北宋時期 社會經濟發展과 商業

姜吉仲 한국외국어대학교 역사문화연구소 2007 역사문화연구 Vol.27 No.-

본고에서는 당송변혁기 이후 농공산물의 상품화와 유통의 확대 등 사회생산력발전을 중심으로 상업과 시장경제체제의 형성과 발전 등 송대 사회의 특성에 대해 살펴보았다. 송조는 토지개간을 통한 경지면적의 확대, 농업생산의 지역적 전업화, 신품종보급과 재배확산, 영농기술의 발달을 통해 양적·질적 변화를 이룩하였다. 이러한 사회경제 변화는 농촌의 발전과 새로운 도시의 출현 그리고 화폐경제를 촉진하고 소비성향을 개선하였다. 그 결과 상공업이 생산 구조에서 커다란 변화를 가져와 국가 재정에서 차지하는 위치가 제고되었으며, 농업생산력 발전에도 상호 유기적인 관계 유지하였다. 송대 상업 발달은 강남을 중심으로 집약적으로 전개되어 남북간에 문물 교류가 확대되면서 상업의 기능이 증대되었다. 또한 상업도시의 흥성과 산업의 집중화와 특산화가 이루어졌으며, 지역적 전업화에 따른 장거리 운송상업이 발달하였다. 이는 당시 국내외 교역이 재정에서 차지하는 비중을 잘 설명해 주고 있다. 농업생산력 발달과 소비인구의 증가는 미맥뿐 아니라 지방 특산물의 전업화를 형성하여 생산율이 크게 제고되었다. 또한 인구의 증가는 도시집중현상을 가져와 강남지역을 중심으로 시장이 발전하고 경제가 활성화되는 등 도시발달을 촉진하였다. 각급정부기관도 권농을 중요한 임무로 삼고 농업생산기술의 발전과 생산력 발전을 추진하였다. 농업생산물의 상품화는 수공업발전의 새로운 전환을 가져와서 경영규모의 확대와 분공생산이 세밀해졌으며 생산기술과 생산량이 크게 제고되었다. 한편 관부수공업이 자금과 설비 그리고 기술이 크게 발전하여 생산량에서 크게 우세하였다. 반면, 민간수공업은 관부와 경쟁하는 과정에서 생산자의 신분상승과 생산품의 판매를 통해 권익을 획득하였다. 북송시기는 방(坊)과 시(市)의 한계선이 철저히 없어져 방 가운데 상점이 설치되면서 사실상 방시제가 유명무실해지고, 교역시간의 제한도 없어져 일시(日市)뿐 아니라 조시, 야시 등 다양한 종류의 성시(城市)가 출현하는 등 상업발전이 새로운 단계에 진입하였다. 이상에서 살펴본 바와 같이 북송시기 상업은 종류와 규모면에서 모두 상당한 발달을 가져왔다. 상업의 번영에 따라 송대 상세는 지속적으로 증가되면서 재정 에서 중요한 위치를 점하게 되었으나 번잡해진 상세는 많은 부담을 주었다. 그러나 송대 상세의 규칙은 전반적으로 지나치게 가중된 것은 아니었으나 집행과정에서 많은 문제점을 야기하였다. 북송대 사회생산력의 향상은 토지를 매개로 한 자연경제에서 상품생산을 위주로 한 시장경제체제로의 전환을 가져와 농민에 대한 인신의 예속관계가 약화되었다. 또한 잉여생산물의 등장은 교통로의 발달과 더불어 전국 규모의 시장망을 형성하고, 국내외 문물교류가 활성화되는 등 연쇄반응을 가져왔다. 이처럼 북송시기 사회발전의 원동력이 된 생산성 제고와 경제체제에 대한 체계적인 분석은 대변혁의 시기로 평가되는 당송변혁기와 자본주의맹아에 대한 명확한 이해를 도우리라 본다. 本文以唐宋變革期後工産品的商品化和流通擴大等社会生産能力發展为中心,探究商業业發達及市場经济体制的形成等宋代社会特徵。宋朝通過土地開墾事業实现了耕地面積的擴大,達到了農業生産的地域專業化、新品種的普及和栽培擴散,通過耕作技術的發達實现了量和質的變化。這樣的社会經濟條件带來了工商業的發展,促進了城市農村的發展、对外贸易的擴大及货幣經濟,從而改善了社会消费倾向。農業生産形態也出现了使剩餘産品商品化的企業型經營形態和地域專業化倾向,勞動力的土地附属關係系逐步得到缓和。此外,宋朝通過提升平民的社会地位和消费倾向,带來了生産领域的变化和发展。工商業给社会生産構造带来很大變化,提高了其在国家财政中的地位,通過维持与農業生産力發展的有機關係促進其發展。從宋代商業在財政中的作用和意義來看,商業發達的背景方面,江南社会集中進行經濟開發,擴大物品交流, 同時增大商業機能。此外,實現了國內商業城市的興盛及産業的集中化和特産化。農業生産力的發達和消费人口的增加形成了米麥和地方特产的專業化,提高了農業生産率和粮食剩餘,保證了城镇和工商業者的粮食供應,使更多耕地用于经济作物的耕作。江南地區成为政治经济中心,人口集中现象使農户耕種更高效的作物。人口集中城市的消费倾向高,通過市場這一交换经济中心地的發展活躍了。其结果是人口增長带来了城市集中现象,促进了城市发展。這種现象在江南地區表现得更为顯著。各级政府機關以鼓勵農業为最重要的任務,農業生産技術發展的同時宋代農業生産力得到發展。農業生産品的商品化带來了手工業發展的新变化,使经营规模擴大,使分工生産更加精细,大大提高了生産技術。然而官府工場占優勢,资金設備技術得到很大发展。民間工場在与官府的競爭中提高了生産者的地位,通過銷售産品獲得權益。從商品流通和商業的发展来看,北宋时期的商品流通方面,進入市场的商品品種和数量大幅增加,水陸交通路線的周圍出现了很多商業城市。北宋时期坊和市的界限徹底消除,坊的中間開始建立商店,坊市制有名無實。坊与市的界限解除,交易時間不受限制,出现了早市和夜市。宋代是商業發展進入新階段的时期,尤其是城市發展占有重要歷史地位。如上所述,北宋时期商業在種類和规模上都相當發達,在财政上起到重要作用。随着商業的繁榮, 且商税持续增加,這在宋代的财政中占有重要地位, 但是繁雜的商税增加了人民的負擔。宋代的詳細规定总体上说并非如此沉重,但在執行過程中引起很多問题。北宋社会生産力的提高将以土地为媒介的自然經濟轉換为以商品生産为主的市場经济体制,弱化了對農民的人身附属關係。剩餘産品的出现带来了交通的發展,形成了全国规模的市场網,引起了活躍国内外物品交流的连锁反應.北宋時期社会發展的原動力是生産性的提高和经济体制,系统分析的它們有助于對被稱为大變革的時期的唐宋變革期和资本主義萌芽的明确理解。

사마광과 구양수의 吏治法 改革論爭에 대하여

강길중 경희사학회 1998 경희사학 Vol.22 No.-

南宋과 高麗의 政治外交와 貿易關係에 대한 考察

姜吉仲 경희사학회 1991 경희사학 Vol.16ㆍ17 No.-

范仲淹의 吏治法에 대한 改革論

姜吉仲 慶尙大學校 史學會 1995 慶尙史學 Vol.11 No.-

李覯의 現實認識과 이치법 改革論

姜吉仲 동양사학회 2012 東洋史學硏究 Vol.120 No.-

감사와 기쁨만이 가득하여라 : ‘산위의 마을’ 추수감사제 참가기

강길중 예수살이공동체 2010 산위의 마을 Vol.22 No.-

구양수(歐陽修)의 현실인식과 이치법 개혁론

강길중 경희사학회 2001 경희사학 Vol.23 No.-

하느님의 섭리를 벗어날 수 있겠는가

강길중 예수살이공동체 2023 산위의 마을 Vol.43 No.-

宋代 文化形成과 人文學의 發展

강길중 한국외국어대학교 역사문화연구소 2010 역사문화연구 Vol.35 No.-

송대는 중국 문화의 발전과정에서 선진(先秦)시대의 백가쟁명(百家爭鳴) 이후 중국 사상문화의 제2 발전시기이며 황금시기이다. 송대는 전대(前代)의 풍부하고 다양한 학술사상을 종합하여 정밀하고 깊은 완전한 체계를 갖춘 송학사상체계를 형성하였다. 그리하여 송대 학술문화는 중국문화의 정화(精華)이며, 중국문화사상 독특한 특징을 가지고 인류문화 발전에 걸출한 공헌을 하였다. 송대 문화는 위로는 한당을 계승하고, 아래로는 명청시대를 여는 특징을 갖추고 있었다. 당말오대의 전란과 분쟁은 기존의 사회질서체제에 엄중한 충격을 주었고, 송대는 새롭게 사회조직을 조정하였다. 세속화와 평민화 그리고 인문화 발전 추세가 명확해졌으며, 일련의 조정을 통하여 당중엽부터 시작된 사회구조의 변천은 송대에 이르러 기본적으로 새로운 국면을 조성하였다. 송대 토지제도, 부세제도, 정치조직, 사상문화, 풍속관념 등은 전대에 비해 현저하게 변화되었다. 특히 경제중심의 남천과 문화구조의 변천은 모두 이후 중국 봉건왕조시대 후반기의 특색이며, 중국 역사발전의새로운 단계를 열었다. 송대는 사회경제, 정치, 과기(科技), 문화가 고도로 발전한 시기이다. 송대 문화는 풍부하고 깊은 연원(淵源)과 강개(慷慨)한 기세를 가지고 장차 중국 고대문화를 최고봉에 올려놓았다. 이후 천여년 이래 중국민족문화에 깊은 영향을 주었으며, 주변국의 문명 발전에도 커다란 공헌을 하였다. 송대 문화정책은 초기에 수립되어 일관되게 진행되어 300여년간 지속되었다 그것은 당시대와 이후의 중국 고대사회발전에 거대한 영향을 형성하였다. 이것은 독특한 역사현상이다. 이러한 현상은 우연한 요인 혹은 어떤 사람의 한 순간의 생각을 말한것이 단독으로 이루어진 것이 아니다. 그것은 반드시 여러 가지 역사조건의 상호 작용의 결과이다. 또한 역사발전의 필연성과 우연성이 통일된 결과이다. 송대 문화 정책의 관용은 먼저 중구 다원화 문화 국면과 관명한 문화정책의 우수한 역사가 전승된 것에 있다. 송대는 사회경제, 정치, 학술 등 여러 방면에서 모두 전면고도발전의 시기를 실현하였다. 특히 황제권 강화를 중심으로 한 중앙집권제를 고도로 강화하였다. 이러한 체제는 과거를 통해 등장한 문신관료사대부계층을 기초로 전대의 세습문벌귀족제 사회를 대신하였다. 이러한 제 방면의 변화는 완전히 사회모습을 열었다. 이 체제는 자연히 송학의 발전과 학문경향에도 큰 영향을 미쳤다. 송대 문화는 중국문화 발전사상 풍부한 내용과 현실성 등 강한 생명력을 가지고 있 다. 그 형성배경 가운데 하나는 사회경제발전과 정부의 중문중교(重文重敎)의 정책을 들 수 잇으며, 이외에 송대가 제공하였던 문화 발전에 양호한 기회에 있다. 당송시기 사회변화는 문화발전에 강력한 활력을 주었으며, 국내외 민족융합과 문화교류는 발전에 충분히 문화발전의 분위기를 제공하였다. 이러한 정치경제와 사회적 배경아래 형성된 송 문화는 과도기성, 의리(義理)성, 무실(務實)성, 보급성, 수용(收用)성 그리고 정합(整合)성 등의 특징을 가지고 있다. 서민계층을 중심으로 한 서민문화(世俗文化)가 크게 발전하였다. 서민문화의 실용성과 생동(生動)감이 풍부한 문화는 점차 송대 문화의 특징으로 발전되었다. 이러한 송대 문화의 징은 사회생산력의 증가와 더불어 출판인쇄술 발전이 서적 보급의 확대 를 가져왔으며, 학문의 보편화를 조성하여 자연스럽게 학술문화 진흥의 분위기를 형성하였다. 또한 경제발전과 번영에 따라 농업, 수공업자 그리고 일련의 상업에 종사하는 사람을 막론하고 모두 자신의 문화적 요구를 갖고자 하였으며, 서민문화도 이러한 사회변화에 적응하며 발생하였다. 즉 문화의 보편화와 서민화에 대해 소홀히 할 수 없는 관건의 하나는, 송대가 후세문화발전의 기초를 이루었다는 것이다. 그러므로 서민문화가 송대 문화의 주체이며, 이후 중국문화발전의 방향이라 할 수 있다. 송대 문화 보급원인의 하나는 정형화된 과거제도와 국가가 실시한 중문중교 등 기본정책을 들 수 있다. 송학의 흥기는 이성주의 학문의 발전을 촉진하였으며, 사회 전체에 인문학 연구의 풍조를 조성하였다. 송학은 자연, 사회, 인간을 일체(一體)로 융합하고, 고대 이래 중국 사상을 조화롭게 집대성하였으며, 정치, 사상, 인성(人性), 교육 등 각 영역을 광범위하게 언급하였다. 송학은 장구(章句)학에 구속되지 않고 의리지학을 중시하였다. 이것은 송대 문화특징의 형성에 중요한 작용을 하였다. 송대 문화의 이성화(理性化) 경향은 각 문화영역에 충분히 반영되어 인간성(人性) 연구의 표적이 되었으며, 송문화의 인간성(人間性)과 사회상 학문의 보편화를 이루게 하였다. 그리하여 일반인들이 관리에 추천되어 선발될 기회가 크게 증가하였다. 宋代是繼先秦時代百家爭鳴之後, 中國思想文化的第二重要的發展時期和黃金時期.宋代綜合前代豊富多樣的學術思想, 形成了精深完備的宋學思想體系. 宋代學術文化可謂中國文化的精華, 在中國文化史上獨領風騷, 竝對人類文化發展做出了傑出貢獻. 宋代文化具有上承漢唐, 下啓明淸的時代特徵. 唐末五代的戰亂紛爭嚴重衝擊了旣存的社會秩序體制, 宋代重新調整社會組織. 明確表現出世俗化、平民化以及人文化發展趨勢. 經過一系列的調整, 自唐中葉開始的社會結構演變, 至宋代基本造成新的格局. 宋代土地制度、賦稅制度、政制結構、思想文化、風俗觀念等等, 明顯不同于前代. 尤其,經濟重心的南遷和文化結構的變遷, 都顯現出自此以後的中國封建時代後半期的特色,開啓了中國歷史發展的新階段. 宋代是社會經濟、政治、科技、文化高度發展的時期. 宋代文化以豊厚的底蘊、深遠的思想淵源、慷慨的氣勢, 將中國古代文化推進到了最高峰. 不僅給近千年來的中國文化帶來極其深刻的影響, 而且對周邊國家的文明發展都做出了巨大的貢獻. 宋代的文化政策自宋初確立, 一以貫之, 連續了是三百年, 對當時代以及此後的中國古代社會發展形成巨大影響. 這是一種獨特的歷史現象, 這一現象之産生, 當非偶然因素或者說某個人的一念之想能夠單獨促成的. 它必定是多種歷史條件交互作用的結果, 亦卽歷史發展的必然性與偶然性統一的結果. 宋代文化政策之寬明, 首要源於以前中國多元文化格局及寬明文化政策的優秀歷史傳承. 宋代是政治、經濟、學術思想、敎育文化等諸方面均實現全面高度發展的時期. 尤其是, 由以皇權强化爲中心的中央集權制. 這一體制以通過科擧考試出仕的文臣官僚士大夫階層爲基礎, 代替前代世襲門閥貴族的體制. 從而形成了全新的社會風貌. 這一體制自然影響到宋學的發展方向及學問傾向. 宋代文化是在中國文化發展史上, 包括豊富的內容含意和現實性等强烈的生命力. 其形成背景中之一, 爲社會經濟發展和政府的重文重敎的政策, 且有靠宋朝提供的各方面良好的政策. 就在唐宋時期的社會變化提供了對文化發展的强烈的活力, 且國內外民族融合和文化交流也充分地提供了文化發展的環境. 在這種政治經濟等歷史背景下生成的宋代文化, 就有過渡期性、義理性、務實性、普及性、兼用性和整合性等特點. 宋代社會文化是以庶民階層爲中心, 庶民文化的實用性和生動感逐漸發展成爲宋代文化的特徵. 宋代印刷術高度發展, 造成了書籍普及, 亦造成了學問的普遍化, 由此自然形成學術文化振興的風潮. 然伴社會經濟發展和繁榮, 無論農業、手工業還是商業群體必然有自己的文化需要, 庶民文化正是適應這樣的社會需要而發生竝發展的. 就文化的普遍化而庶民化而言, 不可疏忽的關鍵一點是, 宋代爲後文化建立發展奠定了基礎. 因此可以說, 庶民文化旣是宋代文化的主體, 也成爲以後中國文化發展的方向. 宋代文化普及的原因之一, 是定型化的科擧制度和國家重文重敎等基本政策. 宋學的興起, 促進了理性主義學問的發展, 造成社會整體硏究人文學的風氣. 宋學鎔鑄自然、社會、人間爲一體, 集古來中國思想之大成, 而廣泛涉及政治、思想、人性、敎育等各領域. 宋學不拘泥于章句之學, 而注重義理之學, 這對宋代文化特徵的確立起到了關鍵作用.宋代文化的理性化傾向, 充分反映各個文化領域, 硏究人性的目標, 促成了宋文化的人間性以及社會上學問的普遍化, 因之一般人推選爲官吏的機會大大增加, 這也促成使人們通過學問來追求提升自身的社會地位. 一般來講, 宋代理學家都重視哲理思辨. 他們以理說天, 把天人合一的思想推向了新次元的位置. 他們提倡通物格物致知、內省愼獨來發明人間本心, 主張嚴格的道德自律. 他們爲內省外王之學提供理論基礎. 內省無非明天理, 外王無非行天理.綜上可見, 宋代學術文化的理性化特徵, 在各個文化領域有着普遍的反映. 宋代是物質文明和情神文明所達到高度的地位, 在中國整個封建社會歷史時期之內, 可以說是空前絶後的. 這證明了宋朝文化在中國文化史上的重要地位. 宋代文化在傳統性文化特徵上具有兼用情神、創新思想、經世理念、理性態度、民族意識、平等觀念等時代的特徵,在中國文化史上有着承上啓下、繼往開來的歷史意識. 宋文化不對其後的中國歷史和文化産生了深遠的影響, 而且在當時北方遊牧民族國家和東亞細亞儒學文化圈國家發揮了主導作用, 竝極大左右了這些國家未來的文化方向.

宋代 科擧制度의 改革論議와 文化

강길중(姜吉仲) 부산경남사학회 2014 역사와 경계 Vol.92 No.-

송대 문화 보급과 확산의 배경은 사회경제의 발전과 번영을 포함하여 과거제도의 흥기와 완성, 그리고 중문(重文) 중교(重敎)와 같은 정부의 적극적인 정책을 들 수 있다. 송은 전대 문화를 계승하여 사회, 경제, 정치, 과기(科技) 등 다양한 문화가 고도로 발전한 시기이다. 이를 기반으로 송 문화는 풍부하고 깊은 연원(淵源)과 광활한 기세를 가지고 중국문화의 전개와 발전에 깊은 영향을 주었다. 송조는 북방유목민족과의 관계변화에 따라 정치경제와 사회문화의 변화를 초래하였다. 이런 상황에 대해 관료사대부들은 송조의 누적된 폐단 등 각종 문제에 대한 책임론과 각성론을 제기하면서 제방면에 대한 개혁을 주장하였다. 그 중에서 학교교육과 과거제도에 대한 개혁은 사대부 계층의 공통된 관심이었으며, 이치의 주된 방향과 내용으로 황권강화와 밀접한 관계를 가지고 있었다. 송대 과거제도에 대한 개혁논의와 정형화는 문신관료제 사회의 근간을 이루었으며, 학문의 보편화와 과거시험의 개방은 학술문화의 보급과 발전을 이룩하여 송대 문화가 인간본위의 인문학적특징을 가지고 발전하게 되는 계기가 되었다. 송대 과거제도가 정치체제의 변화와 사회경제의 발전에 따라 제도화되는 과정에서 전개된 개혁논의와 과거제도의 정형화에 대해 정확한 이해를 통해 인문주의적인 경향으로 가지고 전개된 문화의 발전과정과 그 특징을 살펴보고자 한다.