The Transformation and Layers of Korean Classical Chinese Narrative Genre

진재교 성균관대학교 동아시아학술원 2002 Sungkyun Journal of East Asian Studies Vol.2 No.1

The Transformation and Layers of Korean Classical Chinese Narrative Genre

韓國 古典의 始原과 領土, 국문학과 한문학의 交集合

진재교 한국한문교육학회 2014 한문교육논집 Vol.43 No.-

현재 국어과의 각 교과목은 한문학 작품을 적지 않게 수록하고 있어, 한문학을 이해하면, 교과의 내용을 보다 쉽게 습득할 수 있다. 동아시아 문화의 저변에 깔려 있는 한자문화와 한문학은 동아시아 각국의 역사적 相同性의 공분모며 한문학은 동아시아 고전의 시원이자 역사적 공감대를 형성하는 지렛대다. 이 점에서 고전의 영토 안에서 서로 넘나들었던 국문문학과 한문학의 경험을 국어 교과안으로 수용하는 것은 새로운 동아시아 질서의 구축에 대응하는 한 방안이다. 이를 위해 국어과와 한문과의 교섭과 통합의 가능성을 제기할 수 있는 바, 이는 국어교육의 수월성과 목표에 부합하는 것이기도 하다. 무엇보다 지금처럼 중등학교에서의 한문교육의 방기와 무관심은 국어교육의 질적 저하를 초래한다는 점에서 국어과와 한문과의 만남과 그 방법을 고민해야 한다. When reviewing the current Korean language textbooks, it is easily found that a lot of literary works written in Chinese characters(hence after: Sino-Korean literary works) are contained as the subject content in these textbook. Thus, if students can understand Sino-Korean literary works, it is expected that they can learn the subject content more easily and effectively. The culture formed by the basis of Chinese characters and the literary works written in Chinese characters are historical common denominators of each country in East Asia. Thus, these literary works are regarded as the origin of the classics in East Asia and they may work a lever to form a historical consensus in each country in East Asia. In this regard, it may be a new plan to construct a order in East Asia that as the literary works written in Chinese characters as well as those written in Korean are included in the subject content in the textbook. In order to complete this new plan, it is necessary to attempt to negotiate and unify between the subject of Korean language and literature and the subject of Chinese classics, and this negotiation and unification correspond to the goal of the Korean language and literature education. Before anything else, what Chinese classic education is ignored in the subject of secondary education recently causes to decline in quality of Korean language and literature education. Thus, it is necessary to attempt to find a new plan to balance between the subject of Korean language and literature and the subject of Chinese classics.

眞景山水 연구의 虛에 대한 辨證

진재교 한국한문교육학회 2012 한문교육논집 Vol.38 No.-

그간 이루어진 진경산수에 대한 연구 성과는 조선후기 문화사를 풍부하게 한 공헌도 있지만, ‘조선의 고유한 것’을 지나치게 상정하고, 문예 문제를 관념적 사유에 의도적으로 결부하려 한 혐의에서 벗어나지 못하였다. 진경과 진경산수의 산생은 동아시아 공간의 문예 교류와도 관련성이 있기 때문이다. 특히 진경산수를 인식할 때, 일국적 시각으로 바라보아서는 안 된다. 어떤 사안이든 타자와의 관계 속에서 바라보아야 그 객관성을 담보할 수 있다. 진경산수 역시 동아시아 공간에서 산생한 실경산수의 흐름과 관련시켜 조명해야 그 객관적 실상과 보편성에 다가설 수 있다. 진경산수는 내적으로는 山水遊記와 彩色地圖의 확산과 관련성이 깊으며, 진경산수 이전의 실경산수와도 내적으로 연결된다. 또한 진경산수는 동아시아 공간에서의 使行과도 일정한 관련을 지닌다. 이 외에도 출판이나 酬應畵나 서양화의 충격과도 일부 관련성을 지니고 있다. 이처럼 진경산수는 일국 안과 밖의 다양한 자양분을 머금고 산생하였다. 이는 겸재 정선을 거치면서 만개하였고, 그 성과는 후대에 이월되었다. A noticeable achievement of the researches on the “real landscape painting” is to contribute to enriching the cultural history in the late of Chosun Dynasty, but these researches cannot escape from the following criticisms:the researchers excessively postulated ‘inherent and unique things about Chosun’ and they tried to connect the matter about the literature intentionally to the “abstract thought”. The development of the real landscape painting is related to the exchange of the literature and art in East Asia. In particular, when analyzing the real landscape painting, we should avoid from looking over it from a state-centric perspective. We can obtain the objectivity when we should deal with any issue under the relationship between others. While we illuminate the trend of the actual view painting developed within the literature and art in East Asia, our analysis of the real landscape painting becomes more objective and universal. Internally, the real landscape painting is deeply related to expanding the opportunity to travel mountains and rivers, and spreading the colored maps. In addition, the real landscape painting is internally connected with the actual view painting in the former ages. The real landscape painting, externally, is related to the diplomatic visiting to China to some extent. Besides, publishing, the painting for drinking, the impact of the western painting might be the motivation of the development of the real landscape painting. Likewise, the real landscape painting was born with external and internal nutrition, the era of “Gye-Jae Jung, Sun” flourished, and the achievement of it carried forward to the later generation.

국어기본법과 한문교육의 방향-언어 내셔널리즘을 넘어-

진재교 한국한문교육학회 2006 한문교육논집 Vol.27 No.-

This paper reviews the status of Classical Chinese in the wake of ‘the Basic Law of Korean National Language,’ and also seeks a desirable direction for teaching Classical Chinese in the future. The Law is exclusive of Classical Chinese characters and their associated culture, reflecting an ultra-nationalistic attitude in language. The Law, therefore, needs revision to some extent. Moreover, the Law is a form of cultural violence, because it enacts the prescribed norms of language by legal force derived from the state’s authority and power.In order to supplement the shortcomings of the Law and to adapt properly to changing environment of language in this information age, we have to give a positive consideration to learning and teaching Classical Chinese. Reinforcing of teaching Classical Chinese in schools will lead to a practical and flexible application of the policy of the exclusive use of hangul. Besides, increased using and appreciating of Classical Chinese characters and literature is needed to meet the demand for them in our society. ‘국어기본법’의 시행이후 한문의 위상은 어떻게 되며, 향후 한문교육은 어떻게 그 방향을 잡을 것인가를 고찰할 필요가 있다. 최근 제정된 ‘국어기본법’은 한자와 한자문화를 배제하면서 성립된 것으로 보이며, 기본적으로는 국수적 언어내셔널리즘을 보여준다. 그런 점에서 이 법은 여러 면에서 재개정되어야 마땅하다.더욱이 ‘국어기본법’은 국가의 권위를 등에 없고 법적 강제를 통해 어문규범을 실현시키려 한다는 점에서 폭력적인 면모마저 보여준다. 따라서 이 법이 지닌 문제점을 보완하고 지구화, 정보화 시대의 어문환경의 변화에 대응하기 위해 한문과 한자 문화를 적극적으로 인식하고 활용하여야 한다. 한글전용의 현실화를 위해 공교육에서 한문교육을 강화하고, 사회의 한자 수요에 대응하기 위해 한자와 한문을 다양한 측면에서 적극 활용해야 한다.

朝鮮朝 後期 泮人의 人間 氣質과 그 성격

진재교 동양한문학회 2022 동양한문학연구 Vol.63 No.-

This paper analyzes the existence and temperament of Banin(泮人), who revealed his existence in earnest in the late Joseon Dynasty. Banin(泮人)'s appearance in the late Joseon Dynasty is very different from that of the previous period. Beyond the existence ofNobi(奴婢), they showed their own way of existence and temperament based on their own collective consciousness and identity. The character and temperament of the anti-person are not single, and various appearances and human temperament were expressed in the late Joseon Dynasty space. These anti-personality and temperament basically came from the historical space of Banchon(泮村). Banchon(泮村), which belonged to the same space as Sungkyunkwan(成均館) and Munmyo(文廟), also played a significant role in the formation of Banin(泮人)'s unique character and temperament. Banin(泮人) has lived in the same space for a long time since settling in Banchon, forming their own language, clothing, and unique temperament. Based on this, the anti-person showed violence and boldness, while expressing conflicting temperament, such as the appearance based on Confucian knowledge formed while working in Sungkyunkwan(成均館) and Munmyo(文廟). These two opposite temperaments were expressed with actions and consciousness of various tendencies. In particular, the act of pursuing new values by jumping into Catholicism is noteworthy, and their Banin(泮人)'s consciousness led to the establishment of a school during the modern transition period. 이 논문은 조선조 후기에 본격적으로 자기 존재를 드러낸 泮人의 존재와 그 기질을 분석한 것이다. 조선조 후기 반인의 모습은 기왕의 관노비와 매우 다르다. 노비의 존재를 뛰어넘어 그들 고유의 집단의식과 정체성을 바탕으로 자기만의 존재 방식과 기질을 보여주었다. 반인의 성격과 기질은 단일하지 않고 조선조 후기 공간에서 실로 다양한 모습과 인간 기질을 표출하였다. 이러한 반인의 성격과 기질은 기본적으로 泮村이라는 역사적 공간을 배경으로 하였다. 반촌은 성균관과 문묘와 같은 공간에 속했던 반촌은 반인 특유의 성격과 기질 형성에도 적지 않은 역할을 하였다. 반인은 반촌에 정주한 이래로 오랜 기간 같은 공간에서 생활하면서 그들만의 언어와 복식, 그리고 특유의 기질을 형성했다. 이를 토대로 반인은 폭력성과 대담성을 보이는가 하면, 성균관과 문묘에 종사하면서 형성한 유교 지식을 바탕으로 한 모습 등 상반되는 인간 기질을 표출하였다. 이러한 두 상반된 인간 기질은 다양한 성향의 행동과 의식으로 표출되었다. 특히 천주교에 투신하여 새로운 가치를 추구한 행동은 주목할 만하고, 이들의 반인 의식은 근대 전환기에도 학교를 설립하는 방식으로도 이어졌다.

실학파와 한시 -현실주의적 성과와 민족 문학적 성취-

진재교 한국고전문학회 1995 문학과 사회집단 Vol.- No.-

구비전통과 이조후기 한시의 변모

진재교 한국고전문학회 1998 古典文學硏究 Vol.14 No.-

[국제심포지엄 기조강연] 안팎의 한국학과 그 전망

진재교 서울대학교 규장각한국학연구원 2023 한국문화 Vol.- No.101

This paper examines the situation of Korean studies at home and abroad and presents the prospects. Korean studies in Korea should break away from the rigidities of the discipline and academic framework where Korean studies-related majors are bound. To this end, it is necessary to set up a new academic unit of Korean studies and each university actively practices it to respond to changes in the recent academic ecosystem. It will eventually contribute to pioneering a new way forward in humanities area. Overseas Korean studies is gradually growing. The expansion of global attention and influence of Korean culture (K-Pop, K-Film, K-Drama, etc.) is driving the spread of Korean studies. Considering this trend, public institutions under government ministries should come up with supports while appropriately coordinating Korean studies-related projects. In particular, it is necessary to carefully review the existing overseas Korean studies-related projects to prepare efficient supports while avoiding overlapping financial supports. In consideration of this, it is necessary to actively communicate with each other in and out of Korean studies scholars, while planning the development of Korean studies. It is necessary to raise joint projects with overseas Korean studies, expand the connection between in and out of Korean studies scholars, and expand human resources in various ways. When this is possible, it will be able to present the outlook for Korean studies both in home and abroad, and actively ask the government to expand supports related to Korean studies. Moreover, the digital environment does not border anywhere inside and outside of the country, as well as here and there of the academic world. Scholars of Korean studies in this present should escape from Korean studies around them and make independent transmission in world academic fields. Only then can it present a academic vision that can not only communicate with overseas Korean studies but also drive next generations of the studies. This is the task left for Korean studies scholars and officers now. .

韓中人文交流 : 有關韓中人文紐帶的隨想

진재교 성균관대학교 성균중국연구소 2013 성균중국관찰 Vol.3 No.-

책·도서·지식인, 그리고 이(異)문화의 수용에 관한 보고서 : 홍선표 외 지음, 『17·18세기 조선의 외국서적 수용과 독서문화』와 『17·18세기 조선의 외국서적 수용과 독서실태 : 목록과 해제』

진재교 이화여자대학교 한국문화연구원 2006 한국문화연구 Vol.10 No.-