Lactobacillus casei YIT 9018 의 냉동건조와 생존에 관한 연구

김종명,김현욱,백영진 한국낙농학회 1987 韓國酪農學會誌 Vol.9 No.2

Lactobacillus casei YIT 9018 세포의 장기저장을 위한 최적의 냉동건조 저장법을 구명하기 위해 냉동상해 보호물질과 해동 및 저장조건에 대하여 L. casei 세포의 생존율을 이용하여 연구하였으며, 그 결과는 다음과 같다. 1. L. casei 세포를 냉동건조할 때 보호배지로서 11%의 탐지유에 3%의 sucrose와 2.5%의 Na-glutamate를 사용할 때, 가장 생존율이 높았다. 2. 생장배지에 L. casei 세포를 0.1%∼1.0% 접종하여 배양했을 때 생존성이 좋았다. 3. L. casei 세포는 냉동 후 2.5시간 건조시에 최고의 생존율을 보였으며, 이 때의 수분함량은 2.41%였다. 4. 냉동건조된 L. casei 세포는 4℃에서 보존하고, 20℃에서 해동시에 가장 생존율이 높았다. 5. L. casei 세포를 최저조건에서 배양, 냉동, 건조, 저장, 해동시켰을 때, 88.8%의 생존율을 얻었다. 이로써, Lactobacillus casei YIT 9018의 냉동건조 및 저장, 제동조건을 최적화시켰으며, 앞으로, 세포의 냉동손상과 보호배지의 작용기작에 대한 더 많은 연구가 기대되고 있다. In order to find the best freeze-drying and storage conditions for the long term preservation of Lactobacillus casei YIT 9018 cells, the freeze protection medium, freeze-drying, storage and thawing conditions have been studied. And the results obtained are summarized as follows: 1. The best suspending medium for freeze-drying of L. casei cells was found to contain 11% of skin milk, 3% of sucrose and 2.5% of Na-glutamate. 2. The survival of freeze-dried L. casei cells was good when 0.1% to 1.0% of starter was inoculated into the fresh growth medium. 3. The best survival of freeze-dried L. casei cells was obtained after 2.5 hours of drying and moisture content of dried cells was 2.41%. 4. The best viability of freeze-dried L. casei cells was obtained when stored at 4℃ and rehydrated at 20℃. 5. When L. casei cells were cultured, freeze-dried, stored and thawed under the optimal conditions, the survival rate of freeze-dried cells was 88.8%.

어휘문법적 관점에서 본 한국어 심리형용사 구문

김종명 한국불어불문학회 1999 불어불문학연구 Vol.38 No.2

Cette article a pour objet une paire de constructions qui sont formulables de la fac¿on suivante: (1) a. N0-eke Nl-ka (N2-eke + E) Adj (Pour N0, N1 etre Adj (face a` N2 + E)) = b. N0-ka N1 (t'a¨mune + -e ta¨haso) (N2-eke + E) Adj (N0 etre Adj (parce que + de ce que) N1 ((envers + face a` N2) + E)) Il s'agit de deux constructions qui sont en relation de paraphrase (ou de quasi-paraphrase) et qui caracte´risent un groupe d'adjectifs homoge`ne aux niveaux formel ainsi que se´mantique. Nous les appelons constructions a` adjectif psychologique (= CAP). Et, si ne´cessaire, nous les distinguons encore pour les nommer respectivement construction standard a` adjectif psychologique (= CSAP) (= celle du type en (1a)) et construction croise´e a` adjectif psychologique (= CCAP) (= celle du type en (1b)). Par rapport a` cet objet, nous avons discute´, tout d'abord, les contraintes qui y sont observe´es: une contrainte distributionnelle sur la position N0 et une autre portant sur la paraphrasabilite´ entre la CSAP et la CCAP. Ensuite, nous avons montre´ comment les proprie´te´s syntaxiques des CAP nous permettent de les diffe´rencier de fac¿on formelle par rapport a` des constructions qui y sont semblables, soit constructions physique et de sensation physique, etc. Troisie`mement, nous avons essaye´ de diviser les CAP en trois sous-types d'apre`s l'acceptabilite´ d'un deuxie`me comple´ment de la forme de N2-eke et ses proprie´te´s diffe´rentielles. Enfin, nous avons de´montre´ que la CSAP est a priori syntaxiquement ambigue¨ et que les facteurs telles que le temps (ou l'aspect) et la proprie´te´ distributionelle du N1 jouent leurs ro^les pour y enlever une telle ambigui^te´.

한국어의 심리형용사 구문과 tough-movement 형용사 구문이 보이는 조사 변이 현상에 관하여

김종명 서울대학교 불어문화권연구소 1998 불어문화권연구 Vol.8 No.-

고대 그리스 수학과 동양 수학

김종명,Kim, Jong-Myung 한국수학사학회 2007 Journal for history of mathematics Vol.20 No.2

본 논문에서는 동양수학과 고대 그리스 수학을 비교한 결과, 동양수학은 엄밀한 논리적 체계를 갖추지는 못했지만 양적이고 계산적이며 어떤 원리를 가지고 문제를 해결한 반면, 고대 그리스에서는 완전한 학문으로써의 공리적이고 연역적인 전개로 이루어진 수학의 특성을 가지고 있음을 고찰하였다. 이는 동양과 고대 그리스의 수학적 특성과 장점들을 결합하여 연구하면 미래의 수학교육과 수학발전에 원동력이 될 것으로 기대된다. In this paper, we shall try to give a comparative study of mathematics developments in ancient Greece and ancient Oriental mathematics. We have found that the Oriental Mathematics. is quantitative, computational and algorithmetic, but the ancient Greece is axiomatic and deductive mathematics in character. The two region mathematics should be unified to give impetus to further development of mathematics in future times.

한국사람의 눈썹주름근과 얼굴신경의 국소해부

김종명,박명철,정재호,박동하,정민석 대한성형외과학회 2003 Archives of Plastic Surgery Vol.30 No.5

Glabellar frown lines develop as a result of contraction of the corrugator supercilii muscles. These lines make look angry or aging. The neurotomy of facial nerve supplying corrugator supercilii muscle will prevent complications of the surgical technique and the reversibility of the nonsurgical technique. The regional anatomy of corrugator supercilii muscle is necessary for developing new technique. However, there is little information regarding the motor innervation of this muscle. The purpose of this study is to identify the regional anatomy of corrugator supercilii muscle and facial nerve and help to develop new technique of the neurotomy. We have dissected 6 Korean adult cadavers(12 sides). The motor innervation of this muscle was the temporal branch of facial nerve. The entry point of facial nerve into this muscle was found to be the inferolateral part. It was directly beneath the hair of lateral side of mid one-third of the eyebrow. The average distance between median plane and the entry point was 35.8mm. The measurement was not significantly different between right and left side. This study will be helpful for developing new technique of the neurotomy of motor nerve that supplies to corrugator supercilii muscle.

국민건강보험공단 자료에 따른 다지증 및 합지증의 통계 분석

김종명,박명철,이승헌,나동균,정재호 대한성형외과학회 2003 Archives of Plastic Surgery Vol.30 No.6

The feature of congenitial hand anomalies is multiple and complex. Polydactyly and syndactyly is one of the most common congenital anomalies of the upper limb. The statistical analysis of these anomaly is the basic study of congenital hand anomalies. However, the number of reports is small. The purpose of this study is to compare and analyze objective data and make a nation-wide statistical report on polydactyly and syndactyly. We used data from the National Health Insurance Corporation for reviewing polydactyly and syndactyly. We reviewed 3 years of data from 1998 to 2000 focusing on age, the number of operations, male to female ratio, the duration of hospital care and cost.The number of operations for polydactyly was 694 cases and for syndactyly was 574 cases. Therefore we may assume that polydactyly occurs 1:910 births and syndactyly occurs 1:1101 births. The duration of hospital care for polydactyly was 12 days and for syndactyly was 17 days. The full cost for the correction of polydactyly was 770,000 won and syndactyly was 1,220,000 won. The ratio of polydcatyly and syndactyly was 1.12:1. The operation for polydactyly and syndactyly was performed between the age of 1 and 2 in most cases. Male to female ratio of polydactyly was 1.14 :1 and syndactyly was 1.39:1. This study will be helpful to find appropriate treatment for congenital hand anomalies.

의료의 민영화, 무엇이 문제인가

김종명,Kim, Jong-Myeong 한국농업경영인중앙연합회 2008 한농연 Vol.70 No.-

수능 EBS 연계 정책이 교육출판에 미치는 영향

김종명 한국출판연구소 2016 출판 연구 Vol.24 No.-

소득중심의 건강보험료 부과체계 개편, 반드시 필요하다

김종명 참여연대사회복지위원회 2015 월간 복지동향 Vol.- No.198

고대 한국의 세속불교 : 기원, 전개 및 배경

김종명 한국불교학회 2020 韓國佛敎學 Vol.93 No.-

The purpose of this article is to examine the origins of secular Buddhism, which is used as a synonym for Buddhism for blessings in this paper, together with its development and background in ancient Korea. In India, early Buddhism was a self-sustaining life education system. However, Buddhism introduced to ancient Korea was a Chinese form of Buddhism as a belief system. The agents of Buddhist acceptance in ancient Korea was the political circles, and Buddhism functioned as a political religion, a religion for blessings, and a miraculous religion at that time. Believing in karmic retribution, ancient Korean intellectuals, including kings and nobles, misunderstood Buddhism or had limitations in understanding it: they regarded the Buddha as a divine being, Buddhism as a belief system, and the Buddhist community as a subject of national control. This tradition is believed to have continued until the present with different forms and contents. These characteristics of ancient Korean Buddhism still remain points of debate for further study in terms of the relationship between religion and politics, the Buddhist philosophical meaning of the theory of karmic retribution, Buddhism as a tradition, and the relationship between religiosity and intelligence. 이 연구의 목적은 4세기부터 10세기까지 고대 한국의 기복불교로 대표되는 세속불교의 기원과 전개 및 배경을 검토하기 위한 것이다. 기복불교는 한국불교의 제반 문제점이 집약적으로 돌출된 현상으로 인식되어 왔으나, 이에 대한 학문적 연구는 거의 없었다. 3장의 본문으로 구성된 이 논문의 1장 「세속불교의 기원」에 서는 인도로부터 중앙아시아로, 중앙아시아에서 중국으로, 다시 중국에서 한국으로 전래된 세속불교의 기원에 대해 검토하였다. 2장 「세속불교의 전개」에서는 4세 기부터 10세기까지 한반도에서 전개된 세속불교의 역사적 전개에 대해 논하였다. 3장 「세속불교의 배경」에서는 세속불교의 인적 배경으로서 승려, 국왕을 포함한 왕족 및 관리로 대표되는 지식인들의 불교관 및 세속불교의 사상적 배경으로서의 업설을 검토하였다. 초기 불교는 자력에 바탕을 둔 인생교육제도였다. 그러나, 불교의 시공간적 전개와 함께, 그 성격도 변하였으며, 업사상을 바탕으로 한 기복신 앙은 그 대표적인 산물이었다. 인도에서 성격 변화를 거친 초기불교는 중앙아시아로 전파되었으며, 다시 중앙아시아에서 중국으로 전해졌다. 중국으로 전파된 불교는 중국화의 과정을 거쳤으며, 고대 한국에 처음 전해진 불교도 이러한 중국화 된불교 전통이었다. 초기불교의 성격 변화의 가장 중요한 요인은 정치계와 불교계의 유착으로 간주된다. 현존 자료들에 의하면, 고대 한국에서도 불교 수용의 주체는 정치권이었으며, 불교는 정치 종교, 기복 종교 및 기적 종교로 기능하였다. 이러한 고대 한국의 세속불교 전통의 인적, 사상적 배경은 당시의 지식인과 업사상으로 나타났다. 불교의 수용 및 전개와 관련된 당시의 지식인들의 불교에 대한 이해는 잘못되었거나, 제한적이었는데, 그들은 초기불교에서와는 달리, 붓다를 신적 존재 로, 불교를 타력 신앙으로, 승단을 국가적 통제의 대상으로 간주하였다. 이 전통은 고려(918~1392)와 조선(1392~1910)을 거쳐 현재까지도 그 형태와 내용을 달리한 채 이어지고 있는 것으로 생각된다. 그러나, 현대 한국불교의 뿌리가 된 고대 한국불교의 이러한 특성들은 종교와 정치의 관계, 업설의 불교철학적 의미, “전 통”으로서의 불교, 종교성과 지성의 관계 등의 측면에서 추후 연구를 위한 논쟁점 으로 남아 있다.