인 자애명상에 포함될 수 있다. 팔리어 메타(metta, 慈) 또는 자비관이라 불리는 자애명상(loving-kindness)은 동등함을 의 미하므로, 내가 행복을 원하는 것과 똑같이 배우자도 행복해지고자한다. 자애는 수용·공감과 연결 되며, 공감의 마음 저변에는 타인의 고통에 대한 알아차림과 느낌인 깊은 연민(karuna, 悲, compassion)이 있다. 따라서 자애·연민명상은 관계에 있어서 더 큰 친밀성과 연결성을 증진시켜 부부 관계를 향상시킨다고 보았다. MBRE 가운데 부부가 함께 일상생활에서 실천할 알아차림(mindfulness)내용을 불교의 3업인 신업, 구업, 의업과 연결시켰다. 건강한 부부 관계란 양측 모두가 상호작용 안에서 각자의 부분에 책임지는 것을 의미하기 때문에 자신의 말과 행동에 대해서 책임이 있다. 배우자와의 관계에서 알아차림을 통해 자애로운 의도〔意業〕로 적절한 말〔 口業〕과 행동〔身業〕을 선택 할 수 있는 능력, 좋은 습관〔善業〕을 키울 수 있는 능력을 기르는 것이 결국은 관계를 향상시킬 수 있는 요인이 된다고 보았다. MBRE의 관계향상의 원리에 대한 불교적 고찰은, 대상에게 자애를 보내는 자애명상(metta) 실천을 통해서는 배우자를 수용하고 공감하고 연민을 가짐으로써 부부관계를 향상시킬 수 있으며, 알아차 림 명상(mindfulness) 실천을 통해서는 자신의 감각·감정·생각·행동과 부부관계에 대해 깨어서 바 라볼 수 있는 힘을 길러 개인과 관계의 스트레스를 감소시키고, 부부관계에서는 의도를 가지고 좋 은 말과 행동을 선택할 수 있다는 것이다. 결국 MBRE가 가지는 관계향상의 원리는 알아차림 명상 을 통한 지혜와 자애 연민명상을 통한 자비를 키우는 것이다. This thesis studied the mechanism of Enhancing couple relationship of the MBRE(Mindfulness Based Relationship Enhancement) program from the Buddhist view. This paper discusses the background beneath which MBRE was developed, the mechanism of Enhancing couple relationships, and the application of them to daily lives from the Buddhist view. First, Carson and others developed MBRE to solve the problems such as lowest effect, a recurrence of troubles in the field of couple therapy by applying MBSR to the improvement of couple relationships. Second, as regards the composition and contents of MBRE, several components were added into MBSR to enhance couple relationships. Third, from the contents of MBRE, this paper considered the mechanism and practice of couple Relationship Enhancement by metta(loving-kindness) and mindfulness from the Buddhist view. Stroking one’s partner’s back is an act of expressing one’s warm affection towards her or him, which can be included in the field of metta. I concluded that the metta meditation improves the couple relationship by increasing bigger connectivity and intimacy. Fourth, by applying mindfulness to their intention, speech and behavior in their daily life, I thought that the couple relationship would be much improved, and so I connected the practice of the mindfulness with the three karmic action. So from the view of Buddhism, I conclusively took the theoretical base of relationship enhancement which comes from MBRE as the mindfulness meditation which fosters wisdom and the metta meditation which fosters loving-kindness.
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